La revolucin del

concepto de sueo y
ensueo en Aristteles
Genesis Barrios Hernndez
Martin Ral Jimnez Villa

 Se quiere mostrar por este medio como

Aristteles revoluciona el concepto de
sueo y ensueo por medio de su libro de
la historia de lo natural y las corrupciones
de las generaciones.

 Antes de Aristteles

Potica de Homero
Para poder hacernos una idea acerca de la concepcin
griega acera de todo lo relacionado con los sueos,
conviene remontarse hasta el mundo homrico.
Es en el canto XIV donde encontramos una
interesante visin, aun divina, del y de los sueos.

Divinidad en el sueo

Hacia el s. VII Hesodo introducira su

(theogona, origen de los dioses)

 Pario la Noche al maldito Moros, a la negra Ker y a Tanato; pario tambin a

Hipnos y engendro la tribu de los Sueos. Luego adems la diosa, la oscura
Noche, dio a luz sin acostarse con nadie a la Burla, al doloroso Lamento y a
las Hesperides que, al otro lado del ilustre Ocano, cuidan las bellas manzanas
de oro y los arboles que producen el fruto. Pario igualmente a las Moiras y las
Keres, vengadoras implacables: a Cloto, a Laquesis y a Atropo (Hesiodo,
pg. 3)

Platn y la madurez de la
filosofa
. Los que se despiertan durante el sueo, cuando
duerme la parte racional, dulce y dominante del
Alma, y la parte bestial y salvaje, llena de alimentos
y de vino, rechaza el sueo, salta y trata de abrirse
paso y satisfacer sus instintos (Platn, 1986, pgs.
421-422)

Sera importante destacar la idea de la racionalidad

como una entidad suprema a la regida por los
instintos. De esta manera podemos inferir que ya
Platn tena una idea ms avanzada acerca de los
sueos como una cuestin de fsica y de psicologa.

Aristteles

Tratados breves de historia natural

Acerca del sueo y de la vigilia
Acerca de los ensueos
Acerca de la adivinacin por los sueo

 Pues bien: lo primero que resulta evidente

es esto: que vigilia y sueo se dan en la
misma parte del animal, pues son
opuestos, y parece que el sueo es una
especie
de
privacin
de
vigilia.
(Aristteles, 1987, pg. 258)

 En este apartado el alma tambin tiene que ver con

la vigilia es decir al estar conscientes de algo
tenemos sensaciones y estas son aquellas que son
fijadas en el cuerpo y en el alma, que como se puede
interpretar en el libro Acerca del alma que dice que
esta no es la que sufre afecciones si no el cuerpo en
virtud de ella.

 En el siguiente apartado Acerca de los ensueos

constituye una afeccin de sentido comn, que se
puede comparar como un espejo que padeciera el
mismo, es decir el sueo no percibe ni tiene
sensaciones como cuando est en la vigilia pero
puede ser engaoso ya que tiene la creencia de tener
estos factores al estar en ese estado. La facultad
sensitiva se revela, a este respecto, relacionada con
la imaginativa, en cuanto que ambas tienen la
capacidad de producir imgenes y, ms en general,
"representaciones" sensoriales.

El ltimo tratado Acerca de la adivinacin

por los sueos se habla de una dudosa
credibilidad al hablar de una interpretacin
de los mismos ensueos es decir que
contengan un significado, el filsofo se
centra en un mbito divino y religioso al
sealar tales facultades como una seal de
la divinidad que fue enviada a los ms
sensatos

EL PENSAMIENTO POSTERIOR A
ARISTOLTELES: CONTRIBUCIN.
Pretender que la intuicin soada
tiene menor vivacidad y claridad que
la intuicin real no merece atencin
alguna, pues todava no hay nadie
que las haya tenido juntas a las dos
para compararlas, sino que slo
puede compararse el recuerdo del
sueo con la realidad presente.
(Schopenhauer, A., 2008; pgs. 1822)

 Con esta afirmacin el filsofo prusiano

da a entender que la razn de la que nos
valemos al momento de soar no se
puede afirmar como falsa o ilusoria, pues
en el preciso momento en el que estamos
soando no podemos comparar lo que
vivimos en un sueo con lo que vivimos
en la realidad y por ende la realidad de
los sueos puede ser real, o por el
contrario, nuestra vida y la percepcin
que tenemos de ella en lo que llamamos
realidad podra bien ser un sueo.

 No hay que ignorar el trabajo de Freud

pese a la gran polmica de su ciencia. Si
bien buscamos alguien que rena la
mayora de las percepciones del sueo a lo
largo de la historia de la filosofa, las
estudie, y al mismo tiempo las aplique a su
ser mismo lo encontramos en la filosofa de
Sigmund Freud en la interpretacin de los
sueos en donde Freud afirma que: todos
los sueos representan la realizacin de un
deseo por parte del soador, incluso los
sueos tipo pesadilla. Hay sueos
negativos de deseos, donde lo que aparece
es el incumplimiento de un deseo.

Conclusiones finales.
Aristteles desde sus obras, logra dar otra
perspectiva del sueo y de los sueos. Esta
explicacin no es ya, desde un aspecto divino ni
conceptual, sino que es ya un estudio enfocado
en la fsica, dndole un tratamiento como
fenmeno. Sus escritos son una evidencia clara
de esta contribucin dado que en lo que
posteriormente se dir respecto al sueo, es
con seguridad, desde el influjo aristotlico de la
fsica y de los fenmenos que tienen lugar en la
realidad del ser humano.