Aristteles

tica a Nicmaco
La justicia en el libro 5

Glosas y seleccin de pasajes

Ciro Alegra Varona
PUCP

La justicia es trmino medio

entre extremos
es injusto el transgresor de la ley (parnomos), y el
codicioso (pleonktees), y el que no es equitativo
(nisos).
Luego justo es lo legal y lo equitativo.
El codicioso tiene que ver con los bienes, pero no con
todos, sino con los necesarios para el xito o el fracaso,
la fortuna o el infortunio.
Luego, la justicia se refiere a estos bienes: los que son
bienes en general, pero no lo son siempre para un
individuo determinado.
El injusto quiere siempre ms de estos bienes, y menos
de los males necesarios (como las contribuciones
obligatorias, el servicio militar, etc.)

La justicia es ante todo legalidad

Lo establecido por la legislacin es legal y cada
una de esas disposiciones decimos que es
justa.
Las leyes se refieren a todas las cosas,
proponindose lo que conviene o es comn a
todos.
Llamamos justo a lo que sirve a la felicidad de la
comunidad poltica.
La ley ordena actos de valor (no abandonar las
filas), de prudencia y templanza (no cometer
adulterio), y actos propios del hombre apacible
(no injuriar).
As la ley se extiende a todas las virtudes y
ruindades, haciendo obligatorio lo uno y
prohibiendo lo otro.

La justicia es la virtud ms completa

Entendida de esta manera, la justicia es la virtud
perfecta, aunque no en trminos absolutos, sino
en relacin a otro.
Es virtud perfecta porque es virtud puesta en
prctica, para con otro y no slo para consigo
mismo.
As como el gobernante no es algo sino en
relacin a los dems, la justicia es la nica
virtud que consiste en el bien ajeno, porque se
refiere a otros.
El peor de los hombres es el que usa de maldad
incluso consigo mismo y con sus amigos; el
mejor, no el que usa de virtud para consigo
mismo, sino para con otro, porque esto es difcil
de hacer.

No interesa tanto qu sea la justicia en

general, sino cules son sus diversas formas.
La ley se refiere a formas de actuar especficas,
no al fin al que sirve, que es la virtud perfecta.
La primera especie de la justicia es la
distributiva de los honores, la fortuna y dems
ventajas.
La segunda es la que regula el trato, segn sea
voluntario o involuntario. Trato voluntario hay en
los contratos; trato involuntario es el que tiene
lugar sin nuestro consentimiento: los delitos.

Justicia distributiva
La condicin de las personas entre las que se
distribuyen cosas es tan determinante de la
justicia de una distribucin como la naturaleza
de las cosas que se distribuyen.
Si A merece un pago por su esfuerzo B, ste
pago debe ser proporcional al que reciba C por
su esfuerzo D. A:B::C:D
Todos estn de acuerdo en reconocer que en
las particiones lo justo debe acomodarse al
mrito relativo de los contendientes. Slo que no
todos hacen consistir el mrito en las mismas
cosas.
El que comete la injusticia recibe ms de lo que
debe tener y el que la sufre recibe menos de lo
que le corresponde.