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U N IV ER S ID A D

N A C IO N A L M AYO R D E
SA N M A R CO S
FA C U LTA D D E C IEN C IA S
Escuela Profesional
EC O N Mde
IC A
Economa
S

EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS


SOCIALES
PROFESOR:

Mg. Vctor Eduardo Orozco Livia


Ciudad Universitaria
Lima, Abril 2015

EL IN TRO D UCCI N A LA EPISTEM O LO G A


A. IMPORTANCIA DE LA EPISTEMOLOGA
La aproximacin a la reproduccin de la realidad en
el
pensamiento
depende
de
criterios
epistemolgicos.
En el aparente caos de la sociedad el instrumental
epistemolgico en la investigacin tiende a descubrir
nexos internos de la realidad.
El resultado de aplicaciones epistemolgicas es la
teora.
El instrumental epistemolgico permite conocer el
pasado, el presente y el futuro de la sociedad.
El instrumental epistemolgico permite dilucidar que
es la verdad objetiva.

FU N CIO N ES D E LA EPISTEM O LO G A
Orienta

a la investigacin por derroteros de


aproximacin a la reproduccin de la realidad en el
pensamiento.
Tiende
a
definir
conceptos
o
criterios
epistemolgicos que requiere la investigacin.
Dimensin integral de la investigacin.
Dilucida que tipo de informacin requiere la
investigacin.
Establece los criterios de
raciocinio de la
investigacin.
Esclarece el reconocimiento de verdades objetivas.
Una
epistemologa
contempornea
en
la
investigacin da lugar a teoras cientficas.

FILO SO FA Y
EP ISTEM O LO G A
La

filosofa es la fuente de emanacin de la


epistemologa.
Hoy, existen solo dos grandes corrientes filosficas: la
neopositivista y la filosofa crtica.
El neopositivismo considera que la filosofa es anlisis
lgico del lenguaje y para la filosofa crtica es
raciocinio crtico e integral del mundo basado en la
ciencia en la bsqueda de propiedades generales del
ser.
El neopositivismo considera que la epistemologa es
anlisis lgico de la ciencia.
La filosofa crtica considera que la epistemologa debe
elaborar un instrumental adecuado a la investigacin.

CAU SAS D E LA
G LO BALIZACI N
Tcnicas de la II Guerra Mundial
Inversin pblica y privada en tecnologa
Aparicin de la tecnologa ciberntica

Reconversin tecnolgica y alianza de


empresas
Problemas polticos, econmicos en pases
socialistas
Implementacin de una poltica neoliberal

GLOBALIZACI
N

LA N O CI N D E EPISTEM O LO G A
La Epistemologa es el estudio filosfico del

conocimiento. Recibe tambin los nombres de


Teora del Conocimiento, y Gnoseologa.
Etimolgicamente la palabra Epistemologa
proviene de dos voces griegas, Episteme que
significa conocimiento y Logos que es tratado.
En lengua alemana Erkenntnistheorie designa
tanto a la Teora del Conocimiento como a la
Gnoseologa y tambin a la Epistemologa.
En
los
pases
anglosajones
se
usa
Epistemologa como sinnimo de filosofa de la
ciencia.

R ELA CI N EN TR E LA R EA LID A D , LA
CIEN CIA Y LA FILO SO FA
Filosofa: raciocinio crtico e integral del
munco basado en la ciencia.

Conocimientos

Economa
Sociologa
Historia
Fsica
Qumica
Biologa, etc.

Pensamiento
Realidad

Principios

Abstracciones

FILO SO FA , EPISTEM O LO G A Y M ETO D O LO G A


D E LA IN V ESTIG A CI N
Teoras
Cientfica
s

Filosofa

Princ
.

Epistemolog
a

Metod. de la
Investigaci
n

Aplicacione
s

REALIDAD.

H ISTO R IA D E LA S ID EA S SO B R E
ELCO N O CIM IEN TO
Las ideas en los recolectores y cazadores primitivos.
Desde la formacin del hombre hasta los 10 mil A.C.
La dependencia de la naturaleza y temor a

depredadores forjo ideas animistas y pantestas.


Hace 300 mil A.C., surgieron ideas animistas por el
supuesto desdoblamiento del hombre en sueos.
Hombre y anima.
Las ideas pantestas fue por temor a las fuerzas de
la naturaleza.
El animismo y el pantesmo crearon ideas
sobrenaturales con la figura de dioses.

El

LA S ID EA S EN LA S CO M U N ID A D ES
A N TIG U A S

trabajo comn deriv en agricultura,


ganadera y pesca y se requiri de alianza de
tribus para los nuevos trabajos.
Aparece el excedente destinado al intercambio.
El excedente forj ideas de favorecimiento por
seres extraterrenales. El sol para la agricultura
y la luna para la pesca fueron los dioses.
Es la Teocracia, que es el gobierno de los dioses
a travs de sus representantes en la tierra.
Los elegidos para dirigir los ritos de
agradecimiento a los dioses se perpetuaron en
el poder.

LA S ID EA S EN LA PO CA ESCLAV ISTA
La sublevacin de los trabajadores contra los

dirigentes
sacerdotales,
por
la
desigual
distribucin de los bienes dio lugar al gobierno de
los militares.
Los militares hacen guerras para capturar
prisioneros y los convierten en trabajadores
esclavos.
Los dirigentes militares exaltan a los guerreros y
los divinizan. Los dioses aparecen con figura
humana y son representados en piedras talladas.
Son los dioses que viven en los cielos y organizan
al mundo y a los hombres en gobernantes y
gobernados.

LO S PR IM ER O S ESLA B O N ES EN EL
D ESA R R O LLO D EL CO N O CIM IEN TO

En Grecia, desde mediados del ltimo milenio A.C.

junto a ideas religiosas aparecen ideas filosficas


y racionales.
Demcrito deca que la percepcin es saber
Confuso y que el saber Luminoso es el
intelecto que conduce a la esencia del mundo.
Herclito deca que en el mundo todo se mueve y
que los sentidos no conducen al conocimiento sino
la razn.
Scrates propuso la induccin con la mayutica.
Platn distingue la episteme de la doxa.
Aristteles deca que la induccin precede a la
deduccin.

EL CO N O CIM IEN TO EN LA FILO SO FA


ESCO L STICA
Desde inicios del primer milenio D.C. los esclavos se

sublevan y obligan al parcelamiento de las tierras.


Para evitar propiedad privada por los campesinos se
recurre al espiritualismo monotesta.
El Dios espiritual otorga propiedad a sus
representantes en la tierra y organiza la sociedad en
gobernantes y gobernados.
La verdad para la escolstica es por la deduccin.
La primera premisa es de los libros sagrados y la
conclusin es coherente con esos escritos.
San Agustn y Santo Toms decan que la verdad
est subordinada a la providencia divina.

EL CO N O CIM IEN TO A IN ICIO S D EL


CA PITA LISM O

Por el pago de la renta, tributos, impuestos y

servicios al terrateniente feudal, se sublevan los


campesinos, haciendo frente con comerciantes,
artesanos, industriales y financistas, interesados
en la libre circulacin de la mercanca.
La competencia en el capitalismo requiere
innovacin, que se logra por conocimientos de
las propiedades naturales de los objetos y no
por los conocimientos propugnados por la
filosofa escolstica.
Coprnico y Galileo propugnan la observacin y
el experimento para el logro de la verdad-

B. la filosofa del Medioevo:


Se basaba en la filosofa idealista de Platn y

el razonamiento silogstico de Aristteles.


Se le designa como filosofa escolstica por
alusin a ideas eternas que engendran al
mundo sensorial y que la fuente de los
conocimientos est en los recuerdos del
alma inmortal del hombre acerca del mundo
de las ideas, que ha contemplado ella antes
de instalarse en el cuerpo humano.
Imperaban las ideas religiosas y en el
razonamiento las primeras premisas salan
de los textos sagrados.

C. La filosofa moderna:
Se inici con Galileo (1564 1642) , quien
descubri la ley de la inercia y el principio de
relatividad, que posterg a la fsica escolstica.
Sus
descubrimientos
astronmicos
fueron
aportes decisivos en favor del sistema
heliocntrico de Coprnico.
Filosficamente consider que el inicio del
conocimiento de la naturaleza es la observacin
y la experiencia y que el conocimiento interno de
los fenmenos es el verdadero grado del saber.
Otro representante es F. Bacn (1561 1626),
que propuso el mtodo inductivo de razonar y se
adhiri a la observacin y experimentacin para
obtener conocimientos.

D. La filosofa contempornea:
Existen
2
corrientes
filosficas
contrapuestas.
1. El neopositivismo, que implica a todas las
filosofas idealistas contemporneas como
el positivismo lgico, el empirismo lgico, la
filosofa de la ciencia, el racionalismo
crtico, etc.
Estas escuelas consideran que el contacto sensorial
con los objetos es el inicio del conocimiento.
Sugieren que en las proposiciones se deben utilizar
conceptos con sentido o evidencias empricas. El
razonamiento lgico deductivo debe conducir a una
conclusin que es la validez.

2. La filosofa crtica
Aparece como resultado de los avances de la

ciencia, la filosofa, la epistemologa, la crisis de


los paradigmas, etc.
Reconoce la existencia del ser con independencia
de la conciencia.
El ser humano solo descubre las propiedades del
ser u objeto de estudio y las organiza en teoras.
No inventa teoras para comprobarlas con
evidencias empricas.
No razona solo con deduccin sino con los
mtodos aceptados hasta hoy por la ciencia y la
filosofa.
La verdad no es solo demostracin sino
comprobacin.

EL PRO BLEM A O N TO L G ICO D EL SER


La ontologa trata el problema de la existencia del ser.
A. La trayectoria ontolgica del idealismo.
. G. Berkeley, sostena que la materia no existe, solo

existe la idea.
. D. Hume, deca que no se puede conocer la realidad,
solo la imagen.
. Kant, solo conocemos el fenmeno, y no la cosa en
s.
. Comte, Solo podemos describir lo externo de los
fenmenos, ms no su esencia.
. Popper, Bunge, dicen que se trata de observar
fenmenos para describirlos.
En general no reconocen la existencia de la realidad.

B. La ontologa del ser de la filosofa crtica.


La filosofa crtica considera que la realidad es
una sustancia eterna, indestructible, existe
como multiplicidad infinita de objetos y
sistemas, que al evolucionar conforme a su
composicin y estructura con cambios de
forma y contenido, origina todos los seres
existentes. Existe antes de la conformacin
humana como ser racional,
En los tiempos helnicos se empez a conocer
el mundo en forma descriptiva, pero hoy existe
un
nivel
de
racionalidad
explicativa,
procedimientos
de
investigacin
y
estructuracin de teoras.

EL CO N O CIM IEN TO A M ED IA D O S D EL
SIG LO X IX

Es poca de consolidacin del capitalismo.


I. Kant (1724- 1804), considera que

la
naturaleza de las cosas tal como existen (las
cosas en s) es inaccesible a nuestro
conocimiento y solo es posible conocer el
fenmeno, es decir la imagen tal y como
aparece en la experiencia sensorial.
A.
Comte
(1798-1857),
fundador
del
positivismo deca que la ciencia debe limitarse
a describir la sucesin de los fenmenos.
F. Hegel (1770-1831), concibi la dialctica,
pero crea que era autodesarrollo de la Idea
Absoluta.

LA FO R M A CI N H IST R ICA D EL
CO N O CIM IEN TO CIEN TFICO
El raciocinio propuesto por S. Mil (1806-73), de

que primero se hace induccin y despus


deduccin.
L. Feurbach (1804-72), que critic a Hegel por
su concepcin idealista reducida a la
autoconciencia. Consider que el conocimiento
y la conciencia humana eran de naturaleza
social.
C. Marx (1818-83), seala que las leyes de la
Dialctica provienen de las propiedades de la
realidad y que la verdad no solo es
demostracin sin comprobacin. Deca que no
basta comprender el mundo sino transformarlo.

EL SER SO CIA L CO N TEM PO R N EO Y EL


CO N O CIM IEN TO
CAUSAS DE LA GLOBALIZACIN
Los progresos tecnolgicos de los pases en la II

Guerra Mundial.
Gastos privados y pblicos en investigacin y
desarrollo tecnolgico.
Aparicin de la tecnologa ciberntica.
Surgimiento delos conglomerados multinacionales.
Concentracin de la produccin y centralizacin de
la propiedad.
El uso de la tecnologa ciberntica para megaganancias.
Conversin del trabajador manual en trabajador
cognitario.

EFECTO S D E LA
G LO BALIZACI N
Gran desigualdad por diferencias de Ingresos.
Liberacin de mano de obra.
Desocupacin, pobreza y mortalidad infantil.
Incidencia de los conglomerados multinacionales

sobre el Estado.
Desregulacin de la economa y derechos laborales.
Incidencia de los conglomerados en los medios de
comunicacin.
Deterioro del medio ambiente.
Predominio de inversin extranjera en pases no
desarrollados.
Crisis de paradigmas.
Corrupcin extendida

R A SG O S D EL CO N O CIM IEN TO
CO N TEM PO R N EO
Para la filosofa crtica el conocimiento es la

reproduccin de las propiedades de la realidad


en el pensamiento. Tiene forma y contenido.
El contenido es el movimiento infinito de
aproximacin del pensamiento a la comprensin
de la realidad. Esto es porque la realidad est en
movimiento. La forma es el resultado de lo
descubierto por el pensamiento y se expresa
como discurso cientfico y teora.
La versin especfica del desarrollo del
conocimiento es la investigacin.
Para la filosofa neopositivista el conocimiento
es descripcin de la apariencia de los objetos.

LA PRO PUESTA N EO LIBERAL D EL


D IRECTO RIO CO N G LO M ERAD O
El modelo de desarrollo que propone

para los pases del mundo es el


Neoliberalismo.

La filosofa neopositivista, cuyo mayor


representante es L. Wittgenstein.

NEOLIBERALIS
MO

La teora monetarista, cuyo mayor


representante es M. Friedman.
El Consenso de Washington, que son
polticas econmicas propuestas por el
gobierno norteamericano..

CA R A CTER STICA S D E LA FILO SO FA


N EO PO SITIV ISTA

Las filosofas idealistas contemporneas consideran

que la filosofa es anlisis lgico del lenguaje.


Argumenten que las sensaciones (imgenes de los
hechos) se representan en palabras. El conjunto de
palabras constituye el lenguaje.
En el razonamiento con lgica formal o lgica
matemtica, deben emplearse evidencias empricas
(sensaciones de la imagen) y no palabras metafsicas
(sin evidencias empricas).
El
mtodo
hipottico-deductivo
(hiptesis
descriptivas), implica comprobar con evidencias
empricas, para obtener validez.
La objetividad es reconstruccin de la imagen o
apariencia de los hechos (hecho es proposicin
atmica).

M O N ETARISM O
1. Reduccin de la oferta monetaria para evitar

2.
3.
4.
5.

inflacin, el bajo salario real se compensa a


largo plazo con mayor ocupacin, consumo y
bienestar.
Devaluacin de monedas nacionales para
supervit en la balanza de pagos.
Reduccin
del
dficit
fiscal
evitando
intervencin del Estado como empresario.
No a las emisiones inorgnicas en gastos
improductivos.
Austeridad fiscal, reduciendo subsidios, control
de sueldos y salarios y programas de
asistencia social.

EL CO N CEN SO D E W A SH IG N TO N

1. Liberacin

2.
3.
4.
5.

del
comercio
y
orientacin
al
exterior,
con
eliminacin de barreras arancelarias
y no arancelarias.
Fomento a inversiones extranjeras,
sin restricciones.
Privatizacin de empresas pblicas.
Desregulacin de las actividades
econmicas y regmenes laborales.
Garanta de firme derecho de
propiedad.

LA S FO R M A S D EL
C O N O C IM IEN TO
A. El conocimiento elemental, se adquiere en la

vida cotidiana. Se limita a la descripcin de


cmo se dan los hechos.
B. Los
conocimientos
pre-cientficos,
son
aquellos
conocimientos
cientficos
y
parciales que anteceden a los conocimientos
cientficos.
C. Los conocimientos cientficos, provienen de
la investigacin que traspasa la forma y llega
al contenido de los hechos. Responde
integralmente al porqu del comportamiento
de una realidad determinada.

CA R A CTER STICA S D EL CO N O CIM IEN TO


1. Objetivo,

2.

3.
4.
5.

es decir debe representar las


propiedades del objeto en lo que respecta a su
forma,
contenido
y
sus
leyes
de
comportamiento.
Universal, la objetividad del conocimiento
tiende a ser conocido por la humanidad al ser
comprobable.
Necesario, por sus leyes internas ocurre
inevitablemente en determinadas condiciones.
Prediccin, por sus leyes es predecible.
Incidencia en la realidad por su instrumental
tcnico.

LA IN V ESTIG A CI N , LA TEO R A Y LA
CIEN CIA

Filosficamente la investigacin es la versin

especifica del desarrollo del conocimiento que


tiende a descubrir las propiedades de la
realidad. Los resultados fructferos de la
investigacin dan lugar a la teora.
La teora es un sistema coherente y sistemtico
que
interrelaciona conceptos, juicios, e
hiptesis demostradas y comprobados, que
explican el comportamiento de una realidad
determinada.
La ciencia es un conjunto de conocimientos
ordenados bajo principios de las teoras. El
conjunto de teoras constituye la ciencia.

FU N C IO N ES D E LA TEO R A
La ciencia como saber organizado sobre el mundo

en teoras, instruye sobre los alcances cientficos


logrados por la humanidad.
La ciencia con sus cuerpos tericos reporta a la
filosofa sus conocimientos y se nutre a la vez de las
leyes filosficas para guiarse en la investigacin.
La ciencia se reformula o cambia de teoras segn
los cambios en la realidad.
La ciencia constituida por teoras busca comprender
la esencia de la realidad.
De las esencias tericas se predice y se acta sobre
la realidad.

La teora y la tcnica
Histricamente la tcnica se desarroll primero que

la ciencia. Hoy en da la tcnica deriva de la teora.


La tcnica es un conjunto de conocimientos
aplicados a la realidad, segn los fines que persigue
el ser humano.
La tcnica se plasma en instrumentos operativos y
en un sistema de direccin por el hombre.
Filosficamente se puede decir que la tcnica es el
brazo de accin de la teora.
De las leyes descubiertas y la prediccin social se
pueden elaborar medidas tcnicas para modificar la
realidad social.

LA CIEN CIA O TEO R A S CIEN TFICA S Y LA S


PSEU D O CIEN CIA S
Requisitos de la ciencia concreta o teora:
1. Descripcin cualitativa o estadstica del objeto.
2. Explicacin
del
comportamiento
social,
proveniente
del
descubrimiento
de
las
propiedades internas por la investigacin.
3. Prediccin, con las leyes descubiertas se puede
predecir.
4. Incidencias sobre la realidad social provenientes
de el conocimiento de las leyes, para los fines del
ser humano.
La
falta
de
algn
requisito
constituyen
pseudociencias.

LA S R EV O LU CIO N ES CIEN TFIC A S


Las teoras estn sujetas a cambios por cambios en

la realidad.
Estn
vigentes
mientras
expresan
el
comportamiento de una realidad determinada en
determinadas condiciones. Cambin las teoras, si
cambian
las
condiciones
en
las
que
se
desenvuelven los hechos sociales.
Una teora que cumple con los requisitos apropiados
resultado de una filosofa, epistemologa y una
metodologa, acorde con los progresos cientficos y
culturales
genera
tcnicas
que
resuelven
problemas.
El cambio en el mtodo genera revolucin cientfica.

LA PSEUD O CIEN CIA


No tienen requisitos de ciencia concreta:
La Rabdomancia o ubicacin de yacimientos

acuferos o mineros, por medio de una varita


operada por un ser sensible.
La
parapsicologa,
como
la
telepata,
la
clarividencia, la telekinesias, que se dice tienen
personas extrasensoriales.
La grafologa, que afirma que se puede determinar
el carcter de una persona por su escritura.
La astrologa, como pronstico de la vida segn los
astros.
Y toda teora que no cumple con los requisitos de
una teora cientfica.

LA EPISTEM O LO G A SO CIAL
Es el estudio filosfico del conocimiento social.
Relaciona la conciencia y el ser social para

determinar cmo y por qu se desarrolla el


conocimiento social.
Establece criterios o conceptos para la
investigacin.
Determina
la
dimensin
integral
de
la
investigacin, sus pasos y la exposicin terica.
Dilucida el tipo de informacin en el raciocinio.
Se ocupa del criterio de veracidad.

LA EPISTEM O LO G A
Pensamient
o

Definicin del conocimiento.


Objeto y sujeto del
conocimiento.
La fuente del conocimiento
El desarrollo del conocimiento
Los fundamentos del raciocinio

Realidad

La verdad y el criterio de
veracidad
Las leyes y la prediccin

La epistem ologa de la escuela fi


losfi
ca neopositivista

El conocimiento, es la descripcin del fenmeno


El objeto de conocimiento, es el fenmeno de observacin
El sujeto de conocimiento, es el que describe el fenmeno, sin

ideas preconcebidas
La relacin entre el objeto y el sujeto de conocimiento, es la que se
da entre quin observa el fenmeno y el fenmeno en estudio
La fuente del conocimiento, es el conjunto de evidencias empricas
expresadas en palabras o signos con sentido
El desarrollo del conocimiento, observacin de un fenmeno con
hiptesis descriptivas, evidencias empricas y empleando lgica
formal
El mtodo de conocimiento, es el deductivo desligado de cualquier
otro razonamiento conocido por la ciencia y la filosofa
El criterio de veracidad, es la validez del raciocinio deductivo segn
las formas de la lgica formal

Los criterios epistem olgicos de la fi


losofa basada en la ciencia

El conocimiento, es la actividad humana que tiende a representar la


realidad en la conciencia. Procura trasponer las formas e ir al contenido

El objeto de conocimiento, es la realidad a la que se dirige el ser humano y


su pensamiento
para conocerla. Existe al margen de la conciencia
humana

El sujeto del conocimiento est conformado por el ser humano y su


actividad cognoscitiva

La relacin entre el objeto y el sujeto del conocimiento, es la actividad


cognoscitiva del ser humano con el objeto de investigacin

La fuente del conocimiento, es la realidad con sus caractersticas externas


e internas que han de ser descubiertas por el pensamiento

El desarrollo del conocimiento, se constituye por aproximaciones sucesivas


del pensamiento cognoscitivo a las interioridades de la realidad

El mtodo de conocimiento, est constituido por los raciocinios aceptados


por la ciencia y la filosofa a los que somete la informacin.

El criterio de veracidad, se cumple en dos fases. Primero se razona y luego


se comprueban las conclusiones en los hechos. Es la verdad objetiva

La Verdad
Es la representacin en el pensamiento de las

propiedades de la realidad.
Existen verdades formales propias de la ciencias
formales y verdades objetivas propias de las
ciencias.
La verdad objetiva es altamente probabilstica y
relativa.
Es altamente probabilstica porque representa a una
realidad imperfecta y por ello conlleva mrgenes de
error.
Es relativa porque representa a realidades que se
mueven bajo determinadas condiciones.
Si cambian las condiciones cambia la realidad y se
requiere de una nueva verdad objetiva para una
nueva realidad.

EL CRITERIO D E VERACID AD
Para la epistemologa crtica la determinacin

de la veracidad de un conocimiento se cumple


en dos fasces estrechamente vinculadas entre
si. Primero es la demostracin y luego la
comprobacin.
La demostracin es el raciocinio que se lleva a
cabo con la informacin que se cuenta dela
realidad.
En Ciencias Sociales y en Economa la
veracidad se obtiene en la repeticin de
hechos histricos por causas y efectos
similares.

LA EPISTEM O LO G A C O M N O
FILO SO FA D E LA CIEN C IA
Para la filosofa neopositivista la epistemologa es
anlisis lgico de la ciencia (estudia la investigacin).
1. Paso: Un fenmeno no observado.
2. Elaboracin
de hiptesis (descriptivas) con
evidencias empricas.
3. El razonamiento es con lgica formal o con lgica
matemtica.
4. La prediccin es comprobacin de hiptesis con
evidencias empricas.
5. Las leyes son secuencias de fenmenos,
6. La conclusin del razonamiento es la validez.
7. La objetividad es reconstruccin de las apariencias.

LA V ER SI N ESPECFICA D EL
CO N O CM IEN TO : LA IN V ESTIG A CI N
Metodologa de la Investigacin social
La metodologa de la ciencia social tiene por
objetivo establecer las causas del comportamiento
social.
Investiga asuntos concretos de una realidad social,
En medio del aparente caos social, la metodologa
orienta a descubrir las leyes sociales.
La investigacin social es diferente a la
investigacin de la naturaleza porque los hombres
hacen su historia con valores, ideas, propsitos,
etc. y en la naturaleza actan fuerzas ciegas.

4. Las D im ensiones de la m etodologa


Precedentes
Exposicin
Principios
Filosficos

Plan y ejecucin
Informe Final
PROCESO DE INVESTIGACIN

Problema Marco Terico


Epistemologa

- Objetivos - Justificacin

Principios de
exposicin

- Hiptesis Informacin
Concepcin
cientfica del
mundo
Ideologia

- Constatacin de Hiptesis
- Conclusiones y
recomendaciones

Requisitos de
exposicin

Estructura
Formal

EL PR O YECTO , LA IN V ESTIG A CI N Y LA
EX PO SICI N
El proyecto de investigacin es un programa de

actividades para desentraar la esencia de los


fenmenos sociales.
La ejecucin de ese proyecto es el proceso de
investigacin
que
tiende
a
dilucidar
un
comportamiento social de un modo determinado.
Las fases de la investigacin son: primero se
describe el hecho social que es el problema, luego
se elaboran hiptesis y se busca informacin.
Informacin que se procesa racionalmente con la
ayuda de una teora para establecer las relaciones
en los datos ordenados, probados en los hechos
constituyen las leyes.

D IAG RAM A D EL PRO CESO D E IN VESTIG ACI N


Problema

PROY. DE INVEST.
Ttulo

Aplicacin de tcnica
de observacin

Planteamiento del problema


Justificacin
Marco Terico
Objetivos

Recomendaciones

Hiptesis
Tcnica de observacin
Mtodo

Recopilacin y
ordenamiento de
datos

Esquema preliminar
Cronograma
Presupuesto

Conclusiones

Mtodos

Presentacin de la
informacin

LA EXPLICACI N SO CIAL PO R LA FILO SO FA


CRTICA
La explicacin de los hechos sociales se inicia con la

descripcin, pero es la exposicin de las causas


internas lo que determina la explicacin social.
La explicacin de los hechos sociales depende de una
concepcin del mundo por leyes filosficas, criterios
epistemolgicos, una metodologa, acorde con los
progresos cientficos y culturales.
Una concepcin del mundo est conformada por
teoras cientficas.
La filosofa es el ncleo central de una concepcin del
mundo.
La explicacin social es resultado final de la
investigacin.

LA EXPLICACI N EN LA FILO SO FA EM PRICA


O N EO PO SITIVISTA
Para la filosofa emprica la explicacin de los

hechos sociales es la descripcin de las


apariencias.
Consideran que la explicacin es lgico deductiva,
de tal modo que el explicandum se deduce del
explicans.
El explicandum es la imagen del hecho social que
se quiere explicar y el explicans el conjunto de
leyes descriptivas que explican el explicandum.
Para llegar al explicans se emplea hiptesis
descriptivas, evidencias empricas, lgica formal,
etc, para llegar a la validez.

LA S LEYES D E LA SO CIED A D
Las propiedades internas de la realidad social:
Una ley social es una propiedad interna que se
cumple
necesaria
e
inevitablemente,
repitindose
por
la
misma
causa
y
ocasionando efectos similares. Se cumple al
margen de la conciencia y la voluntad humana.
El conocimiento de la ley presupone el paso
del conocimiento de la forma al contenido de
los hechos sociales.
La relacin causa-efecto en los hechos sociales
es la ley real que se expresa formalmente
como ley.

LA S LEYES SO CIA LES Y LA PR ED ICCI N


La prediccin del futuro comportamiento de la

sociedad se basa en datos cualitativos y


cuantitativos, relacionados por una teora
referencial y conocimientos del entorno social.
La informacin cualitativa deriva de la teora
referencial y de lo que ocurre en el entorno
econmico social y poltico.
La informacin cuantitativa depende de
aplicaciones estadsticas.
El procesamiento racional de la informacin es
con los raciocinios conocidos por la ciencia y la
filosofa.

LA S LEYES ECO N M ICA S


Las leyes econmicas son las interconexiones

de causa a efecto que se repiten en el curso del


desarrollo econmico de una sociedad.
La actividad econmica de los seres humanos
en la produccin, distribucin, intercambio y
consumo, est sujeto a leyes econmicas.
Existen leyes generales que se cumplen en toda
la historia de la humanidad.
Las
leyes
particulares
se
cumplen
en
determinados regmenes sociales.
Las leyes especficas se cumplen solo en
determinadas sociedades.

LA EX PO SICI N TE R ICA
Definicin y organizacin de la teora:
Una teora se define como la interrelacin de
conceptos,
juicios,
hiptesis
demostradas
y
comprobadas, que explican el comportamiento de un
hecho social.
Una teora expone lo descubierto en la investigacin.
La realidad es muy compleja y por ello la elaboracin
de una teora es seleccin y sntesis de lo tratado en
la investigacin.
La seleccin implica desechar conceptos, juicios,
hiptesis, etc., intrascendentes para la explicacin.
La sntesis es el contenido de los hechos sociales.

O B JETIV O S D E LA TEO R A SO CIA L


La teora como discurso cientifico tiende a

explicar un comportamiento social.


Una
teora
debe
presentar
nuevos
descubrimientos referidos a la realidad social.
Una teora debe responder a los principios y
requisitos de la exposicin de un discurso
cientfico.
Una teora debe exponer claramente el
problema tratado y su solucin.
La verdades expuestas en la teora debe
significar hiptesis demostradas racionalmente
y comprobadas en los hechos sociales.

FU N CIO N ES D E LA TEO R A
Tiende a difundir los descubrimientos que se

obtuvieron en la investigacin.
Contribuye a la acumulacin cientfica y cultural
de la humanidad.
Da lugar a indagaciones por nuevas reas de
investigacin.
Se constituye en marco terico para orientar la
investigacin en la solucin de un problema.
Suscita debates con otras propuestas tericas.
La prediccin debe permitir modificar la realidad.

PR IN CIPIO S D E EX PO SICI N
Se expone de lo simple a lo complejo.
El discurso explicativo es una interrelacin de

conceptos, juicios, hiptesis comprobadas,


etc.
El discurso debe referirse al contenido de la
realidad investigada y no a la forma.
La exposicin no debe exceder los objetivos
propuestos ni dejar de cubrir algn objetivo.
El discurso no debe abarcar aspectos
intrascendentes, accesorios, contingentes,
etc.
Los mrgenes de error detectados en la
observacin estadstica no son relevantes.

R EQ U ISITO S D EL D ISCU R SO CIEN TFICO


El discurso debe ser coherente, es decir no debe albergar

contradicciones entre su partes.


El discurso debe ser coherente con la teora de referencia.
Los razonamientos en el mtodo deben respetar las normas
de raciocinio cientfico.
El contenido del discurso deber ser coherente con el
contenido de lo descubierto en la realidad.
El discurso debe enmarcarse en el rea de lo investigado.
El discurso debe tener pertinencia, es decir responder a la
formulacin del problema.
El discurso debe resaltar lo nuevo que se ha descubierto.
El discurso debe tener capacidad de contrarrestar
refutaciones.
Las conclusiones del discurso deben ser factibles de
comprobacin en los hechos o en las repeticiones histricas
de causa a efecto.

ESTR U CTU R A D EL IN FO R M E FIN A L


I.

Introduccin
. Propsito del estudio
. Antecedentes
. Importancia del Tema.
. Sntesis de lo ms destacado que se ha descubierto.
. Propsitos perseguidos en cada captulo.
. Alcances y lmites de la investigacin.

II.

Cuerpo De Redaccin.
. La redaccin comprende no menos de tres captulos demostrativos de las
hiptesis.
. Los aspectos principales del discurso constituyen captulos y los secundarios
subcaptulos.
. Captulos y subcaptulo deben redactarse en funcin de los objetivos.
. La redaccin de un captulo o subcaptulos se inicia con la proposicin de una tesis, luego
se pasa al desarrollo demostrativo de la tesis y se finaliza con una conclusin sinttica.

III. Conclusiones
.

Constituyen sntesis de las comprobaciones relevantes de la investigacin.

Las conclusiones deben cubrir los objetivos propuestos.

Las conclusiones deben guardar formas discursivas de causa a efecto.

.
Las conclusiones deben constituir bases de prediccin, pronsticos o
proyecciones.
.
Las conclusiones deben guardar un orden jerrquico de lo particular a lo
general y de lo principal a lo secundario.

IV

V.

Recomendaciones
.

Son alternativas de solucin.

Se basan en las propiedades de causa a efecto descubiertas.

Deben ser factibles de aplicacin y constatacin.

Deben tener capacidad de regulacin o control del fenmeno.

Anexos, Apndices, Bibliografa.