Que es la visin

humanstica
En las escuelas nos ensean que el humanismo es un
movimiento cultural cuyo origen proviene de los
intelectuales del Renacimiento los que renovaron el
estudio de las lenguas y literaturas antiguas.

 Estos estudios se encuentran referidos al periodo

helenstico. A este propsito el diccionario de la Real
Lengua Espaola define el humanismo a travs de tres
ideas:
1.- Cultivo o conocimiento de las letras humanas.
2.- Movimiento renacentista que propugna el retorno a
la cultura grecolatina como medio de restaurar los
valores humanos.
3.- Doctrina o actitud vital basada en una concepcin
integradora de los valores humanos.

 la filosofa, -siempre desconfiada de las definiciones,

cualquiera sea su fuente-, encuentra que stas, por lo
general, son limitadas, reductivas, no siendo lo
suficientemente omniabarcadoras, cuestin a lo que la
filosofa apunta como objetivo central en aquellos
campos en que incursiona.

 un conjunto de ideas que destacan la dignidad de la

persona, la preocupacin por su desarrollo armnico y
la lucha por crear condiciones favorables al logro de
tales fines. En este caso, segn Guadarrama, se
acenta mucho ms el carcter activo del hombre como
sujeto transformador de sus condiciones de existencia
en correspondencia con ideales de vida dignos.

 El filsofo cubano Pablo Guadarrama a este respecto

seala que algo ms apropiado sera concebirlo a travs
de la idea-fuerza contenida en la definicin que nos
entrega Garca Gall como un conjunto de ideas que
destacan la dignidad de la persona, la preocupacin por
su desarrollo armnico y la lucha por crear condiciones
favorables al logro de tales fines.

 el filsofo Nietzsche va mucho ms lejos, al sealar que en la

filosofa no resulta muy propio entregar definiciones para explicar
cada tema que se aborda.
Esto porque si definir es indicar de manera precisa, y definicin
es enunciacin de cualidades que deben ser claras, cules de
las tantas definiciones que se han dado hasta el da de hoy al
humanismo renen las condiciones de ser claras y precisas?. No
es la nocin de precisin y claridad, segn Nietzsche, lo que ms
le acomoda a la filosofa, en tanto la considera como
investigacin, interrogacin e interpretacin de los fenmenos y
las cosas.

 En efecto, en la actualidad se empieza a tener la

percepcin que el humanismo es un concepto filosfico
antes que una forma histrica de existencia o que un
ideal meramente particularista de la conducta. Es, por
tanto, un conocimiento valorativo del hombre destinado
a sustentar el espritu de una cultura que no se detiene
en un determinado tiempo histrico (Renacimiento), ni
tampoco en una determinada esttica o una religin
antropomrfica, ni en el iluminismo de una elite
intelectual que pierde su vitalidad cuando se desvanece
el espritu que lo ha representado.

 Por eso, al margen de consideraciones de pocas o de

determinada cultura, podemos decir que la
preocupacin por el hombre es en s mismo la idea
fuerza que ha dado origen a lo que hoy conocemos
como humanismo. Cuando el hombre empez a darse
cuenta de su propia humanidad es cuando aparece el
humanismo en toda su plenitud. Un humanismo que,
entendido en su sentido ms amplio, significa un
conjunto de actitudes e ideas que hacen del hombre el
objeto preferencial de sus reflexiones desde los
periodos ms remotos hasta los ms contemporneos.

 Visto as, el concepto de humanismo aparece un poco

falso porque dicho de buen modo, el humanismo ni
siquiera es privativo de una sola raza, ni de una poca,
ni tampoco de un slo pueblo menos an, de una clase
social minoritaria o de una lite intelectual especfica.
La tendencia humanista o, mejor dicho, la valoracin del
hombre como ser fundamental del mundo y elemento
constitutivo de la sociedad, ha nacido con el hombre
mismo desde su origen ms remoto, anterior a la
civilizacin ms antigua hasta ahora conocida.

 En el sentido ms amplio, el fenmeno humanista no

puede ser considerado slo a la luz de ciertas
expresiones que arrancan del mundo clsico, sino que
sus races se hunden en el suelo abonado ya por las
ms antiguas sociedades. Por eso, los estudios y teoras
ms nuevas sobre el humanismo tienden a aceptar que
emerge paralelo con el estadio de desarrollo del hombre
que lo determina y especifica como un horno sapiens.

 A su modo, hasta el hombre ms prehistrico ya fue un

humanista. El slo hecho de enterarse de su condicin mortal
le hacen construir estmulos para los que mueren, ofreciendo
ofrendas y ritos y tambin erigiendo tmulos para eternizar las
almas de los que mueren. Son numerosos los datos y hechos
histricos ms ancestrales que dan cuenta de la diversidad de
ritos para los momentos de los sepultamientos. Esto es algo
que el hombre ha hecho desde que sali de su estado
puramente salvaje para tornarse humano hace ya muchos
miles de aos atrs. As, sin tener an la capacidad para
conceptualizar lo que estaba haciendo, en estricto rigor, con
sus actos, el hombre en esas pocas ya era eminentemente un
ser humanista.

 Desde este punto de vista, una historia del humanismo debe de tener
en cuenta las manifestaciones expresadas en las civilizaciones ms
antiguas. En este sentido, tener presente que el arte ha jugado un
papel decisivo para la expresin humanista de ese remoto tiempo.
Porque no debemos olvidar que el arte siempre ha sido expresin
plstica de una inquietud enteramente humanista, no por nada, el arte
egipcio trasluce en su fondo un conocimiento del alma por el gesto o
una inmersin en el espritu por el ritmo. En su expresin estatuaria,
encontramos ya con entraable energa una noble y profunda
preocupacin por el hombre. En su expresin ms fecunda, la
inspiracin ms alta del arte egipcio la suministr el propio habitante
del valle del Nilo, con su psicologa agobiada puesta de manifiesto en
un rostro sin sonrisa que pareca traducir la infinita tristeza de la vida.
En dicho arte, qu duda cabe, se expresa ya el humanismo; si se
quiere, un humanismo representado, pero humanismo al fin y al cabo.