Silabo 2015

1
Septiembre
Octubre
Noviembre Cmo organizar campaas en Gps?
4 Diciembre
5 Enero
Discipulado
Mtodos simples, grandes resultados

El poder persuasivo de la palabra
Visitad I, de puerta en puerta
6 Febrero Visitad II, de puerta en puerta

7 Marzo
Ensead palabra viva y eficaz
8 Abril
Plantacin de iglesias
9 Mayo
Discipulado; Ampliando la visin
10 Junio
Cultivando juntos discpulos fructferos

Anexos
CMP01
ndi
El objetivo de este estudio es

replantear algunos conceptos y el uso
que les hemos venido dando a lo
largo de los aos, para ajustarnos
mejor a lo que la Biblia ensea sobre
algunos puntos claves de la vida
cristiana:
Qu es un discpulo? Cmo se hace
un discpulo? Qu es el discipulado?
ndi
En las Sagradas Escrituras

encontramos la palabra discpulo,
y tambin en la forma verbal
hacer discpulos.
Por tanto, id, y haced discpulos
a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; ensendoles que guarden
todas las cosas que os he mandado;
ndi
y he aqu yo estoy con vosotros todos

los das, hasta el fin del mundo. Amn.
San Mateo 28:19-20.
ndi
Qu es un discpulo?
As que lo primero que debemos
ver es qu es un discpulo?, y
luego entender cmo se hace un
discpulo?
ndi
Al leer el Nuevo Testamento,

cuando inicia el ministerio de Cristo
en el Libro de Mateo, l empieza
llamando a sus discpulos. Sin
embargo es interesante que
despus del libro de Hechos, no se
vuelve a mencionar este trmino de
discpulos o hacer discpulos.
ndi
Cuando Cristo inicia su ministerio

pblico se mencionan los
discpulos de Juan el Bautista (Mt.
9:14). Entre los lderes religiosos
de Israel se menciona que hay
discpulos de Moiss (Jn. 9:28) y
tambin de los fariseos (Mar.
2:18).
ndi
El concepto exista antes de la

llegada de Cristo. Esto es
importante porque l toma un
concepto que ya exista, y durante
su ministerio lo va cambiando, y
moldeando hasta llegar a lo que l
quera lograr.
ndi
Al final de su vida ha logrado una

transicin del concepto, del uso de
la palabra discpulo, para tener lo
que son los discpulos de Jess.
Por eso vamos a ir al libro de Hechos
para definir lo que es un discpulo, y
as ver cmo termin el concepto.
Contestemos todos esta
pregunta: Todos somos
discpulos o solo los que
predican?
ndi
Es importante afirmar que Todos los

creyentes eran los discpulos. Todos
los santos, los salvos, los hermanos,
eran los discpulos.
Leer San Juan 1:35-50, nos
proporcionan un panorama que es
un discpulo.
ndi
Todo aquel que acepta a Cristo

como su salvador
Todo aquel que decide seguir a
Cristo
Todo aquel que desea prepararse
para el reino de los cielosese es
un discpulo.
ndi
Y la multitud de los que

haban credo era de un
corazn y un alma; y ninguno
deca ser suyo propio nada de
lo que posea, sino que tenan
todas las cosas en comn.
Hechos 4:32.
ndi
Entonces los doce convocaron a

la multitud de los discpulos, y
dijeron: No es justo que nosotros
dejemos la palabra de Dios, para
servir a las mesas. Hechos 6:2.
ndi
El Discipulado Bblico
Y creca la palabra del Seor, y el
nmero de los discpulos se
multiplicaba grandemente en
Jerusaln; tambin muchos de los
sacerdotes obedecan a la fe.
Hechos 6:7.
ndi
Es usted salvo? Entonces usted es

un discpulo de Jess.
Si miramos hacia atrs, a los
Evangelios, uno puede encontrar
que hay incluso discpulos que no
eran salvos, como Judas. Sin
embargo luego del ministerio de
Jess, Su muerte y resurreccin y la
venida del Espritu Santo, los
discpulos son los santos.
ndi
Cuando lleg a Jerusaln, trataba

de juntarse con los discpulos;
pero todos le tenan miedo, no
creyendo que fuese discpulo.
Hechos 9:26.
Y se congregaron all todo un
ao con la iglesia, y ensearon a
mucha gente; y a los discpulos
se les llam cristianos por
primera vez en Antioqua. Hechos
11:26.
ndi
Actividad: con los conceptos ya

estudiados hasta aqu, expresemos
en forma grupal nuestra
comprensin de Qu es un
discpulo?
Cmo se hace un discpulo?
A veces tenemos la idea de que
hacemos discpulos discipulando,
pero no es as en la Biblia: hacemos
discpulos a travs del evangelismo.ndi
Y despus de anunciar el
evangelio a aquella ciudad y de
hacer muchos discpulos,
volvieron a Listra, a Iconio y a
Antioqua, confirmando los nimos
de los discpulos, exhortndoles a
que permaneciesen en la fe, y
dicindoles: Es necesario que a
travs de muchas tribulaciones
entremos en el reino de Dios.
ndi
Hechos 14:21-22.
El resultado del evangelismo

bblico, es un discpulo.
Llamamos a los hombres al
arrepentimiento y la fe. Les
predicamos sobre una conversin:
dejar de seguir el pecado para
seguir a Cristo. Entonces si la
persona toma la decisin, se
convierte a Cristo y pasa a ser un
nuevo convertido: Es decir, un
discpulo.
ndi
Por tanto, id, y haced

discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo; ensendoles que
guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el
fin del mundo. Amn. San Mateo
28:19-20.
ndi
Y les dijo: Id por todo el mundo y

predicad el evangelio a toda
criatura. San Marcos 16:15.
El bautismo y la formacin vienen
luego de que se hacen los
discpulos, como el primer paso de
fe y como la ayuda para el
crecimiento espiritual
respectivamente.
ndi
Qu es el discipulado?
El trmino discipulado, o en sus
equivalentes, aparece cerca de 250
veces en el Nuevo Testamento y se
refiere al compromiso del discpulo
con el Maestro.
El discipulado es un proceso
continuo por el cual una persona es
atrada a Cristo y se desarrolla al
nivel de un cristiano maduro y
ndi
reproductivo en la iglesia.
Tenemos que verlo desde una

perspectiva bblica. Para eso
usaremos dos versculos claves que
nos lo aclaran bien.
El discpulo no es superior a su
maestro; mas todo el que fuere
perfeccionado, ser como su
maestro. San Lucas 6.40.El
discipulado es el proceso de
llegar a ser como el maestro.
ndi
Obviamente, para empezar el

proceso tiene que haber una
conversin. Un incrdulo o un falso
convertido no est en el proceso de
llegar a ser como el maestro.
Primero tiene que nacer de nuevo.
Viendo el concepto desde la
perspectiva bblica entonces cabe
hacernos algunas preguntas sobre la
forma en que manejamos la
ndi
prctica; por ejemplo:
Cundo es que estamos en el

discipulado? Ser slo cuando
nos reunimos para estudiar la
Biblia en el Grupo Pequeo? Es
nicamente cuando nos juntamos
para orar juntos y revisar el folleto
que tenemos? O ms bien el
discipulado es toda nuestra vida?
ndi
Quin es el maestro o
discipulador? Ser el tutor que
nos asignan en la iglesia para que
nos dirija en el estudio de algn
folleto? O el amigo que se rene
con nosotros para aconsejarnos con
la Biblia? O la persona que ensea
desde el plpito? O ms bien ser
Cristo el Seor, mientras que todos
ac somos sus discpulos?
ndi
Debemos utilizar palabras y

trminos correctos para comunicar
bien los conceptos bblicos! El
discipulado se refiere entonces
bsicamente a la vida cristiana. El
maestro es Jess y todos nosotros
sus discpulos.
ndi
El concepto est en todas las

epstolas de Pablo, aunque no se
mencione el trmino discpulo o
hacer discpulos, porque este es el
proceso de llegar a ser como
Cristo. Porque a los que antes
conoci, tambin los predestin para
que fuesen hechos conformes a
la imagen de su Hijo, para que l
sea el primognito entre muchos
ndi
hermanos. Romanos 8:29.
Uno que se convierte es sellado con

el Espritu Santo, y queda
predestinado para llegar a ser como
Cristo. Este proceso inicia con el
nuevo nacimiento y terminar
cuando Dios lo conforme a la imagen
del Seor. Y esto es el discipulado.
ndi
El discipulado es el proceso de llegar

a ser como Cristo Jess. Hijitos
mos, por quienes vuelvo a sufrir
dolores de parto, hasta que Cristo
sea formado en vosotros.
Glatas 4.19. Pablo estaba ocupado
en la formacin de los discpulos. El
crecimiento de los creyentes es
el discipulado. Entonces uno
puede ayudar a otros a avanzar en
ndi
este proceso.
Hay discpulos maduros, y hay

discpulos inmaduros. Hay hermanos
que crecen ms rpido que otros,
pero todos son discpulos. No
debemos hablar de un grupo de
personas especiales dentro de la
iglesia que son los discpulos
ndi
slo porque se renen a estudiar

cierto folleto. Todos los santos, aun
los que slo llegan los sbados a
recibir la Palabra de Dios y compartir
un poco, son los discpulos.
La meta del discipulado entonces es
ser como Cristo, es ser
conformado a la imagen del Maestro.
ndi
Cundo llegaremos a esto?

Estando persuadido de esto, que
el que comenz en vosotros la
buena obra, la perfeccionar hasta
el da de Jesucristo. Filipenses 1:6.
Dios nos perfeccionar en su
segunda venida (1Tes. 4:13-18), que
tambin es la resurreccin corporal
(1Cor. 15:51-58).
ndi
As que no podemos caer en el error

de pensar que ya termin el
discipulado slo por haber cursado
una serie de estudio bblico. Es una
equivocacin pensar que terminar el
uso de una herramienta termina el
proceso de discipulado.
ndi
Terminaremos el discipulado cuando

Cristo aparezca por segunda vez o el
da de nuestra muerte (lo que ocurra
primero). Entonces, cul es la
meta hoy? La tarea es ser
discpulos y hacer discpulos.
ndi
La meta prctica para el da a da es

crecer. Tenemos que crecer un poco
ms cada da, cada mes, cada ao.
De esto se trata la lucha del
cristiano. Y en tanto que estamos en
ese proceso de crecimiento diario
tenemos el deber de evangelizar.
ndi
Algunos van a crecer ms rpido que

otros, y habrn temporadas en que
vamos a crecer ms rpido y otras
ms lento. Cmo es la direccin de
su vida? Est en el proceso del
discipulado? Est creciendo? Pero
cada uno lleva su ciclo y hay que
esperar para ver el crecimiento.
Algunos van a comprometerse ms
que otros, pero cada uno debe
crecer.
ndi
Pablo saba que l no lo haba

alcanzado an:
Pero cuantas cosas eran para m
ganancia, las he estimado como
prdida por amor de Cristo. Y
ciertamente, aun estimo todas las
cosas como prdida por la
excelencia del conocimiento de
Cristo Jess, mi Seor, por amor del
cual lo he perdido todo, y lo tengo
ndi
por basura, para ganar
a Cristo, y ser hallado en l, no

teniendo mi propia justicia, que es
por la ley, sino la que es por la fe de
Cristo, la justicia que es de Dios por
la fe; a fin de conocerle, y el poder
de su resurreccin, y la participacin
de sus padecimientos, llegando a ser
semejante a l en su muerte, si en
alguna manera llegase a la
resurreccin de entre los muertos.
ndi
No que lo haya alcanzado ya,
ni que ya sea perfecto; sino que

prosigo, por ver si logro asir aquello
para lo cual fui tambin asido por
Cristo Jess. Hermanos, yo mismo no
pretendo haberlo ya alcanzado; pero
una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y
extendindome a lo que est
delante, prosigo a la meta, al premio
del supremo llamamiento de Dios en
ndi
Cristo Jess. Filipenses 3:7-14.
De eso trata la vida cristiana:

convertirse a Cristo y crecer en
Cristo. En el libro de Efesios Pablo
nos deja instrucciones claras con
respecto a la vida en Cristo. Uno de
los pasajes en donde sintetiza el
diario vivir de la iglesia contiene
todos los elementos que hemos visto
sobre el discipulado:
ndi
Y l mismo constituy a unos,

apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio,
para la edificacin del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos
a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a
un varn perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo; ndi
; para que ya no seamos nios

fluctuantes, llevados por doquiera
de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para
engaar emplean con astucia las
artimaas del error, sino que
siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que
es la cabeza, esto es, Cristo,
ndi
de quien todo el cuerpo, bien

concertado y unido entre s por
todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, segn la actividad
propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en
amor. Efesios 4:11-16.
Conclusin:
Comente y exprese de manera
grupal
ndi
1.- Qu es un discpulo? Es un
seguidor de Cristo, un convertido, un
salvo. Todos los hermanos somos los
discpulos.
2.- Cmo se hace un discpulo? A
travs del evangelismo.
Evangelizamos para hacer
seguidores de Cristo.
ndi
3.- Qu es el discipulado? Es el
proceso de llegar a ser como el
maestro, como Cristo Jess.
Entonces nos debe quedar bien claro
que el discipulado abarca toda la
vida, desde nuestra conversin
(nuevo nacimiento) hasta que Cristo
venga por nosotros y nos
perfeccione.
ndi
La meta de hoy es crecer ms y

ms, y mientras lo hacemos
cumplimos con la gran comisin
anunciando a otros las buenas
nuevas. Antes bien, creced en la
gracia y el conocimiento de
nuestro Seor y Salvador
Jesucristo. A l sea gloria ahora
y hasta el da de la eternidad.
Amn. 2Pedro 3.18.
Es importante recordar 4 elementosndi
CRISTIANO-DISCPULO
4 Dimensiones
DIOS
Hermanos
Prjimo-no bautizados
Discipuladores
Relacin vertical
Relacin interna
Relacin Horizontal
Relacin direccional
Hacia arriba
Hacia adentro
Hacia afuera
Hacia adelante
ESTUDIO
DE LA
BIBLIA
LA ORAC
IN
GP
LA TESTIFICACIN
LA
FORMACIN
ndi
A continuacin se presenta de
manera prctica y sencilla, la
implementacin de la movilizacin
misionera en grupos pequeos,
cumpliendo la gran comisin de ir
y hacer discpulos.
Ahora Por dnde empezaremos? A

quin iremos a predicar?
ndi
PASO 1.- DEFINA SU TERRENO

MISIONERO
MMP, Ptr. Huaco
A QUE SE LLAMA TERRENO
MISIONERO?
Se llama Terreno Misionero a ese
grupo de personas que con oracin
seleccionamos para sembrar,
cultivar y cosechar en ellos la
ndi
Palabra de Dios.
Estas son personas de nuestro

entorno social cercano que nos
conocen, saben quines somos,
pero no conocen a Cristo. Cmo
podemos identificar a estas
personas?
ndi
El Seor Jess despus de elegir a

sus doce apstoles para formar su
primer Grupo Pequeo, declara el
evangelio: A estos doce envi
Jess, y les dio instrucciones,
diciendo: por camino de
gentiles no vayis, y en ciudad
de samaritanos no entris,
sino id antes a las ovejas
perdidas de la casa de Israel.
San Mateo 10:5,6
ndi
La orden del Seor es ir

primeramente a las ovejas de la casa
de Israel, Quines son esas
ovejas? -La palabra casa viene de
la palabra griega oikos, que
significa personas que viven en una
casa de familiares cercanos, es decir
esposa e hijos, e incluso se extenda
a vecinos conocidos, amigos de
trabajo domstico en aquellos das.
ndi
De aqu parte el cumplimiento de la

gran comisin Id y haced
discpulos, buscar a los que
deseamos algn da que conozcan a
Cristo.
El pastor Huaco define la palabra
oikos de esta manera:
ndi
Personas que me conocen, que

saben quin soy yo, pero que no
conocen a Cristo (MMP, p. 11)
(Repetir esta frase con los lderes o
miembros del grupo pequeo, de tal
manera que este concepto sea
recordado en la prctica.)
ndi
ENTONCES CUAL SER NUESTRO

TERRENO MISIONERO?
El terreno misionero es al grupo de
personas que con oracin
seleccionamos para sembrar,
cultivar y cosechar en ellos la
palabra de Dios. Son personas de
nuestro entorno social cercano
(oikos).
ndi
Ahora hagamos esta actividad

respondiendo las siguientes preguntas:
Hay en tu familia personas que te
conocen y saben quin eres pero no
conocen a Cristo?
ndi
Escribe cinco nombres:

1.___________________________________
2.___________________________________
3.___________________________________
4.___________________________________
5.___________________________________ ndi
Hay en la familia de tu cnyuge

personas que te conocen y saben
quin eres pero no conocen a Cristo?
Escribe cinco nombres:
1.___________________________________
2.___________________________________
3.___________________________________
4.___________________________________
ndi
5.-
Hay en tu vecindad personas que

te conocen y saben quin eres pero
no conocen a Cristo? Escribe cinco
nombres:
1.___________________________________
2.___________________________________
3.___________________________________
4.___________________________________ndi
Hay en tu trabajo personas que te

conocen y saben quin eres pero no
conocen a Cristo? Escribe cinco
nombres:
1.___________________________________
2.___________________________________
3.___________________________________
4.___________________________________
ndi
5.-
Hay entre tus amigos personas que

te conocen y saben quin eres pero
no conocen a Cristo? Escribe cinco
nombres:
1.___________________________________
2.___________________________________
3.___________________________________
4.___________________________________
ndi
5.-
En los grupos pequeos del territorio

de nuestra Unin Mexicana
Interocenica lo haremos de la
siguiente manera:
1.- Usted anotara en la tarjeta de
oracin intercesora el nombre de 5
personas (Familiares, vecinos,
compaeros de trabajo o amigos)
ndi
2.- La tarjeta contiene una pleca

desprendible, una parte la
conservara y la otra se colocara en
un recipiente para que se ore en la
semana de oracin intercesora.
ndi
Nota: Se proporciona gratuitamente

por la Asoc./ Misin a travs del
pastor local.
ndi

PASO 2.- PREPARANDO EL
TERRENO
MMP, Ptr. Huaco
As como Jess lo hizo en la oracin
intercesora, si los miembros de las
iglesias pusieran a trabajar los
poderes de la mente en esfuerzos
bien dirigidos, en planes maduros,
podran hacer mucho ms por Cristo
ndi
de que lo que estn haciendo ahora.
Si avanzaran con oraciones sinceras,

con mansedumbre y humildad de
corazn, buscando impartir
personalmente el conocimiento de la
salvacin, el mensaje alcanzara a
los habitantes de la tierra. (The
Review and Herald, 11 de abril
de 1893)
ndi
La semana de oracin intercesora

tiene como objetivo lograr lo
siguiente:
Una entrega total de nuestra vida a
Cristo(Juan 17:3)
La unidad en el Grupo Pequeo (Juan
17:23)
El derramamiento del Espritu Santo
en cada miembro(Hechos 1:8)
Orar por los 5 nombres que han de
ndi
conocer a Cristo. (Juan 17:20)
Para reflexionar
En el libro La Oracin, pgina 49
declara:
Tenemos que ir a Dios con fe y
derramar nuestras splicas ante
l, creyendo que obrar en
nuestro favor y en el de otros a
quienes tratamos de salvar.
Hemos de dedicar ms tiempo a
la oracin ferviente.
ndi
Qu haremos en la semana de
oracin intercesora?
La semana de oracin intercesora
ser en grupos pequeos,
escogeremos un hogar donde
tendremos esta actividad o se
hace un rol para estar en
diferentes hogares.
ndi
En esta semana estaremos

primeramente por un
reavivamiento y reforma espiritual
de nuestra vida como discpulos
del Seor y lo segundo orando por
los 5 nombres que elegimos para
que conozcan a Cristo
Tambin estaremos orando en
nuestros hogares de manera
personal, acordemos como grupo
pequeo a que hora por la
ndi

PASO 3.- PREPARANDO AL
SEMBRADOR MMP, Ptr. Huaco
En el gran da de testificacin ya
previamente programado (RUTA
MISIONERA) se visitaran a las
personas por las cuales estuvimos
orando, es necesario considerar que
las visitas se harn en parejas
misioneras.
ndi
Con el terreno misionero definido

y preparado con la oracin
intercesora, se hace necesario
equipar al instrumento humano, al
sembrador. Cmo equipar al
discpulo para que siembre la
Palabra de Dios en su terreno
misionero? Mientras oramos por
nuestro terreno misionero, nos
preparamos como abordar la
primera visita en la que
ndi
Entonces llamando a sus doce

discpulos, les dio autoridad
Mat. 10:1; Habiendo reunido a
sus doce discpulos, les dio poder
y autoridad. Luc. 9:1; A estos
doce envi Jess, y les dio
instrucciones Mat. 10:5
ndi
Hay tres cosas que se les concedi a

los discpulos y esos mismos
recursos se nos conceden hoy para
nosotros:
Poder
Autoridad
Instrucciones
ndi
El poder, la autoridad y la sabidura

Divina nos es concedida para que
con toda seguridad podamos ir en
buscar de los perdidos.
ndi
Cita del Espritu de Profeca:

Para continuar su obra, Cristo no
escogi la erudicin o la elocuencia
del Sanedrn judo o el poder de
Romael Artfice Maestro escogi a
hombres humildes y sin letras para
proclamar las verdades que haban
de llevarse al mundo. A esos
hombres se propuso prepararlos y
educarlos como directores de su
ndi
iglesia
para que pudieran tener xito en su

trabajo, iban a ser dotados con el
poder del Espritu Santo. HAP, p.
15
Ho, que maravilloso!, eso es lo que
Dios quiere hacer en casa lder de
Gp.
ndi
Discuta en grupo:
Quin es apto para hacer esta obra
de llevar a los perdidos a Cristo?
Quin tiene el poder, la autoridad y
la sabidura para hacer esta obra?
Reflexionemos: Nadie es apto para
esta obra, solo Cristo puede
prepararnos con el poder del Espritu
Santo, con la autoridad del Padre y
con la enseanza prctica del mtodo
ndi
del Maestro.
Discusin grupal:
Cul fue el mtodo de Cristo?
Leer San Lucas 10:1

Despus de estas cosas, design el
Seor tambin a otros setenta, a quien
envi de dos en dos delante de l a toda
ciudad y lugar adonde l haba de ir.
ndi
Leer Ministerio de Curacin,

pgina 102:
Slo el mtodo de Cristo ser el
que dar xito para llegar a la
gente. El Salvador trataba con los
hombres como quien deseaba
hacerles el bien. Les mostraba
simpata, atenda a sus necesidades
y se ganaba su confianza. Entonces
les deca: Seguidme.
ndi
Para reflexionar.- Es necesario

acercarse a la gente por medio del
esfuerzo personal. MC, p. 102
Ahora aplicaremos algo prctico y
sencillo de cmo realizar una
excelente visita a las 5 personas que
usted eligi. Mientras oramos por
nuestro terreno misionero, nos
preparamos como abordar la
primera visita
ndi
en la que iniciaremos el primer

estudio bblico, este trabajo
misionero se debe realizar en
parejas misioneras segn el mtodo
de Cristo.
ndi
LO QUE DEBE TENERSE EN

CUENTA ANTES DE REALIZAR LA
VISITA PARA SEMBRAR
Como un buen sembrador hay que
percatarse si conocemos bien el
terreno misionero en donde vamos a
sembrar y si contamos con las
herramientas necesarias para
realizar esta labor.
ndi
1. Sealamos algunos consejos

importantes:
Tenga la informacin bsica de las
personas que visitar: Nombre,
direccin, edad, filiacin religiosa,
ocupacin, etc.
ndi
2. Cercirese que se haya orado por

ellos no menos de siete das: Es
importante que dejemos actuar a
Dios y dependamos de l en todo.
3. Sepa si ir solo o acompaado a la
visita: Es necesario para saber qu
estrategia seguiremos en la
entrevista.
ndi
4. Tenga y conozca bien los materiales

que usar en la entrevista: Lecciones,
Biblias, tratados, revistas. etc.
. LO QUE DEBE TENER EN CUENTA
DURANTE LA VISITA DE LA
SIEMBRA
En la entrevista djese llevar por el
Espritu Santo. Este tranquilo y confiado
en Dios, trate en todo tiempo modelar
para su entrevistado un espritu de
sinceridad y confianza en el Seor. ndi
Sealamos algunos consejos:

1. Salude con cordialidad, sencillez y
entusiasmo: Las personas deben
ser tratadas como conocidas y
con mucho respeto. no sea muy
formal y protocolar.
2. Explquele que estuvo orando por
l o ella y su familia: Hoy las
personas gustan mucho y se
sienten bien que los dems se
interesen en su bienestar y oren ndi
3. pdale con respeto orar por la familia:

Haga una oracin fervorosa y de fe.
sea breve y pida por bendiciones
materiales (salud, trabajo, bienestar
emocional, etc ).
4. Ponga la leccin bblica en su mano y
pdale que lea la pregunta uno: No
tenga temor en hacer esta parte,
recuerde que usted oro para este
momento. ver que la persona leer y
usted habr empezado a dar un
estudio bblico. La siembra se ha ndi
5. Siga con cada pregunta poniendo

nfasis en la Biblia dice: A cada
pregunta diga, veamos amigo,
seor, o el nombre de la persona,
que dice la Biblia, esto le dar al
estudio un poder espiritual
especial. No se preocupe en
explicar mucho, deje que la Biblia
hable.
ndi
6. Invite a la persona a aceptar la

enseanza: Es importante apelar
al corazn de la persona, cuando
lo haga inclyase usted mismo.
Por ejemplo: Mi amigo,
amo a Dios Padre, Hijo y Espritu
Santo, usted tambin verdad?
7. Concrete el estudio bblico:
Acuerde el da y la hora que lo
volver a visitar. Djele la leccin
ndi
2 y alguna lectura adicional.
LO QUE DEBE TENER EN

CUENTA DESPUS DE LA
VISITA DE SIEMBRA
1. Siga orando por la semilla
sembrada: En el grupo, en la
iglesia y personalmente.
2. Sea puntual a la prxima visita:
Ellos lo van a esperar con mucho
deseo y respeto. Cuide esta
imagen.
ndi
3. Evale y mejore su presentacin:

Analice su entrevista y mejrela.
Sin embargo, no se aflija que Dios
siempre suplir lo que os falte y lo
usar con poder.
NOTA: Practique con alguno de los
miembros de su Grupo Pequeo,
cada uno de los momentos de la
primera visita de siembra. Trata de
ser lo ms natural y en todo tiempo
ndi
dependa del Espritu Santo.
PASO 4.- ORGANIZANDO LA

MOVILIZACIN
MMP, Ptr. Huaco
Leer San Marcos 6:7: Despus
llam a los doce, y comenz a
enviarlos de dos en dos; y les dio
autoridad sobre los espritus
inmundos.
ndi
Leer San Lucas 10:1

Por qu es que nos hemos
apartado del mtodo de trabajo
que fue instituido por el gran
Maestro? Por qu es que los
trabajadores en su causa hoy en
da no son enviados de dos en
dos? (Evangelismo, p. 59)
ndi
En nuestro propio tiempo la obra

de evangelizacin tendra mucho
ms xito si se siguiera fielmente
este ejemplo. (El Deseado de
todas las gentes, p. 316)
Ventajas del trabajo misionero
en parejas: Es necesario que
dos personas trabajen juntas;
pues la una puede animar a la
otra y juntas pueden aconsejarse,
orar y escudriar la Biblia.
ndi
(Evangelismo, p. 59)
La Biblia y el Espritu de Profeca

dice que los envi de dos en dos
(Marcos 6:7). Para realizar la primera
visita misionera y empezar un
estudio bblico, recomiendo no ir
solo, ve con otro miembro del Grupo
Pequeo. Ese miembro ser la pareja
misionera. Cmo se forman
estas parejas y para qu es
necesario?
ndi
Estas parejas se forman para

facilitar la movilizacin
personalizada de los miembros. Es
decir, para llevar a los de menos
experiencia a la testificacin de la
Palabra de Dios.
ndi
DISCPULO - MOVILIZADOR
Discpulo es el miembro bautizado
qu an no tiene experiencia en la
testificacin. Movilizador es el
miembro bautizado que ya tiene
experiencia en la testificacin y que
ha sido llamado de manera personal
por el lder del GP para que lo ayude
en la movilizacin misionera de los
discpulos del grupo.
ndi
Al formar la pareja misionera se debe

tener en cuenta enviar a un discpulo
con un movilizador. Todos los
miembros deben recibir la asistencia
de un movilizador. Contemple el
siguiente modelo:
ndi
A cada Movilizador GP, se le delega

a uno o dos discpulos para su
movilizacin y discipulado. El
Movilizador har pareja misionera
con uno durante la primera semana
y pareja con el otro, durante la
segunda semana, y as
sucesivamente.
ndi
Se espera que todas las lecciones

impares sean dadas por el
Movilizador y las lecciones pares por
el discpulo o en las primeras 5
lecciones el Movilizador los imparta
y despus se aplique la secuencia
mencionada anteriormente para que
el discpulo aprenda. Esta es una
manera de discipular mientras se
evangeliza.
ndi
Nombre GP:______________________________
Movilizad
or
Semanas de
movilizacin
S1
S2
Discpulo
ndi
Es importante que se defina el da y

la hora en que se visitar a las
personas que conforman nuestro
terreno misionero. Si es posible,
debemos anunciar desde el primer
da de iniciado el programa con el
propsito de crear expectativa e ir
orando por el trabajo de siembra a
realizarse.
ndi
Para ese da se debe tener todos los

materiales que se van a usar
debidamente organizados. Tambin
nos debemos asegurar que la
programacin de las visitas a
realizarse estn detalladas y
confirmadas.
(Paso nmero 5 y 6 de MMP, Ptr.

Huaco se encuentro ubicado en el
ndi
anexo).
CMP02
ndi
Es un gran privilegio y gozo

compartir el amor de Jess y su
mensaje para el presente por medio
del simple mtodo ya probado de
dar estudios bblicos.
ndi
No existe una manera mejor de

fortalecernos personalmente en la
palabra de Dios, de ayudar que otros
se afirmen en las verdades de la
Biblia y cultiven una relacin
viviente con Cristo, y de prepararnos
para que ellos tambin compartan
su fe.
ndi
A) Los estudios bblicos son un

plan divino:
Leer San Marcos 16:15
Referencia de la parbola del
sembrador-San Marcos 4:2,3,20
El plan de dar estudios bblicos
fue una idea del origen celestial.
(Evang. Pg. 334)
ndi
La mujer Samaritana. San Juan 4

Leer Hechos 8:26-38
Entiendes lo que lees?
ndi
1. Se nos ha orientado y
animado para:
Llevar la palabra de Dios a la
puerta de todo individuo
Nuestro Padre celestial nos ha
encomendado la obra que
debemos hacer. Tenemos que
tomar nuestras Biblias y salir a
advertir al mundo.
ndi
2. En visin, Elena G. White vio que

se
producan
resultados
maravillosos:
Vea a centenas y miles de
personas visitando las familias y
explicndole la palabra de Dios.
los corazones eran convencidos
por el poder del Espritu Santo, y
se manifestaba un espritu de
sincera conversin.
ndi
En todas partes las puertas se

abran de par de par para la
proclamacin de la verdad. (SC,
p.177)
ndi
3. Se nos permite el xito si nos

unimos cada momento al poderoso
Creador y Redentor en su amor y
pasin por los perdidos. Por Jess,
que dio su vida cada ser humano y
que ama a cada uno ms que los
dems <<mundos, es el que nos ha
pedido que salgamos a compartir su
amor>>.
ndi
Cuando los feligreses se esfuercen

con denuedo para hacer avanzar
el mensaje, sus vidas
experimentaran el gozo del Seor
y vern sus esfuerzos coronados
de xitos.
El triunfo sigue invariablemente al
esfuerzo decidido.
ndi
4. Jess envi sus discpulos de

dos en dos.
Cada miembro puede hacer uso
de este tipo de apoyo.
Esto permite que ms miembros
<<vivan en el gozo del
Seor.>>
Cuando se planifica dar estudios
bblicos uno necesita
seleccionar un tipo de estudio y
ndi
tener materiales a mano.
5. Jess y el evangelismo
personal
Jess llam a los doce, uno por
uno. Ej=
Despus de estas cosas sali, y
vio a un publicano llamado Lev,
sentado al banco de los tributos
pblicos, y le dijo: sgueme. Y
dejndolo todo, se levant y le
sigui San Lucas 5:27, 28
ndi
Jess alcanz a la mujer

samaritana mediante el trabajo
personal (Jn. 4: 5 27) y ella
evangeliz a su vecindario
mediante su testimonio personal
Jess le dio atencin personal a
Nicodemo (Jn. 3: 1 21)
ndi
Jess se interes en la tragedia del

hombre que estaba paraltico
durante 38 aos, y le perdon sus
pecados (Jn. 5: 2-14)
Jess acompa personalmente a
las enlutadas Marta y Mara (Jn.
11: 18 27)
ndi
Citas del Espritu de Profeca:

No hemos de esperar que las
almas vengan a nosotros;
debemos buscarlas donde estn.
Cuando la Palabra ha sido
predicada en el plpito, la obra
slo ha comenzado. Hay
multitudes que nunca recibirn el
Evangelio a menos que ste les
sea llevado (Lecciones
prcticas del Gran Maestro, p.ndi
De igual importancia que los

esfuerzos pblicos especiales es la
obra que se realiza de casa en
casa. En las grandes ciudades hay
ciertas clases que no pueden ser
alcanzadas por las reuniones
pblicas. Estas deben buscarse
como el pastor busca a su oveja
perdida. Debe realizarse esfuerzo
diligente y personal en su favor.
ndi
Cuando se descuida la obra

personal, se pierden muchas
oportunidades preciosas, las que,
si fueran aprovechadas, haran
progresar decididamente la obra
(Testimonies, tomo 9, p. 111)
ndi
Hay que entrar en ntimo

contacto con el pueblo por
medio del esfuerzo personal. Si
se dedicar menos tiempo a
sermonear, y ms al servicio
personal, se conseguiran
mayores resultados (El
Ministerio de Curacin, p.
133)
ndi
Lo ms importante no es la
predicacin sino el trabajo
hecho de casa en casa,
razonando y explicando la
Palabra. Sern los obreros que
sigan los mtodos que sigui
Cristo los que ganarn almas
como salario (Obreros
Evanglicos, p. 483)
ndi
B) REQUISITOS PARA SER UN

INSTRUCTOR BBLICO
1. Sentir amor por las almas.
2. Tener un buen relacionamiento
con Cristo.
3. Buscar primero conquistar la
amistad y confianza del
interesado.
ndi
a) Si las personas no aceptan al

instructor bblico, no importa
cun lgico y verdadero sea el
mensaje, ellas no lo aceptarn
(Mark Finley).
b) El instructor desempea una

parte importante para influir en el
interesado a aceptar o rechazar la
Palabra de Dios.
ndi
c) Los interesados piensan en tres

preguntas cuando el instructor
comienza a hablar.
Puedo confiar en l?
Le importo a l?
l cree en lo que est
enseando y practica eso en su
vida diaria?
ndi
1. Tener como prioridad presentar

a Cristo como el centro de su
enseanza.
2. Depender de Dios l actuar
de manera poderosa ayudando
en sus limitaciones.
C) LA PREPARACIN DEL
INSTRUCTOR BBLICO
Jess le dijo: Amars al Seor tu
Dios con todo tu corazn, y con
ndi
La preparacin del instructor bblico

debe comenzar por el primero y
grande mandamiento: el amor
incondicional a Dios. Debe aprender
a buscar primero el reino de Dios y
su justicia
ndi
La preparacin del instructor

bblico:
La oracin
Mientras los discpulos esperaban el
cumplimiento de la promesa,
humillaron sus corazones con
verdadero arrepentimiento, y
confesaron su incredulidad Los
discpulos oraron con intenso fervor
pidiendo capacidad para
ndi
encontrarse con los hombres
, y en su trato diario hablar palabras

que pudieran guiar a los pecadores a
Cristo (Hechos de los Apostoles, p.
29 30)
ndi
3. Un carcter como el de Cristo

Hermanos mos, deseo que
recordis que la religin de la Biblia
nunca destruye la simpata
humana Cuando nuestros
hermanos que ministran beban del
Espritu de Cristo diariamente, sern
verdaderamente corteses,
ndi
y no considerarn que es una

debilidad ser tiernos de corazn y
piadosos, porque ste es uno de los
principios del Evangelio de Cristo
(Testimonios para los ministros,
p.153)
ndi
4. Dios usa a los humildes y

sencillos
Los ms humildes obreros en
colaboracin con Cristo, pueden
tocar cuerdas cuyas vibraciones han
de orse hasta los confines de la
tierra, y han de orse en forma de
melodas por los siglos de la
eternidad (MC, p. 150)
ndi
5. Es necesario prepararse para

trabajar por el maestro
Hay que ensearles a trabajar para
el maestro. Hay que prepararlos,
disciplinarlos y educarlos en los
mejores mtodos de ganar almas
para Cristo (OE, p. 222, 223)
ndi
6. La apariencia fsica
Un ministro que es descuidado en
su indumentaria, con frecuencia
ofende a las personas de buen gusto
y de sensibilidad refinada. Los que
estn en falta en este sentido
debieran corregir sus errores y ser
ms cuidadosos
ndi
La primera impresin que tuvieron

de l los afect desfavorablemente,
porque de ninguna manera pudieron
relacionar su apariencia con las
verdades que presentaba. Su
indumentaria hablaba contra l, y
caus la impresin de que el pueblo
a quien representaba era un
conjunto de gente descuidada y que
no se preocupaba de su
ndi
vestimenta, de modo que sus

oyentes no quisieron saber nada con
esa clase de gente (Testimonies,
tomo 2, p. 486, 487)
ndi
7. Los recursos disponibles

Biblia
Concordancias bblicas
Diccionarios bblicos
Comentarios bblicos
Escritos de E.G.W.
Series de estudios bblicos
Libros de ilustraciones
Recursos electrnicos
ndi
Concordancias que traen algunas
Biblias
Concordancias completas, Ej.: la
impresa por Editorial Caribe
Concordancias en Cd Rom: Online
Bible CD Rom
ndi
Diccionario Bblico Adventista del
Sptimo Da
Diccionario de la Biblia, de Serafn
Ausejo
Diccionario ilustrado de la Biblia,
Editorial Caribe
Diccionario de la Santa Biblia,
Editorial Caribe
Diccionario de paralelos y
analogas de la Biblia: Agrupa losndi
Comentarios bblicos
Comentario Bblico Adventista del
Sptimo Da
Nuevo comentario Bblico, Casa
Bautista de Publicaciones
Comentario exegtico y
explicativo de la Biblia, Casa
Bautista de Publicaciones
Imgenes verbales en el Nuevo
Testamento, Cle
ndi
Escritos de E.G. de White

una luz menor para guiar a los
hombres a la luz mayor (CE, p. 32)
CD EGW. The published Ellen G.
White Writings: Ingls. Todo lo que
la sierva del Seor White escribi.
Tambin incluye trabajos
biogrficos sobre la autora
ndi
CD Biblioteca Electrnica
Fundamentos de la Esperanza:
Escritos traducidos en espaol,
adems el Comentario Bblico
Adventista, el Diccionario Bblico
Adventista y la versin Valera de la
Biblia
Writtings, Ellen G. White-Aplicacin
en espaol para descargar en
internet
ndi
Los recursos disponibles (R)

Biblia
Comentarios bblicos
Escritos de E.G.W.
Series de estudios bblicos
Libros de ilustraciones
Recursos electrnicos
ndi
D) TIPOS DE ESTUDIOS BBLICOS

Cinco tipos de estudios Bblicos
1. Espontneos: abra la Biblia y
comience basado en el inters del
estudiante. Vaya de un lado al
otro de la Biblia utilizando textos
que usted crea que son
apropiados.
Este tipo de estudio pude ser
usado con un compaero de
asiento en un autobs o en un ndi
Es preferible el enfoque de estudio

sistemtico, porque lleva poco a
poco, paso a paso al estudiante.
Con el enfoque espontaneo resulta
difcil permanecer en un tema
hasta que el estudiante lo entienda
con claridad.
De analizar un tema no requiere de
un conocimiento acabado de la
Biblia.
ndi
2. Referencias en cadenas: un
mejor enfoque consiste en seguir
una serie de temas ordenados de
manera apropiada y basados en la
Biblia.
Haga una lista de los temas
usando cdigos de letras
Entre el siguiente texto y los que
siguen escriba el cdigo, el
nmero y el siguiente texto
ndi
Usted tendr que estudiar la

serie de textos con
detenimiento a fin de poder
formular las preguntas antes de
que usted o el estudiante lea los
textos
Despus de leer el texto, haga
una vez ms la pregunta y
espere que el estudiante de la
respuesta.
Es esencial que el estudiante
escuche o lea la respuesta en la
ndi
3. La Biblia habla: este es un

ejemplo de un tipo de curso que
sigue bsicamente el enfoque de
<<referencia en cadena>>
El maestro da en primer lugar el
nmero de pgina en caso de
que sea necesario y el texto al
estudiante, y el estudiante
busca el texto
El maestro hace la pregunta.
ndi
El estudiante lee el texto

El maestro hace una vez ms la
pregunta y el estudiante
responde
Cuando se sigue este simple
enfoque y se repasa todas las
preguntas al final del estudios
todas las personas, tengan
conocimiento o no, pueden
responder y entender bien lo
que se ha analizado.
ndi
Como analizaremos al referirnos

al siguiente tipo de estudio, es
de gran ventaja para el
estudiante que estudie la
leccin solo con la Biblia y que
complete las respuestas antes
de que el maestro repase con
l la hoja de respuestas.
ndi
4. Guas de estudio de la
escuela bblica por
correspondencia: este tipo de
estudio bblico se desarrolla por
temas o lecciones bblicas, donde
el alumno recibe cada
determinado tiempo una leccin
para estudiar personalmente y
posteriormente el instructor aclara
y evala las respuestas a cada
tema. Incluso cada curso por
correspondencia contiene una ndi
5. La fe de Jess: este es un
ejemplo de una serie en la que el
estudiante escribe las respuestas a las
preguntas, las cuales son entonces
revisadas por el maestro.
Ventajas que presenta este tipo
de estudio bblico:
A demostrado tener mucho xito
en diferentes lugares
No es difcil llegar a dominarlo en
ndi
poco tiempo
Usted pronto contara con guas

de estudio ya preparadas y
podr ensear los principales
temas de la Biblia sin que se lo
pidan con demasiada
anticipacin
El estudiante aprende mejor a
una mayor velocidad.
ndi
E) COMO HALLAR PERSONAS

QUE QUIERAN TOMAR ESTUDIOS
BBLICOS:
Cita Bblica y Espritu de
Profeca:
Aunque la iglesia lo ignorase, Dios
saba que el eunuco etope era
sincero. Por eso envi al dicono
Felipe para que lo instruyese y lo
bautizase (Hch. 8: 26 39). Aunque
la iglesia no lo creyese, Dios saba
ndi
que Pablo estaba
orando (Hch. 9: 10 17) y lo puso

en contacto con el laico Ananas,
quien lo prepar para el bautismo
(vers. 17 18)
ndi
En todo el mundo hay hombres

y mujeres que miran fijamente
al cielo. Oraciones, lgrimas e
interrogaciones brotan de las
almas anhelosas de luz en
splica de gracia y de la
recepcin del Espritu Santo.
Muchos estn en el umbral del
reino esperando nicamente ser
incorporados en l. (Los Hechos
de los Apstoles, p. 89)
ndi
Lo mejor son los contactos

personales: El Espritu Santo est
colocando el deseo de la verdad en
los corazones de las personas que
los rodean.
Mantenga una constante conexin
con el Seor
Mustrese amistoso
Que cada da su oracin sea:
Quin es hoy, Seor?
ndi
Haga lo mismo que hizo Jess:

alcanzaba el corazn de la gente
yendo entre ella como quien
desea su bien [] se encontraba
con ellas en sus ocupaciones
diarias y manifestaba inters en
sus asuntos seculares.
ndi
Id a vuestros vecinos, uno a

uno, y acercaos a ellos hasta
que sus corazones sientan la
calidez de vuestros corazones y
amor generosos. Simpatizad con
ellos, orad por ellos, estar
atentos a las oportunidades de
hacerles bien y, segn podis,
reunid a varios de ellos para
abrir la palabra de Dios antes
ndi
sus mentes oscurecidas.
El Espritu Santo tiene poder para

usar una conversacin casual de
manera de despertar el deseo por
el estudio de la palabra de Dios. El
Espritu lo guiara para que obtenga
los mejores resultados.
Las posibilidades de estudios
bblicos: incluyen lo siguiente, que
debera ser parte de la lista de
interesados de su Iglesia.
ndi
Interesados de las reuniones de

evangelizacin.
Interesados como resultado de
las clases de cocina y de otros
programas y actividades
especiales organizados por la
iglesia.
Parientes cercanos de los
miembros nuevos y antiguos.
ndi
Interesados como resultados de

las actividades de colportaje.
Interesados de la escuelas
sabticas filiales.
Interesados como resultado de
la obra mdica.
Los hijos de los miembros de la
iglesia
Los beneficios del servicio
comunitario.
Miembros que han dejado de ndi
2. Consejos para hallar

interesados en tomar estudios
bblicos
Lleve a cabo visitas de puerta a
puerta a su vecindario usando
nicamente las guas o una
encuesta comunitaria. Por
ejemplo= Gracias por tomarse el
tiempo de darnos su opinin.
Tenemos algo gratuito para usted
que creemos que realmente va ndi
a
Distribuya una serie de folletos o

un folleto que contenga una
tarjeta de inscripcin.
Anime a todos los miembros de
iglesia a que tengan folletos de
inscripcin a la mano en todo
momento.
Coloque avisos en los peridicos,
boletines o revistas locales.
ndi
Coloque anuncios en las carteleras

de las tiendas, lavaderos
automticos y otros lugares
pblicos
Use avisos publicitarios en radio y
televisin.
La distribucin de literatura:
ndi
a) Ms de mil se convertirn en
un da, la mayora de los cuales
identificarn sus primeras
convicciones con la lectura de
nuestras publicaciones RH,
10/11/1885
Visita a los alumnos de nuestras
escuelas y sus familiares:
) Cultivar la amistad con ellos
ndi
Invitarlos a programas
especiales de la iglesia
Estar atento al momento en que
se pueda estudiar la Biblia con
ellos
Visita a pacientes de nuestras
instituciones mdicas.
Recoleccin anual.
Distribucin de CD o DVD de temas
o cantos entre amigos.
ndi
La Escuela Sabtica Filial.

Los grupos pequeos.
Los servicios a la comunidad:
Dorcas, ADRA, Clubes de la iglesia.
Escuelas bblicas de vacaciones.
Visitantes de la iglesia:
Sistema de recepcin
ndi
Debe haber algn sistema para

obtener la direccin: libro de
visitas, Tarjetas que ofrezca
oracin, literatura, visita
pastoral, estudios bblicos, etc.
El da de las visitas
Fechas especiales
ndi
Contactos con ex-adventistas

No regaar ni condenar
No defender ni tomar posiciones
Ofrecer disculpas por las
heridas del pasado y pedir una
oportunidad de tratar de
compensar los sufrimientos
Admitir que a veces los
miembros de iglesia cometen
errores, pero recordar que Dios
no los comete
ndi
Visitacin puerta a puerta:

Aunque haya gente cuyo corazn
parezca tan duro como el
camino transitado, y tal vez sea
aparentemente un esfuerzo
intil presentarles al Salvador;
pero en ocasiones cuando quiz
la lgica no pueda conmover, y
los argumentos sean intiles
para convencer,
ndi
el amor de Cristo, revelado en

una obra personal, puede
ablandar un corazn ptreo,
de manera que la semilla de la
verdad pueda arraigarse
(Lecciones prcticas del Gran
Maestro, p. 48, 49).
ndi
Datos estadsticos:
Por qu me hice adventista?
Amigos y vecinos 43,0%
Familiares
24,0%
Publicaciones adventistas 13,0%
Evangelismo pblico
7,5%
Radio y TV
4,0%
Servicios a la comunidad 4,0%
Pastores adventistas
2,5%
ndi
La clave est en el poder laico

y especialmente en el
evangelismo relacional.
Los recin convertidos: mayor

PE (potencial evangelstico)
1.La actividad entusiasta que genera
el primer amor
ndi
2. Durante los dos a tres aos

siguientes a la conversin, el
recin convertido tiene un gran
crculo de relaciones no
adventistas con quienes
compartir su fe. A medida que
pasa el tiempo, crece su crculo
de relaciones adventistas y
disminuye el de no adventistas.
Es necesario cultivar nuevas
amistades
ndi
Los cuatro crculos concntricos
Los
familiares
Los amigos
Los compaeros de
tareas
Contactos
casuales
ndi
Andrs era uno de los que

escuch decir a Juan que Jess
quitara el pecado del mundo (Jn.
1: 36-40). Lo primero que hizo fue
compartir su descubrimiento con
su hermano Pedro (vers. 41),
quien a su vez llev a Jess a su
casa (Mt. 8: 14-15)
ndi
Uno de los medios ms eficaces

por los cuales se puede comunicar
la luz, es por el esfuerzo privado y
personal. En el crculo de la familia,
en los hogares de nuestros vecinos,
al lado de los enfermos. Muy
quedamente podemos leer las
Escrituras y decir una palabra a
favor de Jess y la verdad. As
podemos sembrar una semilla
preciosa que brotar y dar fruto. (
ndi
Joyas de los Testimonios, tomo
Felipe acept a Jess, despus

comparti su nueva experiencia
con su amigo Natanael y lo invit
a ver por s mismo quin era
Jess. Lo dems lo hizo el Seor
(Jn. 1: 43 51)
En vuestro vecindario hay almas
que se convertirn si alguien trabaja
juiciosamente por ellos (El
Evangelismo, p. 88)
ndi
Dar un buen testimonio

Comenzar a hablarles de cun
grandes cosas el Seor ha hecho
contigo (Mr. 5: 19)
Pedir a Dios el poder del Espritu
Santo para hablar palabras
oportunas
ndi
Como el de Jess con la mujer

samaritana. Este incidente muestra
que los contactos casuales y las
nuevas relaciones pueden generar
nuevos crculos concntricos
Muchos estn esperando que se les
hable personalmente. (El Deseado
de Todas las Gentes, p. 115)
ndi
Como ejemplo de las posibilidades

misioneras que nos ofrecen los
contactos casuales, pensemos en
las personas con las cuales
viajamos en el autobs o en el
avin; los contactos que se
pueden generar en las salas de
espera, los restaurantes, los
parques, etc.
ndi
El campo misionero ms
eficaz para captar estudios
bblicos esta en las personas
ms cercanas a su entorno
como lo son los familiares,
compaeros de trabajo,
amigos y vecinos. Este es el
mtodo que estamos
impulsando en la Unin
Mexicana Interocenica.
ndi
F) COMO DAR UN ESTUDIO

BBLICO
Como dar estudios bblicos
Ore con sinceridad. Jess dijo:
separados de mi nada podis hacer.
(Juan 15:5). Jess es el centro, el
foco y la esencia de cada una de las
guas de estudio. Jess tambin
tiene que ser el centro, el foco y la
esencia de su vida.
ndi
Hgase la siguiente pregunta:

cul es el propsito de esta visita
o estudio? qu decisin
queremos? Cmo puedo hacer
que el estudio sea centrado en
Cristo?
Preprese bien: subraye,
destaque y agregue comentarios e
ilustraciones en los mrgenes de
sus guas de estudio.
ndi
Planifique lo suficiente para

hacer que este estudio sea
interesante, aunque no
demasiado extenso, en especial
la primera vez.
Vstase de manera
apropiada
ndi
Disponga de materiales en
abundancia, de guas de estudio
y (si fuera posible) de Biblias,
manuales de apoyo y folletos.
Puede que en el estudio haya otros
posibles candidatos.
Sea optimista. Jams piense o
hable de fracaso. Los que trabajan
para Cristo nunca han de pensar, y
mucho menos hablar, acerca de
fracaso de su obra. El Seor Jess
es nuestra eficiencia en todas las ndi
G) QUE HACER AL LLEGAR A DAR

UN ESTUDIO BBLICO
Sea puntual.
Mustrese entusiasta, alegre,
relajado y amable, tanto cuando
saludas a la persona al comienzo
como durante todo el estudio.
ndi
Que la primera visita sea

breve.
Despus de asegurarse que cada
uno de los presentes ha sido
presentado y est cmodo, puede
comenzar diciendo lo siguiente
bueno, me gustara saber que le
pareci la primera gua de estudio.
Cuando la persona responda, usted
puede agregar: hay algn punto
en particular que le haya gustado ndi
Pase el estudio. Para ello, diga:

tiene las guas a la mano?
Sugiera los lugares donde se
sentara cada uno.
Si sus estudiantes no han
estudiado la gua, sea
comprensivo.
ndi
H) COMO PRESENTAR EL
ESTUDIO BBLICO
La mayora de estos principios
pueden ser usados en diversos
momentos dentro de una leccin
determinada y a lo largo de todo el
curso.
Comience con una oracin.
Utilice la leccin para introducir la
oracin.
ndi
Lea la introduccin o repase sus

puntos ms importantes.
Puede usted formular cada
pregunta. Diga acaso le resulte
ms fcil si yo leo las preguntas y
usted comparta sus respuestas.
A medida que ellos comparten las
respuestas, felicitemos por las
respuestas correctas
ndi
Si hay respuesta incorrecta, jams

diga: est equivocada!.
Siempre escuche y haga
preguntas para asegurarse de que
la persona entiende claramente un
determinado punto.
Haga comentarios breves y
pertinentes a medida que va
avanzando en el estudio.
ndi
Use ilustraciones apropiadas

para hacer que el estudio resulte
interesante.
Avance al ritmo del estudiante.
Escuche constantemente y observe
los ojos y el lenguaje corporal.
Recuerde ser siempre amable y
mostrar tacto. Sea constructor de
puentes, no de muros.
ndi
No aparte del tema. No tome

todas las salidas de la autopista
porque de esa manera jams
llegara su destino.
Jams presente ideas para las
cuales el estudiante no cuenta con
el trasfondo suficiente y no est
preparado para recibir.
ndi
Despus del estudio

No disminuir el efecto del estudio
por conversaciones triviales
Es aconsejable hacer una oracin
Confirmacin del siguiente estudio
y despedirse
ndi
Consideraciones generales al
dar un estudio bblico
Clima del estudio:
Debe desarrollarse en una
atmsfera espiritual amigable
Es importante que sea un lugar
cmodo para estudiar
ndi
Cuando son varios participantes,

la ubicacin en forma de
semicrculos favorece la
comunicacin visual y el dilogo
Frecuencia de los estudios: Una
vez por semana est bien, salvo
excepciones
ndi
El uso de la Biblia:
Conviene que cada participante
tenga su Biblia
Ensear el uso respetuoso de la
Biblia:
ndi
En todo momento se debera

manejar la Biblia con reverencia
Deberamos manifestar respeto
por cada ejemplar de ella, no darle
usos comunes ni manejarla
descuidadamente. Nunca se
debera citar la Escritura en broma
ni ser usada para decir un chiste
La Educacin, 244
ndi
La lectura de los textos bblicos: Es

bueno que los interesados lean los
textos en voz audible, pero si el
participante tiene problemas de
lectura, debemos ser cuidadosos
La cantidad de versculos: Como
regla general, el uso de diez
versculos por estudio es suficiente,
sin embargo, hay excepciones
Algo que sirva
ndi
El manejo del tiempo:

Puntualidad
Tiempo general de la visita: 40 60
minutos
Tiempo del estudio: 30 minutos
ndi
I) CUATRO PASOS PARA LOGRAR

DECISIONES
A la hora de las decisiones
El objetivo principal dar estudios
bblicos es llevar a las personas a
Jess y a la comunin de la iglesia
para entonces prepararlos y
motivarlos a alcanzar a otros. Cada
da de estudio incluye una pregunta
de decisin, y como ya lo hemos
expresado, es importante lograr que
ndi
Cuatro pasos para lograr

decisiones:
La informacin tiene que quedar
clara
Los estudiantes tienen que sentir
la conviccin de que eso es lo
correcto y de que es lo que Dios
quiere que hagan
Necesitan tener el deseo de
hacerlo
Necesitan actuar
ndi
El llamado a tomar la decisin de

aceptar a Jess como Seor y
salvador, lleve estudiantes a que
vean con claridad:
Su condicin totalmente perdida
Que no pueden salvarse por si
mismos
Que Cristo pago todo lo que
necesita ser pagado
ndi
Que el adquiri la vida eterna para

ellos en la cruz y se las ofrece
como don gratuito.
Que no hay nada que ellos puedan
hacer para merecer ese don o para
ganrselo
Que para obtener lo que Cristo les
da, solo tienen que aceptarlo .
ndi
Concluya con una oracin de

gratitud entonces, haga planes de
mantenerse cerca del nuevo
miembro de la familia de la fe, y
de ser posible, prepararlo para
que llegue a ser tambin un
ganador de almas junto con usted.
ndi
Si necesita ayuda, pdale a su

pastor o a alguien con experiencia
en visitas que lo ayude. Si pronto
se piensa dar a comienzo a
reuniones de evangelizacin o si
las reuniones ya han comenzado,
visite a la persona e invtela a
asistir a las reuniones. Durante las
reuniones, el evangelizador har
llamados para que los presentes
ndi
tomen decisiones.
Dios lo bendecir ricamente al dar

estudios bblicos si usted ora,
trabaja, persevera y jams se da
por vencido.
ndi
A continuacin consideraremos
algunos consejos prcticos para
fortalecer la siembra:
PASO 7.- ENTRENAMIENTO PARA
EL CULTIVO
MMP, Ptr. Huaco
La Palabra de Dios nos advierte que
una vez sembrada la buena semilla,
ndi
el enemigo de las almas aprovecha

la noche mientras se duerme para
sembrar cizaa y arruinar la buena
siembra (Mateo 13: 24-30).
Un programa de cultivo, es un
programa que vela y cuida de la
semilla sembrada, de tal manera
que crezca sana y madure para la
Gloria de Dios.
ndi
CONOCER LAS LECCIONES

BBLICAS A COMPARTIR
Los lderes de los GP se encargarn
de capacitar, orientar y entrenar a
cada discpulo en la presentacin de
las lecciones bblicas que se
presentarn cada semana (uno o
dos lecciones por semana) .
ndi
CONOCER LOS RECURSOS DE

CULTIVO
Los recursos de cultivo son aquellas
herramientas que permiten al
discpulo fortalecer las decisiones
bsicas que el estudiante de la Biblia
va haciendo a lo largo del Programa
de Cultivo.
Estos pueden ser los siguientes:
ndi
1.Audios y Videos con contenidos

breves y especficos al tema
estudiado que se dejar en calidad
de prstamo al estudiante en cada
visita de estudio.
2.Artculos pequeos con
contenidos breves y especficos al
tema estudiado que se dejar en
calidad de prstamo al estudiante
en cada visita de estudio (este
material debiera estar enmicado)ndi
Ejercicios prcticos que se deja al

estudiante por cada leccin dada
con la finalidad que empiece a
practicar lo aprendido. Deben ser
sencillas.
CONOCER LOS PROGRAMAS DE
INTEGRACIN Y DE CULTIVO
Ven a MI casa: Programa que
consiste en que cada discpulo lleve
ndi
a su casa a sus.
estudiantes de la Biblia con el

propsito de integrarlo a los suyos
e ir integrndolo a la iglesia.
2. Ven a MI Grupo Pequeo:
Programa que consiste en llevar a
los estudiantes de la Biblia al GP
con el propsito que conozca a
otros que como l o ella estudian
la Biblia y conocer a los miembros
de la iglesia.
ndi
3. Ven a Mi Iglesia: Programa que

consiste en llevar a los estudiantes
de la Biblia a los diferentes
programas de la iglesia local, a fin
de que se integre a ella como un
miembro ms.
4. Ven a Una Noche con Cristo:
Programa que tiene como propsito
que el estudiante de la Biblia acepte
a Jess.(Noches evangelisticas)
ndi
PASO 8.- ORACIN INTERCESORA

PARA EL CULTIVO
MMP, Ptr. Huaco
La etapa del cultivo es la ms larga en
el proceso de la evangelizacin
(mnimo ocho semanas). En esta
etapa los estudiantes de la Biblia
toman y fortalecen decisiones bsicas
de la fe cristiana.
ndi
El discpulo debe estar atento a

todas las necesidades que el
estudiante tenga y en la medida
de lo posible satisfacerlas con
sencillez y rapidez.
ndi
La oracin intercesora se
intensifica en esta etapa,
debemos recordar que la
conversin es una obra divina y la
transformacin del corazn
humano le crea al estudiante de la
Biblia una serie de conflictos que
necesita enfrentar con el poder de
Dios. La oracin intercesora debe
ser constante y perseverante en
todo este proceso de la
ndi
consolidacin.
ORACIN INTERCESORA POR LOS

DISCPULOS
Los discpulos en esta etapa
enfrentan grandes retos. Tienen que
dedicar tiempo, estudio y recursos
econmicos en la atencin de sus
estudiantes de la Biblia, muy aparte
de sus asuntos personales y de
familia.
ndi
Necesitarn fortaleza espiritual y

salud fsica para cumplir con esta
tarea. Las oraciones intercesoras en
esta etapa lo ayudarn a
mantenerse en pie.
rese de manera personal, en el
Grupo Pequeo y en la iglesia.
ndi
ORACION INTERCESORA POR LOS

ESTUDIANTES DE LA BIBLIA
Los estudiantes de la Biblia, en esta
etapa del cultivo, enfrentan grandes
conflictos, pues tienen que renunciar
a muchas costumbres y practicas no
cristianas que han estado
enraizadas en sus vidas. Este
proceso de conversin no es nada
ndi
sencillo y por ellos de
manera personal, en el Grupo

Pequeo y en la iglesia, se debe
dedicar mucho tiempo a la oracin
intercesora por ellos.
ndi
ORACIN INTERCESORA
PERSONAL
Cada da de manera personal, se ora
por las personas que han sido
seleccioandas como mi terreno
misionero. Todo momento del da,
que sea posible, saque su tarjeta
intercesora del territorio misionero y
ore por esos nombres. Mientras
espera el autobus para ir al trabajo,
mientras viaja, mientras descansa,
etc. Todo el da se puede encontrar ndi
ORACIN INTERCESORA EN LOS

GRUPOS PEQUEOS
Cuando se encuentre con su Grupo
Pequeo, dedique tiempo para orar
por el terreno misionero de cada
miembro. Esto no solo anima a los
participantes, sino que tambien
fortalece nuestra fe y seguridad que
Dios acompaa esta tarea de la
testificacin a nuestros conocidos. ndi
ORACIN INTERCESORA DE LA
IGLESIA
El Ministerio de la Mujer promueve
espacios en los cultos regulares de
la iglesia local para orar por el
terreno misionero de cada miembro.
ndi
PASO 9. - MOVILIZACIN
MISIONERA PERSONALIZADA
PARA EL CULTIVO
MMP, Ptr. Huaco
En esta etapa de cultivo (ocho
semanas como mnimo) el discpulo
necesita ser perseverante en la
atencin de su estudiante de la
Biblia. Esto puede ver, muchas
veces, estorbado por su poca
experiencia y el temor de enfrentar
ndi
una serie de preguntas a la que tiene
responder durante el estudio. Esta

situacin incmoda para el
discpulo se previene con la
asistencia permanente que le
presta el Movilizador del GP. Por
ello es importante revisar
permanentemente la organizacin
de las parejas misioneras y la
movilizacin personalizada del
grupo.
ndi
MOVILIZADOR Y DISCPULO
Los movilizadores son discpulos con
experiencia en la testificacin que
son llamados personalmente por los
lderes de los Grupos Pequeos para
prestar asistencia permanente a los
discpulos an sin experiencia en la
testificacin.
Estos movilizadores tienen el
propsito de llevar a los discpulos
GP a cumplir la misin y al mismo ndi
UNA SEMANA S Y UNA SEMANA

NO
Los Movilizadores se ocuparn de
brindar servicio de asistencia a los
discpulos del grupo. Una semana
saldrn con uno de ellos (haciendo
pareja misionera) y la otra semana
con el otro.
Esto quiere decir que el discpulo
tendr al movilizador una semana s
ndi
y la otra no.
De esta manera los movilizadores

se encargarn de dar los estudios
impares y los discpulos lo harn
solo las lecciones pares. Esto se
hace para que los discpulos
vayan discipulndose en la
testificacin.
ndi
PREVENIR TRES GRANDES

PROBLEMAS
Con los movilizadores se
previenen tres grandes
problemas:
1.La gran mayora de los miembros
quieren testificar pero temen
empezar. Con los movilizadores
ellos no empiezan, sino continan.
ndi
2. Un buen grupo de discpulos

que s empiezan los estudios
bblicos, pronto los dejan por
inexperiencia o dificultades que
encuentras en la presentacin de
los temas. Con los movilizadores
ellos tienen asistencia
permanente que les permite
superar este impase.
ndi
3. Un reducido nmero de
discpulos que logran terminar las
lecciones con sus estudiantes se
frustran por no conseguir
decisiones al bautismo. Con los
movilizadores que s estn
entrenados para la cosecha, ellos
logran tener victorias que los
anima a seguir el trabajo
misionero.
ndi
PROGRAMA DE MOVILIZACIN
PERSONALIZADA
ORGANIZANDO LA MOVILIZACIN MISIONERA PERSONALIZADA
DEL GRUPO PEQUEO
Nombre del GP:___________________________

MOVILIZAD
OR
DISCPULO
SEMANAS DE
MOVILIZACIN
S1
S2
ndi
PASO 10.- DAS DE CULTIVO

MMP, Ptr. Huaco
Como ya lo hemos expresado varias
veces ms arriba, esta etapa tiene
una duracin mnima de ocho
semanas, si se usa una serie de
lecciones bblicas de 20 (dos
lecciones por semana.
ndi
La etapa de cultivo tiene como

propsito consolidar la naciente fe
del estudiante de la Biblia. Y este
objetivo lo cumplimos en tres
frentes:
ndi
1. A travs de decisiones bsicas

que el estudiante va tomando en
cada leccin recibida.
2. Mediante una serie de recursos
que ponemos en sus manos para
que consolide y empiece a practicar
la fe. (Actividades espirituales,
videos, libros, artculos, etc)
3. Hacindolo participar de manera
progresiva en los programas de la
ndi
LA IGLESIA INTEGRADA EN EL
CULTIVO
Mientras los discpulos van
cultivando la fe de sus estudiantes a
travs del estudio de la Biblia, la
iglesia a travs de sus ministerios va
acompaando esta tarea a travs de
sus diversos programas: La Escuela
Sabtica, los clubes, la sociedad de
menores, los ministerios de la mujer
y sociedad de jvenes, los cultos ndi
Todos de manera consciente y

deliberada atienden a los
estudiantes de la Biblia
integrndolos a la vida de la
iglesia.
ndi
ENTRENAMIENTO PERMANENTE
En los Grupos Pequeos se tiene que
mantener un programa permanente
de entrenamiento de cultivo que
ayude a los discpulos atender y
fortalecer a sus estudiantes.
Cada semana se desarrollan los
estudios correspondientes y con los
movilizadores se refuerza su
prctica misionera.
ndi
LAS DECISIONES BSICAS QUE

SE REFUERZA
A travs de la etapa de cultivo se
espera que el estudiante acepte y
consolide las siguientes decisiones
bsicas de la fe cristiana:
1. La Biblia es Palabra de Dios y
Regla de Fe y Conducta
2. Jess es mi Salvador y Seor
3. Los mandamientos de Dios son
eternos y se nos pide observarlos
ndi
4.Cristo Jess viene de manera

personal, audible y visible.
5.El sbado es el da del Seor.
6.Nuestro cuerpo es templo del
Espritu Santo.
7.Dios me ha llamado para ser un
Discpulo
8.Dios me considera su Mayordomo
Fiel.
ndi
CMP03
ndi
Que maravilloso privilegio! poder

participar junto con las agencias
celestiales en la obra ms grande
del universo, que es la de llevar a las
personas de las tinieblas a luz, de
una condicin de perdicin a la
salvacin en Cristo.
ndi
Usted debe tomar en cuenta que el

xito de una campaa est en seguir
el principio evangelstico de Hechos
2:36,41; presentar a Cristo cmo el
mensaje principal.
ndi
Para tener una cosecha abundante

va a depender de la proyeccin
que usted se propuso desde el
principio. La proyeccin ideal es
de tres almas por GP, sin embargo
cada grupo tiene su particularidad
y potencial, pero el establecer la
proyeccin significa una visin del
futuro, hacia donde quiere llegar o
alcanzar. Sin duda alguna esto
debe hacerse con oracin.
ndi
QU HACER ANTES, DURANTE Y

DESPUES DE UNA CAMPAA EN GPs?
ANTES.
PREPARAR. Antes de iniciar los
esfuerzos evangelsticos es
importante preparar al GP mediante
momentos de oracin, ayuno,
servicio de comunin, vigilias,
cadena de oracin, etc.
ndi
la iglesia local ya tiene organizado

las actividades espirituales
mencionadas debemos
involucrarnos, sino est
programado, debe organizarse las
actividades. (Leer 2 Crnicas 7:14)
ndi
2. REVISAR EL INFORME
MISIONERO. Siendo que su GP
ya ha trabajado en la siembra
debe usted como lder tener el
registro de los estudios bblicos
impartidos, este registro le
ayudar a evaluar de primera
mano cmo se visualiza la
campaa que se realizar. (Leer
Lucas 10:17)
ndi
EVALUAR. En una reunin regular

de GP debe evaluar en qu
condiciones se encuentran los
intereses: Quienes ya estn listos
para bautizarse?, Quines estn
indecisos? y Quines an no
estn interesados? Quines
deben arreglar asuntos legales de
casamiento? (Leer Hechos 8:36)
ndi
4. VISITAR. El lder de GP debe tener

perspicacia y organizarse para
visitar a los intereses para
animarlos a tomar decisiones.
(Leer Hechos 22:16)
5. ORGANIZAR. Para que todo salga
en orden es importante organizar
el lugar, las comisiones y el
programa de cada noche.(Leer I
Cor. 14:40)
ndi
6.PARTICIPAR. Trate de que todos los

miembros del GP participen en
alguna comisin segn lo que
saben hacer y si no supieran que
hacer debemos ensearles, no lo
haga todo solo. (Leer I Cor.
12:4,18-22)
ndi
7. INVITAR. Todos los miembros del

GP deben salir a invitar un sbado
o una semana antes. No
solamente debemos invitar sino
comprometernos a pasar por ellos
a una hora acordada. Lleve una
invitacin especial para esta
campaa. (Juan 1:40-42)
ndi
DURANTE.
1. PREPARAR. Durante la campaa
debemos tener a tiempo a los
hermanos que nos van ayudar en el
plan de oracin de cada noche de
campaa.
ndi
2. REVISAR. El lugar donde se

efectuar la campaa debe estar
en condiciones adecuadas y ser
ubicada estratgicamente para las
visitas. Adems anticipadamente
colocar toda la logstica sencilla y
prctica de tal manera que sea
accesible y presentable.
Recuerde estamos presentando a
Cristo haga lo mejor.
ndi
3. EVALUAR. Cada noche es

importante evaluar la campaa. Por
ejemplo= si las comisiones estn
funcionando, hay asistencia de
visitas, etc.
ndi
4. VISITAR. Recuerde que las

noches evangelisticas son
elementos motivacionales pero
nunca sustituyen la visitacin de
los candidatos en los hogares. Es
necesario visitar a los candidatos
para animarlos a tomar la decisin
de aceptar a Cristo a travs al
bautismo.
ndi
5. ORGANIZAR. Debe estar en

contacto con el Pastor local para que
se tenga organizado el programa
bautismal para que cuando usted
visite presente la fecha del
bautismo.
ndi
6. PARTICIPAR. Cuando salgan a

visitar de preferencia debe
acompaar el hermano (a) quien
estuvo atendiendo el inters
bblico para que la persona se
sienta en confianza, y adems el
hermano tenga el gozo de
experimentar la decisin de su
candidato.
ndi
7. INVITAR. Al final de cada

exposicin del tema haga
llamados convincentes no se
desanime si a la primera no hubo
respuesta, siga insistiendo
recuerde que este asunto es una
batalla donde se libra la salvacin
de un alma.
ndi
Todos los miembros del GP deben

estar orando silenciosamente
mientras el predicador hace el
llamado. Invite con la seguridad
de que el Espritu Santo est
obrando en cada corazn oyente.
ndi
DESPUS.
1.PREPARAR. Las actividades
espirituales ya mencionadas
anteriormente deben estar
incluidas durante todo el ao.
2.VIGILAR. Los recin bautizados
tendrn sus primeros conflictos
como cristianos y eso tiende a
desanimarlos, deben estar atento
de su asistencia a la iglesia.
ndi
3.-EVALUAR. Es necesario realizar

una breve evaluacin sobre qu
cosas se tienen que mejorar para
tener excelentes resultados.
4.VISITAR. Cuando usted observa
que estn dejando de asistir los
recin bautizados, es una luz de
alerta que debe visitarlo.
5.ORGANIZAR. Organice al GP para
realizar la visita de motivacin a
ndi
los recin bautizados.
6.PARTICIPAR. Para que los nuevos

creyentes se sientan fortalecidos,
asgnales participacin segn su
capacidad. Integrarlos al programa
misionero donde se le asigne su
pareja misionera eso le ayudar en
su crecimiento.
ndi
7. INVITAR. Es posible que

quedaron intereses que no se
decidieron a bautizarse en la
campaa de GPs, siga
visitndolos e invitndolos para
la campaa pastoral de
cosecha. Dios obra de
diferentes maneras.
ndi
Estimado lder tenga la seguridad

de que usted no est solo para
hacer esta obra, todo el cielo est
interesado en la salvacin de las
almas y recuerde el pensamiento
bblico de Zacaras 4:6 que solo se
alcanzar el xito con la ayuda del
Espritu Santo.
ndi
RECOMENDACIONES:
1.- Recuerde que los nios deben ser
atendidos con un programa especial
aparte.
2.- Escoja anticipadamente los
cantos que se entonaran en el
servicio de canto y especialmente el
canto tema.
ndi
3.- Colocar un distintivo a cada visita

para que se caracterice y se pueda
distinguir como alguien especial.
4.- El Dir. de Ministerios Personales y
el (Anciano o encargado) deben
programar una reunin
posteriormente para que se
organicen con los lderes de GPs y
desarrollen el programa
evangelistico de cosecha aqu
ndi
A continuacin consideramos
previamente algunas actividades
prcticas para tener un excelente
resultado en la campaa de GPs.
PASO 11.- REPORTE Y
TESTIMONIO DE CULTIVO
MMP, Ptr. Huaco
Los discpulos tenan por costumbre
informar a Jess todo lo que haba
hecho durante su trabajo misionero
ndi
(Marcos 6:30).
Informar, reportar y dar

testimonio es de gran
bendicin para el grupo. A
travs de los informes, reportes y
testimonios se puede conocer los
milagros que Dios est haciendo y
la necesidad de reajustar alguna
de nuestras acciones para mejorar
la atencin de nuestros
estudiantes.
ndi
INFORMES Y REPORTES CADA

SEMANA
En el Grupo Pequeo cada semana
se tiene espacio para que cada
discpulo de testimonio e informe
sobre su trabajo misionero. Esto
ayuda grandemente a la motivacin
del grupo, as como a las mejoras de
nuestro trabajo. (Mircoles y
sbado=en el momento de
evaluacin)
ndi
INFORMES, REPORTES Y
TESTIMONIOS
Cuando la jornada de cultivo termine
(despus de las ocho semanas o
ms) se debe organizar una gran
reunin de GP para que se informe
como fue toda esta jornada. Esta
celebracin debe combinar,
reportes, testimonios y adoracin.
ndi
PROGRAMA DE REPORTES Y
TESTIMONIOS DE CULTIVO
1. Adoracin: Solistas, dos, grupos
musicales, etc.
2. Cada Grupo Pequeo Reporta y da
Testimonio.
3. Secretario(a) de Min. Personal
anuncia los resultados alcanzados.ndi
4. Dir. Ministerio Personal lanza

etapa de Cosecha.
Como ya lo hemos expresado varias
veces ms arriba, esta etapa tiene
una duracin mnima de ocho
semanas, si se usa una serie de
lecciones bblicas de 20 (dos
lecciones por semana).
ndi
PASO 12.- ENTRENAMIENTO

PARA LA COSECHA
MMP, Ptr. Huaco
Ya han pasado las semanas (mnimo
10) y se ha hecho un trabajo de
siembra y cultivo en los estudiantes
de la Biblia.
ndi
Ahora ha llegado la hora de la

cosecha y para este momento, los
discpulos de los Grupos pequeos
necesitan un entrenamiento
especial.
LA TARJETA DE CONTROL Y
SEGUIMIENTO
A los discpulos se los entrena en la
manera de usar esta herramienta:
LA TARJETA DE CONTROL Y
SEGUIMIENTO.
ndi
Esta es una tarjeta que se ha usado

a lo largo del proceso de siembra y
cultivo y que ser de gran utilidad al
momento de hacer al estudiante el
llamado a tomar la decisin al
bautismo.
ndi
En esta tarjeta se encuentra el

registro de las decisiones bsicas
que el estudiante tom y de las
verdades que viene practicando ya.
Adems, se registra todas las veces
que ya particip de los programas
de la iglesia.
En el momento del llamado al
bautismo estos antecedentes
ayudarn muchsimo.
ndi
MODELO DEL FORMATO PARA SEGUIMIENTO DE CULTIVO

Lder Pastor: ____________________________ GP: _______________ Fecha:
________________
Observaciones: ___________________________________________________________________
No
01
02
03
Estud Lee la Esta Acept Acept Guard Asiste Ofren

iante Biblia orand
oa
o la
a el
a la
da
s de
o
Cristo
Ley
Sba iglesi
la
do
a
Biblia
Mary
Carlo
s
Cielo
Da
Testi
moni
o
ndi
EL USO DE LA BIBLIA PARA

TOMAR DECISIONES PARA EL
BAUTISMO
A cada lder en el prximo mes se le
entrenar en el uso de cadenas
textuales que le permitir ayudar a
sus estudiantes a decidir por el
bautismo. Esto no solo se le
entregar por escrito, sino que se les
ensear a usarlo.
ndi
LOS CENTROS DE PREDICACIN

(Campaas en GPs.)
Los centros de predicacin, son
instrumentos que usan los Grupos
Pequeos para capitalizar los
estudios bblicos que hacen sus
discpulos. Generalmente se hacen
al trmino de un proceso de
evangelizacin.
Los discpulos son entrenados en los
ndi
diversos roles que asumirn en estos
Predicadores, Ujieres, conductores

del programa, cantantes,
maestros, cosechadores, etc. Esto
es lo que se menciono
anteriormente en el que hacer
antes de la campaa.
ndi
PASO 13.- ORACIN INTERCESORA

PARA LA COSECHA
MMP, Ptr. Huaco
La cosecha es un momento de grandes
milagros. La cosecha es el momento de
Dios. La cosecha es el momento
cuando los estudiantes de la Biblia dan
el paso del bautismo unindose al
pueblo de Dios.
ndi
En este ltimo tramo del proceso

de la evangelizacin, seguimos
orando con mucha intensidad de
manera personal, en los Grupos
Pequeos y la iglesia.
ndi
LA ORACIN INTERCESORA
PERSONAL
Cada lder tiene el firme y gozoso
compromiso de hacer oracin
intercesora por sus estudiantes y los
de sus discpulos. Se dedica cada da
en momentos especiales para esta
tarea de bsqueda de poder de lo alto,
pues sabemos que la testificacin no ndi
LA ORACIN INTERCESORA EN EL
GRUPO PEQUEO
Cada vez que el grupo se rene para sus
diferentes actividades, dedican un tiempo a
la oracin intercesora por cada uno de los
estudiantes y por cada discpulo que se
encuentra en la brega. Esta oracin es por
cada uno, nombre por nombre. Se reparten
tarjetas con los nombres y se pide que cada
discpulo ore por ellos, as se hace con todos.
ndi
ORACIN INTERCESORA EN LA
IGLESIA
El Ministerio de la Mujer integra a los
Grupos Pequeos a travs de grandes
jornadas de oracin intercesora
dirigidas en la iglesia mediante das de
accin de gracias, vigilias, momentos
de oracin, etc.
ndi
Los sbados se ora en diferentes

espacios: La oracin intercesora de los
GP de 8:00 a 9:00 a.m. en el templo, la
oracin en la Escuela Sabtica, la
oracin en el culto de adoracin, en la
sociedad de menores, en la sociedad
de jvenes, etc. En todos los espacios
donde se pueda hacer.
ndi
Para Reflexionar:
Elegid diariamente otra y aun otra
alma, buscando direccin de Dios,
colocando todo delante de l en
oracin ferviente y obrando en
sabidura divina. Mientras hagis esto,
veris que Dios otorgar el Espritu
Santo para convencer, y el poder de la
verdad para convertir el alma. (La ndi
PROGRAMA Y COMISIONES SUGERENTES

PARA LAS CAMPAAS EN GPS
Programa Sugerente
CAMPAA EN GRUPOS PEQUEOS
Momentos de alabanza:
De preferencia cantos en videos proyectados en una PC
o un reproductor de DVD.
Bienvenida:
Crear un ambiente amigable en donde todos se puedan
saludar.
ndi
Dinmica de confraternizacin: Solicite a la persona

encargada de la confraternizacin que prepare
dinmicas relacionadas con los temas de cada noche.
Este es un momento para que las visitas que van por
primera vez se sientan en familia.
Oracin: Este es un momento muy especial para

interceder por las necesidades de los asistentes.
Recuerde que cada noche se estar orando por un
motivo especial que debe ser anunciado
anticipadamente. Esto ayudar para que vengan nuevas
visitas a la conferencia.
ndi
Entrega de obsequios a las

visitas
Canto tema
Anuncio del tema y presentacin
del predicador
Mensaje y llamado
Oracin final
Refrigerio
ndi
Comisiones necesarias:
Recepcionista: Recuerde, los
primeros segundos son
determinantes para que una visita
decida regresar o no al grupo
pequeo. De preferencia debe ser
una persona amigable y sociable.
Secretaria (o). Anotar la asistencia
de la visitas.
ndi
Maestro de ceremonias: Dirige el

programa de cada noche.
Atencin de nios: Organiza y
dirige un programa especial con los
nios muy aparte.
Proyeccin: Busca e instala la TV o
un proyector juntamente con el
reproductor del DVD para los cantos
a entonar.
ndi
Dir. de Oracin intercesora:

Coordina el bando de oracin, el plan
guerreros de la oracin durante el
programa.
Acondicionamiento del lugar:
Nota: Todos los miembros del grupo
deben apoyar en las comisiones que
sean necesarias.
ndi
CMP04
ndi
PASO14.- MOVILIZACIN PARA LA

COSECHA
MMP, Ptr. Huaco
Para este tramo final se seguir
manteniendo el sistema de movilizacin
personalizada. Es decir cada discpulo ser
acompaado por un movilizador que le
ayudar a tomar decisiones de bautismo a
sus estudiantes.
ndi
Nota: Solicitar y facilitar votos

bautismales a todos los lideres y
discpulos al final de esta
instruccin. El lema de esta
capacitacin es LOS VOTOS NO
DEBEN REGRESARSE VACIOS SINO
LLENOS Y BAUTIZADOS
ndi
PROGRAMA DE MOVILIZACIN
ORGANIZANDO LA MOVILIZACIN MISIONERA PERSONALIZADA
Nombre GP:
_____________________________________________
MOVILIZADOR
DISCPULO
SEMANAS DE
MOVILIZACI
N
S11
S12
ndi
PASO 15.- DAS DE COSECHA

MMP, Ptr. Huaco
Lleg la hora de la cosecha, Alzad
vuestros ojos y mirad los campos. Ya
estn blancos para la siega (Juan 4: 35).
Cada discpulo con su movilizador saldrn
a visitar a sus estudiantes y los invitarn
a seguir a Jess a travs del bautismo.
ndi
LAS ALMAS SE LAS GANA EN SUS

CASAS
Es verdad que tendremos un buen
programa evangelstico en la iglesia o
en el Grupo Pequeo, con un buen
predicador. Sin embargo, debemos
estar convencidos que las decisiones
ms importantes se toman de manera
personalizada. Es decir, en las casas.ndi
Por eso nunca debemos remplazarlas

por llamados de plpitos.
Preparmonos para atender a los
estudiantes en sus casas.
ndi
TE BAUTIZARAS ALGUNA VEZ?

La semana previa a la semana de
evangelismo, los discpulos invitan a
sus estudiantes a tomar la decisin de
bautizarse alguna vez. Esto hace que
ellos digan s y al mismo tiempo no se
ven forzados a hacerlo muy pronto. Sin
embargo, este s inicial ser muy
ndi
importante durante la
semana de decisiones, pues all se

enfrentarn a la invitacin PORQUE NO
AHORA.
ndi
LOS INVITAN A LA SEMANA DE

DECISIONES(CAMPAAS)
Mientras se hace la visita de cosecha,
tambin se hacen los arreglos para
llevar a nuestros estudiantes a la
semana de decisiones(CAMPAAS) que
nuestro grupo o la iglesia organizar
para ellos.
ndi
TENGA TODO PREPARADO PARA

LA SEMANA DE DECISIONES
Tenga los datos completos y la tarjeta
de seguimiento muy bien llenada, eso
servir a la hora de invitarlos a aceptar
a Cristo y el bautismo.
ndi
PASO 16.- SEMANA DE DECISIONES.

MMP, Ptr. Huaco
Este es un programa de evangelismo
pblico que se inserta en el programa de
evangelismo de los Grupos Pequeos con el
propsito de capitalizar todas las decisiones
tomadas por los estudiantes a lo largo del
proceso de siembra, cultivo y cosecha.
ndi
UN LUGAR ESPECIAL Y
ACOGEDOR
El grupo o los grupos eligen con mucho
tiempo de anticipacin el lugar donde
se celebrar la semana de decisiones.
Este debe ser un lugar acogedor,
sencillo y de fcil acceso para los
estudiantes de la Biblia.
ndi
17. REPORTE Y TESTIMONIO DE LA

COSECHA
MMP, Ptr. Huaco
Hay gozo en el cielo cuando un
pecador se arrepiente (Lucas 15). La
iglesia esta gozosa y cada grupo
celebrando las victorias de las almas
alcanzadas.
ndi
Es el momento de adorar a Dios y

darle gracias por todo lo alcanzado a lo
largo de estas jornadas de siembra,
cultivo y cosecha. Lo haremos en un
gran programa de reportes y
testimonios de la cosecha.
ndi
ALABANZAS Y ADORACIN
Para este programa el Ministerio de la
Msica preparar un recital de
adoracin con grupos especiales y
cnticos congregacionales como
accin de gracias por las almas
alcanzadas.
ndi
INFORMES Y REPORTES
El Secretario(a) de Min. Personal
dirigir este espacio en el que cada
Grupo Pequeo informar sobre las
almas alcanzadas en todo este
periodo. A medida que se informan se
ir escribiendo los datos en un pizarrn
o en algn recurso computarizado y al
ndi
final se dar lo alcanzado como iglesia.
TESTIMONIOS DE LOS GRUPOS

PEQUEOS
Los Grupos Pequeos presentarn los
testimonios ms sobresalientes de la
jornada de cosecha y se presentar a
los nuevos discpulos ganados para
Dios.
ndi
SE ANUNCIA RETIRO ESPIRITUAL

GP
Como parte del cierre de la campaa
de evangelizacin de siembra, cultivo
y cosecha, se anuncia un retiro
espiritual con la familia para renovar
fuerzas y confraternizar con los nuevos
creyentes.
ndi
A continuacin en esta seccin

abordaremos algunos conceptos y
mtodos prcticos sobre el arte de
obtener decisiones, desde aceptar
una doctrina hasta el bautismo.
ndi
EL ARTE DE OBTENER DECISIONES

Llevar a las personas a tomar una
decisin es un arte, pero ms que los
mtodos y estrategias, es la obra del
Espritu Santo en el corazn del ser
humano lo que hace llevarlo a Cristo.
Tal como lo fue en la experiencia de
Felipe y el eunuco. (Slo para el
ndi
instructor)
a) Al terminar el estudio bblico se debe hacer una

apelacin, sin apelacin todo estudio bblico se
convierte en una informacin simple que rara
vez fructifica.
b) Desde el comienzo de la Iglesia los ejemplos de
Jess y sus discpulos nos indican que las
apelaciones determinan el curso del crecimiento
de la iglesia. Tambin nos ensean que las
personas responden en forma diferente.
ndi
c) LEER San Juan 1:35-51

El mensaje: Hemos hallado a Aquel de quien
escribi Moiss en la ley, y los profetas, pareci
a Natanael una repuesta directa a su oracin.
Pero la fe de Felipe era an vacilante. Aadi
con cierta duda: Jess es el hijo de Jos, de
Nazaret. Los prejuicios volvieron a levantarse
en el corazn de Natanael. Exclam: De
Nazaret puede haber algo bueno? (D.T.G.,
pg. 144).
ndi
Con el llamamiento de Juan, Andrs, Simn,

Felipe y Natanael, empez la fundacin de la
iglesia cristiana. Entonces uno de stos,
Andrs, hall a su hermano, y lo llev al
Salvador. Luego Felipe fue llamado, y busc a
Natanael. Estos ejemplos deben ensearnos la
importancia del esfuerzo personal, de dirigir
llamamientos directos a nuestros parientes,
amigos y vecinos. (D.T.G., pg. 114-115).
ndi
Tambin es importante recordar que la

apelacin debe incluir 5 puntos que
facilitarn una respuesta positiva:
1. Enfocar solamente el tema del
estudio.
2. Ser breve pero con un toque
personal.
3. Dar un breve testimonio personal ndi
4. Hgalo en forma positiva.

5. Terminar de tal forma que la
persona pueda contestar con un s o
un no, o cualquier otra forma
positiva.
ndi
Ejemplos de llamado para el

bautismo:
1. Llamado convencional.
Tendremos en las prximas semanas
dos bautismos. El primero ser el da
24 de enero y el segundo ser el 31 de
enero. Siguiendo el ejemplo dejado por
el Salvador, En cul de las dos fechas
ndi
desea bautizarse?
2. Llamado directo al corazn. Vamos a

colocarnos de rodillas para pedir la ayuda de
Dios y tomar una decisin ahora. Si el
interesado argumenta diciendo que no sabe
orar, pdale que repita sus palabras. Realice una
oracin corta que llegue al punto de la decisin.
Hable como si el interesado estuviese orando.
Al levantarse diga: Alabado sea el Seor por la
decisin que ha tomado, Saldelo y abrcelo.
ndi
3. Llamado para las personas que

terminan la serie de estudios y no se
decidenIntente descubrir qu le impide
entregarse completamente.
Tal vez el problema sea el sbado, la
familia, el trabajo o algunos vicios. Si
ese es el caso, pregntele: Usted
pretende seguir a Jess algn da y
ndi
estar al lado de la verdad?
Si la persona est convencida de que

Jess es su salvador personal y que
debe obedecerle en todo, responder
afirmativamente. No se debe
abandonar a la persona; se la debe
ayudar a resolver los problemas y
despus hacer un nuevo llamado,
mostrando que el da de la decisin es
hoy. Maana puede ser muy tarde. ndi
4. Ayudar en la decisin tomada

Cuando deciden colocarse al lado de
Cristo la mayora de los interesados
enfrentan situaciones difciles, tales
como:
Oposicin de los parientes.
Abandono de los amigos que no
comparten su nueva fe.
ndi
Problemas con el trabajo por guardar

el da sbado.
Dificultad en asimilar el nuevo estilo
de vida.
ndi
La manera correcta de ayudarlos

es:
a. Mostrar las promesas de Dios.
Las Sagradas Escrituras estn repletas
de preciosas promesas y ejemplos del
poder de Dios a favor de los que
obedecen su ley en medio de las
pruebas. (Salmo 34:7; 91:11, 12)
ndi
Las pruebas forman parte de la vida

cristiana (1 Pedro 4:12-16; Mateo 5:1012).El justo vivir por la fe. Una fe
imbatible y una profunda confianza en
sus promesas desempean un papel
importante en los momentos difciles.
(Hebreos 11:1)
ndi
A continuacin estos relatos presentan

algunos ejemplos de las principales
doctrinas donde el interesado tomar
decisiones que determinarn su
salvacin y estabilidad en la iglesia.
RELATOS: Cmo obtener
decisiones?
ndi
EJEMPLO No. 1 Inspiracin de la

Biblia.
Seor (a) (Hernndez): En esta ocasin
hemos estudiado en las Sagradas
Escrituras que existe una armona
extraordinaria entre el Antiguo y Nuevo
Testamento. Que los hombres que
escribieron estos libros de la Biblia fueron
inspirados por Dios.
ndi
Tambin hemos visto que la Palabra de

Dios tiene poder para cambiar el
derrotero de la vida de los hombres,
incluso ha cambiado mi propia vida.
(cuente su experiencia en forma
breve)
ndi
Adems, sirve como gua fiel de la vida

diaria. Usted sabe seor (a)
(Hernndez) hoy estamos viviendo un
tiempo cuando los diferentes medios
de comunicacin traen grandes
cantidades de informacin que
oscurecen el camino de la vida; porque
difunden corrientes filosficas y teoras
materialistas que tienden a separar ndi
Estoy seguro de que usted sabe

apreciar el valor que puede tener su
vida si hace suyas las palabras de
Salmos 119:105, Lmpara es a mis
pies tu palabra, y lumbrera a mi
camino.
Esta noche seor(a) Hernndez)
quisiera usted aceptar la Biblia como
ndi
la Santa Palabra de Dios y gua segura
Le gustara que esta decisin la dejramos en

la presencia de Dios mediante una oracin?
Oremos: Querido Padre Celestial, esta noche te
doy gracias por la decisin que ha hecho el (la)
seor(a) (Hernndez)(su esposa (a) y (sus hijos
si estn all) de aceptar tu Palabra como Gua
segura para sus vidas, sella esta decisin en el
cielo y dales poder para poner en prctica todo
lo que ella tiene para sus vidas, en el nombre de
Jess te lo pedimos. Amn.
ndi
EJEMPLO: No. 2 Jess nuestro Salvador.

Seor (a) (Hernndez): Al concluir este estudio,
usted tiene ahora un conocimiento ms amplio
del Plan de Salvacin que Dios tiene para cada
uno de nosotros. Adems, usted sabe que
Cristo es el nico que nos puede salvar, la
consecuencia final del pecado es la muerte,
pero Dios en su infinito amor hizo provisin en
Cristo y al resucitar asegura nuestra salvacin.
ndi
Esta salvacin es real seor (a) (Hernndez),

tan real como es tener angustia, pesar,
preocupacin, temor o inseguridad, cuando
sabemos que hay pecados no confesados o
perdonados. Esto lo puedo decir por
experiencia, recuerdo como si fuera hoy la
ocasin cuando tom la decisin de aceptar a
Cristo como mi Salvador, mi vida desde ese
momento cambi (cuente si es posible cundo y
cmo fue eso).
ndi
Algunas veces nos parece difcil creer

que Dios nos perdone pero, qu le
parece esta declaracin de la Biblia?:
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo;
si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entrar a l y cenar con l, y l
conmigo (Apoc. 3:20).
ndi
Seor(a) (Hernndez): quisiera usted

aceptar (esta noche) a Jess como su
Salvador personal. Quiere usted abrir
su corazn a Dios en una oracin esta
noche, para confirmar su decisin?
Oremos: (siga el ejemplo de la oracin
anterior).
ndi
EJEMPLO No. 3 Los Diez Mandamientos

Seor (a) (Garca): En esta ocasin hemos
estudiado uno de los ms importantes temas de
la Biblia, los Diez Mandamientos, que
constituyen el declogo de Dios. Usted sabe
ahora que fue Dios quien escribi estos
mandamientos y que mediante ellos conocemos
el pecado. Adems, hemos ledo que Cristo
mismo guard los mandamientos sin realizar
cambios.
ndi
Seor(a) (Garca) (puede ser toda la

familia), obedecer estos
mandamientos nos trae grandes
bendiciones como estas: Acontecer
que si oyeres atentamente la voz de
Jehov tu Dios, para guardar y poner
por obra todos sus mandamientos que
yo te prescribo hoy, tambin Jehov tu
ndi
Dios exaltar sobre todas las naciones
Mucha paz tienen lo que aman tu ley,

y no hay para ellos tropiezo (Salmos
119:165).
Oh, si hubieras atendido a mis
mandamientos! Fuera entonces tu paz
como un ro, y tu justicia como las
ondas del mar! (Isaas 48:18).
ndi
Desde luego la desobediencia tambin

nos trae maldiciones como lo describe
el libro de Deuteronomio 28:15-21
(lalo en la Biblia). Pero Cristo nos
dice: Si me amis, guardad mis
mandamientos. (San Juan 14:15).
ndi
Seor (a) (Garca), quiere usted tomar

la decisin de guardar los santos
mandamientos por amor a Cristo?
(Espere una respuesta) Quiere usted
que hagamos una oracin para
confirmar esta decisin en el cielo?
(Siga el primer ejemplo de la oracin).
ndi
EJEMPLO No. 4 La Observacin

del Sbado.
Seor (a) (Garca): Hemos ledo en las
Sagradas Escrituras que hay un da de
descanso dado por Dios y que este da
es el sbado, que fue instituido por l
desde la fundacin del mundo y que
Cristo, los discpulos y an la virgen
ndi
Mara guardaron el sbado.
Seor (a) (Garca): Cree usted que

este da debe ser guardado tambin
por nosotros? (espere respuesta).
Seor (a) (Garca) la Biblia tiene
muchas promesas para todos los que
guardan este da, escuche algunas de
ellas:
ndi
Guardad mis das de reposo, y tened en

reverencia mi santuario. Yo Jehov. Si
anduvieres en mis decretos y guardares
mis mandamientos, y los pusiereis por
obra, yo dar vuestra lluvia en su tiempo, y
la tierra rendir sus productos, y el rbol
del campo dar su fruto. Vuestra trilla
alcanzar a la vendimia, y la vendimia
alcanzar a la sementera, y comeris
vuestro pan hasta saciaros,
ndi
y habitarn seguros en vuestra

tierra. Y yo dar paz en la tierra, y
dormiris, y no habr quien os
espante; y har quitar de vuestra
tierra las malas bestias, y la
espada no pasar por vuestro
pas (Levtico 26:2-6).
ndi
Joven fui, y he envejecido, y no he visto

justo desamparado, ni su descendencia que
mendigue pan (Salmos 37:25).
Si retrajeres del da de reposo tu pie, de
hacer tu voluntad en mi da santo, y lo
llamares delicia, santo, glorioso de Jehov;
y lo venerares, no andando en tus propios
caminos, ni buscando tu voluntad, ni
hablando
ndi
tus propias palabras, entonces te

deleitars en Jehov; y yo te har subir
sobre las alturas de la tierra, y te dar
a comer la heredad de Jacob tu padre;
por que la boca de Jehov lo ha
hablado (Isaas 58:13-14).
ndi
Ciertamente guardar el sbado es una

decisin que afecta a la familia, porque
se trata de un cambio que abarca
aspectos muy importantes de la vida,
pero es la nica forma de declarar el
amor a Dios y guardarlo es parte de la
seguridad de salvarnos.
ndi
Seor (a) (Garca), quiere usted entrar

en la hermosa experiencia de guardar
este da a partir del prximo sbado?
(espere una respuesta). Como esta es
una decisin muy importante, le
gustara que hagamos una oracin?
(Use la forma de ejemplo No. 1).
ndi
Todava recuerdo cuando a m me

hicieron el llamado a dar este paso,
(cuente brevemente su testimonio).
ndi
Seor (a) (Garca), Desea usted dar este paso

tan importante? No es un ser humano quien
hace la invitacin, escuche lo que la Biblia dice:
Y el dijo: El Dios de vuestros padres te ha
escogido para que conozcas su voluntad, y veas
al justo y oigas la voz de su boca. Porque sers
testigo suyo a todos los hombres, de lo que has
visto y odo, Ahora, pues, por qu te detienes?
Levntate y bautzate, y lava tus pecados,
invocando su nombre. (Hechos 22:14-16).
ndi
Es tan importante la invitacin, que

Dios insiste en su palabra: Si
oyereis hoy su voz, no endurezcis
vuestros corazones (Hebreos 4:7
u.p.) Seor (a) (Garca) esta es la
mejor oportunidad para confirmar
todas las decisiones hechas
anteriormente, hay dos fechas donde
ndi
se celebrarn ceremonias bautismales
En cul de esas dos quiere usted

bautizarse? (espere una respuesta). A
continuacin llenaremos una solicitud
para llevarla a la iglesia. Oremos (siga
el ejemplo de la primera oracin).
ndi
Rara vez una persona se ofrecer

voluntariamente para el bautismo,
pero muchos aguardan un llamado
para decidirse. De preferencia la
invitacin para el bautismo debe ser
hecho en el hogar del interesado. Las
decisiones duraderas son alcanzadas
de manera personal y con mucha
ndi
oracin.
Nota: El instructor podr acomodar

ms citas bblicas en caso necesario,
cuando el interesado presente
objecin. En el anexo se mencionan
ms ejemplos con citas bblicas para
vencer objeciones al hacer el llamado
al bautismo.
ndi
Memorice este pensamiento:

Se oye el viento entre las ramas de los
rboles, por el susurro que produce en las
hojas y las flores; sin embargo es invisible, y
nadie sabe de dnde viene ni a dnde va. As
sucede con la obra del Espritu Santo en el
corazn. Repentinamente, al presentar el
Espritu un llamamiento ms directo, el alma se
entrega gozosamente a Jess. (DTG, p. 143)
ndi
CMP05
ndi
UNA VISIN DEL MUNDO A TRAVS

DE LOS OJOS DE JESS
INTRODUCCIN
En algunos crculos se dice que
vivimos en la era post cristiana y se
cuestiona la legitimidad de muchas
iniciativas evangelizadoras.
ndi
Los argumentos esgrimidos nos

obligan a regresar a las Escrituras a fin
de ver las cosas a travs de los ojos de
Jess a fin de redescubrir el sentido de
la misin de la iglesia en el mundo.
ndi
La Biblia nos revela que la misin

evangelizadora naci en el amoroso
corazn de Dios (1 Jn 4:8; Jn 3:16). l
la inaugur cuando sali a buscar a los
primeros pecadores para llamarlos a la
reflexin (G 3:8-13), sealarles las
consecuencias de sus pecados (G
3:16-26), y darles las primeras noticias
ndi
del plan divino para salvarlos (G
En el Nuevo Testamento descubrimos que Dios

estableci un cronograma de salvacin por el
cual, cuando vino el cumplimiento del
tiempo, Dios envi a su Hijo (Gl. 4:4). l vino
como nuestro Salvador (Jn 3:16) y tambin
como precursor de la misin que incluira el
trabajo misionero de los creyentes. As lo
revelan las palabras de Jess: Como el Padre
me envi, as yo tambin os envo (Jn 20:21).
ndi
Pablo estaba impactado con el

descubrimiento de que el Seor nos
hace nuevas criaturas (2 Co 5:17; Ef
2:1) y nos da el honor de representarlo
como sus embajadores en una misin
de reconciliacin (2 Co 5:17-20). Esa
realidad hace imprescindible la
necesidad de ver las cosas desde su
ndi
punto de vista.
Por eso dedicaremos esta clase para

interpretar las motivaciones del
ministerio de Jess y ver de qu
manera ellas definen nuestro perfil de
embajadores enviados para reconciliar
a los hombres con Dios.
ndi
JESS SE COMPADECI DE LA GENTE

La fuerza motivadora de su ministerio
Los evangelios nos cuentan que Jess
satisfaca las necesidades reales de sus
contemporneos mediante un programa
incesante de enseanza, predicacin y
curacin (Mt 4:23). Si tomamos en cuenta los
extraordinarios resultados obtenidos (Mt
4:24-5:2),
ndi
podramos sacar la pragmtica

conclusin de que utilizaba una
estrategia productiva. Pero un anlisis
ms prolijo nos sugiere que el Maestro
no persegua fines utilitarios. La
Escritura nos revela que Jess estuvo
motivado por una profunda compasin
la cual marc el perfil y los alcances de
ndi
la misin.
Consideremos algunos casos

especficos del ministerio de Jess con
el propsito de rescatar principios
aplicables a nuestra misin.
ndi
Jess manifest una misericordia

activa
Los evangelios nos dicen que Jess fue
motivado por una profunda compasin
(Mt 9:36; Mr 6:34) que lo impulsaba
satisfacer las necesidades de las
personas.
ndi
Jess se compadeci de los leprosos,

que eran unos pobres parias aislados
de la comunidad (Lev. 13:46; Nm.
12:10; 2 Rey. 5:27; 2 Cro. 16:16-23),
obligados a proclamar su inmundicia a
viva voz para evitar que los otros se
contagiasen (Lev. 13:47). Un da se
encontr con diez de ellos, los cuales
compartan su miseria entre Samariandi
y
El mdico Lucas nos cuenta que desde

lejos y a los gritos apelaron a su
misericordia (Lc 17:11-14). Y Jess los
san. El segundo evangelio registra el
caso de un leproso galileo que se
postr ante Jess y le pidi ayuda. A
pesar de que Marcos es muy escueto
en sus narraciones, nos revela que
Jess tuvo misericordia de l y lo curndi
Jess se compadeci de los que sufren.

l interpret el dolor del padre del
epilptico. Por eso cur a aquel joven
(Mt 17:18). Tambin san a los
enfermos de la multitud (Mt 14:14), y a
Bartimeo (Mr 10:46-52) y a los dos
ciegos de Jeric, los cuales le
siguieron (Mt 20:29-34).
ndi
Estos y otros incidentes del ministerio

de Jess corroboran que se
compadeci de los enfermos (Mt
14:14). Sin embargo, la enfermedad no
fue la nica necesidad humana que
apel al corazn del Maestro.
ndi
Jess tuvo compasin por los que

padecen hambre. l se preocup por la
gente que haba pasado todo el da
escuchndolo, y los aliment (Mt
14:14-20). Un captulo despus se nos
dice que volvi a multiplicar los panes
y los peces, esta vez en favor de los
que lo haban escuchado durante tres
das y ya no tenan qu comer (Mt ndi
Por qu lo hizo? Mateo no nos deja

margen para la imaginacin. l dice
que Jess, llamando a sus discpulos,
les dijo: Tengo compasin de la
gente... (Mt 15:32). Por eso repiti el
milagro.
ndi
Jess tuvo compasin por los

enlutados. Su sensibilidad espiritual le
permiti interpretar el drama de la
viuda de Nan, la cual llevaba al
cementerio el cadver de su nico hijo,
y le dijo: No llores. Pero el evangelio
muestra que Jess no fue un terico de
la misericordia. l resucit al joven y
se lo dio a su madre (Lc 7:11-15). ndi
Y lo mismo hizo con la hija de Jairo (Mr

5:22-23, 35-43), y con Lzaro (Jn
11:39-45), porque tiende su mano
con tierna compasin a todo hijo de
Dios que sufre Le conmueven
nuestros achaques y desea que
depongamos a sus pies nuestras
congojas y nuestros dolores, y que all
los dejemos. White, Elena G. de, El ndi
Cristo siente los males de todo doliente.

Cuando los malos espritus desgarran un
cuerpo humano, Cristo siente la maldicin.
Cuando la fiebre consume la corriente vital,
l siente la agona. Y est tan dispuesto a
sanar a los enfermos ahora como cuando
estaba personalmente en la tierra.
White, Elena G. de, El Deseado de Todas las
Gentes, 751
ndi
La pregunta lgica que se levanta es:

de qu manera los sentimientos de
compasin de Jess por los pecadores
condicionaron su visin misionera?
ndi
LA MISERICORDIA LE DIO A JESS UNA CLARA

VISIN MISIONERA
La compasin traducida en ministerio
Tanto las actividades como los temas abordados por
Jess evidencian su compasin por la gente. Mateo
dice que el Seor inici su ministerio enseando,
predicando y sanando (Mt 4:23), y que su primer gran
sermn comenz con las promesas de
Bienaventuranza para los pobres en espritu, los que
lloran, los mansos y los que tienen hambre y sed de
justicia (Mt 5:2-6).
ndi
El mismo apstol nos ayuda a comprender que

Jess no estaba pensando en reivindicaciones
sociales y econmicas, aunque ellos las
merecieran. Es evidente que Jess se
conmovi por las carencias espirituales y por
la salvacin de las personas porque al ver las
multitudes, tuvo compasin de ellas; porque
estaban desamparadas y dispersas como
ovejas que no tienen pastor (Mt 9:36).
ndi
Fue el amigo de los publicanos y pecadores

Las Escrituras nos dicen que Jess se acerc a
los pecadores amigablemente. No hay
evidencias de que se hubiera hecho cmplice de
sus pecados. Lo que s sabemos es que
comparti con ellos las cosas que se podan
compartir, como es, por ejemplo, el comer
juntos. Eso le vali el despectivo apodo de
amigo de publicanos y pecadores (Mt 11:19).
ndi
Y realmente fue amigo de ellos, porque los am

y les ayud a cambiar de vida; y en muchos
casos lo consigui. Veamos algunos ejemplos.
Evangelismo personal en casa del publicano

Lev. Los religiosos judos vean en Lev Mateo a
un traidor y blasfemo que cobraba impuestos
sobre la tierra que le pertenece a Jehov y se lo
entregaba al Imperio pagano.
ndi
Jess vio al mismo hombre, pero lo

hizo a travs de los ojos de la
esperanza que se nutre en la
compasin y el amor redentor. Por eso
no lo vio como Lev era, sino como
podra llegar a ser una vez que fuese
transformado por su gracia. Jess vio
en Lev Mateo al futuro apstol San
ndi
Mateo, autor del primero de los cuatro
Sgueme (Lc 5:27). Lo primero que

se le ocurri hacer a Lev fue una fiesta
con Jess y sus amigos (Lc 5:29). Pero
los escribas y fariseos no pudieron
entender cmo ni por qu Jess estaba
compartiendo la mesa con tantos
publicanos (Lc 5:30). Es evidente que
no vean las cosas a travs de los ojos
ndi
de amor de Jess.
Por eso el Maestro les explic que los

que estn sanos no tienen necesidad
de mdico, sino los enfermos (Lc
5:31). Y entonces les revel hasta
dnde se propona llegar su
misericordia: No he venido para
llamar a justos, sino a pecadores al
arrepentimiento (Lc 5:32).
ndi
Evangelismo personal en casa del publicano

Zaqueo. Solamente aquellos que aman
estn dispuestos a arriesgarse en una
misin de rescate. Y Jess lo hizo. l fue a la
casa de Zaqueo, a pesar de que el mundo
religioso no crea que valiese la pena hacer
algo por l. Por lo menos es lo que sugieren
las crticas que profirieron contra la visita
misionera de Jess (Lc 19:7).
ndi
Pero el amigo de los pecadores, que estaba

motivado por el amor, fue con la intencin de
salvarlo. Y lo consigui (Lc 19:9, 10).
La misericordia inagotable de Jess fue el
motor impulsor de su ministerio. Ella hace que
nos comprenda y se desviva por salvarnos,
(Heb 4:14-16). Ella es la que le da sentido a la
misin de buscar y salvar (Lc 19:10), la cual
nos es presentada en varias parbolas.
ndi
LA MISERICORDIA REQUIRI UNA

ESTRATEGIA
La necesidad de una estrategia
La percepcin de las necesidades de la gente (Mt
9:36) ampli la visin de Jess y lo convenci de la
necesidad de establecer una estrategia para
satisfacerlas.
1. l tena su mtodo de labor misionera (Mt 9:35)
pero comprendi que una persona sola no
podra hacer todo el trabajo.
ndi
2. Habra que incorporar a otros

creyentes como miembros de su
equipo misionero (Mt 9:37-38).
3. Habra que entrenarlos para que
cumpliesen la misin (Mt 10:5).
4. Habra que trazarles un plan de
trabajo misionero (Mt 10:19).
ndi
Los objetivos
La Palabra de Dios nos revela cules
eran los objetivos espirituales
irrenunciables de la estrategia divina:
ndi
1.Buscar y salvar al perdido.

a. El amor por los perdidos impuls la estrategia
salvadora de Jess (Jn 3:16; 1 Ti 1:15).
b. El amor por los perdidos impuls a Jess a
buscar y salvar a Zaqueo y a su familia (Lc
19:10).
c. El amor por los perdidos impuls a Jess a
enviar a los doce para que buscasen a las ovejas
perdidas de la casa de Israel (Mt 10:6).
ndi
2. Un ministerio de bsqueda
personal. Lucas 15 registra tres
parbolas de pecadores que necesitan
de un alma misericordiosa que los
busque donde ellas se encuentren.
a. La oveja angustiada nos habla del
pecador que seguir perdido a
menos que lo busques (Lc 15:4-7).
ndi
b. La dracma inconsciente nos dice que hay

pecadores que ignoran su condicin y que
seguirn perdidos a menos que los busques
(Lc 15:8-10).
c. El hijo mayor estaba en casa, suicidndose
con las cuerdas de su odio y de su legalismo.
Haba que buscarlo y salvarlo. Necesitaba ser
amado tanto como el hermano apstata que
volvi por el recuerdo de un padre
misericordioso (Lc 15:11-32).
ndi
Trabajo en grupos pequeos

Nos dividiremos en grupos pequeos
para intercambiar ideas acerca de lo
que podemos hacer para encontrar a
pecadores como la oveja y la moneda
perdidas; como el hijo mayor, y cmo
recuperar al que se fue lejos. Despus
de diez minutos, cada grupo
ndi
presentar un informe al plenario.
Resumen de las ideas del grupo:

Ideas tiles de los otros grupos:
Los recursos humanos para la misin
Jess eligi dos tipos de colaboradores

para llevar adelante su misin: Los
misioneros de tiempo integral y los
misioneros de tiempo parcial.
ndi
1. Los misioneros de tiempo

integral. Jess llam, entren y
envi a hacer obra misionera a doce
misioneros de tiempo integral. Ellos
fueron los doce apstoles (Mt 10:111:1; Lc 9:1-5).
2. Los misioneros de tiempo
parcial. Jess consider que no era
ndi
suficiente con el trabajo de los
a. Entonces design a los setenta, que eran

lo que hoy llamamos, laicos, quiz
oficiales de iglesia, para que se
incorporaran a su equipo misionero (Lc
10:1, 2). Esos ministros de tiempo parcial
recibieron las mismas instrucciones que
los apstoles (Lc 10:1-20). Pero ellos no
eran los nicos misioneros que figuraban
en la agenda de Jess.
ndi
b. Antes de ascender al cielo, Jess tuvo

una reunin con los quinientos
hermanos que quedaban como
remanente de sus seguidores (1 Co
15:6). Estaba constituido por los
apstoles, los 70 dirigentes laicos y el
resto de los hermanos. Ellos podran ser
considerados la iglesia de ese
momento.
ndi
Las evidencias sugieren que ese

encuentro sera el relatado al final de
Mateo 28, en un monte de Galilea.
Above five hundred [1 Co 15:6].
Seventh-day Adventist Bible
Commentary. Ed. F. D. Nichol.
Washington, DC: Review and Herald,
1953-1957.
ndi
En esa ocasin Jess reiter la Gran

Comisin como responsabilidad de
todos los integrantes de su remanente
fiel (Mt 28:18-20). Sin duda por eso
Pedro habla de lo que se ha dado en
llamar el ministerio universal de todos
los creyentes (2 Pe 2:9-10).
ndi
El entrenamiento de los
misioneros
A pesar de que los evangelios no
registran todas las cosas que Jess
habl con sus discpulos (Jn 21:31), las
que estn escritas nos permiten
descubrir que l incluy el
entrenamiento en su estrategia
ndi
misional. Como ejemplo, veamos
1. Defini cul sera el pblico blanco

de la primera campaa. En la primera
misin deban dar prioridad al rescate
de las ovejas perdidas de la casa de
Israel. (Mt 10:5-6).
2. Decidi la temtica que deban
abordar: El reino de los cielos se ha
acercado (Mt 10:7; Lc 10:9, 11).
ndi
3. Les ense qu mtodo deberan usar:

Predicar, sanar, compartir la gracia (Lc 10:78).
4. Les transmiti su mstica misionera: Deban
avanzar por fe; dependiendo completamente
de Dios (Mt 10:8 .p.-13; Lc 10:4-7).
5. Los prepar para enfrentar la adversidad. Les
advirti que no todas las personas seran
receptivas (Mt 10:14-16; Lc 10:10-15).
ndi
a. Les advirti que la tarea sera difcil.

Ellos iran a cumplir su misin como
ovejas en medio de lobos (Mt 10:16),
pero no deban desanimarse (Mt 10:3439; Lc 10:4).
b. Algunas familias se dividiran (Mt
10:21-22), pero ellos no deban
abandonar la tarea (Mt 10:23-25).
ndi
c. Los perseguiran. A pesar de ello, deban

continuar con su misin evangelizadora
(Mt 10:22-33).
ndi
6. Les dio un claro sentido de misin:

La mstica misionera que Jess les
ense a los doce y a los setenta
armoniza con las instrucciones que
Dios le dio a Ezequiel, cuando le dijo:
Les hablars, pues, mis palabras,
escuchen o dejen de escuchar (Ez
2:7).
ndi
a. El rechazo o la falta de
receptividad de la gente no deba
condicionar el cumplimiento de la
misin. Si los rechazaban en un
sitio deban evangelizar el
siguiente lugar (Mt 10:14-16).
ndi
b. Las persecuciones no deban

condicionar la misin: Los denunciaran
ante las autoridades (Mt 10:17-20) y
con el tiempo los consideraran como
un secta peligrosa (Hch 24:5, 14). An
as, ellos deban continuar con su
misin de evangelizar (Mt 10:19-20) y
al fin recibiran su recompensa (Mt
10:40-42).
ndi
LOS EMBAJADORES DE JESS

TIENEN QUE VER LA MISIN A
TRAVS DE LOS OJOS DE SU SEOR
Herederos de la misin de Jess
Como herederos de la misin
comenzada por Jess (Jn 20:21),
deberamos incorporar en nuestra
agenda tres cosas importantes:
ndi
Nuestra motivacin. Los cristianos

necesitamos tener una visin diferente
a la del mundo. Porque el mundo
contemporneo ve a la gente con ojos
de mercadeo, para explotarla mejor;
con ojos de artista, que busca la
multitud como altar para adorar a su
ego; con ojos de traficante,
ndi
que explota a los jvenes como para hacer

fortuna, aunque los destruya con sus drogas.
Nosotros tenemos que recuperar la visin de
Jess, que al ver las multitudes, tuvo
compasin de ellas; porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no
tienen pastor (Mt 9:36). Como herederos de la
obra que Jess inici, debemos comenzar a ver
nuestra misin a travs de sus ojos de amor.
ndi
Nuestra misin dentro de la misin. Cada

uno tiene una misin de maravillosa importancia,
que no puede descuidar o ignorar, pues su
cumplimiento implica el bienestar de algn alma,
y su descuido el infortunio de alguien por quien
Cristo muri. A cada uno se le ha asignado una
obra, y nadie puede reemplazarlo.
White, Elena G. de, Review and Herald, 12 de
diciembre de 1893.
Ibid.
ndi
Nuestra misin en el tiempo. Los

creyentes tenemos que predicar
todos los das, hasta el fin del mundo
(Mt 28:20). Jess nos dice que el
cumplimiento de nuestra misin podra
abreviar el tiempo de su segunda
venida (Mt 24:14).
ndi
Amar a los perdidos como l los am

La lgica nos dice que un embajador debe ver las
cosas a travs de los ojos del gobierno que
representa. De acuerdo a las Escrituras, los
creyentes somos embajadores de Cristo. Eso significa
que Dios quiere comunicar el evangelio de la
reconciliacin por medio de los labios de los
creyentes (2 Co 5:20). Para alcanzar ese ideal
debemos comenzar a ver al mundo y a la misin que
se nos encarg a travs de los ojos de nuestro Seor.
ndi
Los que siguen a Cristo no deben

sentirse separados del mundo que
perece en derredor suyo. Forman
parte de la gran familia humana, y el
Cielo los considera tan hermanos de
los pecadores como de los santos (El
ministerio de curacin, 71).
ndi
El evangelio sugiere que Jess espera

que sus seguidores amen a la gente
como l la amaba. Por lo menos es lo
que se desprende de Mateo 5:43-48,
donde dice que los cristianos debemos
pensar, sentir y amar como lo hace
Dios. Sin duda por eso los mand a
vivir las aventuras de la primera
ndi
misin evangelizadora (Mt 10). Lo
Cuando Dios se instale en nuestro corazn

comprenderemos que la mies es mucha,
ms los obreros pocos, y le pediremos que
nos enve como obreros a su mies (Mt 9:3738), aunque sea difcil hacerlo, porque
comprenderemos que el resultado de todo
lo que hacemos est en manos de Dios
White, Elena G. de, El ministerio de
curacin, 410.
ndi
Una bsqueda incesante

De pas en pas, hasta el ltimo pas.
Debemos ir de nacin en nacin (Mt
24:14; 28:19), hasta la ltima nacin),
anunciando el evangelio eterno (Ap
14:6. La iglesia lo comprendi en
1874, cuando ramos apenas unos
10.000 adventistas.
ndi
Entonces envi a su primer

misionero, J. N. Andrews, y se
inici una onda expansiva de
crecimiento. Hoy somos ms de
16.000.000 y estamos predicando
el evangelio desde un polo hasta
el otro polo, pero todava la mies
sigue siendo mucha y los obreros
ndi
pocos.
a. Oremos por la misin mundial de la

iglesia.
b. Elijamos un pas difcil de
evangelizar por el cual interceder en
oracin.
c. Pidamos que Dios enve obreros a su
mies.
ndi
2. De villa en villa, hasta la ltima villa.

Dios tiene un plan para evangelizar
cada villa que hay sobre la tierra. Ese
plan te incluye a ti.
a. Cada iglesia debera responsabilizarse
por la evangelizacin de las ciudades y
villas de su regin, hasta que sea
evangelizada la ltima villa.
ndi
i. Deberamos organizar los grupos de oracin

intercesora en favor de la evangelizacin de
las ciudades y villas circundantes.
ii. Deberamos organizar el trabajo para visitar
cada villa, hasta la ltima villa.
iii. Deberamos escoger los mejores mtodos
para la regin (casi al final de clase se
discutirn ideas de cmo planear y organizar
la tarea).
ndi
3. De casa en casa, hasta la ltima

casa. Dondequiera que se establezca
una iglesia, todos los miembros
deberan empearse activamente en
una obra misionera. Deberan visitar
cada familia del vecindario
White, Elena G. de, El ministerio de la
bondad, 75, 76.
ndi
a. Los miembros de iglesia deben hacer

trabajo evanglico en los hogares de sus
semejantes que an no han recibido plena
evidencia de la verdad para este tiempo.
b. La presentacin de la verdad con amor y
simpata, de casa en casa, est en
armona con la instruccin que Cristo dio
a sus discpulos cuando los envi en su
primera gira misionera.
ndi
C. Visitad a aquellos que viven cerca de

vosotros y con simpata y bondad buscad de
alcanzar sus corazones, abriendo la
Biblia a la gente, haciendo circular las
publicaciones, hablando a otros de la luz que
bendijo sus propias almas.
4. De persona a persona, hasta la ltima
persona. La misin inaugurada por Jess y
los apstoles (Mr 16:15-16) est inconclusa.
ndi
a. La iglesia debe darse cuenta de su

obligacin de llevar el Evangelio de la
verdad presente a toda criatura.
b. Los que conocen la verdad para este
tiempo y sin embargo limitan sus
esfuerzos a sus propias iglesias,
rehusando trabajar para sus vecinos
inconversos, sern llamados a rendir
cuentas por los deberes no cumplidos..
ndi
Y entonces vendr el fin

Cuando hayamos cumplido con
nuestra misin, vendra el fin (Mt
24:14). Es verdad que la obra
est atrasada en aos, y que
mientras los hombres
dormamos, Satans nos ha
sacado ventaja, pero podemos y
ndi
debemos redimir el tiempo,
porque tenemos el poder de Dios a nuestra

disposicin. Sabemos que la gran obra de
evangelizacin no terminar con menor
manifestacin del poder divino que la que
seal el principio de ella Vendrn siervos
de Dios con semblantes iluminados y
resplandecientes de santa consagracin, y se
apresurarn de lugar en lugar para proclamar
el mensaje celestial. Miles de voces
predicarn el mensaje por toda la tierra.
ndi
Se realizarn milagros, los enfermos sanarn

y signos y prodigios seguirn a los
creyentes. S t uno de esos siervos que
terminarn la obra!
Grupos de oracin intercesora
Los participantes volvern a dividirse en
pequeos grupos para interceder en oracin
por el ministerio de la visitacin.
White, Elena G. de, Seguridad y paz en el conflicto
de los siglos, 669-671.
ndi
1. Meditar en Isaas 6:1-8.

2. Orar por la misin de la iglesia
local. Orar para que el Espritu
Santo ponga en el corazn de
cada hermano el fuego santo de
la testificacin.
3. Pedir que el Espritu nos ensee
cmo hacer la obra.
ndi
Dar oportunidad para que cada uno de

los integrantes del grupo presente sus
pedidos personales de oracin.
Cul debera ser nuestra
estrategia
Jess dise la estrategia que
debemos seguir. Ella se resume en
Hechos 1:8. Tenemos que
ndi
1. En Jerusaln
2. En Judea y Samaria
3. Y hasta lo ltimo de la tierra
Ahora veremos cmo podemos hacer
para seguir dicha estrategia en
nuestra poca.
ndi
EN JERUSALN
Introduccin
Jess dijo que nuestra misin debera
transformarse en una onda expansiva con su
epicentro en nuestro crculo ntimo, que
deba cubrir toda la tierra (Hch 1:8). Los
primeros discpulos comenzaron la obra y
nosotros tenemos el privilegio de terminarla.
ndi
Para ello, nada mejor que comenzar con

nuestro Jerusaln: en la familia misma, en
el vecindario, en el pueblo en que vivimos.
En esta clase veremos cmo vivir el
ministerio de la visitacin en favor de las
ovejas perdidas; de nuestros familiares y
amigos, de nuestros vecinos y de la gente
que vive en nuestra regin.
ndi
LAS OVEJAS PERDIDAS" (Mt 10:6)

Operativo rescate
Jess explic que, bajo ciertas circunstancias, la
iglesia debe desfraternisar miembros (Mt 18:1518). Algunos de ellos vuelven, como fue el caso
del inmoral de Corinto (1 Cor. 5), el cual fue
readmitido cuando se arrepinti y abandon su
pecado (2 Cor. 2). Otros lo hacen cuando los
acorrala la vida, como ocurri con la adltera
arrastrada hasta la entrada del templo (Jn 8:3-11);
ndi
o el ladrn crucificado con Jess (Lc

23:40-43). Pero no todos vuelven por s
mismos. Por eso Jess organiz un
operativo de rescate de las ovejas
perdidas de la casa de Israel (Mt
10:6).
El estudio hecho por el Dr. Rubn
Pereyra seala que la mayora de los
ex adventistas no tienen problemas ndi
problemas de relacin o por flaquezas de la

carne. Ellos son recuperables por medio de un
misericordioso operativo rescate.
Durante el tiempo en el que el Dr. Rubn Pereyra
fue secretario de la Asociacin Ministerial de la
Divisin Sudamericana hizo una exhaustiva
investigacin del fenmeno de la apostasa, en
su divisin, abarcando las causas y probables
soluciones. l lo denomin Proyecto Buen Pastor.
ndi
Cmo organizar el operativo rescate

1. Un coordinador. La junta de iglesia
designara a cada grupo pequeo cierto
nmero de miembros ex adventistas para
rescatarlos.
2. Los visitadores. Cada GP se organizara en
parejas segn los dones espirituales
apropiados para la visitacin. (don del
servicio, de la misericordia, de la sabidura,
etc.).
ndi
3. A quines visitar. Ellos visitarn a

dos grupos de personas:
a. Los hermanos que dejaron de asistir.
b. Los ex adventistas. Buscad a los
apstatas, a los que una vez saban
qu era la religin, y presentadles el
mensaje de misericordia. Cmo
conseguir sus direcciones?
ndi
i. Aunque la iglesia no guarda un

registro de ex adventistas, es
probable que la secretara de iglesia
tenga los nombres y las direcciones.
ii. Es posible que los hermanos ms
antiguos conozcan a los ex
adventistas y puedan dar los
nombres y direcciones a los
ndi
visitadores.
4. La organizacin. Los visitadores

se reunirn por lo menos una vez por
mes a fin de:
a. Orar por el operativo. Deberamos
orar pidindole a Dios que nos
prepare para la tarea y porque hay
poder en la oracin intercesora.
ndi
b. Organizar la visitacin. Organizar las parejas

de visitadores, distribuir los nombres de las
personas que sern visitadas.
c. Informar sobre la tarea hecha e intercambiar
experiencia. Los obreros de cada ciudad
deberan reunirse con frecuencia para
consultarse y orar, a fin de que tengan
sabidura y gracia para trabajar juntos con
eficacia y en armona.
ndi
d. Recibir entrenamiento y motivacin

para la visitacin.
La visita
1. De dos en dos. Siempre que sea
posible, vayamos de dos en dos, como los
primeros enviados (Mr 6:7; Lc 10:10).
ndi
2. Hgales cuantas visitas hagan falta. Quiz

haya que visitarlos varias veces, hasta que las
cuerdas emocionales rotas se reparen.
3. No defendamos posiciones. Al visitar a
aquellos que se alejaron de la iglesia, conviene
no regaar ni condenar. Siempre que sea
posible, evite defender posiciones. Admitamos
que a veces los miembros de iglesia cometen
errores. Si es necesario, pidamos disculpas por
las ofensas del pasado.
ndi
Procure recuperar a la oveja perdida. El

operativo rescate no es para discutir o para
censurar a quien dej de asistir a la iglesia.
Algunos textos bblicos nos sugieren cmo
actuar:
a. Debemos conservar la esperanza de
restaurar al que se equivoc. No
quebrar la caa cascada, ni apagar la
mecha que humea (Mt 12:20).
ndi
b. Debemos curar las heridas

emocionales. Buscar a la perdida y
har volver a la descarriada. A la
perniquebrada vendar, y fortalecer a
la enferma (Ez 34:16).
c. Evitar las comparaciones: Cada
persona es un caso nico. No caiga en
la tentacin de decirle: eso no es
ndi
nada comparado con, aunque usted
d. Saber escuchar. Eso contribuir a que el

hermano(a) se sienta aceptado(a) como
persona.
e. Volver al punto donde encontr a Jess.
Juan 21 nos revela cmo Jess trat a Pedro:
i. Pedro haba tenido buenas intenciones (Mt
26:33, 35), pero neg a Jess (Mt 26:58,
69-75) y volvi a su antigua vida de
pescador (Jn 21:2-3).
ndi
ii. Jess lo encontr en el mismo sitio donde

estaba la primera vez (Jn 21:1; Mt 4:18-19)
y, mediante la repeticin del milagro, le
revivi las emociones de aquel encuentro,
(Lc 5:1-11; Jn 21:6-11). Evidentemente,
Jess quera comenzar todo de nuevo.
iii. Entonces Jess cre el ambiente para que
Pedro renovase sus votos de amor y
servicio (Jn 21:12-19)
ndi
5. Dios los ama. Recuerde que el ex

adventista se ha separado de la familia
de Dios y necesita recuperar la
seguridad de que Dios y la hermandad
lo aman.
Testificando por Cristo (Florida, Buenos
Aires: Asociacin Casa Editora
Sudamericana, 1987), 72.
ndi
6. El testimonio. Es bueno testificar, pero

sin establecer comparaciones. Con
frecuencia las palabras bien preparadas y
estudiadas tienen poca influencia. Pero las
palabras veraces y sinceras de un hijo o
una hija de Dios, dichas con sencillez
natural, abrirn la puerta de corazones que
haban estado durante mucho tiempo
cerrados.
ndi
a. El testimonio debera encender la llama de la

esperanza en el corazn de la persona
visitada.
b. El testimonio debera mostrarles que el
Camino, la Verdad y la Vida estn a su
alcance.
7. La oracin intercesora. Antes de despedirse,
haga una oracin intercesora breve, poniendo a
esa oveja perdida en las manos del buen
pastor.
ndi
Versculos adecuados para situaciones y

necesidades especiales
Algunas ovejas perdidas de la casa de Israel
nos dejaron debido a algn problema. Teniendo
en cuenta que la Biblia puede ayudarles,
despus de escucharlos y comprenderlos,
podramos compartir con ellos algn versculo
apropiado. Muchos visitadores descubrieron
que es ms fcil hacerlo si llevan una lista de
versculos tiles dentro de su Biblia. Puede ser
una lista semejante a esta:
ndi
Afliccin y prdida: Dt 31:8; Sal 27:10; 119:49,

50, 92; 2 Co 6:10;
Fi 3:8.
Alabanza y gratitud. 1 Sam. 12:24; Sal 34:1;
51:15; 69:30; 103:1-5; 107:8; Efe. 5:20; Heb 13:15.
Amigos y amistad: Prov. 18:24; Mt 22:39; Jn
13:35; Gl. 6:1, 10.
Amor de Dios: Jn 3:16; 15:9; Rom. 5:8; 8:35, 38,
39; 1 Jn 3:1.
ndi
nimo: Sal 23:4; Lam. 3:22-24; Mt 5:4;

11:28-30; 1 Cor. 1:3-4; 2 Tes. 2:16-17.
Ansiedad y preocupacin: Sal 43:5; Mt
6:31-32; Fil. 4:6-7, 19;
1 Pe 5:7.
Ayuda y cuidado: 2 Cr 16:9; Sal 34:7;
37:5, 24; 55:22; 91:4; Isa. 50:9; 54:17; Heb
4:16; 13:5-6; 1 Pe 5:7.
Confianza: Sal 5:11; 18:2; 37:3-5; Prov. 3:5-
ndi
Desarrollar confianza: Sal 27:1-3; Prov.

3:26; 14:26; Isa 30:15; Gl. 6:9; Efe. 3:1112; Fil. 4:13; 1:16; Heb 10:35; 1 Pe 2:9.
Crecimiento espiritual: Ef 3:17-19; Col
1:9-11; 3:16; 1 Tim. 4:15; 2 Ti 2:15; 1 Pe
2:2; 2 Pe 1:5-8; 3:18.
Chasco: Sal 43:5; 55:22; 126:6; Jn 14:27:
2 Cor. 4:8-9.
ndi
Desnimo: Jos. 1:9; Sal 27:14; 43:5; Jn 14:1, 27;

16:33; Heb 4:16;
1 Jn 5:14.
Disciplina mediante dificultades: Rom. 8:28; 2
Cor. 4:17, 18; Heb 5:8; 12:2; Apoc. 3:19.
Enfermedad: Sal 41:3; 103:3; Mt 4:23; Jn 11:4;
Stgo. 5:15-16; 2 Cor. 12:9; Sal 23:4.
Fe: Rom. 4:3; 10:17; Efe. 2:8-9; Heb 11:6; 12:2;
Stgo. 1:3, 5-6; 2:18-20;
1 Pe 1:7.
ndi
Fuerza y vigor: Dt 33:25; Sal 27:14; 28:7;

Isa. 40:29, 31; 41:10; 2 Cor. 12:9; Fil 4:13.
Muerte: Sal 23:4; 116:15; Lam. 3:32, 33;
Rom. 14:8; Fil. 1:21; 1 Tes. 5:9, 10; 2 Tim. 4:78; Heb. 9:27; Apoc. 21:4.
Obediencia: 1 Sam. 15:22; Sal 111:10; 119:2;
Mt 6:24; Jn 14:15, 21; Stgo. 2:10; 1 Jn 3:22.
Orientacin y direccin divina: Sal 32:8;
98:7; Is 30:21; 58:11; Lc 1:79; Jn 16:13.
ndi
Paz mental: Isa. 26:2-3; Jn 14:27; 16:33; Rom.

5:1; Fil 4:7; Col 3:15;
Sal 16:11.
Pecado: Isa. 53:5-6; 59:1-2; Jn 8:34; Rom. 3:23;
6:23; Gl. 6:7-8.
Perdn del pecado: Sal 32:3-5; 51; 103:3; Prov.
28:13; Isa. 1:18; 55:7; Stgo. 5:15-16; 1 Jn 1:9, 7.
Perdonar a otros: Mt 5:44-47; 6:13, 14; Mr
11:25; Col 3:13.
ndi
Persecucin: Mt 5:10-11, 22; Hch 5:41; 9:16;

Rom. 8:17; 2 Tim. 3:12; Heb 11:25; 13:6; 1 Pe
2:20.
Proteccin del peligro: Sal 23:4; 32:7; 34:7,
17, 19; 91:1, 11; 121:8; Isa. 43:2; Rom. 14:8.
Provisin en la necesidad: Sal 34:10; 37:3-4,
25; 84:11; Isa. 58:11; Mt 6:33; 2 Cor. 9:8; Fil 4:19.
Soledad: Sal 23; 27:10; Isa. 41:10; Mt 28:20;
Heb 13:5.
ndi
Sufrimientos: Rom. 8:18; 2 Cor. 1:5;

Fil. 1:29; 3:10; 2 Tim. 2:12; 1 Pe 2:19;
4:12-13, 16; 5:10.
Temor: Sal 27:1; 56:11; Prov. 3:25;
Isa. 51:12; Jn 14:27; Rom. 8:31; 2 Tim.
1:7; 1 Jn 4:18.
Temor al qu dirn: Sal 112:6-7;
Prov. 29:25.
ndi
Tristeza y dolor: Prov. 10:22; Isa.

53:4; Jn 16:22; 2 Cor. 6:10; 1 Tes. 4:13;
Apoc. 21:4.
Ansiedad y preocupacin: Sal 43:5;
Mt 6:31-32; Fil. 4:6-7, 19;
1 Pe 5:7.
Victoria: 2 Cor. 3:18; Rom. 8:37; 1
Cor. 15:57; 2 Cor. 2:14; 2 Tim. 2:19; 1
ndi
A LOS TUYOS (Marcos 5:19)

La principal fuente de
conversiones
Los estudios realizados por adventistas
y otros evanglicos muestran que la
fuente principal de conversiones son
sus amigos y parientes.
ndi
Oosterval observ que el 67% de los que se

unieron al adventismo fueron interesados por
sus familiares y amigos. Segn Towns, los
amigos y familiares influyeron en el 86% de las
conversiones. Estos dos crculos ntimos (amigos
y parientes) constituyen el oiks del creyente.
Oostewal, Gottfries, Patterns of SDA Church
Growth in America (Berrien Springs, MI:
University Printers, 1976), 39.
ndi
El Factor Oiks
Qu es un oiks. El Dr. James Zackrison dice que el
factor oiks es un mtodo de pescar con red, lo
cual es ms productivo que hacerlo con anzuelo. La
red Oiks es el crculo de la familia, los amigos
ntimos, los compaeros de trabajo y aquellos
que estn en relacin de dependencia;
incluyendo al personal domstico. Fue un medio
de evangelizacin muy eficaz durante el tiempo del
Nuevo Testamento (ejemplos: Mr 2:14-15; 5:18-20;
Hch 10:24, 44; 16:30-34; Ro 16:7)
ndi
La clave del principio oiks: El elemento

clave en el trabajo con el oiks es relatar
su experiencia, reproduciendo paso a paso
la direccin del Espritu Santo: su hambre y
sed por el conocimiento de Dios y de
Cristo; el resultado de escudriar las
Escrituras; sus oraciones, la agona de su
alma, y las palabras de Cristo a ellos
dirigidas, Tus pecados te son perdonados.
ndi
En otras palabras: es dar nuestro testimonio

personal, el cual consta de tres pasos graduales:
1. Cmo era nuestra vida antes de conocer a
Cristo. No incluyamos los aspectos ntimos que
solamente nos interesen a nosotros y a Dios.
Contemos los aspectos de nuestra vida pasada con
los cuales la persona entrevistada se pueda
identificar positivamente.
El amor de Cristo ha de expresarse. Aquellos que se
han vestido de Cristo relatarn su experiencia
(Testimonies, 9:38)
ndi
2. Cmo fue nuestro encuentro con

Cristo. Contadles cmo hallasteis a
Jess. Referidles las bendiciones que
habis gozado al sentaros a los pies de
Jess, y aprender preciosas lecciones
de su Palabra.
ndi
3. Cmo es nuestra vida despus de

haber encontrado y aceptado a Cristo.
Habladles de la alegra y del gozo que
acompaan a la vida cristiana. Vuestras
palabras clidas y fervientes los
convencern de que habis hallado la
perla de gran precio. Esta es la obra
misionera verdadera, y al efectuarla,
muchos despertarn como de un sueo.
ndi
Cmo puede construir su oiks

misionero
1. Haga un diagrama que incluya cinco
personas de su crculo de influencia,
a las cuales usted quiere llevar a
Cristo.
ndi
a. Cinco personas es un nmero ideal.

Es un grupo lo suficientemente
grande como para que alguno se
convierta y lo suficientemente chico
como para trabajar individualmente
con cada uno de ellos.
ndi
b. Escriba el nombre las cinco

personas por las que quiere trabajar
y, en el centro, incluya su propio
nombre.
c. Mantenga siempre cinco nombres
en su oiks. Si tiene que eliminar
alguno de la lista porque no es
receptivo; o porque se bautiz,
ndi
sustityalo por otra persona.
d. Haga un fichero de datos. Anote las

informaciones biogrficas bsicas
que describa cmo es cada uno de
los cinco. Pregntese a usted
mismo/a:
i. Qu es lo que ms le interesa?
ii. Cules son sus hobbies?
ndi
iii. Tiene alguna preocupacin especial?

iv. Qu hace en su tiempo libre?
v. Cunto conoce acerca de la Biblia y
de nuestra iglesia?
vi. Es una persona abierta a los asuntos
espirituales?
vii.Cul es su actitud hacia las cosas
espirituales?
ndi
2. Ore regularmente por cada miembro

de su oiks. George Hunter III dice que
si nosotros oramos para encontrar
gente receptiva, la vamos a encontrar
vez tras vez. Pero si dejamos de orar,
tambin dejaremos de encontrarla.
3. Decida cunto tiempo va a dedicar a
su oiks.
ndi
4. Comience a visitar a cada miembro de su

oiks y a trabajar por ellos. Al hacerlo,
recuerde estas palabras inspiradas: vuestro
xito no depender tanto de vuestro saber y
talento como de vuestra capacidad para
conquistar corazones. Siendo sociables y
acercndoos a la gente, podris atraer la
corriente de sus pensamientos ms
fcilmente que por el discurso ms capaz.
ndi
Nuestros familiares, vecinos y amigos

Los familiares. Dicen que una cuarta parte
de los que se bautizan dicen haberse
interesado por influencia de sus familiares.
Eso ya lo sabamos, aunque lo tenamos un
poco olvidado. Hace mucho se nos haba
revelado que la presentacin de Cristo en
la familia gana a menudo ms almas para
Jess que los sermones.
ndi
Eso nos hace pensar que los primeros

que deberan integrar nuestro oiks
seran nuestros familiares.
Los vecinos. Aunque nos pase lo que le
ocurri a Jess, quien fue rechazado
por muchos de sus conocidos, siempre
habr algunos que se convertirn (Lc
4:22-24).
ndi
La suma de ellos constituye un nmero

significativo. Por lo que sabemos, el
43% de los conversos al adventismo se
interesaron por el testimonio de los
amigos y vecinos. Esto representa 14
veces ms de resultados que por el
trabajo directo de los pastores.
ndi
Ello se debe a que la gente confa ms

en el testimonio de un conocido que
en las explicaciones de un profesional
de la Palabra. Por eso es importante
que no desaprovechis ninguna
oportunidad. Visitad a los que viven
cerca de vosotros, y con simpata y
bondad procurad ganar sus
ndi
corazones.
Elena G. de White dice que no hemos de

esperar que las almas vengan a nosotros;
debemos buscarlas donde estn porque hay
multitudes que nunca recibirn el Evangelio a
menos que ste les sea llevado. Donald
McGavran lo descubri ms de medio siglo
despus, y fund el Instituto de Crecimiento de
la Iglesia, que le dio una visin nueva a los
evanglicos. White, Elena G. de, Lecciones
prcticas del Gran Maestro, 210.
ndi
Esto subraya la importancia de los

siguientes consejos:
1. Id a vuestros vecinos visitndolos
uno por uno, y acercaos a ellos hasta
que sus corazones sean calentados por
vuestro inters y vuestro amor
abnegado.
ndi
2. Simpatizad con ellos, orad con ellos,

3. vigilad las oportunidades de hacerles
bien, y cuando podis, reunid a unos
pocos y abrid la Palabra de Dios ante sus
mentes entenebrecidas. Manteneos
vigilantes para que, de todos modos
salvis a algunos.
4. Visitad a vuestros vecinos de una manera
amigable y trabad relacin con ellos.
ndi
5. Pablo pasaba mucho tiempo en el

trabajo de casa en casa, aprovechando
el trato del crculo familiar. Visitaba a
los enfermos y tristes, consolaba a los
afligidos y animaba a los oprimidos.
ndi
Sesin de trabajo en pequeos

grupos
Qu podemos hacer en favor de
nuestros vecinos y amigos. Nos
dividiremos en grupos pequeos
para realizar la siguiente tarea:
ndi
1. Analizar los dos conjuntos de ideas

que aparecen a continuacin (lo que
podemos aprender del ministerio de
visitacin de Jess y algunas
sugerencias para el trabajo en favor
de nuestros vecinos).
2. Ver cules de esas ideas son
aplicables para el cumplimiento de
nuestra misin de testificar ante ndi
3. Discutir de qu otras maneras

podramos trabajar en favor de
nuestros vecinos.
4. Elaborar el plan de trabajo que nos
gustara desarrollar para compartir
nuestra fe con nuestros vecinos.
5. Elaborar un informe para el
plenario.
ndi
Lo que podemos aprender del

ministerio de visitacin de Jess.
1. Nuestro Salvador iba de casa en
casa,
2. sanando a los enfermos
3. consolando a los que lloraban,
4. calmando a los afligidos,
ndi
5. hablando palabras de paz a los

desconsolados.
6. Tomaba a los nios en sus brazos, los
bendeca y
7. deca palabras de esperanza y consuelo a
las cansadas madres.
8. Con inagotable ternura y amabilidad, l
encaraba toda forma de desgracia y
afliccin humanas.
ndi
9. No trabajaba para s sino para los

dems.
10.Era siervo de todos.
11.Era su comida y bebida dar
esperanza y fuerza a todos aquellos
con quienes se relacionaba.
ndi
Algunas sugerencias para el trabajo en

favor de nuestros vecinos.
1. Visitad a los que viven cerca de vosotros
y
2. por medio de actos de simpata y bondad
procurad alcanzar sus corazones.
3. Aseguraos de trabajar en una forma que
elimine el prejuicio en lugar de crearlo.
ndi
4. Id a vuestros vecinos visitndolos

uno por uno, y
5. acercaos a ellos hasta que sus
corazones sean calentados por
vuestro inters y vuestro amor
abnegado.
6. Simpatizad con ellos,
7. orad con ellos,
ndi
8. vigilad las oportunidades de

hacerles bien, y
9. cuando podis, reunid a unos pocos
y abrid la Palabra de Dios ante sus
mentes entenebrecidas.
ndi
10.Manteneos vigilantes como quien debe

rendir cuenta de las almas de los
hombres, y aprovechad hasta el mximo
los privilegios que Dios os da de trabajar
para l en su via moral.
11.No descuidis hablar a vuestros vecinos,
y
12.hacerles todo el bien que podis para
que, de todos modos salvis a algunos.
ndi
13.Debemos buscar el espritu que constri al

apstol Pablo a ir de casa en casa rogando con
lgrimas, y enseando arrepentimiento para
con Dios, y la fe en nuestro Seor Jesucristo.
14.Son muchos los que han quedado sin
esperanza. Devolvmosles la alegra.
15.Muchos se han desanimado. Dirijmosles
palabras de aliento.
16.Oremos por ellos.
ndi
17.Hay quienes necesitan el pan de vida.

Lemosles la Palabra de Dios
18.Muchos tienen el alma aquejada por
una enfermedad que ningn blsamo ni
mdico puede curar. Roguemos por estas
almas. Llevmoslas a Jess. Digmosles
que en Galaad hay blsamo y Mdico.
19.Servir a los enfermos y a los pobres.
ndi
Informes de los grupos de trabajo

Cada pequeo grupo presentar ante
el plenario una sntesis de las
alternativas de trabajo en favor de los
vecinos y amigos. Dentro de las
limitaciones normales del tiempo, se
permitir que los participantes
discutan las ideas que vienen de los
ndi
grupos.
1. Informe de mi grupo de trabajo:
2. Ideas de los otros grupos de trabajo:

3. Principales ideas surgidas en el
dilogo del plenario:
ndi
Los visitantes de la iglesia

MacCarty sugiere organizar un
ministerio de visitacin a favor de
nuestros visitantes para mostrarles
que nuestra iglesia los aprecia, para
escuchar sus historias y hacernos
amigos de ellos. La experiencia
muestra que la mayora de ellos
vuelven si los visitamos dentro de lasndi
horas posteriores al momento cuando

vinieron a la iglesia. La visita sera
hecha por dos o tres hermanos, o por
una familia adventista. Eso facilitara
la posibilidad de establecer lazos de
amistad. Cmo actuar en dichas
visitas?
ndi
1. No conviene llamarlos por telfono,

avisndoles que iremos a visitarlos.
Eso puede ponerlos ansiosos y suele
crear un clima demasiado formal en
la entrevista. Es mejor hacer una
corta visita informal, como quien
est de paso.
2. Oremos antes de hacer la visita,
pidiendo la gua del Espritu Santo.ndi
3. Uno de los visitadores guiar la entrevista,

mientras el otro (o los otros) acompaan con
su oracin silenciosa.
4. Aprovechemos cada visita para estrechar los
lazos de amistad cristiana.
5. Cultivemos el hbito de or atentamente.
Hagamos preguntas prudentes, que le ayuden
a sentir que lo apreciamos y que nos interesa
su mundo. Siempre que sea posible, evitemos
la censura y la crtica.
ndi
6. Compartamos nuestro testimonio,

especialmente acerca de la
bendicin de ser parte de la iglesia.
7. Seamos prudentes con el tiempo,
especialmente en la primera visita.
15-20 minutos suele ser suficiente.
ndi
8. Antes de retirarnos podramos leer

una promesa bblica y orar pidiendo
la bendicin de Dios sobre nuestro
visitado y su familia.
9. Si los invitamos a asistir a la iglesia,
espermoslos en la puerta y
hagmosles sentir nuestro aprecio y
alegra.
ndi
10.Vinculmoslos con otros miembros

de la iglesia, especialmente con
aquellos que tienen el don de la
hospitalidad.
11.En el momento oportuno, hagamos
arreglos para estudiar la Biblia con
ellos.
ndi
Visitas en las fechas y momentos

especiales
Una alternativa interesante para visitar
a nuestros vecinos sera la de
aprovechar ciertas fechas que nos
permiten expresarles simpata.
ndi
1. Los aniversarios. Una tarjeta, un

ramo de flores, o alguna otra expresin
de afecto puede crear lazos de
amistad.
2. La terminacin de un curso. Ese es
un momento significativo, tanto para
el que se grada como para sus
padres. Unmonos a su alegra con un
ndi
ramo de flores o alguna otra expresin
3. Una promocin en el trabajo.

Especialmente para los hombres, el
trabajo es emocionalmente
importante. Felicitmoslos.
4. El nacimiento de un hijo. El hijo
suele ser parte del proyecto de vida de
la madre. Es parte de su vida. No
olvide que quien acaricia la cabeza de
ndi
un nio est acariciando el corazn de
5. Invite a los miembros de su oiks a

venir a nuestra casa. Algunos
adventistas invitan a sus vecinos para
recibir el sbado y cenar juntos.
6. Las fiestas de fin de ao.
ndi
a. Llveles una tarjeta con un

comentario inspirador. Por ejemplo: Lo
mejor que podra ocurrirnos en el
nuevo ao es conocer a Jess y
permitirle que entre en nuestra vida
para llenarla de felicidad.
ndi
b. Regleles una porcin de pan dulce,

o algn otro producto tradicional que
usted mismo haya elaborado y
acompelo con una tarjeta que
exprese sus augurios cristianos.
ndi
7. Aproveche la semana santa.

a. Invtelos a venir a su casa para ver
juntos un video sobre la vida, pasin y
muerte de Nuestro Seor Jesucristo.
ndi
b. Invtelos a un encuentro en su grupo

de apoyo cristiano para ver un video
sobre la vida, pasin y muerte de
nuestro Seor Jesucristo.
ndi
c. Invtelos a orar juntos en la semana

santa. Si es evanglico, le gustar
hacerlo. Si es catlico, tambin.
Recuerde que una de las instrucciones
que le dan en la parroquia, como parte
del movimiento ecumnico, es
encontrarse con los evanglicos para
orar juntos.
ndi
8. Invtelos a las reuniones especiales

en nuestra iglesia. Por ejemplo: un
casamiento, un programa musical, un
pic-nic, un curso de nutricin, un
bautismo, etc.
ndi
Las visitas que se registran en el

libro del cielo
La lista de visitas que el Seor
conserva en los libros del cielo sirve de
gua para nuestro ministerio de la
visitacin. Est en Mateo 25:31-36.
ndi
1. Los necesitados de alimentos y ropas. Esa

tarea la pueden realizar tanto las hermanas
Dorcas como las familias cristianas.
2. Los forasteros. Los estudios de
iglecrecimiento demuestran que los
inmigrantes y aquellos que se mudan a otra
ciudad; los que son nuevos en el barrio y
estn ansiosos de hacer nuevos amigos,
constituyen un grupo altamente receptivo.
ndi
3. Los enfermos. No dejis pasar

ninguna ocasin favorable. Visitad a
los enfermos y dolientes y
manifestadles inters verdadero. Si es
posible, haced algo para su mejora.
As ganaris sus corazones y podris
hablarles del Salvador.
ndi
4. Los presos. Recuerde que el ladrn

de la cruz no fue el ltimo preso
sensible a la gracia de Dios. Entre ellos
hay almas que sufren y que desean
cambiar.
ndi
POR LAS PLAZAS Y LAS CALLES " (Lucas

14:21)
La parbola de la bsqueda exhaustiva
La parbola de la gran fiesta (Lc 14:15-14; Mt
22:1-14), con su plan de bsqueda exhaustiva, nos
sugiere algunos principios aplicables al ministerio
de la visitacin en nuestra ciudad.
1. Invitar. La parbola nos sugiere que debemos
invitar y, si es necesario, reiterar la invitacin
aunque la mayora la rechace (Lc 14:16-17).
ndi
2. Cuando uno rechaza, hay que

buscar a otro. Si la gente busca
excusas, hay que buscar a otras
personas; porque la fiesta no se
suspende (Lc 14:18-20, 24).
3. Buscar a los que son receptivos. No
gastemos todo nuestro tiempo con los
que rechazan. Salgamos a buscar
ndi
gente receptiva (Lc 14:21).
Seguir buscando gente sincera.

Despus de traer a un grupo de
interesados, hay que volver a salir en
un infatigable plan de visitacin de
nuevas personas (Lc 14:22-23), hasta
que se llene la casa del Seor (Lc
14:23).
ndi
Ahora veamos algunas formas de

buscar interesados.
Contactos de la recoleccin
Dronen sugiere algunas ideas
interesantes para cultivar el inters de
los donantes de la recoleccin:
ndi
1. Visitar cada hogar y cada comercio y

oficina. Si no hay nadie en la casa visitada,
dejar la revista de la recoleccin en el buzn
de correspondencia. Si se realiza un contacto,
a. Trate de descubrir si hay algn inters
religioso y tome nota de ello.
b. Llame la atencin al obsequio de una Biblia
insertado en la revista de la recoleccin.
ndi
2. Mndeles una tarjeta de agradecimiento y

una suscripcin de un ao de la revista
misionera. (Enfoque)
3. Visite a todos aquellos que mostraron inters.
4. Llame por telfono a los principales donantes
y mndeles el libro misionero del ao.
5. Eventualmente se podrn concertar estudios
bblicos.
ndi
Contactos de los colportores

Dan Collins sugiere que se visite a los
clientes de los colportores con una
encuesta que se podra introducir de
las siguientes maneras:
El Servicio Educacional Hogar y Salud
est realizando una encuesta entre sus
clientes con el
ndi
propsito de descubrir maneras

eficientes de edificar el carcter de los
jvenes y servir mejor a nuestros
clientes. Sintase libre de opinar
francamente porque las respuestas
son confidenciales.
ndi
La encuesta:
Nombre:______________________ Fecha:
______________
Direccin:__________________Telfono:
_______________
Nmero de hijos menores de 12 aos:
________________
Nmero de hijos mayores de 12 aos:
________________
1. Desde su punto de vista, cul es la principal
ndi
causa del aumento de la delincuencia infanto-
3. Cul versin de la Biblia usted prefiere? (ReinaValera 1960, Reina Valera 1990, Biblia de
Jerusaln, Nacar-Colunga, Nieto, otra).
____________________________________________
4. Los nios deberan ser enseados a aceptar la
Biblia como Palabra de Dios?
S (__) NO (__) SIN OPININ (__)
5. Sus hijos le hicieron preguntas de la Biblia
difciles de responder?
ndi
6. Hay alguna pregunta que realmente la/lo

dej perpleja/o?
__________________________________________7.
Los libros que usted compr le ayudaron a
ensearle a sus hijos algunos valores que
usted considera importantes?
8. Cunto hace que usted tiene esos libros
en su casa? ___________
ndi
9. Ttulos de los libros:

____________________________________
10. Su opinin sobre los libros:
_______________________________
11. Cmo se interes en esos libros?
___ Recibi una tarjeta de la oficina mdica
___ Un amigo o pariente le habl de los libros
___ Lo visit un representante del Servicio
Educacional Hogar y Salud
ndi
14. Cuando usted hizo la compra, le

ofrecieron un Curso de Estudios de la
Biblia gratuito?
S (__) NO (__)*
15. Usted comenz el curso? S (__)
NO (__)
Si la respuesta es s: Lo complet?
S (__) NO (__)
ndi
16. Tiene usted alguna pregunta con

respecto a las lecciones?
_________________________________
17. Algn otro comentario o
informacin:
______________________________________
ndi
*Si la respuesta es no, mustrele una

Gua Gratuita de Estudio de la Biblia
Club de revistas misioneras
Una alternativa de trabajo puerta a
puerta es la distribucin gratuita de
nuestras revistas misioneras.
ndi
1. Determine cuntas revistas quiere

distribuir cada mes. Por ejemplo: 5
revistas cada mes.
2. Visite las familias, mostrndoles la
revista. Comente brevemente alguno
de los artculos ms interesantes y
djeles la revista. Tome nota de las
familias que la aceptaron.
ndi
3. El segundo mes, vuelva a las casas que

aceptaron la revista con el propsito de dejarles
la siguiente. Vuelva a comentar algn artculo y
dgales que el mes prximo les traer otro
ejemplar.
4. Elimine de la lista a los que rechazan la
revista y reanude la visitacin para encontrar a
otras personas o familias interesadas en
recibirla, hasta completar su club de cinco
revistas misioneras.
ndi
5. Es probable que despus de recibir tres o

cuatro revistas las personas comiencen a
hacer preguntas y, en algunos casos, esas
preguntas derivarn en estudios bblicos.
6. Despus de llevar doce revistas a las
mismas familias, siga visitando a aquellas
que aceptaron recibir los estudios bblicos y
vuelva a visitar familias hasta completar su
club de cinco interesados.
ndi
Plan de 10 horas, a razn de una

hora por semana
Don Dronen sugiere un plan interesante.
1. Dividir el territorio en secciones de
unas 20-40 casas.
2. Motivar a los hermanos a dedicarle a
Dios 10 horas de trabajo misionero, a
razn de una hora por semana.
ndi
3. El programa puede utilizar 10

lecciones de la Escuela Bblica por
correspondencia, o una serie de 10
folletos, etc. Tambin se pueden
utilizar nuestras revistas misioneras u
otros materiales adecuados a la
idiosincrasia de la regin. El plan
sugiere la siguiente secuencia:
ndi
Primera semana: Colocar una

publicacin en cada buzn de
correspondencia.
Segunda semana: Colocar otra
publicacin en cada buzn de
correspondencia.
Tercera semana: Llamar. Preguntar si
recibieron los folletos. Esta visita nos
ndi
Cuarta semana: Colocar literatura en los buzones

de aquellos que mostraron inters
Quinta semana: Volver a colocar publicaciones
en los buzones de aquellos que mostraron
inters.
Sexta semana: Llamar a la puerta. Preguntar si
les estn gustando los folletos (revistas, o
lecciones u otro material que se les est
dejando). Eliminar de la lista a quienes no tienen
inters.
ndi
Sptima semana: Colocar publicaciones en los

buzones de los interesados en recibirla.
Octava semana: Volver a colocar publicaciones
en el buzn de correspondencia de los
interesados.
Novena semana: Llamar a la puerta para
preguntarles si tienen alguna pregunta. Dgales
que solo queda un folleto de la serie, pero que
usted tiene otra serie tan interesante como esa.
ndi
Dcima semana: Llame a la puerta.

Deje el ltimo folleto y mustreles la
primera hoja gua de la serie de
estudios bblicos.
Undcima semana: Llame. Pregunte si
puede quedarse por algunos minutos y
estudie con l (o con ellos) la hoja gua
del primer estudio bblico. Djeles la
siguiente hoja gua y contine con ndi
Volver peridicamente
Jess dijo que cuando nos rechacen en
una poblacin, en lugar de abandonar
la tarea, debemos ir a otros territorios
hasta terminarla (Mt 10:14, 23). Sin
embargo, hay algunas razones (que no
contradicen el consejo de Jess) por
las cuales convendra volver
peridicamente al mismo territorio. ndi
1. En una casa suelen vivir varias personas. Pudiera

ser que en la primera visita encontramos a
alguien que no tena inters, pero si volvemos,
quiz encontremos a la que es receptiva.
2. Quiz en la primera ocasin la persona estaba
demasiado ocupada para atendernos, pero
ahora tiene tiempo para hacerlo.
3. La gente se muda. Quiz en esa casa ahora vive
alguien a quien le interesan las cosas
espirituales.
ndi
4. Las circunstancias pueden hacer

que la gente cambie de parecer y se
torne receptiva al evangelio. Eso
ocurri, por ejemplo, en Gadara (Lc
8:35, 40). Veamos algunas causas que
podran tornar receptivo a alguien que
no lo era.
ndi
a. El testimonio de conversin de algn

conocido, como ocurri en Samaria (Jn
4:39-42).
b. Alguna enfermedad, como en caso de
la hija de Jairo (Jn 8:41-42).
c. Alguna crisis en la vida, como fue el
caso de la mujer adltera (Jn 8:3-11).
d. Un cambio significativo.
ndi
Recordemos que nuestra misin no depende de la

reaccin de la gente. Mientras podamos, debemos
visitar a las personas (Isa 6:8, 11-12).
Hay que encontrar cinco personas o familias

interesadas
Cinco interesados en las cosas espirituales.
Una alternativa que da buenos resultados es la de
visitar nuestro territorio hasta encontrar a cinco
personas o familias interesadas en las cosas
ndi
espirituales. Cuando alguno de ellos

desiste, volvamos a visitar de puerta
en puerta hasta tener nuevamente las
cinco personas o familias con las
cuales estudiar.
Cinco que quieran nacer de nuevo.
Este es un plan un poco ms agresivo,
pero que da buenos
ndi
resultados porque se dedica a atender a

personas altamente receptivas. Consiste en
buscar a cinco personas que quieran nacer
de nuevo, y estudiar con ellas. Cuando una
se bautiza, salir en buscar de otro
interesado. Si alguien desiste, salir a buscar
a otro que ocupe su lugar. Cmo se hace
para descubrir quin quiere nacer de
nuevo? La forma ms sencilla es estudiar,
ndi
en la primera visita, el pasaje de Jn

3:1-18, con nfasis en 3:3-5, 16, y
hacer un llamado a nacer de nuevo.
1. Si la persona acepta:
a. Hacer una oracin, pidindole a Dios
que la/lo acepte, porque l/ella acept a
Jess y quiere nacer de nuevo.
ndi
b. Dgale: Cuando nace un nio

conviene que venga un mdico, o una
partera, para que ayude. Con el nuevo
nacimiento ocurre lo mismo. Yo voy a
venir para acompaarlo/a. Ser
hermoso. Va a ser como si Nuestro
Seor estuviera aqu, porque yo abrir
la Biblia y le mostrar lo que Jess
quiere decirle a usted ahora que estndi
c. Comience cada estudio diciendo:

Ahora que usted decidi nacer de
nuevo, veamos en la Biblia lo que
Jess tiene para decirle hoy. Por qu
sugerimos esto? Porque es diferente
estudiar por curiosidad que hacerlo
porque se quiere nacer de nuevo.
ndi
2. Si la persona rechaza, no se ponga

agresivo/a. Trtela con cario, y dgale:
a. Que le agradece la oportunidad de
hablarle de las cosas de Dios.
b. Que no se ofenda, pero que hay
otras personas que estn esperando
que alguien les ayude a nacer de
nuevo, y usted tiene que atenderlas.
ndi
c. Que el da en que quiera nacer de

nuevo le avise, y con todo gusto
vendr a ayudarle.
d. Pregntele si le permitira pedir la
bendicin de Dios por ella y su
hogar. Ore, y despdase en forma
cristiana y afectuosa.
ndi
Utilizar el evangelismo telefnico

Cuando las circunstancias no permiten
entrar en los hogares, queda el recurso
de contactarlas telefnicamente. Estas
son algunas alternativas:
1. Encuesta. Se puede usar el mismo
formulario que se utiliza en las
encuestas hechas puerta a puerta.
ndi
2. Invitacin a un curso (dejar de

fumar, nutricin, estudios bblicos,
etc.).
3. Campaa de donaciones para
ayudar a los damnificados.
4. Etc.
ndi
Los participantes volvern a dividirse en

pequeos grupos para interceder en
oracin por el ministerio de la visitacin

1. Meditar en las siguientes declaraciones:
En las grandes ciudades hay ciertas clases
que no pueden ser alcanzadas por las
reuniones pblicas.
ndi
Estas deben buscarse como el pastor

busca a su oveja perdida Cuando se
descuida la obra personal, se pierden
muchas oportunidades preciosas, las
que, si fueran aprovechadas, haran
progresar decididamente la obra.
ndi
Dios no hace acepcin de personas. El

emplear a los cristianos humildes y devotos,
aun cuando no hayan recibido instruccin tan
cabal como la que recibieron algunos otros.
Dedquense los tales a servirle trabajando de
casa en casa, Sentados al lado del hogar,
pueden, si son humildes, discretos y piadosos,
hacer ms de lo que podra hacer un ministro
ordenado para satisfacer las necesidades reales
de las familias.
ndi
2. Orar por las personas que sern visitadas;

pidiendo que Dios prepare sus corazones
para recibir el testimonio de los hermanos
que las visitarn.
3. Dar oportunidad para que cada uno de los

integrantes del grupo presente sus pedidos
personales de oracin.
ndi
Prximos objetivos
Nuestra tarea no concluye donde
termina nuestro barrio o ciudad.
Nosotros tenemos la misin de llevar
el evangelio a todo el mundo. Por lo
tanto, tendremos que comenzar a
pensar que hacer con nuestra Judea y
Samaria, o sea, con nuestra regin.
Ese ser el tema de nuestro prximo ndi
CMP06
ndi
EN JUDEA Y SAMARIA
INTRODUCCIN
La segunda fase de la onda expansiva de
testificacin deba cubrir la regin en la
que se encontraban (Judea) y la contigua
(Samaria) (Hch 1:8). Ese es un calco del
ministerio de Jess, quien recorra Jess
todas las ciudades y aldeas... (Mt 9:35).
ndi
El plan sugiere que la iglesia no deba

ser egocntrica. Ella tena que abrirse
y expandirse al ritmo de una
infatigable vocacin evangelizadora en
todas las reas de su influencia.
Veamos algunos detalles del modelo
de Jess; y de cmo lo aplicaron los
apstoles, para luego estudiar su
ndi
aplicacin a nuestra misin.
NUEVOS CAMPOS
El modelo de Jess
Si hubiera que definir el estilo de Jess,
diramos que l fue un evangelista itinerante.
Ese mtodo le dio buenos resultados pues le
permita descubrir interesados en todas partes.
1. En Tiro encontr a una cananea, a quien la
enfermedad de su hija la hizo sensible al
evangelio (Mt 15:21-28).
ndi
2. Junto al Mar de Galilea cur y

atendi las necesidades de las
personas, y eso las hizo receptivas al
evangelio (Mt 15:29-38).29-32).
3. Los lderes de Magdala lo
rechazaron. Tuvo que irse (Mt 15:3916:4), pero no abandon su misin. De
all fue a Judea.
ndi
4. En Judea hizo evangelismo de la

salud y evangelismo infantil. Ambas
cosas le dieron buenos resultados (Mt
19:1-2, 13-15) .
ndi
El modelo de los primeros cristianos

Las evidencias neo-testamentarias nos
sugieren que los discpulos siguieron el modelo
de Jess, plantando nuevas iglesias por
doquier. La historia atestigua las excelencias
de dicho mtodo pues las persecuciones, ya
fueran de los judos o de los paganos, no
consiguieron impedir que el cristianismo se
expandiera por todo el mundo conocido.
ndi
1. Jess envi a los 12 (Mt 9:36-11:1; Mr 6:713). Ellos fueron a todas las aldeas, como
evangelistas itinerantes (Lc 9:1-6) y
produjeron un fuerte impacto en la poblacin
(Mr 6:12-34; Lc 9:6-11).
2. Despus envi a los setenta para que
siguiesen el mismo modelo de evangelismo
itinerante (Lc 10:1-16). Dios estuvo con ellos
y aprob su trabajo (Lc 10:17:20).
ndi
3. Antes de ascender al cielo, Jess envi a su

iglesia como una onda expansiva, para evangelizar
a toda criatura (Mt 28:18-20; Mr 16:15-18; Hch 1:48).
4. Despus de la ascensin de Jess la iglesia actu
como si no hubiese entendido su responsabilidad
de evangelizar todo el mundo. Al menos es lo que
sugiere el hecho de que se quedaron testificando
en Jerusaln, donde tuvieron un crecimiento inicial
muy grande (Hch 2:41-47; 4:4; 5:28, 41-42).
ndi
Dara la impresin como que el Seor

permiti la primera persecucin de
Jerusaln para que los creyentes se
desparramasen anunciando el
evangelio. Al menos es eso lo que
hicieron (Hch 8:1, 4).
ndi
5. Felipe fue a Samaria y combin la

predicacin con las curaciones. Tuvo
tanto xito que Pedro y Juan fueron a
ayudarle (Hch 8:5-14).
6. Dios mand a Felipe por el camino a
Gasa para evangelizar al eunuco (Hch
8:26-39) que evangeliz Etiopa.
ndi
7. Dios mand a Pedro a Cesrea para

evangelizar a Cornelio y su oiks (Hch 10).
A la iglesia le cost entender el plan de
Dios (Hch 11:1-18), pero al fin lo acept y
lo sigui.
8. Los apstoles realizaron una obra que
conmovi al mundo. El Evangelio fue
llevado a toda nacin en una sola
generacin.
ndi
La iglesia debe evangelizar

nuevos territorios
Ahora nos toca a nosotros. Es verdad
que el mundo est hoy mucho ms
poblado que entonces, pero tambin
es cierto que somos mucho ms que
12. Ahora somos ms de 16.000.000
los responsables de terminar la obra!
ndi
Cmo podramos hacerlo? 1 Cor. 11:1
y de los apstoles. Se nos dice que la

obra debe cumplirse mayormente por
esfuerzos perseverantes e
individuales, mediante las visitas a la
gente en sus hogares.
ndi
MTODOS TILES PARA EL

TRABAJO DE PUERTA A PUERTA EN
LOS NUEVOS TERRITORIOS
Antes de especificar algunos mtodos
de trabajo de puerta a puerta, veamos
algunos consejos que se aplican a
todos ellos.
ndi
La preparacin espiritual
1. Seamos conscientes de la
importancia de la tarea.
a. Lo ms importante no es la
predicacin sino el trabajo hecho de
casa en casa, razonando y explicando
la Palabra.
ndi
b. El Seor quiere trabajar por nuestro

intermedio. l dijo que cualquiera que
reciba a este nio en mi nombre, a m me
recibe; y cualquiera que me recibe a m,
recibe al que me envi (Lc 9:48).
c. Somos embajadores de Cristo (2 Cor.
5:18-20). Por eso se nos dice: Llevad la
Palabra de Dios a la puerta de todo
hombre.
ndi
2. Busquemos la ayuda divina. El

esfuerzo personal por otros debe ser
precedido de mucha oracin secreta; pues
requiere gran sabidura el comprender la
ciencia de salvar almas. Antes de
comunicaros con los hombres,
comunicaos con Cristo. Ante el trono de
la gracia celestial, obtened una
preparacin para ministrar a la gente.
ndi
La actitud frente a la puerta

1. Al aproximarse a la casa, camine
con naturalidad y prudencia. Recuerde
que podran estar observndolo desde
adentro.
a. Recuerde que no est solo. El Salvador
bendice a aquellos que realizan esa obra
[de casa en casa]
ndi
b. Llegue a la casa con una oracin en

el corazn y una sonrisa en el rostro.
Los discpulos oraron con intenso
fervor pidiendo capacidad para
encontrarse con los hombres, y en su
trato diario hablar palabras que
pudieran guiar a los pecadores a
Cristo.
ndi
1. Llame a la puerta y de un paso atrs, en

una actitud de espera serena. Recordad que
no trabajis solos. Los ngeles comparten el
servicio de los sinceros hijos de Dios.
2. Mientras espera recuerde que, aunque no
todos nos tratarn bien (Lc 10:5-12), Jess
prometi acompaarnos en el cumplimiento
de nuestra misin (Mt 28:20). Ore para que el
Espritu Santo le inspire las palabras que
convenga hablar (Jn 14:16-18, 26; 16:26).
ndi
3. Salude con una sonrisa amable. Al

saludar a una persona, podis estrecharle la
mano de tal manera que ganis su confianza
en seguida, o de una manera tan fra que ella
piense que os es indiferente.
4. Mire a los ojos del interesado tan pronto se
abra la puerta. Recuerde que la confianza que
usted inspire en los primeros segundos de la
entrevistas influir mucho en la actitud del
entrevistado.
ndi
Lo que no conviene hacer en la primera

visita
Hay algunas cosas que conviene evitar al
comenzar la entrevista: Por ejemplo:
1. No hable de cosas pueriles, como sobre el
estado del tiempo.
2. No hable de temas que polarizan la opinin,
como, por ejemplo, sobre poltica.
3. No critique.
ndi
4. No haga preguntas
comprometedoras, tales como las
relativas a ingresos personales o
estilos de vida.
5. No hable de las actividades de la
iglesia.
6. No use un vocabulario tpicamente
adventista porque los no
ndi
a. No diga: cuando conoc la verdad. Mejor

diga: cuando conoc las enseanzas de la
Palabra de Dios
b. No diga: tenemos un obrero muy bueno.
Mejor diga: tenemos un buen pastor.
c. No diga: el espritu de profeca dice.
Mejor diga: Dios nos revel, mediante la
hermana White.
d. Etc.
ndi
7. No hable cuando no le corresponde.

8. No trate de predicar. Establezca
contactos y amistades en un tono
conversacional.
ndi
Lo que conviene hacer

1. Hay algunas cosas que s que conviene hacer
al comenzar la entrevista. Por ejemplo:
Procure captar qu es lo que le interesa a la
gente. Si entra en la casa, observe a su
alrededor, con tacto, para descubrir algunas
claves que indiquen los intereses de las personas
que viven en la casa (nios, fotografas, trofeos,
cuadros, libros). Manifieste inters en la casa, en
los nios, en fotografas de la familia
ndi
2. Muestre su inters en la gente.

Recuerde que el inters de Jess por
Zaqueo como persona hizo que este se
convirtiese. Hable primero de las cosas
que puedan interesarle al entrevistado
3. Haga preguntas inteligentes. Haga
preguntas que usted intuye que la
persona puede contestar sin temor.
ndi
Practique
Conviene practicar, especialmente si usted
va a realizar esta tarea por primera vez. Hay
ms de una manera de hacerlo. Por ejemplo:
1. El pastor, o el hermano a cargo del
proyecto, puede entrenar a los visitadores.
a. El pastor o el hermano responsable del
proyecto explicar cmo hacer la tarea.
ndi
b. Acto seguido har una demostracin;

como si estuviese en la casa de la
persona o familia visitada. Terminada la
entrevista simulada, el grupo discutir lo
hecho y cmo se lo podra hacer mejor.
c. Entonces cada uno har una visita
simulada. Si el grupo es muy numeroso,
se puede dividir en grupos menores a fin
de que todos puedan participar.
ndi
2. La pareja de visitadores puede

practicar.
a. Cuando no es posible utilizar la
alternativa precedente, la pareja de
visitadores puede reunirse para practicar.
ndi
b. Despus de leer las orientaciones

precedentes, ms las instrucciones
especficas para el estilo de trabajo
escogido (las cuales estn a
continuacin), uno de ellos har de
visitador y el otro de dueo de casa.
Despus de la demostracin, inviertan
los papeles, para que ambos puedan
practicar.
ndi
b. Intercambien impresiones e ideas

de cmo hacerlo mejor y vuelvan
a practicar hasta que se sientan
seguros.
ndi
3. Si no tiene otra alternativa,

practique con sus familiares, o frente
al espejo, pero practique. Eso le dar
un poco ms de confianza para realizar
la tarea.
ndi
Visitas con el folleto sobre los adventistas

Puede ayudar a desprejuiciar. En algunos lugares
se utiliza un folleto a fin de visitar todas las casas
con el propsito de dar a conocer a la Iglesia
Adventista como una institucin que sirve a la
comunidad. Es un buen trabajo de relaciones
pblicas, el cual debera ayudarnos a cumplir la
verdadera misin de la iglesia, que es seguir el
modelo de Jess y llevar la salvacin a cada casa
(Lc 19:10).
ndi
2. En algunos casos puede ser

contraproducente. Cuando se
comienza obra nueva, especialmente
donde hay muchos prejuicios, puede
ser contraproducente una campaa
masiva de identificacin con la iglesia.
Al menos es eso lo que se desprende
de algunos buenos consejos dados a
ndi
nuestra iglesia.
a. El Seor me ha indicado que no es el

mejor plan hacer ostentacin en cuanto a lo
que estamos por realizar; porque tan pronto
como demos a conocer nuestras intenciones,
nuestros enemigos se levantarn para
bloquear el camino. Algunos pastores sern
llamados para oponerse al mensaje de la
verdad. Se darn amonestaciones desde el
plpito a las congregaciones... dicindoles las
cosas que los adventistas se proponen hacer.
ndi
b. Por la luz que el Seor me dio,

tengo una amonestacin que
presentar a nuestros hermanos. No
mantendrn los generales sabios sus
movimientos en estricto secreto, no
sea que el enemigo conozca sus
planes y obre por contrarrestarlos? Si
el enemigo no tiene conocimiento de
ndi
sus movimientos, ellos estn en
c. Al trabajar en un campo nuevo, no

creis que es vuestro deber decir en
seguida a la gente: Somos adventistas
del sptimo da; creemos que el
sptimo da es el da de reposo; no
creemos en la inmortalidad del alma.
Esto levantara a menudo una
formidable barrera entre vosotros y
ndi
aquellos a quienes quisierais alcanzar.
Habladles, cuando tengis

oportunidad, de puntos de doctrina,
acerca de los cuales podis estar de
acuerdo con ellos. Espaciaos en la
necesidad de la piedad prctica.
Dadles evidencias de que sois
cristianos, que deseis la paz, y que
amis sus almas. Dejadles ver que
sois concienzudos.
ndi
As ganaris su confianza; y luego habr

bastante tiempo para las doctrinas.
Ganad el corazn, preparad el
terreno, y luego sembrad la semilla,
presentando en amor la verdad tal
cual es en Jess
ndi
La encuesta sobre religiosidad:

Una alternativa interesante de
encuestar es utilizando la revista
misionera del pas. La entrevista
podra desarrollarse ms o menos as:
ndi
Buenas tardes. La revista est

haciendo una encuesta que apenas
toma un par de minutos, sobre la
religiosidad en nuestro pas [con
naturalidad y sin pausa, ponga la hoja
de la encuesta al alcance de la vista
del encuestado, comience a hacer las
preguntas y marque las respuestas].
ndi
SALUD 4
LA RELIGIOSIDAD
Encuesta
1. Cree usted que Dios existe?
S( ) No( ) Sin opinin( )
2. Cree usted que hay vida despus de la muerte?
3. Cree usted que Cristo regresar al mundo?
ndi
4. Quin es Jess para usted?

Hijo de Dios?
S( ) No( ) Sin opinin(
)
Salvador del hombre? S( ) No( ) Sin opinin( )
Creador?
S( ) No( ) Sin
opinin( )
Profeta?
S( ) No( ) Sin
opinin( )
Apenas un hombre? S( ) No( ) Sin opinin( )
ndi
5. Tiene usted una Biblia?

S( ) No( )
6. A qu iglesia pertenecen sus padres?
__________________________________________
7. Pertenece usted a la misma iglesia?
S ( ) No ( )
Otra:_________________________________________
ndi
8. Cun a menudo usted asiste a su iglesia?

Siempre( ) A veces ( ) Nunca ( )
9. Si usted tuviera oportunidad, le interesara
estudiar la Biblia?
10. Le gustara conocer los resultados de esta
encuesta?
ndi
Nombre: ____________________________
Direccin: ____________TEL: _______________
[En el caso que la persona manifieste
inters en tener una Biblia, dgale que en
los prximos das se la llevar. Si tiene
inters en estudiar la Biblia, arregle cundo
lo harn. Si la persona manifiesta inters
en recibir los resultados de la encuesta,
anote el nombre y la direccin.]
ndi
Al finalizar la encuesta, use un minuto para dar

su testimonio personal con el propsito de
estimular en la persona el deseo de acercarse a
Dios. Haga una breve oracin, pidiendo la
bendicin de Dios a favor de esa persona y su
hogar. El hecho de ser breve, de no presionar y
de pedir que Dios lo bendiga podra dejar una
impresin favorable en aquellos que tienen
inquietudes religiosas. Entonces despdase
cordialmente.
ndi
Prstamos de videos
Otra forma de hacer la visitacin puerta a puerta
es el prstamo de video-casetes de pelculas
bblicas o religiosas. Por ejemplo: videos sobre la
vida de Cristo, conferencias de Mark Finley, D.
Nelson, Alejandro Bulln, etc.
1. Usted puede dejarles el DVD personalmente o
puede optar por dejarlo en el buzn de
correspondencia, indicando que pasar a
retirarlo la semana siguiente.
ndi
2. Al retirar el video, pregnteles su

impresin y djeles otro.
A medida que va compartiendo los
videos, entable amistad e intente
comenzar con estudios bblicos
personales o por correspondencia.
ndi
Prstamos de libros y revistas

Para el plan de prstamos de libros y revistas se
puede seguir un esquema semejante al sugerido para
el prstamo de videos religiosos.
Dentro de los libros, o de las revistas, podemos
insertar una hoja con los ttulos y breves comentarios
de otros libros. Tambin se puede insertar una
invitacin a seguir uno de los cursos bblicos, o a
participar en alguno de los cursos de salud, etc. La
idea es cultivar la amistad y el inters de las
personas.
ndi
Invitar a asistir a las casas de

oracin
Usted puede visitar a sus vecinos para
invitarlos a participar de la Casa de
Oracin, que es un grupo pequeo que
se renen en una casa de familia con
el propsito de orar por los problemas
de los participantes o de sus
ndi
familiares. Las reuniones pueden
1. Se comienza con una conversacin

informal, durante la cual cada uno cuenta
sus problemas y da su testimonio personal.
2. Dependiendo de las circunstancias, se
puede cantar.
3. Despus de algunos minutos se tiene un
estudio bblico. Los primeros estudios sern
sobre la oracin. Despus se estudiarn,
una por una, las diversas doctrinas bblicas.
ndi
Al final del encuentro, cada uno

presenta su pedido de oracin y oran
todos los que deseen hacerlo.
ndi
LAS BUENAS NUEVAS DE LA SALUD

Es tico realizar evangelismo de la salud?
Una alternativa interesante para avanzar sobre
territorios cercanos no evangelizados sera
utilizar los principios de salud como una cua
de entrada para el evangelio. El movimiento
ecumnico piensa que es anti tico evangelizar
a una persona mientras se la ayuda.
ndi
Considerando que la norma de los

cristianos debe ser la Biblia,
investiguemos lo que ella dice al
respecto. Hagmoslo en pequeos
grupos.
ndi

Los pequeos grupos realizarn tres tareas de
investigacin. Una tercera parte de los grupos
pequeos analizar Isaas 58, otra tercera parte
de los grupos pequeos analizar Lc 4:16-21, y
la otra tercera parte de los grupos pequeos
analizar Mr 16:15-18. Despus de cumplida la
tarea, cada grupo dar un informe al plenario.
ndi
Los grupos que analizarn Isaas 58 tratarn

de descubrir los siguientes asuntos:
1. Quin es el que habla a travs de Isaas en
Isa. 58? (Isa. 58:1, 5)
2. Cules son las cosas incompatibles con la
religin, sealadas en Isa. 58?
3. De acuerdo a este captulo, Qu cosas
deberan hacer los creyentes? (Isa. 58:3-5;
vase Mt 25:31-46)
ndi
4. De acuerdo a Isa. 58, son

incompatibles las obras de
misericordia y la restauracin
doctrinal? Por qu? (Isa. 58:10-14).
ndi
Los grupos que analizarn Lucas 4:16-21

tratarn de descubrir los siguientes asuntos:
1. Qu actividades mencionadas en la profeca
leda por Jess podran considerarse como
actividades evangelizadoras?
2. Qu actividades mencionadas en la profeca
leda por Jess podran considerarse como
obras de ayuda, o de misericordia?
ndi
3. De quin habla la profeca que ley

Jess? (Lc 4:20-21).
4. De acuerdo a las evidencias que nos
proveen los evangelios, Jess disoci o
asoci las obras de misericordia con sus
actividades evangelizadoras? Saquemos
la conclusin en base a lo que los dicen
los evangelios, por ejemplo, en Mt 4:235:1; 9:1-8, 35-38; Jn 9:1-7, 35-38.
ndi
Los grupos que analizarn Marcos 16:15-18

tratarn de descubrir los siguientes
asuntos:
1. Cules son las actividades evangelizadoras y
cules las obras de misericordia o de ayuda al
prjimo enumeradas en este pasaje de la Gran
Comisin?
2. De acuerdo a Mr 16:15-18, la evangelizacin
debe estar disociada o asociada de la ayuda al
prjimo?
ndi
3. Hechos de los Apstoles nos dice que

Jess mand a Ananas para que cumpliese
la misin en su nombre. Leamos Hechos
9:10-18; 22:8-16 descubrir :
a. Qu deba hacer Ananas? (Hch 9:1112).
b. Qu se propona hacer Jess con el
hombre a quien Ananas sanara? (Hch
9:13-16).
ndi
De acuerdo con este incidente, las

obras de misericordia, como es el
curar a una persona, deben estar
disociadas o asociadas con la
evangelizacin directa? (Hch 9:17-18;
22:8-16)
ndi
Informes de los grupos de trabajo

Cada pequeo grupo presentar
ante el plenario una sntesis de las
alternativas de trabajo en favor de
los vecinos y amigos, inspirada en
las porciones bblicas que
analizarn. Dentro de las
limitaciones normales del tiempo,
ndi
se permitir que los participantes
4. Informe de mi grupo de trabajo:

5. Ideas de los otros grupos de trabajo:
6. Principales ideas surgidas en el
dilogo del plenario:
ndi
LAS BUENAS NUEVAS DE LA SALUD EN EL

MINISTERIO DE JESS Y LOS APSTOLES
Jess redimi al ser entero
Jess no separ la obra mdico-misionera
de la enseanza y la predicacin. l
enseaba, predicaba y sanaba (Mt 4:23;
9:35; Lc 4:40, 44; 5:3) porque era su
misin ofrecer a los hombres completa
restauracin; vino para darles salud, paz y
perfeccin de carcter
ndi
As lo ilustra la curacin fsica y el

perdn de los pecados otorgados al
paraltico de Capernaum, mientras les
predicaba la palabra (Mr 2:1-12; Mt
9:1-8).
ndi
Las evidencias nos sugieren que

dedic Jess ms tiempo a la
curacin de los enfermos que a la
predicacin. Eso le dio buenos
resultados, porque sus milagros
atestiguaban la verdad de lo que
dijera, a saber que no haba
venido a destruir, sino a salvar.
ndi
Esa estrategia, si la podemos llamar as, le

abra las puertas a la predicacin. Pero
Jess no lo haca para manipular a las
personas. El Salvador aprovechaba cada
curacin que haca para sentar principios
divinos en la mente y en el alma. Tal era el
objeto de su obra. Prodigaba bendiciones
terrenales para inclinar los corazones de
los hombres a recibir el Evangelio de su
gracia."
ndi
Discpulos enviados a sanar, ensear y

predicar
Tanto en la primera misin como en la Gran
Comisin, Jess envi a sus discpulos a continuar
su obra de sanar, ensear y predicar (Lc 9:1-6; Mt
28:18-20; Mr 16:15-20). Ellos iban a tener el
mismo poder que Jess haba tenido para sanar
toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Al
sanar en su nombre las enfermedades del cuerpo,
testificaran de su poder para sanar el alma.
ndi
Hechos de los Apstoles, captulo 3,

dice que Pedro cur a un enfermo y
us el milagro como motivacin para
predicarles el evangelio. Esto despert
la misma animosidad que las
autoridades religiosas tuvieron contra
Jess, pero no por eso dejaron de
cumplir su misin (Hch 4:1-22; 5:2633), y la gente se converta (Mt 4:4; ndi
LAS BUENAS NUEVAS DE LA SALUD Y EL

MINISTERIO DEL LTIMO REMANENTE
Cua y brazo derecho del mensaje
Cuando se la dirige en forma debida, la obra en
pro de la salud es una cua de entrada, que abre
camino para otras verdades a fin de alcanzar el
corazn. Cuando el mensaje del tercer ngel es
recibido en su plenitud, la reforma pro salud
recibir su lugar en los consejos de la
ndi
asociacin, en la obra de la iglesia, en

el hogar, en la mesa, y en todos los
arreglos de la casa. Entonces el brazo
derecho servir y proteger el cuerpo.
ndi
Satans quisiera que prediquemos la doctrina

separada de los actos de amor para que nos
tilden de secta, pero recordemos que slo el
mtodo de Cristo ser el que dar xito
para llegar a la gente. El Salvador trataba
con los hombres como quien deseaba
hacerles bien. Les mostraba simpata,
atenda a sus necesidades y se ganaba su
confianza. Entonces les deca:
Seguidme.
ndi
Las siguientes declaraciones de Elena G. de

White abren nuestra mente a una gran variedad
de alternativas misioneras mediante el evangelio
de la salud:
1. Hemos llegado a un tiempo en el cual cada
miembro de la iglesia debe hacer obra misionera
mdica. Cmo podramos aplicar este
consejo?
White, Elena G. de, Joyas de los testimonios,
3:102.
ndi
a. Los adventistas que son profesionales de

la salud pueden ensear cursos sobre los
principios de la salud, de nutricin, de
tratamientos sencillos, puericultura, cursos
para dejar de fumar, etc.
b. Las hermanas pueden dar cursos de
cocina.
c. Otros hermanos pueden hacer encuestas
de puerta en puerta
ndi
2. La curacin fsica va enlazada con la comisin de

predicar el Evangelio En la obra del Evangelio, la
enseanza y la curacin jams deben ir separadas
3. La obra mdica misionera no debe llevarse a
cabo como algo separado de la obra del ministerio
evanglico.... La obra mdica misionera debe
conectarse con el mensaje del tercer ngel tal como
la mano est conectada con el cuerpo...
White, Elena G. de, El Ministerio de curacin, 131.
White, Elena G. de, Consejos sobre la salud, 558.
ndi
a. Los profesionales de la salud y los

pastores podran dar cursos de control
del estrs.
b. Los hermanos podran visitar de casa
en casa encuestando e invitando a las
personas.
ndi
E. W. Hon escribi un buen libro dedicado

a la evangelizacin mediante el mensaje
de la salud, titulado Un llamado al
evangelismo personal. Presenta buenas
ideas. Si usted no lo tiene, pero quisiera
conseguir gratuitamente una copia, vea
cmo hacerlo en la nota que aparece al
final. Est disponible en ingls y en
espaol.
ndi
Cmo usar el evangelio de la salud en el

trabajo de casa en casa
Hay dos alternativas:
1. Visitacin para dar atencin y
orientacin.
a. Visitar a los enfermos. Visitad a los
enfermos y dolientes y mostrad un
bondadoso inters en ellos. Si es posible,
haced algo para que estn ms cmodos.
ndi
Por estos medios, vosotros podris

alcanzar sus corazones y hablar una
palabra para Cristo. nicamente la
eternidad revelar de cunto alcance
puede ser esta clase de trabajo.
ndi
a. Organizar programas de educacin

para la salud.
b. Instruir acerca del sano vivir.
c. Organizar un programa Quiero vivir
sano
ndi
2. Organizar cursos y seminarios y

enviar a los visitadores para
encuestar e invitar.
a. Cursos de nutricin. Hay una gran
obra que debe ser hecha en llevar a
conocimiento de la gente los principios
de la reforma pro salud. Deberan
realizarse reuniones pblicas para
ndi
introducir el tema y mantener escuelas
pueda explicar ms particularmente

acerca de nuestros alimentos
saludables y de cmo se puede
disfrutar de un rgimen alimentario
sano, nutritivo y agradable, sin el uso
de carne, t o caf. . . .
ndi
b. Se pueden organizar cursos de

nutricin en un saln, en la iglesia
o en casas de familia.
c. Visitar a las personas del barrio
donde tendr lugar el curso e
invitarlas a participar del mismo.
ndi
Las encuestas sobre salud

Encuesta sobre los hbitos alimentarios de la
poblacin
SALUD 4
LA SALUD Y LA ALIMENTACIN
Encuesta
Alguna vez su mdico le dijo que sus problemas de salud
son producidos o influenciados por su alimentacin?
S ( ) No ( )
ndi
2. En caso positivo, Cul es la enfermedad?

_____________________________________________
_____________________________________
3.Alguna vez sigui un rgimen para bajar

de peso?
S ( ) No ( )
ndi
4. En caso positivo, qu rgimen sigui?
Una dieta a base de protenas

( ) Cuntos kilos o libras baj? ________________
Una dieta a base de cereales
Una dieta a base de verduras
ndi
Una dieta macrobitica

( ) Cuntos kilos o libras baj?
_____________
Otra dieta ( ) Cul dieta?
_________________
Cuntos kilos o libras baj?
________________
ndi
5. De dnde obtiene usted su informacin

acerca del valor nutritivo de los alimentos?
Libros especializados ( )
Su mdico ( )
Medios de comunicacin ( )
Otros medios ( ) Cules?
..
No le preocupa el tema ( )
ndi
6. Cundo fue la ltima vez que usted

particip de un curso de nutricin?
Menos de 6 meses ( )
Ente 6 meses y 1 ao ( )
En los ltimos 3 aos ( )
Ms de 3 aos ( )
Nunca ( )
ndi
7. En caso positivo, dnde fue dado el

curso?
La universidad ( )
Una institucin gubernamental ( )
Una organizacin no gubernamental
(ONG) ( )
ndi
8. En el caso de que se dieran cursos

de nutricin gratuitos, le gustara
recibir una invitacin? S ( ) No ( )
9. Le gustara conocer los resultados
de esta encuesta?
S ( ) No ( )
ndi
Si la persona encuestada manifiesta

inters en los temas de salud,
Inscribirlos al curso de salud por
correspondencia.
Visitarlos con alguna revista de Salud y
cultivar el inters por los temas
religiosos.
Invitarlos a participar de alguno de los
cursos sobre salud.
ndi
Volver a visitar a las personas que

manifiesten inters, con el propsito
de invitarlas a los cursos de salud
Encuesta sobre educacin para la

salud:
ndi
SALUD 4
PROGRAMAS GRATUITOS DE EDUCACIN
PARA LA SALUD
Encuesta
Desde su punto de vista, cules de estas reas de

educacin para la salud son las ms importantes?
Seale el orden de importancia que usted les
atribuye: 1 para la ms importante, 2 para la
siguiente en importancia, etc.
ndi
( ) Clases de nutricin y cocina

vegetariana
( ) Plan para dejar de fumar en cinco
das
( ) Seminario para controlar el peso
( ) Profilaxis del cncer
ndi
( ) Programa de rehabilitacin de
drogadictos
( ) Prevencin del AIDS
( ) Curso sobre la salud materno
infantil
( ) Seminario sobre el control del
estrs
ndi
2. En qu otras reas usted considera

que habra que desarrollar programas
de educacin para la salud?
_______________________________________
_______________________________________
ndi
3. A su juicio, cul sera el momento ms

adecuado para desarrollar los seminarios?
( ) En los fines de semana. En qu horario?
________
( ) De lunes a viernes. En qu horario?
____________
( ) Una noche por semana. En qu horario?
________
( ) Otra alternativa: ____________________________
ndi
4. Si se realizaran algunos de estos

programas gratuitos de educacin para la
salud le interesara recibir informacin?
S ( ) No ( )
Nombre: _______________________________
Direccin: ______________________________
ndi
Nuestro horizonte est ms lejos

Despus de hacer nuestra parte para
evangelizar toda nuestra regin,
debemos pensar en el objetivo final:
Hasta lo ltimo de la tierra. Por
supuesto, eso involucra mucha oracin
y tambin organizacin.
ndi
DESDE EL SUEO HASTA LA REALIDAD

INTRODUCCIN
La onda expansiva de nuestro testimonio deba
alcanzar hasta lo ltimo de la tierra: nacin
por nacin, hasta la ltima nacin; ciudad por
ciudad, hasta la ltima ciudad; casa por casa,
hasta la ltima casa; y entonces vendr el fin.
En esta clase veremos cmo planear y organizar
la tarea, desde el sueo hasta la realidad.
ndi
LA VISIN
La gnesis de los grandes logros
Nuestro ex presidente Pierson deca que una
organizacin pocas veces consigue hacer ms de lo
que sus dirigentes creen que se puede realizar. En
otras palabras: el lder debera mirar ms all de los
obstculos, la oposicin y los prejuicios para ver, por
la fe, los campos que estn blancos para la siega (Jn
4:35); Pierson, Roberto H, Para usted que quiere ser
dirigente, (Montaun View, CA: Publicaciones
Interamericanas, 1967), 22, 23.
ndi
los templos donde ahora hay terrenos

baldos y las conversiones donde el
mensaje todava no entr. Esos lderes
con visin espiritual de la iglesia
deben idear formas y medios por los
cuales se pueda dar una oportunidad a
todo miembro de la misma para que
desempee alguna parte en la obra de
ndi
Dios
Unge tus ojos con colirio, para que

veas
Rusell Burril subraya que el adventismo
naci como un movimiento dinmico,
centrado en la misin, y que un siglo y
medio despus la iglesia mundial mantiene
su pasin por las almas y crece, aunque en
los pases del primer mundo habra que
recapturar la visin de los pioneros.
ndi
Y eso es posible, porque antes que los

juicios de Dios caigan finalmente sobre
la tierra, habr entre el pueblo del
Seor un reavivamiento de la piedad
primitiva, cual no se ha visto nunca
desde los tiempos apostlicos.
Entonces el Espritu y el poder de
Dios sern derramados sobre sus
ndi
hijos
Por qu nuestros pioneros

evangelizaron su Jerusaln, su
Judea, su Samaria y
comenzaron a predicar hasta en
lo ltimo de la tierra? Porque
tuvieron una percepcin diferente
a la del hermano promedio. Ellos
ungieron sus ojos y comenzaron
ndi
a ver el mundo a travs de los ojos
aunque algunos de ellos eran

jvenes, otros pobres; y hasta us
a una mujer de salud frgil y sin
educacin formal. Esos
fundadores del mensaje oyeron a
sus espaldas una voz que les
deca: Este es el camino, andad
por l; y no echis a la mano
derecha, ni tampoco torzis a la ndi
Esa experiencia cotidiana fue tan

real que entre sus escritos hay
uno que dice: Oh, cmo me
parece or la admonicin da y
noche: Avanzad; aadid nuevo
territorio; dad al mundo el
ltimo mensaje de advertencia. No
hay tiempo que perder
ndi
Por supuesto, esos hombres y mujeres

de visin, al igual que nosotros,
necesitaron organizarse. En nuestro
encuentro de hoy veremos algunas
maneras de hacerlo. Como
introduccin, analicemos en grupos
pequeos un interesante ejemplo
bblico.
ndi
Trabajo en pequeos grupos

Nos dividiremos en pequeos grupos
para analizar Nehemas 2:11-20 a fin
de sacar conclusiones aplicables a
nuestro trabajo, las cuales sern
presentadas al plenario. Nehemas 3
describe la forma organizada y
eficiente como construyeron el muro
ndi
de Jerusaln.
Sin embargo, la reconstruccin fue

precedida por algunos pasos
importantes. Analicmoslos para
descubrir cules de ellos seran
tiles para llevar adelante nuestra
misin.
ndi
1. Qu fue lo primero que hizo Nehemas? (Neh 2:11-16)
2. Cul fue el segundo paso que dio Nehemas? (Neh

2:17)
3. Cul fue la reaccin de los lderes del pueblo? (Neh

2:18)
4. Cul fue la reaccin de los enemigos del pueblo de

Dios y cul fue la actitud de Nehemas? (Neh 2:19-20)
ndi
Conclusiones de los pequeos

grupos
1. Informes de los pequeos grupos.
2. Ideas aplicables a nuestro ministerio

de visitacin.
ndi
DECIDIR ADNDE QUEREMOS

LLEGAR
Metas?
La forma abusiva como se manejaron
los blancos numricos produjo cierta
alergia que nos impide ver las
virtudes de saber a dnde queremos
llegar. Jess no estableci un blanco
ndi
1. En Hechos 1:8 estableci metas

geogrficas: Me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra.
2. En Marcos 16:15-16 agreg metas

demogrficas: A toda criatura.
ndi
3. En Mateo 28:18-20 vemos que

estableci metas metodolgicas:
Hacer discpulos, bautizar, ensear
todas las cosas.
4. Tambin en Mateo 28:18-20 incluy

metas proselitistas (en el buen sentido
de la palabra): Haced discpulos
ndi
La experiencia de los ltimos aos sugiere que es

mejor que se establezcan metas de corta duracin
y renovables que establecer blancos de largo
alcance.
Segn Peter Wagner, las metas deberan ser:

1. Alcanzables.
2. Personalizables (metas personales, familiares, de
iglesia, etc.).
Medibles en tiempo, cualidad y cantidad.
ndi
LA PLANIFICACIN
Detectar los territorios receptivos
Algunos de los indicadores ms
frecuentes de receptividad son los
siguientes:Los lugares donde crecen las
otras iglesias. Investigar por qu
crecen y a qu tipo de gente estn
alcanzando.
ndi
1. Las comunidades que estn

experimentando procesos de cambio
suelen ser receptivas.
a. Cambios culturales. Es el caso de los
jvenes estudiantes, tanto de nivel medio
como universitario. En esa etapa de la
vida suelen ser ms receptivos que
cuando logren estabilidad profesional y
financiera.
ndi
b. Cambios econmicos. Por ejemplo,

los profesionales jvenes, personas
que sufrieron un colapso econmico,
etc.
ndi
c. Cambios geogrficos. Por ejemplo, los

inmigrantes. Por lo general, toda comunidad
pblica tiene directorios comerciales donde se
encuentra la informacin de (1) quines son
nuevos residentes, (2) quines son viejos
residentes que se mudan de un lugar a otro, en
la misma comunidad, etc. Tambin se puede
obtener esta informacin en las compaas de
electricidad y agua y en las cmaras de
comercio.
ndi
d. Cambios sociales. Por ejemplo,

aquellos que se casan, los separados,
los que enviudan.
e. Cambios emocionales. Es el caso de
la gente estresada por diversas crisis
de la vida; los padres de adolescentes
rebeldes, etc.
ndi
2. La gente comn suele ser ms

receptiva que las clases altas de la
sociedad. La mayora de los seguidores
de Jess pertenecan a ese nivel (Mr
12:37).
ndi
Elegir el programa que se utilizar
Definir el programa que parezca ms conveniente.

Como ejemplo, veamos las siguientes alternativas:
1. Plan pioneros. Una Grupo Pequeo de Escuela
Sabtica, o un grupo de hermanos, sale de la
iglesia madre con el propsito de establecer una
iglesia en una poblacin, o en un barrio no
penetrado con el evangelio.
ndi
a. Comienzan a orar por el proyecto.

b. Forman el equipo que incluya a hermanos con
algunos dones espirituales especficos:
(1) El don de administrar (un anciano en perspectiva).
(2) El don de servicio (dicono/diaconisa en
perspectiva).
(3) El don de enseanza (un maestro de Escuela
Sabtica en perspectiva).
(4) El don de evangelismo personal (un instructor
bblico en perspectiva).
ndi
c.
d.
e.
f.
Eligen el lugar a penetrar.

Buscan el local en el que se reunirn.
Definen los materiales a utilizar, etc.
Se entrenan para la tarea. Para ello
pueden utilizar los manuales del Instituto
Internacional de Ministerios Cristianos o
algn otro recurso disponible. El pastor,
o algn hermano con experiencia puede
colaborar en el entrenamiento.
ndi
g. Establecen la fecha que comenzarn. Ese

sbado, al final de la Escuela Sabtica, se
hace una ceremonia de despedida. Se hace
una oracin de dedicacin del grupo de
pioneros y, mientras la congregacin canta
un himno, los pioneros salen del templo y se
dirigen al lugar a penetrar. All tienen un
estudio bblico, oran, y comienzan la
visitacin de casa en casa.
ndi
h. El programa se elegir de acuerdo a

las caractersticas del lugar. Por
ejemplo:
i. El mtodo de las encuestas.
ii. El mtodo de invitar a los vecinos
a participar del grupo de oracin
en el local o la casa donde
comienzan a reunirse.
ndi
iii. La distribucin de literatura.

iv. Los cursos de nutricin, dejar de
fumar, estudios bblicos, etc.
v. El evangelismo infantil.
vi. Etc.
ndi
2. Escuela bblica por

correspondencia. Inscribir alumnos
de la Escuela Bblica por
Correspondencia. Puede optarse por
una de las siguientes alternativas:
a. Inscribir a los alumnos en
perspectiva.
ndi
3. Colportaje misionero. Un grupo

de hermanos que dedican dos o ms
horas por semana a la venta de
revistas misioneras y/o pequeos
libros religiosos, con fines
exclusivamente misioneros.
ndi
a. Ellos no se preocupan si son pocos o

muchos los que compran, porque usan la
venta de libros y revistas como excusa para
descubrir gente con inters religioso.
b. Ellos no se desaniman si la mayora
tiene una mente muy secularizada, porque
les estn dando una oportunidad a todos
para luego dedicarse a quienes tienen
inters.
ndi
c. Ellos recuerdan que cuando Elas pensaba

que ya no quedaba gente sincera, Dios le
mostr que las cosas estaban siete mil veces
mejor de lo que l pensaba. Por lo tanto, ellos
no castigan al que tiene inquietudes religiosas
por culpa de los enemigos de la fe. Su blanco
son los 7.000 que no doblaron sus rodillas ante
los baales y, cuando encuentran uno de ellos,
comienzan a darle estudios bblicos.
ndi
1. Traslado de familias. El plan

consiste en trasladar a hermanos con
profesiones independientes, o a
jubilados, con el propsito de penetrar
a una ciudad nueva con el evangelio.
Ellos decidirn, generalmente en
consejo con su pastor y/o la asociacin
cmo encararn el proyecto. Entre las
ndi
alternativas tiles, podemos
a. El mtodo de encuestas.
b. El colportaje misionero.
c. Visitacin de los vecinos. Invitar a
aquellos con quienes se entabla
amistad para que vengan a cenar una
noche.
ndi
Antes de despedirse, se pide que cada

uno saque una tarjetita de la caja de
promesas bblicas, que la lea y que se
la lleve consigo. Entonces se hace una
corta oracin pidiendo que Dios
bendiga a los visitantes.
ndi
d. Escuela Bblica por

Correspondencia.
e. Seminarios de estudio de la Biblia.
f. Etc., etc.
ndi
2. Visin un Milln. Es un proyecto

que aspira a contar con 1.000.000 de
laicos alrededor del mundo levantando
iglesias nuevas en villas, reas y
ciudades no penetradas con el
mensaje adventista. El proyecto est
destinado a evangelizar desde nuestro
vecindario hasta lo ltimo de la tierra.
ndi
Veamos ahora cmo programar las diferentes

alternativas del trabajo de visitacin.
Incluir el da de la visitacin en el
calendario de la iglesia
Cierto autor dice que un programa basado en
la premisa visite cuando pueda no suele dar
buenos resultados porque es muy indefinido.
ndi
Para que el programa de visitacin sea

eficiente conviene establecer el da y
la hora en que se harn las visitas. Si
se lo incluye en el calendario de
actividades de la iglesia, ser ms fcil
ejecutar el plan.
ndi
El da determinado, todos los

departamentos y GPs de la iglesia se
unen en la visitacin. Una alternativa
interesante es hacer las visitas el da
jueves, porque habra ms
probabilidades de que asistan a los
cultos de fin de semana.
ndi
Cada grupo se rene en el templo, en un horario

definido. Por ejemplo:
1. A las 9:30, los responsables por los
departamentos de los nios de edad pre escolar.
Se hace una oracin, se dan las instrucciones y
se sale a visitar a las familias de los nios. Se
pondr especial inters en establecer puentes
de comunicacin con los familiares no
convertidos, y los que no estaban asistiendo a la
iglesia.
ndi
2. A las 3:00 p.m., los responsables de

los nios en edad escolar, para visitar
a esos nios y sus familiares a la hora
que salen de la escuela.
3. A las 7:00 p.m., los responsables de
los Gps de jvenes y adultos, se
renen para orar, organizarse y salir a
visitar a los miembros de las
respectivas clases, a sus familiares y ndi
a
Los otros grupos pueden seguir el

mismo esquema de visitacin.
Un ministerio permanente
Lo ideal sera que se estableciera un
ministerio permanente de la visitacin.
Cmo conseguirlo? Un alternativa
sera:
ndi
1. Alistar visitadores. Visitar a

hermanos con el don del servicio para
animarlos a hacer de la visitacin un
ministerio permanente y animarlos a
buscar un/a compaero/a de visitacin.
ndi
2. Motivar.
a. Observe quines son los visitadores
que han tenido xito y selos como la
levadura de la masa. Permtales contar su
testimonio en los minutos misioneros, o
en algn momento del sermn, etc.
ndi
b. Se puede desplegar en la entrada del

templo un mapa de las regiones a
evangelizar, indicando en el mismo
qu territorio le fue asignado a cada
grupo o equipo.
c. Poner en accin a los grupos de
oracin intercesora en favor del
ministerio de visitacin.
ndi
3. Organizar. Siga el plan de Jess:

envelos de dos en dos, pero pensando
en el factor multiplicador:
a. Asocie al visitador (movilizador) de
xito con un visitador potencial (discpulo)
que todava no tiene experiencia.
ndi
b. Asgneles territorio y tarea.

c. Pdales un informe peridico de la
tarea realizada.
ndi
4. Entrenar. Tenga sesiones de

entrenamiento de las parejas de
visitadores.
a. Rena peridicamente a los visitadores
para darles instruccin
b. Evalen la tarea hecha y discutan entre
todos cmo mejorarla.
ndi
c. Acompae cada tanto a cada pareja de

visitadores para que ellos se enriquezcan
con su experiencia.
ndi
Formar los equipos de visitacin

Sugerimos dos alternativas sencillas
de organizar los grupos de visitadores:
1. Equipos de hermanos con el don del
evangelismo personal. Esos hermanos
pueden dividirse en diversos
ministerios:
ndi
visitacin puerta a puerta, visitacin de

enfermos en los hospitales, visitacin en las
crceles, visitacin de alumnos de la Escuela
Bblica por Correspondencia, visitacin de ex
adventistas, visitacin a los padres de los nios
que participaron de la Escuela Bblica de
Vacaciones, visitacin a los padres de los
alumnos de la escuela adventista, visitacin a
los clientes de los colportores, etc., etc.
Instryase cuidadosamente a esos hermanos.
ndi
2. La visitacin a travs de los GPs de

Escuela Sabtica. La coordinacin
puede estar a cargo del maestro, o
bien por un miembro de la clase que
fuese algo as como el dicono de la
clase. La visitacin podra seguir el
siguiente orden de prioridades:
ndi
a. Las visitas a los no adventistas que

participaron del GP, recordando que el
momento de oro son las primeras 72
horas de la primera vez que nos visit.
b. Las visitas a los ausentes, tanto
adventistas como interesados o
miembros en perspectiva.
c. Las visitas a los miembros regulares
del GPs.
ndi
Un archivo de miembros en perspectiva

Una manera de facilitar el ministerio de la
visitacin es proveyendo nombres, o
sugiriendo tipos de personas a quienes hay
que visitar. Por ejemplo:
1. Familiares y amigos de los hermanos de
iglesia.
2. Ex adventistas.
ndi
3. Personas que visitaron la iglesia.

a. Visitas de la Escuela Sabtica.
b. Visitas que asistieron al sermn.
c. Personas que participaron de algn
programa o curso de la iglesia.
4. Interesados encontrados en el trabajo
puerta a puerta.
5. Alumnos de la Escuela Bblica por
Correspondencia que pidieron una visita.
ndi
Asignar los territorios

Para el trabajo de puerta a puerta, es
conveniente asignar territorios a los
equipos de visitadores. La siguiente es
una manera sencilla de hacerlo:
ndi
1. Decidir qu territorio se va a
abarcar.
a. Dividir el territorio por calles, por
manzanas o por barrios, segn se vea
conveniente.
b. Teniendo en cuenta que "Dios
podra haber alcanzado su objeto de
salvar a los pecadores, sin nuestra
ndi
pero a fin de que podamos desarrollar

un carcter como el de Cristo,
debemos participar en su obra y que
a cada uno que se aada a las filas
por la conversin ha de asignrsela su
puesto de deber, sera bueno
determinar un lugar de testificacin
para cada creyente.
ndi
2. Asignar los territorios. Se podra

optar por una de las siguientes
alternativas:
a. Asignar un territorio para cada
GPs.
En ese caso, cada clase subdividir el
territorio por parejas visitadoras.
ndi
Se procurar enviar un/a hermano/a de

experiencia con uno/a sin experiencia
en la visitacin. (movilizadordiscpulo)
b. Asignar un territorio para cada
grupo y equipo misionero.
Cada grupo subdividir el territorio por
parejas misioneras.
ndi
c. Un territorio por familia.

Emprended la obra que debe ser
hecha en vuestro vecindario y de la
cual se os hace responsables. Visitad
las personas de vuestro vecindario; y
mediante vuestra simpata y bondad,
tratad de alcanzar su corazn.
ndi
EL ENTRENAMIENTO
El aporte de la organizacin
La Asociacin General y la Divisin
Interamericana estn desarrollando un slido
programa de entrenamiento mediante el
Instituto Internacional de Ministerios
Cristianos, que tiene seis reas curriculares.
Una de ellas es el rea de Evangelismo
Personal, que incluye los siguientes cursos:
ndi
1.Dones espirituales, clave para el

ministerio
2.Principios de testificacin
3. Principios de liderazgo cristiano y
crecimiento de la iglesia
4. Cmo ensear las doctrinas
adventistas fundamentales
5. El ministerio de los pequeos grupos
ndi
6. Principios de evangelismo en la vida

de Jess
7. El ministerio de la visitacin (este
curso)
8. Mtodos simples de obtener
decisiones para Cristo
9. Mtodos simples de dar estudios
bblicos
ndi
10. Cmo alcanzar y ganar a grupos

especiales (por ejemplo: Catlicos,
Testigos de Jehov, Mormones,
Musulmanes, Carismticos y
pentecostales, Judos, etc.).
ndi
Los manuales de los cursos estn a

disposicin de las uniones,
asociaciones/misiones e iglesias. La
iglesia local puede solicitar a su
asociacin/misin que le ayude a
desarrollar dicho programa de
entrenamiento para los miembros de
su iglesia.
ndi
A nivel de iglesia local

Cada iglesia debe tener una escuela
prctica de obreros cristianos. Sus
miembros deberan aprender a dar estudios
bblicos, a dirigir y ensear clases en las
escuelas sabticas, a auxiliar al pobre y
cuidar al enfermo, y trabajar en pro de los
inconversos. Cmo hacerlo? Veamos
algunas alternativas.
ndi
1. Entrenamiento de uno a uno. Una

manera simple de aplicar el consejo de
dar no slo enseanza terica, sino
tambin trabajo prctico bajo la
direccin de instructores
experimentados [recordando que] un
ejemplo vale ms que muchos
preceptos podra ser el siguiente:
ndi
Un hermano de experiencia se asocia con

otro potencialmente capaz de hacer la
tarea de visitacin (pero sin experiencia)
y lo entrena siguiendo estos pasos
sencillos y eficaces:
ndi
a. Yo hago y t observas (el instructor

acta como el modelo).
b. Lo hacemos juntos (el instructor se
transforma en el compaero de
equipo).
c. T lo haces y yo observo (el
instructor llega a ser el entrenador
de su compaero)
ndi
d. Ahora t haces y otro observa. (Todo

comienza de nuevo, teniendo como
modelo, que se transformar en
compaero y entrenador al que
acaba de ser entrenado. Esto da
lugar a un ciclo infinitamente
reproducible de entrenamiento).
ndi
2. El Instituto Internacional de Ministerios

Cristianos a nivel de la iglesia local. En las iglesias
grandes podran tener un centro de formacin del
IIMC, el cual podra desarrollar la alternativa
curricular dedicada al evangelismo personal. Las
iglesias pequeas se pueden agrupar como para
tener un centro cada 200-300 miembros de
iglesia. La asociacin/misin/unin colaborar con
la/s iglesia/s local/es para desarrollar dicho
programa de entrenamiento.
ndi
Por supuesto, tambin pueden

utilizarse otros mtodos,
especialmente aquellos que se
adaptan a las caractersticas locales y
que estn dando buenos resultados. Lo
importante es poner manos a la obra.
ndi
LA ACCIN
Entonces Jess les dijo otra vez:
-"Paz a vosotros! Como me ha enviado el Padre,
as tambin yo os envo a vosotros." (Jn 20:21)
--"Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en
la tierra. Por tanto, id y haced discpulos a todas
las naciones, bautizndoles en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo, y
ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado.
ndi
Y he aqu, yo estoy con vosotros todos

los das, hasta el fin del mundo." (Mt
28:18-20).
--"Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura. El que cree y
es bautizado ser salvo; pero el que no
cree ser condenado. (Mr 16:15-16).
ndi
--Pero recibiris poder cuando el

Espritu Santo haya venido sobre
vosotros, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y
hasta lo ltimo de la tierra. (Hch 1:8).
ndi
Cuando el Hijo del Hombre venga en

su gloria y todos los ngeles con l,
entonces se sentar sobre el trono de
su gloria; y todas las naciones sern
reunidas delante de l. El separar los
unos de los otros, como cuando el
pastor separa las ovejas de los
cabritos; y pondr las ovejas a su
derecha, y los cabritos a su izquierda.ndi
--"!Venid, benditos de mi Padre!

Heredad el reino que ha sido
preparado para vosotros desde la
fundacin del mundo. Porque tuve
hambre, y me disteis de comer; tuve
sed, y me disteis de beber; fui
forastero, y me recibisteis; estuve
desnudo, y me vestisteis; enfermo, y
me visitasteis; estuve en la crcel, y ndi
Entonces los justos le respondern

diciendo:
--Seor, cundo te vimos hambriento
y te sustentamos, o sediento y te
dimos de beber? Cundo te vimos
forastero y te recibimos, o desnudo y
te vestimos? Cundo te vimos
enfermo, o en la crcel, y fuimos a ti?"
ndi
--"De cierto os digo que en cuanto lo

hicisteis a uno de estos mis hermanos
ms pequeos, a m me lo hicisteis."
(Mt 25:31-40).
ndi
CMP07
ndi
EL CUIDADO DE LOS MIEMBROS A

TRAVES DE LA ENSEANZA
DE LA ESCUELA SABTICA
Repaso general del tema

Entender las lecciones
Organizador para ensear la leccin
Resumen de la leccin
ndi
Mtodos de enseanza
El maestro de medios de influencia
ndi
3 Componentes de la enseanza:
Teologa, Sociologa, Misiologa
Estudio de la Biblia
Misin
Maestro
Comunidad
Comunin
ndi
CMO ENTENDER LA LECCIN DE LA

ESCUELA SABTICA TRIMESTRAL?
Dar un vistazo a la portada y al titulo de
la leccin.
Leer la Introduccin General
Revise la tabla de contenido
Estudie el libro de la Biblia que este
relacionado con la leccin del trimestre
ndi
CMO ENTENDER LA LECCIN DE LA ESCUELA

SABTICA SEMANAL?
Lea el sbado por la tarde los textos bblicos claves
que vienen referido en el inicio de cada semana.
Lea y memorice el versculo clave de la semana.
Cada da de la semana inicie estudiando los textos
bblicos referidos, y luego anote las ideas principales
de los textos ledos y por ltimo lea el comentario.
Anote textos bblicos claves y comentarios del
Espritu de profeca.
ndi
Principio:
Obtener una comprensin del todo para
entender la partes.
Lea el captulo principal y los versculos
claves.
Lea el comentario en la Gua de Estudio de la
Escuela Sabtica.
Lea el comentario del Espritu de Profeca del
da viernes
ndi
Principio:
El maestro no esta listo para ensear hasta que entienda
bien la leccin
CMO SE ORGANIZA BIEN LA ENSEANZA DE LA

LECCIN?
Organizando la enseanza:
Formule las preguntas que va a discutir
Seleccione bien su pregunta de aplicacin.
Seleccione el versculo clave y lalo con sus alumnos.
ndi
Seleccione los prrafos que va a leer

de la gua de estudios.
Elabore un esquema lgico para la
enseanza.
ndi
MODALIDADES DE ENSEANZA
Saber Que deben saber los
estudiantes?
Sentir Que deben sentir los
estudiantes?
Hacer Que deben hacer los
estudiantes?
ndi
ESQUEMA DE ENSEANZA
Introduccin
Contenido
Conclusin
Qu implica cada parte?
ndi
INTRODUCCIN
Motivacin- despierte la mente
Objetivo- da enfoque
Especifique los puntos principales
ndi
CONTENIDO Explore las Escrituras

Hacer declaracin (deductivo)
Leer seleccionados versculo de la
Biblia
Dar tiempo a la meditacin de las
Escrituras (inductivo)
Pregunte preguntas selectas a los
estudiantes
ndi
De tiempo para reflexionar sobre la

cuestin
Luego haga que los estudiantes
compartan en grupos de dos
Aplicacin del principio espiritual
ndi
CONCLUSIN:
Haga una revisin de los puntos
principales
Ejemplo de preguntas de aplicacin:
Cmo sera su vida diferente....
Qu haras diferente despus
de....
ndi
Qu cambios hara en su...

Qu hara de manera
diferente ...
Lea-medite-pregunte-comparta
Pregunte- Piense- Comparta
Lea-medite-Comparta
ndi
Principio: Estos mtodos facilitan las relaciones

verticales y horizontales.
Mtodo Deductivo De Principio a la
Historia
Mtodo Inductivo- De Principio a la Historia
Mtodo de Ensenanza
Mtodo Recitativo
Mtodo de Discusin
Mtodo de Clase:
ndi
Mtodo Recitativo- Este es un mtodo de

enseanza no muy eficaz. No estimula el
pensamiento y en realidad es contraproducente
para el proceso de aprendizaje.
Mtodo de Discusin: A menudo, una
pregunta ser seguida por un perodo de
silencio mientras que los estudiantes absorben
la pregunta y la bsqueda de una respuesta.
ndi
Un escritor dice. En hacer que la gente

hable, uno no debe tener miedo del
silencio
o de una larga pausa.
ndi
EL EXITOSO MAESTRO DE ESCUELA

SABTICA
Reconocer el llamado de Dios para
ensear
Un Conocimiento personal de Cristo
Un Conocimiento de la Biblia
Un Conocimiento de la naturaleza
humana
ndi
CUALIDADES PERSONALES DEL

LIDER-MAESTRO
Consagracin
Alegra
Paciencia y Tacto
Voz Agradable
Amor
Sentimiento de Responsabilidad
ndi
MODELO DIDCTICO PARA IMPARTIR LA

LECCIN DE LA ESCUELA SABTICA
3er. Trimestre 2014-Leccin 9 NUESTRA
MISIN
INTRODUCCIN
Meta: Examinar las enseanzas de Jess sobre la
gran comisin.
Saber: La misin de Dios es la misin de la iglesia.
ndi
Sentir: Apreciar la oportunidad de

participar en la misin de Dios en el
mundo.
Hacer: Estar listo para ir donde Dios
quiere que vaya!
ndi
INTRODUCCIN
Durante los 40 das, despus de su resurreccin,
Cristo apareci varias veces a sus discpulos (1
Cor. 15:3-8) y coloc en sus manos la
responsabilidad de predicar el evangelio (Hech.
1:2, 3). Vez tras vez les confi la comisin
evanglica. Ninguno de los escritores de los
evangelios registr todas las palabras que dijo
Jess. Ms bien, cada uno anot algunas frases
de las instrucciones del Seor.
ndi
Cada uno enfatiz un aspecto diferente

de la comisin evanglica y, de ese
modo, nos proveyeron informacin
valiosa en cuanto a su propsito, su
metodologa y su alcance. Esta
semana analizaremos la comisin
evanglica tal como la present Jess.
(Gua de estudio de la Biblia para
adultos, edicin maestro, pg. 101) ndi
Declaracin 1: Somos el reflejo del

carcter de Jess en el mundo
Leer: Mateo 5: 14-16
Meditar: Relacin vertical
Preguntar: Por qu deberamos reflejar el
carcter de Jess en el mundo?
Compartir en parejas: Relacin horizontal
Aplicacin: Puede el mundo ver a Jess en
usted?
ndi
Declaracin 2: Debemos testificar de

nuestras experiencias con Jess
Leer: Isaas 43: 10-12 Hechos 1: 8
Preguntar: Cul es el contenido o sustancia
de nuestro testimonio en el mundo?
Aplicacin: Su testimonio enfatiza siendo o
haciendo?
ndi
Declaracin 3: Jess nos da el Espritu

Santo para llevar a cabo su misin
Leer: Juan 20: 21-22
Preguntar: De qu manera Jess nos ha
capacitado para llevar a cabo su misin?
Aplicacin: Cmo el Espritu Santo le ha
capacitado para la misin?
ndi
Declaracin 4: El objetivo de la misin de

Jess es hacer discpulos
Leer: Mateo 28: 19-20
Preguntar: De qu manera el objetivo de la
misin es diferente a las actividades de la misin?
Aplicacin: Cmo usted le explicara a un nuevo
creyente el proceso de hacer discpulos?
ndi
Declaracin 5: La misin en s
misma es la proclamacin del
evangelio
Leer: Marcos 16: 15
Apocalipsis
14: 6
Analizar: Es posible hacer discpulos
sin anunciar el evangelio.
ndi
Nota: La misin en s misma est

expresada por el verbo griego krusso,
usado aqu en el modo imperativo.
Krusso significa proclamar en voz
alta, anunciar, predicar. Marcos utiliza
este trmino catorce veces, ms que
cualquier otro Evangelio. La iglesia
debe proclamar el evangelio. (Gua de
ndi
estudio de la Biblia para adultos,
Aplicacin: Cun involucrado est usted en

anunciar el evangelio?
Puntos de resumen:
Somos el reflejo del carcter de Jess en el mundo.
Debemos testificar de nuestras experiencias con Jess.
Jess nos da el Espritu Santo para llevar a cabo su
misin.
El objetivo de la misin de Jess es hacer discpulos.
La misin en s misma es la proclamacin del
evangelio.
ndi
NOTA: Descargar el bosquejo de la

leccin de cada semana en la
siguiente pgina:
www.interoceanica.org.com
departamento de Escuela Sabtica.
ndi
Modalidades de la Enseanza
El maestro debe estar comprometido
y mas importante debe trabajar y
trabajar lo cual no debe hacerlo sin
una preparacin minuciosa. El debe
sentir el carcter sagrado y su llamado
y darlo con celo y devocin. (Counsels
to Parents, Teachers, and Students, p.
ndi
229)
REPASEMOS LOS 5 ASPECTOS DEL

CUIDADO DE LOS MIEMBROS PARA LA
ENSEANZA:
Entender las lecciones
Organizacin para ensear la
leccin
Resumen de la leccin
Mtodos de enseanza
ndi
Para meditar:
Si sois llamados a ser maestros en cualquier
ramo de la obra de Dios, sois tambin llamados
a aprender en la escuela de Cristo. Si asums la
sagrada responsabilidad de ensear a otros,
aceptis el deber de ir al fondo de cada tema
que tratis de ensear. Si presentis a vuestros
alumnos en la escuela sabtica un tema de la
Palabra de Dios,
ndi
debis exponer las razones de vuestra

fe tan claramente que ellos queden
convencidos de su verdad. Debis
escudriar y comparar diligentemente
las evidencias de la Palabra de Dios
sobre los mensajes que l manda a su
iglesia, para saber lo que es verdad, y
poder guiar a la senda de justicia a los
ndi
que esperan vuestra direccin.
CMP08
ndi
EL MOVIMIENTO DE PLANTAR IGLESIAS

INTRODUCCIN
Cadena de Favores
Desafo: Cada favor se deba retribuir a 3
personas.
Resultado: Movimiento multiplicador que
lleva a las personas a encontrarle
sentido a su vida.
ndi
Sean fecundos, multiplquense,

llenen la tierra.
Todo lo que es vivo y saludable
debera multiplicarse.
ndi
EL MINISTERIO DE JESS
Jess
Discpul
os
La Gran Comisin
Nuevos
Discpul
os
Multiplicacin Contnua
ndi
LA GRAN COMISIN
La iglesia debera ir a muchas
naciones o grupos de personas
(Hech.1:8).
Plantando iglesias nativas.
ndi
Deber realizarse esta obra con el

siguiente ciclo:
Instruccin
Bautismo
Discipulado
ndi
LA GRAN COMISIN EN EL NT
Comenzando con la gran dispersin de los
creyentes en Jerusaln (Hechos 8:1), el
Nuevo Testamento registra varias historias
del trabajo de multiplicacin de iglesias
(Hechos 9:31).
La iglesia apostlica se reuna y se
multiplicaba en los hogares (Col. 4:15;
Rom.16:5; Fil. 2).
ndi
Pablo en su ministerio multiplicaba

discpulos e iglesias por dondequiera
que fuese (Hech.14:21-23).
Multiplicacin de lderes formadores
de lderes (2Tim.2:2).
Esta estrategia revolucion las
ciudades (Hech.19:10).
ndi
PRINCIPIO DE LA
MULTIPLICACIN
Manzana
NUEVOS MANZANOS
Grupo Pequeo NUEVOS GRUPOS PEQUEOS
Iglesia
Lder
Evangelista
NUEVAS IGLESIAS
NUEVOS LDERES
NUEVOS EVANGELISTAS
ndi
Siglo XIX reavivamiento:

diferencias de dos grandes
hombres de la historia cristiana en
el impacto de crecimiento de
iglesia.
ndi
GEORGE WHITEFIELD
Intelectual y espiritualmente
capacitado.
El prncipe de los predicadores.
No se preocup en hacer discpulos
y multiplicar lderes y grupos.
El resultado fue poco impacto en el
crecimiento de la iglesia.
ndi
JOHN WESLEY
Intelectual y espiritualmente capacitado.
Conversin de millares de nuevos
miembros.
Desarroll un sistema multiplicador para
atender y capacitar a los discipulos y
nuevos lderes.
Estos a su vez se multiplicaban en nuevos
discpulos y nuevas iglesias.
ndi
Elena G. de White entenda

claramente que la IASD debera
ser un movimiento multiplicador:
He sido instruida en el sentido de que
no debemos tener gran ansiedad por
agrupar demasiados intereses en la
misma localidad, sino buscar puntos
en otros distritos ms aislados y
ndi
trabajar en nuevos lugares [...].
Las semillas de la verdad necesitan ser

sembradas en centros que no fueron
trabajados. Desarrolla un espritu misionero la
obra en nuevas localidades El egosmo de
mantener grandes grupos reunidos no es el
plan del Seor. Entrad en cada nuevo lugar que
sea posible, y comenzad la obra de instruir en
los vecindarios que todava no escucharon la
verdad. (Elena de White, El evangelismo,
p. 47.)
ndi
Elena G. de White tambin se preocup en

multiplicar dirigentes de plantadores de
iglesia:
Al establecerse iglesias, se les debe presentar el
hecho de que es de entre ellas que han de salir los
hombres que deben llevar la verdad a otros, y
levantar nuevas iglesias; por lo que todos deben
trabajar, cultivar al mximo posible los talentos que
Dios les dio y ejercitar la mente para empearse en
el servicio de su Seor. (Elena de White, Servicio
cristiano, p. 61.)
ndi
Algunos lderes desean un crecimiento

saludable de sus iglesias, pero no
consideran la multiplicacin de lderes, de
grupos pequeos y de iglesias. Sus
objeciones son:
La mentalidad de cuanto mayor, mejor.

Muchos piensan que la idea de una iglesia
grande es ms atractiva que la de multiplicar
comunidades.
ndi
Ellos piensan que hay que ayudar a

las iglesias pequeas a
transformarse en iglesias grandes.
Pero las estadsticas sealan que las
iglesias nuevas y menores son ms
eficaces para la evangelizacin que
las iglesias antiguas y grandes.
ndi
La mentalidad de dependencia
pastoral.
Se busca limitar al mximo el
nmero de iglesias en determinada
rea.
Existe resistencia a abrir una nueva
iglesia, por que lo ideal es que un
pastor tenga dedicacin exclusiva a
ndi
Segn Elena G. de White, la

dependencia pastoral es evidencia
de que esas iglesias no fueron
discipuladas, y de que necesitan
conversin. (El evangelismo, p.
381)
ndi
La mentalidad de la revitalizacin de
los agonizantes.
Esta es la suposicin idealista de algunos
lderes que defienden la idea que la
denominacin debera concentrarse en
rescatar a las iglesias que estn muriendo,
antes que intentar abrir nuevas iglesias.
Por qu se debera abrir una nueva,
cuando hay muchas que estn vacas?
ndi
Sin embargo, salvar iglesias que

estn muriendo es mucho ms difcil
y costoso que abrir una nueva
iglesia.
Una estrategia ideal es que debera
unirse esfuerzos para la
revitalizacin de iglesias
decadentes, mientras
ndi
simultneamente se plantan nuevas
Plantar iglesias es un factor

catalizador para la renovacin de las
iglesias existentes.
ndi
El mito de lo ya alcanzado
Esta mentalidad desestimula el
movimiento de plantar nuevas
iglesias en algunos campos que
poseen, por lo menos, una
congregacin en cada ciudad.
Estadsticamente, se jactan de que
su territorio ya est evangelizado.
ndi
La realidad, sin embargo, es que millones de

personas de diferentes grupos sociales y
culturales estn distribuidas por su geografa sin
que ningn esfuerzo serio sea realizado para
alcanzarlos. (Elena de White, El
evangelismo, p. 377)
Aunque algunas personas se opongan a la idea
de multiplicar Grupos y plantar iglesias,
necesitamos hacerlo porque es bblico y
ampliamente apoyado en el Espritu de Profeca.
ndi
Aunque haya alguna resistencia de parte de

algunos, las regiones de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da que priorizan la multiplicacin
de iglesias experimentaron un vigoroso
crecimiento, que habla por s mismo.
La experiencia en aos pasados nos ha
demostrado que la multiplicacin de
discpulos, lderes y nuevas iglesias trae un
despertar poderoso, crea una cultura de
evangelizacin y un celo misionero.
ndi
Sugerencia de estrategia para la

multiplicacin de iglesias.
1. Qu rea est usted intentando alcanzar?
La respuesta consiste en seleccionar la mejor
localizacin disponible a fin de plantar una
nueva iglesia.
2. Qu personas desea usted alcanzar? La
respuesta involucra descubrir el perfil de
pblico que se desea alcanzar.
ndi
3. Quin tomar parte del proyecto?

La respuesta debe considerar la
seleccin y el entrenamiento de un
equipo de evangelistas pioneros.
ndi
Seleccin del rea.

La poblacin es lo suficientemente
grande como para brindar soporte a
una iglesia?
El rea en consideracin est
creciendo? En qu direccin est
yendo la ciudad?
ndi
Cmo est distribuida la poblacin

ahora, y cul ser la proyeccin
dentro de veinte aos?
Existen terrenos disponibles, con una
buena ubicacin y precios razonables?
Para atender una necesidad inmediata
hay auditorios, salones, escuelas u
otras instalaciones?
ndi
Existe un ncleo de creyentes,

especialmente maduros, viviendo en esa
rea?
Estn ellos deseosos de iniciar una nueva
iglesia y ya tienen personas interesadas?
Al investigar el rea, descubri si hay una
iglesia madre a una distancia mxima de
tres a cinco kilmetros, dispuesta a apoyar
el proyecto con oraciones y con recursos?
ndi
Estudio demogrfico
Descubra la composicin socioeconmica de la
comunidad, notando dnde reside cada grupo.
Cul es la edad promedio de la poblacin y su
estado civil? Existen ms solteros, ms
casados o ms jubilados (pasivos)?
Observe la tendencia migratoria de la
comunidad. Quines estn yndose y quines
llegando?
ndi
Conozca las iglesias que estn en el

rea. Qu denominaciones estn
presentes? Cul es el promedio de
frecuencia y la composicin social de
esos grupos religiosos?
Qu tipo de problemas encuentran
las personas en ese lugar?
Cules son las necesidades de las
ndi
Desarrollo de un ncleo (Grupo Pequeo)

Una posible fuente de concurrentes que se
transformar en ncleo de la nueva iglesia
es la iglesia madre.
El pastor debe hacer un llamado a las
familias voluntarias que viven en el rea
seleccionada (o lo mas cercano al lugar) a
fin de que se unan a un grupo pequeo all.
ndi
Debe tenerse el cuidado de no

perjudicar a la iglesia madre
quitando ms que el 15% de
personas del total de miembros de
la iglesia, que no debe tener menos
que cien feligreses.
Es importante tener, en el ncleo,
varias personas de la misma clase, o
ndi
grupo, que la iglesia desea alcanzar,
El sembrador debera trabajar

diligentemente de modo que se
establezca un sentido de comunidad
entre los miembros de ese Grupo,
considerndolo un microcosmos de
la nueva iglesia.
ndi
Las iglesias que planifican crecer

necesitan enfatizar tanto las
reuniones evangelizadoras como los
grupos pequeos. Iglesias sin grupos
pequeos no son saludables, porque
tendrn dificultades para asimilar a
los nuevos miembros, as como para
capacitar a los nuevos dirigentes.
ndi
Cultivar el campo.
La misin de Cristo puede ser resumida en
hacer amigos, realizar actos de compasin y
compartir las buenas nuevas.
Una presentacin holstica del mensaje de
Cristo necesita de planes, programas o
ministerios que conecten con las personas en
la comunidad y atiendan a sus necesidades
fsicas, emocionales, sociales y espirituales.
ndi
Demostrar el carcter de Dios

buscando maneras de ayudar a las
personas carecientes y dolientes en
la ciudad, mediante proyectos de
ayuda solidaria. Ejemplo= Brigadas
mdicas, programa de salud quiero
vivir sano, Da de la bondad, el
programa familia feliz, etc.
ndi
Una variedad de mtodos puede ser

usada aqu; incluso otros abordajes
ms tradicionales, tales como los
estudios bblicos o el uso de la
literatura.
ndi
Hacer evangelismo
Incluir una estrategia individual de
evangelismo. Las personas del grupo
pequeo (ncleo) necesitan asumir
una responsabilidad personal, con la
intencin de alcanzar a las personas
perdidas de la comunidad.
ndi
Elaborar una estrategia corporativa

de evangelismo durante el primer
ao. El mtodo tradicional de la
Iglesia Adventista del Sptimo del
da de cosecha es el evangelismo
pblico.
ndi
Elegir un predio
El error ms comn, practicado por
aquellos que estn al frente de
proyectos de Misin Global o de la
implantacin de nuevas iglesias, es el
intento de construir la iglesia antes del
esfuerzo dedicado a la ganancia de
almas y a la edificacin de la iglesia,
ndi
numrica y espiritualmente.
Cuando se despierta un inters en

cualquier villa o ciudad, ese inters
debe ser atendido. El lugar debe ser
cabalmente trabajado, hasta que se
levante una humilde casa de culto
como seal, un monumento del
sbado de Dios, una luz en medio de
las tinieblas morales. (El
ndi
evangelismo, p. 376)
Al iniciar la obra en un campo y reunir

un grupo, consagramos los miembros
a Dios y, entonces, atraemos a unirse
con nosotros en construir una humilde
casa de culto. Despus, cuando la
iglesia est terminada y es consagrada
al Seor, vamos adelante a otros
campos. (El evangelismo, p. 381)
ndi
CONCLUSIN
1. La iglesia necesita ser revitalizada
con el establecimiento de un
sistema de multiplicacin de
discpulos, lderes, ministerios,
grupos pequeos e iglesias.
2. En vez de buscar un crecimiento por
adicin, tenemos que crecer de
ndi
3. El establecimiento de un sistema
multiplicador comienza con el
proceso educacional de brindar
instruccin a los fieles y a los
pastores.
4. El plan de Dios para su iglesia es
activar una corriente del bien.
ndi
4. Que resulte en la salvacin de una

multitud tomada de todas las naciones,
tribus, pueblos y lenguas, [...] tan grande
que nadie poda contarla. Estaban de pie
delante del trono y del Cordero, vestidos
de tnicas (Apoc. 7:9)
5. Para eso, necesitamos de iglesias y
grupos pequeos que a su vez, planten
nuevas iglesias.
ndi
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR

1. Qu papel ejerci el principio de la
multiplicacin en el transcurso de la
historia de la iglesia cristiana?
2. Qu tiene para ensearnos la
experiencia de Whitefield y Wesley sobre
la importancia de invertir en el
discipulado, a travs de Grupos
pequeos?
ndi
3. Cul es la recomendacin de Elena de White

sobre la necesidad de plantar nuevas
congregaciones?
4. Cules son algunas de las objeciones
esgrimidas para no invertir en la multiplicacin
de lderes, grupos pequeos e iglesias?
5. Hable sobre las estrategias sugeridas para la
multiplicacin de iglesias, y cul es el papel de
los grupos pequeos en el proceso.
ndi
CMP09
ndi
VISIN DE GRUPOS PEQUEOS EN

LA IASD:
Que los grupos pequeos sean la
estructura espiritual y relacional bsica
de la iglesia y de las acciones
relacionadas con el pastoreo, el
discipulado y la participacin de los
miembros, de acuerdo con sus dones
espirituales en el cumplimiento de la ndi
constituyndose en un estilo de vida

de cada adventista del sptimo da y
que los departamentos de la iglesia y
sus programas sean facilitadores en el
desarrollo de grupos pequeos y que
estos sean el vehculo adecuado del
programa de la iglesia .
ndi
Cuando varios creyentes aislados

residan a corta distancia entre s o
cuando pertenezcan a un grupo poco
numeroso, a una iglesia que se rene
en un domicilio particular * o a un
grupo celular dedicado al
establecimiento de nuevas iglesias,
deberan considerar formar un grupo
de creyentes para la comunin, el ndi
con el objetivo de desarrollarse hasta

constituir una iglesia organizada o de
multiplicar las iglesias en domicilios
particulares en esa zona geogrfica.
(Manual de iglesia, Ed. 2010, p.
27.- * Aqu puede ser equivalente a
grupos pequeos, pequeas
congregaciones o focos de luz.)
ndi
CUATRO DIMENSIONES DE
UN GP
Hacia arriba
Hacia adentro
Hacia fuera
Hacia adelante
ndi
A continuacin consideraremos
conceptos bblicos, comentarios,
principios y acciones que
justifiquen las 4 dimensiones del
GP.
HACIA ARRIBA
La historia del mundo comienza con
la accin de Dios (Leer Gnesis 1:1)
ndi
Jesucristo: Ejemplo de una relacin y de

dependencia hacia Padre celestial (Leer San
Lucas 5:16; 6:12 ; San Mateo 14:23; San
Marcos 1:35)
Permanecer en l (Leer Juan 15:5).
La guerra contra nosotros mismos es la batalla
ms grande que jams se haya reido. El
rendirse a s mismo, entregando todo a la
voluntad de Dios, requiere una lucha; mas para
que el alma sea renovada en santidad,
ndi
debe someterse antes a DiosAl

consagrarnos a Dios, debemos
necesariamente abandonar todo
aquello que nos separara de El. Por
esto dice el Salvador: As, pues, cada
uno de vosotros que no renuncia a
todo cuanto posee, no puede ser mi
discpulo. (Elena G. White, CC, p.
ndi
43)
En el fresco de la tarde, Adn y Eva

entraban en comunin directa con el
infinito Dios del universo. Ese es
nuestro Dios, el Dios de las
relaciones (Russell Burrill,
Revolucin en la iglesia, p. 24)
ndi
ACCIONES DEL GP = HACIA ARRIBA

Liderazgo espiritual.
Sentido de la presencia de Dios en el
Grupo.
Oracin entre los miembros.
Proyectos de oracin intercesora.
Comunin personal y familiar con
Dios.
ndi
Tiempo diario junto con Dios.

Estudio diario de la Biblia, de la
leccin de la Escuela sabtica y del
Espritu de profeca.
Ayuno y vigilias.
Visitas de oracin.
Compartir la alegra del evangelio.
ndi
El grupo deber comprender lo que

Dios quiere que acontezca a los
miembros individualmente; que sean
sensibles a su plan para la vida de
cada uno y que sientan el toque de l
en su corazn. La respuesta individual
al toque del Espritu Santo de Dios es
una parte fundamental en la vida del
ndi
grupo pequeo.
Sintiendo la presencia del Espritu

Santo en su vida, los miembros darn
apoyo a los planes del grupo. A
medida que sean impresionados por el
Espritu, harn cosas extraordinarias
para Dios. (Kurt W. Johnson,
Grupos pequeos para el tiempo
del fin, p. 118)
ndi
HACIA ADENTRO
Preocupmonos los unos por los otros, a fin de
estimularnos al amor y a las buenas obras
(Hebreos. 10:24)
Y perseveraban en la doctrina de los
apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oracionesy
perseveraban unnimes cada da en el templo,
y partiendo el pan en las casas, coman juntos
con alegra y sencillez de corazn,
ndi
alabando a Dios, y teniendo favor con todo el

pueblo. Y el Seor aada cada da a la
iglesia los que haban de ser salvos.
(Hechos 2:42,46,47)
Es un cuerpo de creyentes experimentando
comunidad en Cristo. Una familia en la que
todos cuidan los unos de los otros y que
extiende el amor de Cristo. (Mejorando la
dinmica de la clula, p. 30).
ndi
Nos reunimos para edificarnos los unos a

los otros a travs del intercambio de
pensamientos y de sentimientos, y para
recibir fuerza, luz y coraje al conocer las
esperanzas y las aspiraciones los unos de
los otros, y a travs de nuestras
oraciones sinceras y sentidas, ofrecidas
por la fe, recibimos refrigerio y vigor de
la fuente de nuestra fuerza [...]
ndi
Todos los que avanzan en la caminata cristiana deben

tener, y tendrn, una experiencia que es viva, que es
nueva e interesante. Una experiencia viva est
compuesta de pruebas diarias, de conflictos y
tentaciones, de grandes esfuerzos y de victorias, y de
gran paz y alegra, que se ganan a travs de Jess.
Un relato simple de estas experiencias da luz, fuerza y
conocimiento, que ayudar a otros en su avance en la
vida para Dios
(Elena de White, Testimonies, t. 2, pp. 578, 579).
ndi
PRINCIPIOS DEL GP - HACIA

ADENTRO:
Afirmacin
Compromiso
Honestidad
Apertura
Confidencialidad
Sensibilidad
ndi
Responsabilidad
Reproduccin
Relevancia
Atmosfera agradable
Compaerismo
ndi
HACIA FUERA
Y ser predicado este evangelio del reino en
todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; entonces vendr el fin (San
Mateo 24:14)
Despus de estas cosas, design el Seor
tambin a otros setenta, a quien envi de dos
en dos delante de l a toda ciudad y lugar
adonde l haba de ir. (San Lucas 10:1)
ndi
Slo el mtodo de Cristo ser el

que dar el xito para llegar a la
gente. El Salvador trataba con los
hombres como quien deseaba
hacerles bien. Les mostraba
simpatia, atenda sus necessidades
y se ganaba su confianza. Entonces
les deca: Seguidme. (MC,
ndi
p.102)
Vi que los hijos de Dios aguardaban

a que sucediese algn cambio, y se
apoderase de ello algn poder
compelente. Pero sufrirn una
desilusin, por que estn
equivocados. Deben actuar;
deben echar mano del trabajo y
clamar fervorosamente a Dios para
obtener un conocimiento verdaderondi
Un grupo no puede ser lleno del Espritu Santo si

no busca a otros afuera del grupo. Dios llam a las
personas para que se renan, pero tambin las
llam para Ir. Dios desafa a los grupos
pequeos para que lo ayuden a cumplir su misin
evanglica. Los lderes de los Grupos deben ser el
modelo del evangelismo. Ese es un factor
indispensable para el xito de un grupo pequeo.
(Kurt Johnson, Grupos pequeos para el
tiempo del fin, p. 119)
ndi
ACCIONES DEL GP HACIA FUERA

Organizado en parejas misioneras.
Integracin con las Clases bblicas.
Plantacin de iglesias.
Evangelismo de Primicias y Semana
Santa en el Grupo pequeo.
ndi
HACIA DELANTE
Por tanto, vayan y hagan discpulos
de todas las naciones, bautizndolos
en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo, ensendoles a
obedecer todo lo que les he
mandado a ustedes. Y les aseguro
que estar con ustedes siempre,
ndi
hasta el fin del mundo. (San
En la gran comisin, dada por Cristo hay cuatro

verbos: ir, hacer, bautizar y ensear. De esos
cuatro verbos, el imperativo o el que da una
orden: Hagan discpulos. As podemos decir que
el producto final o el blanco de la Gran Comisin
es hacer discpulos. Ir, ensear y bautizar son
los medios establecidos por Cristo para alcanzar
el objetivo principal, que es el de hacer
discpulos. No olvidemos que La Gran Comisin
tiene implicaciones imprescindibles y
eternas.
ndi
Comentario del Espritu de Profeca:

Cada verdadero discpulo nace en el reino de
Dios como misionero. El que bebe del agua
viva, llega a ser una fuente de vida. El que
recibe llega a ser un dador. La gracia de Cristo
en el alma es como un manantial en el
desierto, cuyas aguas surgen para refrescar a
todos, y da a quienes estn por perecer avidez
de beber el agua de la vida. (DTG 166)
ndi
Todo aquel que ha sido llamado ha

de ser capacitado para cumplir la
tarea.
Tal fue el ejemplo de Jess: Leer
San Marcos 1:16-20; 3:13,14; San
Mateo 10:5- A estos doce envi
Jess, y les dio instrucciones
ndi
Muchos trabajaran con gusto si se les

enseara cmo empezar. Necesitan ser
instruidos y alentados. Cada iglesia debe ser
una escuela prctica para obreros cristianos.
Sus miembros deberan aprender cmo dar
estudios bblicos, cmo dirigir y ensear clases
en la escuela sabtica, cmo auxiliar al pobre y
cuidar al enfermo, y cmo trabajar en pro de
los inconversos. (Servicio Cristiano, p. 75)
ndi
Acciones del GP Hacia adelante

Oracin.
Visin del potencial de cada
persona.
Compromiso constante de parte de
todos.
Antes de transformarse en
conductores, las personas reciben ndi
Los diversos niveles organizacionales son

consultados frente a las decisiones.
Los lderes y los auxiliares oran y planifican
juntos.
Lo que ocurra es sometido a diferentes
evaluaciones.
Las personas participan de entrenamientos.
Apoyo mutuo.
La visin de multiplicacin del grupo es
ampliamente trabajada.
ndi
Como recompensa de sus esfuerzos

abnegados por sembrar las semillas de
verdad, cosecharn una rica mies.
(Elena de White, Joyas de los
testimonios, t. 3, p. 85)
Todo cristiano debe ser un misionero.

(Ministerio de Curacin, p. 71)
ndi
CMP10
ndi
Potencial Bitico
Todas las plantas tienen la capacidad
inherente de nacer crecer y reproducirse
Descubrimiento
Hace ciento cincuenta aos, un bilogo
llamado Justus von Liebig descubri que era
necesario cuatro nutrientes para el
crecimiento de una planta
ndi
Nutrientes que hacen crecer las

Plantas
Equilibrio
Nitrgeno
Cal
cido Fosfrico
Potasio
ndi
Por qu necesitamos el programa de

crecimiento fructfero para discpulos?
Porque uno de cada cinco personas
abandonan la Iglesia Adventista.
A veces ms que eso
ndi
Miembros en la IASD 2000 - 2009

En ese perodo tuvimos un total
de 21.283.104 miembros
bautizados.
De ellos, 4.365.444 apostataron
o desaparecieron:
a. 20.51 por ciento.
b. 1de cada 5 apostatan.
ndi
Esto no incluye las muertes

Sigue estadstica
En los mismos diez aos, bautizamos a
10.070.155 nuevos miembros (El total
solo de profesin de fe fue 273.767).
Como vemos el total de miembros que
apostataron o se separaron de la
iglesia fue ms de cuatro dcimas de
los que bautizamos.
ndi
Por qu se van?
Se van porque no estn
involucrados en algn tipo de
ministerio.
Se van porque hay cosas que se
hacen y dicen de ellos. Muchas
veces en forma negativa.
ndi
Se van porque enfrentan alguna

crisis o algn problema familiar.
Se van porque son objeto de
crtica.
Se van porque no fuimos capaces
de descubrir sus necesidades.
ndi
Hay que tratar con paciencia y ternura a

los recin llegados a la fe, y los miembros
ms antiguos de la Iglesia tienen el deber
de encontrar la forma de proporcionar
ayuda, simpata e instruccin para los que
han salido de otras iglesias por amor a la
verdad, y que en esta forma se han
separado de la obra pastoral a la que
haban estado acostumbrados. (El
evangelismo, 258)
ndi
Un estudio hecho en la Divisin

Norteamericana basado en 1,152
encuestas, aplicado por el Dr. Roger
Dudley, mostraron que:
34 % encuestados estudian la
Biblia diariamente
Y slo el 46% una vez por
semana.
ndi
Despus que las personas se han convertido

a la verdad, es necesario cuidarlas...muchos
recin convertidos necesitan cuidados,
atencin vigilante, ayuda y estmulo. No se
les debe dejar solos, a merced de las ms
poderosas tentaciones de Satans; necesitan
ser educados con respecto a sus deberes;
hay que tratarlos bondadosamente,
conducirlos, visitarlos y orar con ellos. (El
evangelismo, 258)
ndi
Lderes Espirituales
Los lderes espirituales crean un
ambiente en el que - miembros nuevos
y antiguos- pueden recibir nutrientes
necesarios para crecer y
transformarse en seguidores
(discpulos) maduros de Jesucristo.
ndi
Qu es crecimiento fructfero
para discpulos?
ACTIVIDAD
Inventario Espiritual
(Versin corta)
ndi
El Programa General
4 Maneras de crecer espiritualmente
Ministrando
Equipando
Conectando
Entendiendo
ndi
Qu es crecimiento fructfero
para discpulos?
Discipulado es un proceso.
La Santificacin no es el trabajo de un
instante, una hora, un da, si no es una
obra de toda la vida.
ndi
Qu es un crecimiento fructfero
para el discipulado?
Un proceso
Discipulado no es un proceso lineal.
ndi
4 formas de crecer
espiritualmente
1.- Conectando
Crecimiento en la relacin con Dios,
consigo mismo y otros
2.- Entendiendo
Crecimiento en el conocimiento de
Jess y sus enseanzas
ndi
3.- Ministrando
Crecimiento en participacin en la misin divina
de revelacin, reconciliacin y restauracin.
4.- Equipando
Crecimiento en el cuerpo de Cristo al caminar al
lado de otros discpulos con el fin de ayudar,
nutrir y fortalecer a otros a experimentar el
caminar con Jess de conectar, entender y
ministrar en amor.
ndi
El Programa General
4 Maneras de crecer espiritualmente
Ministrando
Equipando
Conectando
Entendiendo
ndi
RESULTADOS
Resultados del Inventario
Espiritual:
El nmero ms alto representa su
rea de mayor fortaleza.
El nmero ms bajo representa su
rea de mayor necesidad de
crecimiento.
ndi
Cmo usar el modelo un

discipulado creciente y fructfero?
1. Tome tiempo para entender el
modelo.
2. Haga uso del Sitio Web del
discipulado creciente y fructfero.
Pgina: www.interoceanica.org.mx
3. Modele este proceso en su vida y ndi
Qu aspectos del discipulado

creciente y fructfero puede ver
reflejada en su vida y su
ministerio?
A continuacin un modelo prctico y
sencillo para aplicarlo en los grupos
pequeos de tu iglesia.
ndi
Discipulado
Es una jornada que dura toda una
vida de aprendizaje y obediencia a
Cristo. El transforma los valores el
comportamiento de una persona,
resultando un ministerio en el
hogar, en la iglesia y en el
mundo. (Emlio Abdala)
ndi
Ocho Caractersticas de un nuevo

miembro incorporado en la iglesia
1. Debe tener por lo menos 7 nuevos amigos
en la Iglesia.
2. Debe ser capaz de identificar sus dones
espirituales.
3. Debe estar involucrado en por lo menos
en una tarea o ministerio de la Iglesia, de
acuerdo a su don espiritual.
ndi
4. Debe estar activamente involucrado en un

grupo pequeo.
5. Debe demostrar un compromiso financiero
regular para con la iglesia.
6. Debe entender e identificar los blancos de la
iglesia.
7. Debe frecuentar los cultos regularmente.
8. Debe identificar amigos y familiares y esforzarse
para ayudarlos a ser miembros de la iglesia.
ndi
Qu hara si le toca pastorear una iglesia hoy?

Pienso que una de las primeras cosas que hara sera
tener un grupo de ocho, diez o doce hombres a mi
lado, que se reuniran algunas horas por semana,
dispuestos a pagar el precio necesario. Esto exigira
tiempo y esfuerzo. Compartira con ellos todo lo que
tengo, durante un perodo de dos aos. Entonces
tendra realmente doce ministros entre los laicos,
que, por su vez, se volveran ocho, diez o doce ms y
les enseara.
(Billy Graham)
ndi
Fases de Desenvolvimento
Espiritual Peck
Anomalia: Persona sin Dios y sin ley
es el centro del yo.
40 -45% Legalista: Recin convertido
descubre a Dios y se deleita en su ley
y en la orden de su reino
ndi
40% Decepcin: La mente percibe las

fallas en s mismo, en los otros y en la
iglesia y se decepciona.
15% Madurez: La persona descubre
que a pesar de los defectos, Dios lo
llama para un propsito de una vida
mayor.
ndi
Mateo
28:19-20
Ensendol
os
Vayan
HACER
DISCIPULOS
Bautizndolo
s
ndi
Ciclo de Discipulado
Fase 1 - Conversin
1. Tener un discipulador (Movilizador)
2. Concluir un curso bblico
3. Ser miembro de Escuela Sabtica
4. Ser bautizado
ndi
PASOS
1. Es el interesado que est
estudiando la Biblia a travs de un
curso bblico.
2. El interesado debe terminar el curso
bblico; el hermano que est
ensendolo tiene que tener
paciencia y darle todo el curso
ndi
3. Acompaarlo a la iglesia tres veces

como requisito para inscribirlo como
miembro de la Escuela Sabtica.
4. Conducirlo a las aguas bautismales
ndi
Fase 2 - Confirmacin
1. Estudiar la gua de estudios
avanzados que viene en la Fe de
Jess.
2. Tener la leccin de Escuela Sabtica
3. Pertenecer a un Grupo Pequeo
ndi
PASOS
Estudio diario de la leccin de los
Estudios bblicos avanzados por un
trimestre, y los temas estn divididos
de la siguiente manera:
ndi
ADULTOS:
a). 1-5 son estudios doctrinales
b). 6 y 7 son estudios de comunin
c). 8 y 9 son estudios de la misin
de la iglesia.
d). 10 es estudio de vida cristiana.
ndi
JVENES:
a). 1 Estudio de superacin
personal
b). 2-4 Estudio de las Normas
cristianas
c). 5 Estudio de comunin
d). 6 Estudio del llamado a servir
ndi
2. Hacer provisin de entregarle la

gua de estudios de la Escuela sabtica
Ensearle a como estudiar la gua, si
es posible ir a casa para estudiar
juntos durante una semana.
3. Llevarlo a un Grupo Pequeo, para
que sea miembro de ese grupo.
ndi
Fase 3 Capacitacin Misionera
1.- Completar el mdulo I de la Escuela
Misionera.
2.- Participar de la Escuela Misionera
ndi
3.- Orar por cinco personas y Trabajar

para que conozcan a Jess
4.- Estar involucrado en algn
ministerio especfico de acuerdo con
sus dones espirituales.
ndi
PASOS
Esta escuela va a funcionar en la
iglesia dirigido por el pastor del
distrito.
El estudio es semanal del libro Escuela
misionera
El que hace el seguimiento es el
discipulador y es el quien le lleva a landi
John Wesley, famoso predicador del siglo XVIII

y defensor del discipulado radical, se
preocupaba en extremo por la vida espiritual
de los recin convertidos. En su diario, el da
13 de marzo de 1743, escribi: estoy cada vez
ms convencido de que el diablo no desea otra
cosa sino esto: que el pueblo, en cualquier
parte, sea medio despierto y despus dejado
para que caiga en el sueo nuevamente.
ndi
Por lo tanto, por la gracia de Dios,

estoy decidido a no iniciar el trabajo
en cualquier lugar sin la probabilidad
de conservarlo.
Memorice Proverbios 4:18.-- Ms la

senda de los justos es como la luz
de la aurora, que va en aumento
ndi
ndi
Esta seccin es la continuacin de

temas del Ptr. Huaco y adems
seminarios anexos para un estudio
personal del lder.
La instruccin cabal es indispensable
para el liderazgo pero nada es ms
importante que el preguntar a Dios,
qu quieres que yo haga? como
ndi
lo hizo el apstol Pablo.
El, temblando y temeroso, dijo:

Seor, qu quieres que yo haga?
Y el Seor le dijo: Levntate y
entra en la ciudad, y se te dir lo
que debes hacer. Hechos 9: 6
ndi
SEPTIEMBRE
PASO 5.- DEFINA EL GRAN DA DE
LA SIEMBRA
MMP, Ptr. Huaco
Es importante que se defina el da y
la hora en que se visitar a las
personas que conforman nuestro
terreno misionero.
ndi
Si es posible, debemos anunciar desde el

primer da de iniciado el programa con el
propsito de crear expectativa e ir orando
por el trabajo de siembra a realizarse.
Para ese da se debe tener todos los
materiales que se van a usar debidamente
organizados. Tambin nos debemos
asegurar que la programacin de las visitas
a realizarse estn detalladas y confirmadas.
ndi
ORACIN INTERCESORA EN CASA (Lucas 12:

6)
Hoy es el da de la siembra, hoy visitaremos a las
personas que forman nuestro terreno misionero.
Empecemos esta jornada orando en nuestra casa
por las personas que hoy recibirn su palabra.
Nos levantaremos a las 5:00 am y hasta las 6:00
am y oraremos en casa por los discpulos de los
Grupos Pequeos y por nuestro terreno misionero.
ndi
ADORACIN INTERCESORA EN EL
TEMPLO (Juan 17: 19,20)
De 7:00 am a 8:00 am. El Ministerio

de la Mujer integra a los GP a travs
de un programa de Oracin Intercesora
en el Templo. Se ora por los Discpulos
y por el Terreno Misionero.
ndi
"ALIMENTO ESPI RITUAL PARA LOS

SEMBRADORES (Jeremas 15: 16)
De 8:00 am a 9:00 cm. el Ministerio
de la Escuela Sabtica
prepara el mensaje bblico para los
sembradores a travs de la Gua de
Estudio. Debe aplicarse a la siembra a
realizarse y hacerse en cada GP.
ndi
COORDINANDO Y ULTIMANDO
DETALLES DE LA SIEMBRA (Mateo
10:5)
De 9:00 am a 10:00 cm. el Ministerio
Personal a travs de los Lderes de
GP coordina y organiza detalles del da
de la siembra: Parejas Misioneras,
Materiales, Visita y tiempo a usarse en
ndi
el trabajo.
DIA DE SIEMBRAA lOO,60 Y 30 POR UNO

(Mateo 10:5)
De 10:00 am a 16:00 pm. el Ministerio Personal,
a travs de los GP, Moviliza a los discpulos GP a
realizar la siembra en sus terrenos misioneros.
Si se ha utilizado el sistema MovilizadorDiscpulo, esta tarea se realizar en dos semanas.
La primera semana se sale con un grupo y la
segunda con el otro. Esto se hace para facilitar a
cada discpulo de un movilizador.
ndi
Por ejemplo: Si en el GP somos 3

Movilizadores y 6 Discpulos, entonces,
la primera semana salen los
movilizadores con tres discpulos y la
segunda semana salen con los otros 3.
De esto manera a cada miembro
discpulo del GP se le presta un
servicio personalizado.
ndi
PASO 6.- TESTIMONIOS Y REPORTES DE LA

SIEMBRA
MMP, Ptr. Huaco
La Biblia dice que los 70 regresaron con gozo y
compartieron el Poder de Dios que haban
experimentado y reportaron lo que haban hecho.
(Lucas 10: 17-20)
Este programa se prepara en la iglesia y se
convoca a todos los GP. Se sugiere que se haga al
trmino de la jornada de la Siembra.
ndi
Ministerio Personal presenta a cada grupo y

estos comparten testimonios y Reportes.
Finalmente el Ministerio de Secretara
anuncia los Estudios Bblicos alcanzados.
ESPACIO DE ADORACIN
De 16:00 pm a 16:30 pm Ministerio de la
Msica presenta grupos musicales y
canticos congregacionales.
ndi
PRESENTACIN DE LOS GRUPOS

PEQUEOS
De 1 6:30 pm a 1 6:45 pm Ministerio
de Ancianos presenta a los GP y
apertura el Programa de Testimonios y
Reportes.
ndi
MOMENTO DE LOS TESTIMONIOS

Y REPORTES
De 16:45 pm a 18:00 pm Ministerio
Personal y Secretario MP presentan
a cada GP para los testimonios y
Reportes. Al finalizar el secretario MP
anuncia los
estudios bblicos conseguidos en la
ndi
jornada.
LANZAMIENTO DEL PROGRAMA DE

CULTIVO
De 18:00 pm a 18: 15 pm Ministerio
Personal presenta el Programa de
Cultivo, agradece a todos los GP y
Ministerios de la Iglesia por la jornada
de Siembra.
ndi
FORMATO PARA REPORTE DE SIEMBRA

Lder Pastor:
Grupo Pequeo: _______ Fecha: ____________
CRITERIOS
EVALUACIN
Discpulos
DE
Participantes
Personas Visitadas
Estudiantes de la Biblia
Semanas Realizadas
Observaciones: ____________________________________
ndi
OCTUBRE
A) 20 ideas para crear nuevo crculo de

relaciones:
1. Sonre y habla amablemente con tus vecinos

2. Ten en cuenta a tus vecinos y vistalos
3. Ten palabras de elogio sincero: su jardn, su
perro, su casa
ndi
4. Cultiva el hbito de elogiar las

buenas cualidades
5. Comparte alguna cosa con tus
vecinos: Fruta, pan casero, etc
(iglesia neotestamentaria)
6. Escucha a tus vecinos cuando sea
necesario
7. Exprsales peridicamente tu
ndi
8. Acompalos cuando lo necesiten

9. Hazle favores si es necesario
10.Apoya sus proyectos
11.Cuando vayas de vacaciones,
mndales alguna postal: estos
gestos tienen un valor emocional y
van tejiendo amistad
ndi
12.Recuerda sus aniversarios

13.Invtalos a almorzar, o a cenar
14.Invtalos a alguna salida familiar
15.Invtalos a alguna fiesta familiar
16.Invtalos a las actividades sociales
de la iglesia
17.Comparte con ellos algn video
cristitano
ndi
18.Est atento a las crisis, favorecen la

receptividad
19.Trabaja por tus compaeros de
estudio
20.Visita a los enfermos en sus casas y
hospitales
21.Presta o regala libros y literatura
cristiana
ndi
B) Consejos para alcanzar el xito al

impartir estudios bblicos.
Sea comprensivo. Cuando usted sabe que la
postura de la persona es contraria a lo que
dice la biblia, puede decir lo siguiente:
entiendo cmo se siente.
Escuche. una vez ms, enfatizamos este
punto: no se la pase hablando. Escuche para
saber cules son sus necesidades,
preocupaciones y perspectivas.
ndi
Consiga que el estudiante tome una decisin

firme por Cristo antes de presentar las
verdades distintivas.
Sepa de que manera enfrentar la
oposicin. Si despus de que la persona se ha
entregado a Dios, aun presenta fuertes
objeciones a la verdad claramente revelada,
usted puede expresar amablemente esta no
es mi idea. Es lo que Jess, que es su amigo y
seor, le est diciendo. Usted pertenece a el.
ndi
Muestre tacto y suavidad. No se ha

rudo ni haga que los dems terminen
enojados. no concede a sus estudiantes:
No se ponga a discutir puede que usted
gane la discusin pero pierda una alma.
Muestre un intenso inters en la
persona. Ore constantemente para tener
el amor y el tacto de Jess.
ndi
Ofrezca cumplidos otra vez que sea posible y

apropiado
Mustrese de acuerdo con cada punto posible
No se avergence en caso de que no pueda
responder alguna pregunta. Nadie tiene todas
las respuestas.
Culmine las preguntas de la gua del estudio,
al hacerlo, cultive el inters en las lecciones
siguientes al mencionar varios de los puntos que
sern expandidos ms adelante.
ndi
Al final de la leccin, repase

brevemente los puntos clave.
Eleve una oracin.
Califique con un excelente cada una
de las lecciones despus de corregirlas
junto con su estudiante.
Entrguese las siguientes dos guas
de estudio, explicndolas brevemente
ndi
Recurdele la cita de la semana siguiente y

dgale que usted va a estar guardando que
llegue ese momento
Preste un libro o publicacin, en caso de
que sea necesario y vea que la persona est
interesada, para sustanciar el tema que
acaban de completar.
Compruebe el grado de inters. Recuerde,
el estudio no debera llevar ms de 40-60
minutos.
ndi
Vyase inmediatamente cuando

finalice el estudio para que la verdad
estudiada quede grabada en la
mente del estudiante
Ore por sus estudiantes cada da
y pida a su iglesia local y a la
escuela sabtica que tambin lo
hagan.
ndi
DICIEMBRE:
A) COMISIONES BSICAS DE LA SEMANA DE

DECISIONES(campaas)
1. El Predicador: Una persona que conozca todo el
proceso de siembra, cultivo y cosecha seguida por
el grupo y los estudiantes de la Biblia.
2. El Conductor del Programa: Encargado de
amenizar el programa cada noche, pueden ser una
pareja (hombre y mujer)
ndi
3. Los Ujieres: Discpulos que presten

mucha atencin a los visitantes y los
hagan sentirse muy a gusto en la semana.
4. Oracin Intercesora: Encargados de
brindar el respaldo espiritual a todo el
equipo evangelstico.
5. Recepcin: Equipo encargado de brindar
atencin a los invitados.
ndi
6. Bautismo: Son los que tienen todo el

programa de bautismo preparado:
Tnicas, bautisterio, certificados, etc.
SEMANA DE DECISIONES
En esta semana el predicador presenta
mensajes breves, bblicos y de llamado
al bautismo.
ndi
PROGRAMA DE CADA NOCHE

1. Espacio de Adoracin Congregacional
2. Bienvenida y Promocin
3. Partes Especiales
4. Adoracin Congregacional
5. Mensaje de la Noche
6. Llamado especial
7. Oracin Pastoral
ndi
B) TEXTOS BBLICOS PARA SACAR

DECISIONES:
Como vencer objecionesLa lgica y la
filosofa, fracasan en asuntos
espirituales, a las objeciones
presentando un as dice Jehov.
ndi
A. Objeciones Materialistas
8. No podr ganarme, la vida si guardo el sbado.
Mateo 6:33, Salmos 73:3, Isaas 65:13, 14,
Salmos 37:5.
9. Perder mi empleo si guardo el sbado. Mateo
6:33
10.Esta decisin me costar mucho. Lucas 18:29,30
y 1era Pedro 2:24
11.Mi trabajo puede ser arriesgado.
Isaas 51:7, Job 13:14,15 y Salmos 119:72, 127.
ndi
B. Objeciones para las familias, amigos

y otros
12.La gente hablar de m.Juan 17:14, Lucas
6:22,23 y proverbios 29:25
13.Mis amigos me ridiculizarn. Juan 15:19 y
Marcos 8:34
14.Mi esposo, esposa, madre, hermano o
hermana se oponen.Mateo 10:36,37 y
Lucas 14:26,27.
ndi
15.Habr dificultades en mi hogar, si me

decido por estas enseanzas. Lucas
12:49-53.
16.Estoy esperando a mi esposo(a), amigo,
se decida para aceptar este mensaje
juntos. Ezequiel 14:20, Ezequiel 18:26 y
Romanos 14:12.
17.No puedo dejar a mis amigos y familiares.
xodo 23:3 y Proverbios 13:20
ndi
C. Objeciones sobre la condicin personal

(Naturaleza humana)
1. Soy demasiado pecador. Isaias 1:18,
Hebreos 7:25 y 1a Timoteo 1:15.
2. Temo no poder resistir. Judas 24
3. No puedo vivir de acuerdo con sus
enseanzas. 2a Corintios 12:8,9 y Juan 1:12
4. No soy suficientemente bueno. 2a Corintios
8:12
ndi
5. Haya algo a lo cual no puedo

renunciar (cine, baile, juego). Mateo
6:24, Mateo 19:16-22 y Lucas 14:33.
6. Lo hice una vez, y tengo miedo de
hacerlo nuevamente.
Daniel 3:17, Romanos 4:21, 2a
Timoteo 1:12 y Judas 24
ndi
Cmo puedo saber que mis pecados

son perdonados? 1a Juan 1:19 y
Proverbios 28:13.
Demasiado viejo para cambiar mi
manera de vivir. Gnesis 6:3
ndi
D. Objeciones por venir de otras

Iglesias
7. No puedo abandonar mi iglesia.
Apocalipsis 18:4, Juan 10:26,27;
12:42,43 y Mateo 7:22,23.
8. Mi pastor y mis amigos me
aconsejan que no haga caso.
Hechos 4:19, Hechos 5:29 y 1a
ndi
E. Otras objeciones
1. Por ahora no puedo.Proverbios 27:1, 1a
Crnicas 28:9, Hebreos 13:13 e Isaas 55:6
2. Esperar hasta sentir la inclinacin
necesaria. Isaas 48:18 y 1a Juan 2:3
3. Es demasiado tarde. Ezequiel 33:19, Juan
6:37 y Romanos 10:13.
4. Algunas cosas no son muy claras an. Juan
13:7 y Hechos 1:7.
ndi
5. Dios es amor, l me salvara de

todas maneras. Lucas 13:3 y 2a
Pedro 2:4
6. Hay muchos hipcritas en la iglesia.
Mateo 7:1 y Romanos 14:12
7. No cree en la necesidad de unirse a
una iglesia. Hechos 2:47
ndi
C) CMO RELACIONAR A LOS INTERESES

CON CRISTO Y LA IGLESIA
1. Conducir a una persona a tener una relacin personal

con el Seor Jesucristo es la experiencia ms hermosa
que un cristiano pueda tener.
Conducir un alma a Cristo consiste sencillamente en
presentar a un amigo terrenal, al Amigo Celestial.
Con una mano los obreros deben asirse de Cristo,
mientras que con la otra deben tomar a los pecadores
y acercarlos al Salvador (Evangelismo, pg. 216).
ndi
2. Dos pasos son importantes en la

conduccin de los intereses primero el
testificador debe conocer a Cristo en
una experiencia viviente que inspire
confianza al relacionarse con otras
personas, segundo, es necesario
entrar en la situacin de vida de
aquellos a quienes deseamos conducir
ndi
al Seor Jess, conociendo sus
Id a vuestros vecinos visitndolos uno por

uno, y acercaos a ellos hasta que sus
corazones sean calentados por vuestro inters
y vuestro amor abnegado (Servicio Cristiano,
pg. 145).
Siguiendo el ejemplo de Jess: Se encontraba
con ella (la gente) en sus ocupaciones diarias y
manifestaba inters en sus asuntos seculares
(Deseado de todas las gentes, pg. 125-126).
ndi
Andrs es otro ejemplo de testificacin

(San Juan 1:40-42).
El conocimiento que Andrs tena del

Seor era suficiente para testificar y lo
expres hemos hallado al Mesas.
ndi
3. Las personas tenemos necesidades bsicas

como ya hemos dicho en otras lecciones, una
de esas necesidades, es la amistad de alguien,
por lo tanto debemos cultivar el arte de ser
amigos para ganar la confianza de la gente, El
Salvador se trataba con los hombres como
alguien que deseaba su bien. Les mostraba
simpata, atenda sus necesidades y se ganaba
su confianza; entonces deca seguidme
(Ministerio de Curacin, pg. 133).
ndi
Si se dispone a seguir este curso, en la prctica

conducir a muchas almas al Seor Jesucristo y a la
Iglesia pero no olvide que los seres humanos fuimos
creados sociables y no importa el rango, todos al
aceptar a Cristo como Salvador, nos encontramos en
la transicin de una nueva vida y depender de lo
que la iglesia haga, el nuevo miembro o interesado
lograr adaptarse o regresar a su antigua vida, es
por eso que adems de relacionar al interesado con
el Seor Jess es importante saber relacionarlo con
la iglesia.
ndi
4. Cmo relacionar a los interesados con la iglesia?.

En la iglesia existen casi siempre hombres y
mujeres, adultos, jvenes y nios que vienen de
diferentes esferas sociales, muchos de ellos ya
consistentes en su fe, cultivan una relacin personal
con Cristo, sin embargo, muchos son los que les ha
costado tiempo adaptarse a la nueva comunidad de
creyentes debido a que la comunicacin en la iglesia
es ms bien persona o grupal a travs de los
predicadores.
ndi
En las noches de culto, en los sbados

y otras reuniones, muchas veces
tenemos a una persona cerca de
nosotros por varias reuniones y ni
siquiera sabemos cual es su nombre.
ndi
Saber relacionar a las personas es un elemento

importante para el testificador, esto comienza con
la comunicacin, esta palabra proviene del latn
comunicare que significa poner en comn, es la
accin de hacer que otra persona participe de las
ideas, pensamientos, sentimientos y habilidades.
Comunicacin es la funcin de cualquier

organismo que le permite integrarse en grupos, es
la dinmica especial para convivir.
ndi
Diferentes tipos de comunicacin
a) De persona a persona
b) De persona a grupo
c) Intergrupal
d) Masiva.
ndi
De estos tipos de comunicacin, el que

ms necesitamos para relacionar a los
intereses con la iglesia, es el de
persona a persona, al traer a un
interesado o nuevo miembro a la
iglesia, debe relacionarlo con
miembros que tengan algo en comn
con el nuevo hermano.
ndi
EJEMPLOS:
Cuando usted invita a un mdico para
que visite a la iglesia, lo primero que
debe hacer es presentarlo con un
mdico converso o cualquier otro
profesionista de la salud.
ndi
Si el interesado es un maestro, debe

relacionarlo con los profesionistas de
la educacin, algunas veces en las
congregaciones el nico profesionista
es el pastor, acuda a l tan pronto
tenga oportunidad.
ndi
El albail con los albailes, el

carpintero con los carpinteros, el pintor
con los pintores, el plomero con los
plomeros, el comerciante con los
comerciantes, el joven con los jvenes,
el nio con los nios.
ndi
Somos una comunidad cristiana, pero cada uno

encuentra su ambiente social, despus de una
campaa pblica, muchas veces la gente se
retira, deja de asistir porque ya no est el
evangelista, el amigo que noche a noche los
relacionaba con Cristo y con la iglesia
hacindolos sentir importantes; por otro lado la
iglesia no debiera cambiar su actitud despus
de una campaa siempre debera ser amable.
ndi
La iglesia primitiva es un gran ejemplo de

relacin (Lase Hechos 2:41-47).
Toda asociacin en la vida exige que
ejerzamos dominio propio, tolerancia y
simpata poco sabemos de la influencia de
nuestros actos en la experiencia de los
dems. (Consejos sobre la Escuela Sabtica,
pg. 113-114).
Imitemos este ejemplo.
ndi

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1

Noviembre Cmo organizar campaas en Gps?

Mtodos simples, grandes resultados

Visitad I, de puerta en puerta

6 Febrero Visitad II, de puerta en puerta

Discipulado; Ampliando la visin

Cultivando juntos discpulos fructferos

El objetivo de este estudio es

En las Sagradas Escrituras

y he aqu yo estoy con vosotros todos

Al leer el Nuevo Testamento,

Cuando Cristo inicia su ministerio

El concepto exista antes de la

Al final de su vida ha logrado una

Es importante afirmar que Todos los

Todo aquel que acepta a Cristo

Y la multitud de los que

Entonces los doce convocaron a

Es usted salvo? Entonces usted es

Cuando lleg a Jerusaln, trataba

Actividad: con los conceptos ya

El resultado del evangelismo

Por tanto, id, y haced

Y les dijo: Id por todo el mundo y

Tenemos que verlo desde una

Obviamente, para empezar el

Cundo es que estamos en el

Debemos utilizar palabras y

El concepto est en todas las

Uno que se convierte es sellado con

El discipulado es el proceso de llegar

Hay discpulos maduros, y hay

slo porque se renen a estudiar

Cundo llegaremos a esto?

As que no podemos caer en el error

Terminaremos el discipulado cuando

La meta prctica para el da a da es

Algunos van a crecer ms rpido que

Pablo saba que l no lo haba

a Cristo, y ser hallado en l, no

ni que ya sea perfecto; sino que

De eso trata la vida cristiana:

Y l mismo constituy a unos,

; para que ya no seamos nios

de quien todo el cuerpo, bien

La meta de hoy es crecer ms y

Ahora Por dnde empezaremos? A

PASO 1.- DEFINA SU TERRENO

Estas son personas de nuestro

El Seor Jess despus de elegir a

La orden del Seor es ir

De aqu parte el cumplimiento de la

Personas que me conocen, que

ENTONCES CUAL SER NUESTRO

Ahora hagamos esta actividad

Escribe cinco nombres:

Hay en la familia de tu cnyuge

Hay en tu vecindad personas que

Hay en tu trabajo personas que te

Hay entre tus amigos personas que

En los grupos pequeos del territorio

2.- La tarjeta contiene una pleca

Nota: Se proporciona gratuitamente