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Representaes Sociais

Ftima O. de Oliveira
Graziela C. Werba

Texto: A Capa do Superman

Como nasceu a teoria das


Representaes Sociais
Como nasceu a teoria da RS
Origem na Sociologia e Antropologia
(Durkheim e Levi-Bruhl);
Representaes Coletivas (Teoria da
religio, da magia e do pensamento
mtico);
Teoria da linguagem (Saussure);
Teoria das representaes infantis (Piaget);
Teoria do desenvolvimento cultural
(Vygotsky).

SERGE MOSCOVICI
A TRS foi desenvolvida por Serge Moscovici em
estudos e pesquisas realizados no final dos anos
cinquenta;
Tornou-se mundialmente difundida a partir de sua
obra La Psychanalyse, son Image et son Public
(Psicanlise sua Imagem e seu pblico,1961);
Seus estudos versaram sobre a apropriao da
Psicanlise pelo pblico francs, mediante anlises
das diferentes representaes da Psicanlise
elaboradas por diferentes grupos sociais.

Representao Social no
Brasil
Final da dcada de 1970;
Estreita
relao
com
o
desenvolvimento
da
psicologia
social;
Criticas e Reformulaes;
Empregadas em trabalhos cientficos

O que so as Representaes
Sociais?
Teorias sobre saberes populares e do
senso comum, elaboradas e partilhadas
coletivamente, com a finalidade de
construir o real. Por serem dinmicas,
levam os indivduos a produzir
comportamentos e interaes com o
meio, aes que, sem dvida, modificam
os dois.

o conjunto de
definies
conceituais e
metodolgicas,
construtos,
generalizaes e
proposies
referentes as RS.

Nvel Metaterico

As RS so um
objeto de
investigao.
Esses objetos so
elementos da
realidade social,
so modos de
conhecimento,
saberes do senso
comum que
surgem e se
legitimam na
conversao
interpessoal
cotidiana e tm
como objetivo
compreender e
controlar a
realidade social

Nvel Terico

Nvel
Fenomenolgico

De Rosa(1994) distingue entre trs nveis


de discusso e anlise das RS

o nvel das
discusses sobre
a teoria. Neste
colocam-se os
debates e as
refutaes
crticas com
respeito aos
postulados da
teoria,
juntamente a
uma comparao
com modelos
tericos de
outras teorias

Conceitos da RS
Moscovici(1981)
RS um conjunto de conceitos,
proposies e explicaes originado na
vida cotidiana no curso de
comunicaes interpessoais.Elas so o
equivalente, em nossa sociedade, aos
mitos e sistemas de crena das
sociedades tradicionais: podem tambm
ser vistas como a verso
contempornea do senso comum.

Conceitos da RS
Jodelet (1989)
RS uma forma de conhecimento,
socialmente elaborada e partilhada,
tendo uma viso prtica e concorrendo
para a construo de uma realidade
comum a um conjunto social

Conceitos da RS
Guareschi (1996)
RS possui elementos dinmicos e
explicativos, tanto na realidade social, fsica ou
cultural; elas possuem uma dimenso histrica
e transformadora; nelas esto presentes
aspectos culturais, cognitivos e valorativos,
isto ideolgicos. Esses elementos da RS
esto sempre presentes nos objetos e nos
sujeitos: por isso as RS so sempre relacionais
e portanto sociais.

Elementos fundamentais da
teoria das RS

A
o
Cogni
o

Representa
sempre um
objeto

imagem,
altera a
sensao e a
ideia, a
percepo e o
conceito

Tem poder
ativo e
construtivo

Tem carter
simblico
significante

Possui um
carter
autnomo e
generativo

Jodelet,
1988

Para que estudarmos as


RS?
Buscar conhecer o modo de como um
grupo humano constri um conjunto de
saberes que expressam a identidade de
um grupo social, as representaes que
ele forma sobre uma diversidade de
objetos, tanto prximos como remotos, e
principalmente o conjunto dos cdigos
culturais que definem, em cada momento
histrico, as regras de uma comunidade.

Para que estudarmos as


RS?
Vantagens:
Capacidade de descrever, mostrar uma
realidade, um fenmeno que existe, do qual
muitas vezes no nos damos conta, mas que
possui grande poder mobilizador e explicativo.
Tornar-se necessrio
estud-lo para que se
possa compreender e identificar como ela atua
na motivao das pessoas ao fazer determinado
tipo de escolha (comprar, votar, agir etc.)

Para que estudarmos as


RS?
Determinadas aes, como: comprar e votar,
no realizamos por razes lgicas, racionais e
cognitivas, mas por razes principalmente
afetivas, simblicas, mticas, religiosas, etc.
A teoria das RS chama a ateno a essa
realidade e tenta mostrar a importncia de se
conhecer essas representaes para se
compreender o comportamento das pessoas.

Para que estudarmos as


RS?
O conceito de RS verstil e trs importantes
postulados podem se combinar em seu
emprego:
1.

2.

3.

um conceito abrangente, que compreende outros


conceitos tais como: atitudes, opinies, imagens, ramos
de conhecimento;
Possui poder explanatrio: no substitui, mas incorpora
os outros conceitos, indo mais a fundo na explicao
causal dos fenmenos;
O elemento social na teoria das RS algo constitutivo
delas, e no urna entidade separada. O social no
determina a pessoa, mas substantivo dela. O ser
humano tornado como essencialmente social.

Por que criamos as RS?


Tentando entender a formao e origem
das RS, constata-se que criamos as RS
para tornar familiar o no familiar;
Este
movimento
que
se
processa
internamente vem a servio de nosso
"bem-estar", pois tendemos a rejeitar o
estranho, o diferente, enfim, tendemos a
negar as novas informaes, sensaes e
percepes que nos trazem desconforto.

Processo de Formao das


RS
Para assimilar o no familiar, dois
processos
bsicos
podem
ser
identificados como geradores de RS,
o processo de ancoragem e
objetivao;
Universos de pensamentos:
Universos Consensuais (UC)
Universos Reificados (UR)

Universos Reificados
So mundos restritos, circulam as cincias, a
objetividade, ou as teorizaes abstratas.
A sociedade percebida como um sistema de diferentes
papis e classes, cujos membros so desiguais.

Universos Consensuais
So teorias do senso comum, encontram-se as
prticas interativas do dia e a produo de RS;
A sociedade vista como um grupo de pessoas que
so iguais e livres, cada uma com a possibilidade de
falar em nome do grupo;
Nenhum membro possui competncia exclusiva;

O No-Familiar

Universos
Reificados
(UR)

Universos
consensuais
(UC)
no dia-a-dia

A Teoria das Representaes Sociais


O Processo de Formao das RS
Ancoragem: [...] permite a incorporao do
que desconhecido ou novo em uma rede
de categorias usuais (NBREGA, 2001, p.
77).
Ex.: AIDS ( peste gay ou cncer gay).
Objetivao:
o processo pelo qual
procuramos tornar concreto, visvel, uma
realidade.
Ex.: Chamar Pai a Deus

Qual a diferena entre RS e


outras teorias?
Psicologia Social
Sociologia
Relaes
interpessoais,
interdependncia,
tomada de
decises,
comparao
social, atribuio
de causalidade,
etc.

Atitudes
Status
Delinqunci
a,
Comportam
ento grupal,
etc.

Instituies sociais
(Famlia, Estado,
Igreja, partidos
polticos),
sociedade, classes
sociais, etc.

Psiclogos Sociais norte-americanos =


Psicologia social psicolgica
Psiclogos Sociais europeus = Psicologia social
sociolgica

Que relaes se podem


estabelecer entre o estudo das RS
e ideologia?

Thompson(1995)

Ideologia o uso das formas simblicas para criar ou


manter relaes de dominao; o sentido a servio das
formas assimtricas desiguais.
Formas simblicas so um amplo conjunto de aes e
falas, imagens e textos que so produzidos pelas pessoas
e reconhecidas por elas e outros como construtos
significativos.
Dominao a relao que se estabelece entre pessoas ou
grupos, onde uns interferem e se apropriam das
capacidades ou habilidades de outros, de maneira
assimtrica.
Ex.: Econmica, de gnero, de raa, de etnia, de idade, religiosa ,
etc.
Para dizer que uma RS ideolgica precisa primeiro mostrar
que ela serve em determinadas circunstncias para criar ou
reproduzir relaes de dominao.

Como investigamos a RS?


No tem uma metodologia exclusiva;
Investigaes: Qualitativa e Quantitativa;
Tcnicas de Grupos Focais:
Entrevistas que se fundamentam na interao desenvolvida
dentro do grupo;
Produo de dados e insights;
A discusso de forma livre (Coordenador)
Geralmente so gravadas as reunies;
Durao de uma hora a uma hora e meia;
De 4 a 12 participantes (recomendado entre 6 e 8).

(THOMPSON,1
995)

As representaes sociais individual


ou sociais fazem com que o
mundo seja o que pensamos que
ele ou deve ser. Mostramos que,
a todo instante, alguma coisa
ausente se lhe adiciona e alguma
coisa presente se modifica.
Serge
Moscovici

OBRIGADA!

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