Universidad Andina Nstor

Cceres Velzquez
TEMAS:
1.- conceptos bsicos y fundamentales de la tica
2.- desarrollo personal , profesional tica
3.- la tica y las organizaciones

CURSO:
tica y cultura empresarial
SEMESTRE : DECIMO

SECCION C

INTEGRANTES
1.-JIMENEZ HUAMAN, Jos Luis
2.-LARICO OCHOCHOQUE, Henrry Rossel
3.-CHAVEZ MAMANI, Melina Arelis
4.-SUMARI QUISPE, Carmen Edith
5.-FLORES CAAPATAA, Reina
6.-CARPIO TICONA, Mirian Lina
7.-PUMA PAYE, Haydee
8.-ZUIGA SILLO, Beatriz Rosmeri
9.-HUANCA CANAZA,
10.-SONCCO QUISPE, Doris
11.-CAHUANA CHARAJA, Milton
12.-QUISPE MAMANI, Bruno

TEMA N 1

CONCEPTOS BSICOS Y FUNDAMENTALES DE LA TICA

PROVIENE
DEL GRIEGO

1.1. ORIGEN
ETIMOLGICO:
ETHOS:

Costumbres,
Tradiciones,
Valores, Hbitos. Modo de vivir del ser humano, su
carcter y su estilo de ser, Una manera de actuar
coherente, constante y permanente para llevar a
cabo lo bueno.

"MOS"

(latn):

costumbre,
hbito
(conjunto de normas o reglas aprendidas). Una de
las limitaciones de la definicin etimolgica es su
generalidad. El mundo de los hbitos y las
costumbres es bastante complejo y diverso; y no
todos ellos (hbitos y costumbres) pueden ser
considerados morales.

1.2. HISTORIA DE LA TICA

EDAD MEDIA
Es un momento en el que la tica
asume elementos de las doctrinas
clsicas de la felicidad y los une a
la
doctrina
cristiana
especialmente segn la normativa
que recogen los mandamientos

EDAD MODERNA
Los filsofos ticos modernos
trabajan con la mirada puesta,
sobre todo, en el mundo antiguo
(estoicos,
epicreos,
Platn,
Aristteles), si bien con algunos
elementos
heredados
de
la
Escolstica medieval.

EDAD CONTEMPORNEA
La tica del siglo XX ha conocido
aportes
importantsimos
por
parte de numerosos autores: los
vitalistas
y
existencialistas
desarrollan el sentido de la
opcin y de la responsabilidad,
Max
Scheler
elabora
una
fenomenologa de los valores.

1.3. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA TICA DE FILSOFOS

ETICA DE SOCRATES
Naci en tica en el ao 470 y muri en Atenas en el ao 399 A.C.

Ser tico segn Scrates consiste en

dejarse y guiarse por la razn, en torno
a lo que est bien y renunciando a lo
que est mal.
Ser tico significa encontrar la felicidad
slo si se acta en conformidad con las
propias convicciones; de all que ser
feliz consiste en ser tico, es entonces
saber lo que est bien y en conformidad
con ese saber hacer el bien. Pues no
hacer el bien significa ser infeliz o no
ser tico.

TICA DE PLATN
Naci en Atenas en el ao 428 y muri en el ao 347 a.C.

La tica para Platn es que el alma humana est

compuesta por tres elementos.
1.

Intelecto

2.

Voluntad

3.

Emocin

Cada uno de los cuales poseen una virtud

especfica en la persona buena y juega un papel
especfico. La virtud del intelecto es la sabidura,
o el conocimiento de los fines de la vida, la de la
voluntad es el valor, la capacidad de actuar y la
de las emociones es la templanza o el
autocontrol.

TICA DE ARISTTELES
Naci en Estagira en el ao 384 a.C. y muri en el ao 322 a.C.
La tica de Aristteles tiene un fin que se resume en la
bsqueda de la felicidad. Para algunos, la felicidad
consiste en los placeres; para otros, en las riquezas;
pero el hombre sabio la busca en el ejercicio de la
actividad que le es propia al hombre, es decir, en la vida
intelectiva. Ello no excluye el goce moderado de los
placeres sensibles y de los dems bienes, con tal de que
no impida la contemplacin de la verdad. Sobre esta
base desarrolla Aristteles el concepto de virtud. La
virtud consiste en el justo medio. Lo que quiere dar a
entender es que el actuar del hombre debe estar regido
por la prudencia o regla recta. Hay dos modalidades de
virtud: las dianoticas (que se refieren al ejercicio de la
inteligencia) y las ticas (que se refieren a la
sensibilidad y los afectos). Todas las virtudes son
hbitos que se adquieren por medio de la repeticin. La
virtud por excelencia es la justicia, la cual consiste en el
acatamiento de las leyes y en el respeto a los dems
ciudadanos.

TICA DE SAN AGUSTN DE HIPONA

Naci en Tagaste en el ao 354, muri en el ao 430

La tica en Agustn de Hipona, debe entender ms

que la simple reflexin de la forma correcta de
vivir, sino como el intento de asegurar casi de
manera absoluta la salvacin de la interioridad
irreductible de cada hombre en su personalidad.
Es el tratar de responder por el sentido de la vida
desde una seguridad ontolgica cimentada en la
identidad metafsica de Dios, que habita en lo ms
ntimo del alma humana. De manera personal, la
continua bsqueda de la verdad, motivada por los
deseos y apetitos en todo momento, principia en la
mirada y recogimiento hacia el finito interior,
para consagrar la voluntad y la vida a Dios.

1.4.
1.4. CONCEPTOS
CONCEPTOS BSICOS
BSICOS DE
DE TICA
TICA

En contraste
Parker (citado en
Green, 2001)

opina que la tica es el uso de herramientas de la razn para generar

reglas que guie en juicio en circunstancias tanto generales como
particulares.

(P, Barroso)

.tica es la ciencia filosfico-normativa y terico-prctica que estudia los

aspectos individuales y sociales de la persona a temor de la moralidad de
los actos humanos, bajo el prisma de la razn humana, la honestidad
teniendo siempre como fin el bien honesto, la honestidad.

(Connok & Jhons,

1995), (Hunt &
Vitell, 1986)

crea su propia divisin de la tica, en donde la diferencia se encuentra en

que no se toma en cuenta a la sociedad si no al beneficio individual
(egosmo tico) o el beneficio para un segmento especifico (utilitarismo
tico).

1.5. CARACTERSTICAS DE LA TICA

Cientfica: ya que existe la sistematizacin, la organizacin y esta sujeta a comprobacin

Racional: ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una secuencia. Iniciando
por la inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la libertad.

Practica: ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia personalidad,

Normativa: porque establece su propio carcter por medio de normas o leyes personales.

1.6. PRINCIPIOS TICOS

a) El principio del bien

b) El principio de la vida
c) El principio de la dignidad
d) El principio de la igualdad
e) El principio de la libertad
f) El principio de solidaridad

1.7.
1.7. LAS
LAS FUENTES
FUENTES DE
DE LA
LA TICA
TICA

a) La razn humana
b) La Experiencia
c) La Historia

1.8. VALORES FUNDAMENTALES DE LA TICA

Responsabilidad
Justicia
Orden social
Verdad
Libertad

TEMA N 2

Desarrollo personal y profesional tica

DESARROLLO PERSONAL Y PROFESIONAL ETICA

ES CONOCERTE A TI MISMO.

LA
ACTITUD
DE
LUCHA
PERMANENTE POR DESCUBRIR TUS
VALORES.

ES LA VOLUNTAD DE GANAR CADA

DA UN CENTMETRO MS DE
LIBERTAD.

PORQUE EL SABER DE MUCHOS, ES

LA ENCICLOPEDIA DE LA VIDA.

CRECIMIENTO PERSONAL SIGNIFICA

EN SEIS PALABRAS: SER MEJOR DE
LO QUE ERAS.

DESARROLLO PERSONAL:
ESTRUCTURACIN
INTEGRAL
COMPLEMENTARIA DEL PROFESIONAL BASADA
EN LOS PRINCIPIOS, MODELOS Y TEMAS
ADMINISTRATIVOS, COMO LA TICA Y LOS
VALORES.

TICA PERSONAL:
Es la decisin de un individuo o persona que
realiza y escoge su formacin personal; que
cosas considera correctas. Ambas ticas se
pueden observar en el lugar de trabajo que
inculcan su cultura corporativa con un
sentido de responsabilidad tica. A menudo,
la tica profesional incluye muchos de los
mismos principios que la tica personal,
como honestidad e imparcialidad pero
tambin puede incluir principios como
lealtad hacia la empresa.

INFLUENCIAS:

La tica personal se basa principalmente en los

antecedentes de cada persona. A pesar de que tu tica
personal puede ir cambiando a medida que aprendes
cosas y tienes ms experiencias, generalmente en La
tica profesional puedes estar atado legalmente a
cumplir con determinados principios ticos, tales como
confidencialidad, en el caso de los doctores y abogados.

RESPONSABILIDADES:
En lo que refiere a la tica personal, tus
responsabilidades
pueden
estar
limitadas
principalmente a aquellas personas ms cercanas en
tu vida.
La
tica
profesional
generalmente
responsabilidades ms amplias y diversas.

incluye

5 CONSEJOS PARA NO FALTAR A TU

TICA PERSONAL Y PROFESIONAL

las acciones dicen mucho ms, que mil palabras.

existen 2 palabras que salvarn o hundirn tu tica profesional y

personal: SI y NO.
En el mundo de los negocios como en otros ambientes, las
personas nos enfrentamos a disyuntivas, que nos pueden hacer
sucumbir, faltar a un valor.
Dira Paulo Coelho El momento mgico donde un s o un no,
puede cambiar el rumbo de mi existencia (A orillas del Ro Piedra)

1. Se coherente
2. Respeta tus decisiones
3. Diferencia lo correcto de lo incorrecto
4. La omisin es una muy mala aliada
5. No le pongas precio a tu reputacin, prestigio y honor

MI CDIGO DE TICA
Honestidad
Bondad
Perseverancia
Respeto
Lealtad
Cooperacin

MI ACTITUD LABORAL
Identidad
Responsabilidad
Iniciativa
Mi forma de atender al usuario
Transparencia
Servicio
Respeto a la ley

TEMA N3

tica y las organizaciones

LA ETICA Y LAS ORGANIZACIONES

INTRODUCCION

En este captulo se busca la reflexin acerca del

sentido tico inherente a las instituciones y
organizaciones a las que se pertenece y en las que se
participa para actuar en consecuencia.
TICA EMPRESARIAL:

la tica empresarial
se entiende como las decisiones de un
individuo o de un grupo de trabajo que la
sociedad califica como correctas o
incorrectas
RESPONSABILIDAD SOCIAL: Esta

se refiere al efecto que

las actividades de toda empresa tienen en la sociedad
los aspectos esenciales de la etica y la
responsabilidad social estn plasmados en leyes y
reglamentos que requieren que las empresas se cian

Ejemplo: el mandamiento No
robaras en el comunismo, suprimida
la propiedad privada de los medios de
produccin, y abundancia para todos
segn sus necesidades, no ser
necesario cumplirlo. Actualmente
existen algunos problemas morales
que requieren de atencin urgente
como son: El aborto, la eutanasia, la
prostitucin, la drogadiccin, la
corrupcin, la agresividad individual y
social, el racismo, el desarrollo
sustentable y ecologa, la poltica y el

LA TICA EN LAS INSTITUCIONES PRIVADAS

La tica de la empresa se basa en la direccin
y gestin a partir de valores de su actividad,
dicha actividad afecta a muchos grupos de
inters por ello, contrae responsabilidades no
solo con sus accionistas si no con todos
aquellos grupos o individuos que pueden ser
afectados por la misma.

El mbito interno:

se debe poner especial atencin ala demanda de tica por

parte de los empleados que exigen la aplicacin de unos
valores que eviten malas practicas en la gestin de recursos
humanos. Se exige actuar justamente tanto en el
otorgamiento de oportunidades como evitar favoritismo
basados en intereses personales.

mbito externo:

la empresa se enfrenta continuamente a conflictos de intereses que

tienen que ver con la calidad de sus productos, con las relaciones con
als diferentes administraciones, con sus proveedores, con sus
accionistas, con la opinin publica,