Rosh Hodesh (Principio de

Mes)

ROSH
HODESH
ROSH = Principio o Primero
HODESH = Mes
Desde Bereshit (Gnesis) los hombres se guiaban los meses de 12, por
los mismos aos de los hombres:

Gnesis 7: 11
El ao seiscientos de la vida de No, en
el mes (Hodesh) segundo, a los
diecisiete das del mes, aquel da fueron
rotas todas las fuentes del grande abismo,
y las cataratas de los cielos fueron abiertas

Gnesis 8:13
sucedi que en el ao seiscientos uno
de No, en el mes primero (Hodesh), el
da primero del mes (Rosh Hodesh), las
aguas se secaron sobre la tierra; y quit
No la cubierta del arca, y mir, y he aqu
que la faz de la tierra estaba seca

ROSH HODESH (Principio de mes)

en la Torah

Levtico 23: 24
Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes
sptimo, al primero del mes (Rosh
Hodesh) tendris da de reposo
(Shabbat), una conmemoracin al son de
trompetas, y una santa convocacin

xodo 40: 2
En el primer da del mes primero (Rosh
Hodesh) hars levantar el tabernculo, el
tabernculo de reunin

xodo 12: 2
Este mes os ser principio de los meses
(Rosh Hodesh); para vosotros ser ste el
primero en los meses del ao

xodo 12: 2
(Versin Hebrea Sefer Davar)
Ustedes empezarn su calendario este
mes; ser el primer mes (Rosh Hodesh)
del ao para ustedes

xodo 13: 4
Vosotros sals hoy en el mes de Abib

Salmos 81: 3
Tocad la trompeta (Shofar) en Principio de
Mes (Rosh Hodesh), en el da sealado,
en el da de nuestra fiesta solemne

Nmeros 10: 10
Y en el da de vuestra alegra, y en
vuestras solemnidades, y en los
principios de vuestros meses, tocaris
las trompetas sobre vuestros holocaustos,
y sobre los sacrificios de paz, y os sern
por memoria delante de vuestro Elohim.
Yo Yahweh vuestro Elohim.

As como hay un Shabbat

semanal, tambin hay un
Shabbat mensual y ese
Shabbat que se da de
mes en mes se denomina
Rosh Hodesh. El Rosh
Hodesh o Principio del
mes es un da especial, es
una Mikra Kadosh
(Santa Convocacin). El
texto bblico establece
que tanto las
solemnidades
(Festividades de Levtico
23) como los Rosh
Hodesh (principios de

Ezequiel 20: 12
Y les di tambin mis das de Shabbat para
que fuesen por seal entre m y ellos, para
que supiesen que yo soy Yahweh que los
santifico.

Mis das de Shabbat esta hablando en plural, porque el Shabbat

comprende un Shabbat mensual y un Shabbat semanal.

Nmeros 28: 11, 14,

15
Al comienzo de vuestros meses
ofreceris en holocausto a Yahweh dos
becerros de la vacada, un carnero, y siete
corderos de un ao sin defecto; Y sus
libaciones de vino, medio hin con cada
becerro, y la tercera parte de un hin con
cada carnero, y la cuarta parte de un hin
con cada cordero. Este es el holocausto
de cada mes por todos los meses del
ao. Y un macho cabro en expiacin
se ofrecer a Yahweh, adems del
holocausto continuo con su libacin.

En esta parte de la
Torah, vemos que para
el da de Shabbat
mensual (Rosh
Hodesh) hay sacrificios
especiales, diferentes
a los sacrificios diarios
y por lo cual generaba
un trabajo adicional
para los Kohanim en el
Mishkan (sacerdotes
en el tabernculo) y
eso se haca cada mes
por todos los meses

En los Shabbat semanales tambin se presentaban

ofrendas que son totalmente diferentes a las
ofrendas diarias y a la de los Rosh Hodesh:

Nmeros 28: 9, 10
Mas el da de Shabbat dos corderos
de un ao sin defecto, y dos dcimas de
flor de harina amasada con aceite, como
ofrenda, con su libacin. Es el
holocausto de cada da de Shabbat
adems del holocausto continuo y
su libacin.

Las tareas llevadas a

cabo en el Mishkan
(Tabernculo de
reunin) de Yahweh
eran muy detalladas y
muy bien ejecutadas,
todo llevaba su
respectivo orden,
desde el encendido de
la Menorah
(candelabro de 7
brazos) hasta las
diversas actividades
relacionadas con los
sacrificios,

Todo en el Mishkan
(Tabernculo de
reunin) de Yahweh
tena un orden, pues
Yahweh es un Elohim
de orden; en cuanto a
los sacrificios, el orden
era el siguiente:
1-Presentacin de la
vctima.
2-Imposicin de las
manos sobre la
vctima.
3-La inmolacin.
4-El rociado de la
sangre.

Por ejemplo, veamos el caso de SALOMN:

1 Crnicas 23: 28-32

Y estaban bajo las rdenes de los hijos de Aarn para
ministrar en la casa de Yahweh, en los atrios, en las
cmaras, y en la purificacin de toda cosa santificada, y
en la dems obra del ministerio de la casa de Elohim.
Asimismo para los panes de la proposicin, para la flor
de harina para el sacrificio, para las hojuelas sin
levadura, para lo preparado en sartn, para lo tostado, y
para toda medida y cuenta; y para asistir cada maana
todos los das a dar gracias y tributar alabanzas a
Yahweh, y asimismo por la tarde; y para ofrecer todos
los holocaustos a Yahweh los das de Shabbat,
Principios de mes y fiestas solemnes, segn su
nmero y de acuerdo con su rito, continuamente
delante de Yahweh; y para que tuviesen la guarda del
tabernculo de reunin, y la guarda del santuario, bajo
las rdenes de los hijos de Aarn sus hermanos, en el
ministerio de la casa de Yahweh.

2 Crnicas 2: 1-4
Determin, pues, Salomn edificar casa al nombre de
Yahweh, y casa para su reino. Y design Salomn
setenta mil hombres que llevasen cargas, y ochenta mil
hombres que cortasen en los montes, y tres mil
seiscientos que los vigilasen. Y envi a decir Salomn a
Hiram rey de Tiro: Haz conmigo como hiciste con David
mi padre, envindole cedros para que edificara para s
casa en que morase. He aqu, yo tengo que edificar
casa al nombre de Yahweh mi Elohim, para
consagrrsela, para quemar incienso aromtico delante
de l, y para la colocacin continua de los panes de la
proposicin, y para holocaustos a maana y tarde, en
los das de Shabbat, Principios de mes, y
festividades de Yahweh nuestro Elohim; lo cual ha
de ser perpetuo en Israel.

2 Crnicas 8: 12, 13
Entonces ofreci Salomn holocaustos a
Yahweh sobre el altar de Yahweh que l haba
edificado delante del prtico, para que
ofreciesen cada cosa en su da, conforme
al mandamiento de Moiss, en los das de
Shabbat, en los Principios de mes, y en
las fiestas solemnes tres veces en el ao,
esto es, en la fiesta de los panes sin levadura,
en la fiesta de las semanas y en la fiesta de los
tabernculos.

Veamos el caso de EZEQUAS:

2 Crnicas 31: 2-3

Y arregl Ezequas la distribucin de los
sacerdotes y de los levitas conforme a sus
turnos, cada uno segn su oficio; los
sacerdotes y los levitas para ofrecer el
holocausto y las ofrendas de paz, para que
ministrasen, para que diesen gracias y
alabasen dentro de las puertas de los atrios de
Yahweh. El rey contribuy de su propia
hacienda para los holocaustos a maana y
tarde, y para los holocaustos de los das de
Shabbat, Principios de mes y fiestas
solemnes, como est escrito en la ley de

Veamos el caso de ESDRAS:

Esdras 3: 1-6
Cuando lleg el mes sptimo, y estando los hijos de Israel
ya establecidos en las ciudades, se junt el pueblo como un
solo hombre en Jerusaln. Entonces se levantaron Jesa hijo de
Josadac y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de
Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Elohim de
Israel, para ofrecer sobre l holocaustos, como est escrito en
la ley de Moiss varn de Yahweh. Y colocaron el altar sobre su
base, porque tenan miedo de los pueblos de las tierras, y
ofrecieron sobre l holocaustos a Yahweh, holocaustos por la
maana y por la tarde. Celebraron asimismo la fiesta solemne
de los tabernculos, como est escrito, y holocaustos cada da
por orden conforme al rito, cada cosa en su da; adems de
esto, el holocausto continuo, los Principios de Mes, y
todas las fiestas solemnes de Yahweh, y todo sacrificio
espontneo, toda ofrenda voluntaria a Yahweh. Desde el
primer da del mes sptimo comenzaron a ofrecer holocaustos
a Yahweh; pero los cimientos del templo de Yahweh no se

Veamos el caso de
NEHEMIAS:

Nehemias 10: 32-33

Nos impusimos adems por ley, el cargo de
contribuir cada ao con la tercera parte de un
siclo para la obra de la casa de nuestro Elohim;
para el pan de la proposicin y para la
ofrenda continua, para el holocausto
continuo, los das de Shabbat, los
principios de mes, las festividades, y para
las cosas santificadas y los sacrificios de
expiacin por el pecado de Israel, y para todo
el servicio de la casa de nuestro Elohim.

Como podemos
observar cada cosa se
haca en su da:
1-Los Sacrificios del
Shabbat mensual
(Rosh Hodesh o
Principios de mes) se
haca en sus
respectivos das de
principios de mes.
2-Los sacrificios del
Shabbat semanal se
hacan en sus
respectivos das.
3-Los sacrificios de las
fiestas (Moedim) se

Asimismo podemos apreciar tambin eso en los

Profetas:

Ezequiel 45: 16, 17

Todo el pueblo de la tierra estar
obligado a dar esta ofrenda para el
prncipe de Israel. Mas al prncipe
corresponder el dar el holocausto y el
sacrificio y la libacin en las fiestas solemnes,
en los Principios de mes, en los das de
Shabbat y en todas las fiestas de la casa
de Israel; l dispondr la expiacin, la
ofrenda, el holocausto y las ofrendas de paz,
para hacer expiacin por la casa de Israel.

Isaas 66: 22, 23

Porque como los cielos nuevos y la
nueva tierra que yo hago
permanecern delante de m, dice
Yahweh, as permanecer vuestra
descendencia y vuestro nombre. Y de
mes en mes, y de da de Shabbat en
da de Shabbat vendrn todos a
adorar delante de m, dijo Yahweh.
En los cielos nuevos y en la nueva tierra adoraremos a
Yahweh en el Shabbat mensual (Rosh Hodesh) y en el

Ezequiel 46: 1-3

As ha dicho Yahweh Adonai: La puerta del
atrio interior que mira al oriente estar
cerrada los seis das de trabajo, y el da
de Shabbat se abrir; se abrir tambin el
da de los Principios de mes. Y el prncipe
entrar por el camino del portal de la puerta
exterior, y estar en pie junto al umbral de la
puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su
holocausto y sus ofrendas de paz, y adorar
junto a la entrada de la puerta; despus saldr;
pero no se cerrar la puerta hasta la
tarde. Asimismo adorar el pueblo de la
tierra delante de Yahweh, a la entrada de
la puerta, en los das de Shabbat y en los

La gente del pueblo de

Israel saba que Rosh
Hodesh (Los Principios
de mes) y en Shabbat,
las puertas del templo
estaban abiertas para
ellos; no slo en la
tierra sino
fundamentalmente en
el cielo, por eso vemos
dos situaciones
particulares:

2 Reyes 4: 22-23
Llamando luego a su marido, le dijo: Te
ruego que enves conmigo a alguno de
los criados y una de las asnas, para
que yo vaya corriendo al varn de
Yahweh, y regrese. El dijo: Para qu
vas a verle hoy? No es Principio de
mes, ni da de Shabbat. Y ella
respondi: Paz.

Amos 8: 4-6
Od esto, los que explotis a los
menesterosos, y arruinis a los pobres
de la tierra, diciendo: Cundo pasar
el mes, y venderemos el trigo; y la
semana, y abriremos los graneros
del pan, y achicaremos la medida, y
subiremos el precio, y falsearemos con
engao la balanza, para comprar los
pobres por dinero, y los necesitados por
un par de zapatos, y venderemos los
desechos del trigo?

Amos 8: 4-6
(Versin Hebrea Sefer Davar)

Como podemos apreciar cada da es diferente,

Rosh Hodesh es un da diferente de Shabbat.
Rosh Hodesh cae en primer da del mes y
Shabbat es el sptimo da de la semana,
ambos das Rosh Hodesh y Shabbat son
mencionados como das apartes, no como el

Inclusive Rosh Hodesh

genera una atencin
importantsima, ya que
al ser considerada una
Mikra Kadosh (Santa
Convocacin), sta le
da una particularidad
de asemejarse a un
Shabbat, ya que en
primer lugar, la puerta
del templo se abre ese
da, en segundo lugar,
el pueblo saba que
tena que subir al
templo en Rosh
Hodesh para presentar
sus sacrificios y