A DIALOGICIDADE ESSNCIA DA

EDUCAO COMO PRTICA DA

LIBERDADE

PAULO FREIRE

Dilogo
Palavra (palavra verdadeira)
Ao + Reflexo (elementos
constitutivos)
Prxis
Transformao do mundo
Palavra inautntica (alienada e
alienante)

 A existncia humana nutre-se da palavra verdadeira

com que os homens transformam o mundo
Pronunciar o mundo / Modificar o mundo.
O dilogo, por ser uma condio existencial (refletir e
agir), no pode reduzir-se a:
- um ato de depositar ideias de um sujeito no
outro
- consumo de ideias.
- imposio de verdades.

A conquista implcita no dilogo a do mundo pelos

sujeitos dialgicos, no a de um pelo outro. Conquista
do mundo para a libertao dos homens. (p. 91)

Educao dialgica e
dilogo

No h dilogo se....
... no h amor ao mundo e aos homens. Por isso
no permite a relao de dominao.
compromisso com os homens (oprimidos
comprometimento com sua causa libertao /
amor = dialgico).
... no h humildade. No um ato arrogante, o
encontro dos homens. No h supervalorizao do
eu (ignorncia / virtuosidade, superioridade /
homens seletos / no a contribuio do outro / autosuficincia).

... no h f nos homens. F no poder de fazer,

refazer, criar , recriar, transformar, de ser mais.
Reconhecer a alienao, mas no desistir. Aceitar o
desafio.
... no h esperana. Imperfeio dos homens leva
a uma eterna busca que se faz na comunicao
entre os homens. No apenas esperar que tudo
mude. Movo-me na esperana enquanto luto e, se
luto com esperana, espero. (p. 95)
... no h um pensar verdadeiro. Pensar crtico.
Reconhecer relao mundo-homem. Pensar que
reconhece
a
realidade
como
processo.
Transformao / Humanizao dos homens.

O dilogo comea na busca do contedo

programtico

Para prtica da liberdade a dialogicidade comea

quando aquele pergunta o que vai dialogar com
estes.
Para educador dialgico o contedo programtico
no uma imposio, mas a devoluo
organizada, sistematizada e acrescentada ao povo
daqueles elementos que este lhe entregou.(p. 97)
Educao:
A

 Mundo: vises ou pontos de vista sobre o mundo

que implicitam temas significativos, base dos
quais se constituir o contedo programtico da
educao.
Para o educador humanista deve-se agir para
transformar a realidade e no os homens. No h
um modelo de bom homem.
Um trabalho libertador aponta os slogans como
problemas. Rompimento com a opresso. Sujeitos
/ percepo de si mesmos e do mundo em que
esto.
Contedo programtico = Respeito a viso de

As relaes homens-mundo, os temas

geradores e o contedo programtico desta
educao.
Contedo programtico ponto de partida:
situao presente, existencial, concreta do povo.

Papel do educador: no impor, dialogar sobre a

viso de mundo dele e dos sujeitos.
A eleio dos contedos programticos no pode
ser exclusiva dos educadores, mas deles e do
povo.
Busca dos contedos inicia o dilogo.
Investigao

de

universo

temtico

temas

 Metodologia dialgica promove a conscientizao

e apreenso dos temas geradores.
A existncia do homem histrica (conscincia
de sua atividade e do mundo). A existncia do
homem se d no mundo que ele criam e
transformam, por isso o contedo no pode ser
desvinculado dessa realidade.
Homens conscientes = relao dialtica entre os
condicionantes e sua liberdade (historicamente):
Situaes-limites
=
(no barreiras insuperveis)
negao)

Atos limites
(Superao e

 Atravs de sua ao transformadora os homens

criam a historia. Unidades epocais: relacionadas,
continuidade.
Unidades epocais se caracteriza pelo conjunto de
ideias, de concepes, esperanas, dvidas que
constituem os temas da poca.
Conjunto de temas constitui o universo temtico.
Diante deles os homens se posicionam.
Os temas geradores (desdobramento) podem
partir do mais geral para o mais particular.
Necessidade

de

investigao

da

temtica

A investigao dos temas geradores e sua

metodologia

Compreenso da totalidade partes.

As dimenses significativas que esto constitudas
de partes em interao, ao serem analisadas,
devem ser percebidas pelos indivduos como
dimenses da totalidade.(p. 111)
Investigar o tema gerador investigar o pensar
dos homens referido a realidade e seu atuar sobre
a realidade.
Metodologia: investigador e homens do povo
como sujeitos do investigao (postura ativa =

A significao conscientizadora da
investigao dos temas geradores. Os vrios
momentos da investigao.

A
investigao
tem
de
constituir-se
na
comunicao, no sentir comum uma realidade.
Educao e investigao temtica, na concepo
problematizadora
da
educao,
se
tornam
momentos de um mesmo processo.(p. 118)
Tema gerador - O contedo programtico parte
dos anseios e esperanas do povo em dilogo
com os educadores (Dialogicidade da educao
ponto de partida).

 Etapas da investigao:
Encontro com os indivduos da rea (Conversa
informal explicaes iniciais / Participantes,
auxiliares do processo / Observadores simpticos /
Relatrios).
Recolhimento de dados e debate em crculos
desses dados.
Estudo sistemtico e interdisciplinar dos
achados.
Classificao dos temas num quadro geral das
cincias (no exclusividade).
Reduo do tema.
Incluso de temas fundamentais / ligao.
Confeco do material didtico (slides, cartazes,
textos...)