EL CORDERO

REDIMI A
LAS OVEJAS

MISTERIO DE LA
ENCARNACIN
Segn nuestra fe, Dios
en el nacimiento de
Beln, ha entrado en
el mundo como la Luz.

MISTERIO DE LA
REDENCION
Dios rompe los limites de la
vida y el mundo hasta un
espacio nuevo, ms all de
la muerte.
Ahora camina delante de
nosotros con la antorcha,
hacia lo desconocido. Para
darnos el coraje de seguirlo.

Signos de la Pascua
La Luz del cirio Pascual

La bendicin del
Agua

El canto del Aleluya

Pascua csmica
Jess une su misin
con los giros de la luna
y de la tierra; con los
flujos y reflujos de la
naturaleza.
Pone su muerte en un
contexto csmico y
viceversa, relaciona el
cosmos a los hombres.

El cordero
Centro de la Pascua Juda y nucleo del
lenguaje simbolico de la Pascua de la
Iglesia: el cordero pascual.
Abl el pastor que sacrifica para Dios
(Gnesis)
El cordero que abre los sellos de la
Historia (Apocalipsis)

 Con sus heridas mortales nos

dice que al final la victoria no
ser de los que matan, sino que
el mundo vive mas bien de
aquel que se sacrifica.
En ese sacrificio radica la
verdadera historia. De l
procede la vida que da sentido a
la historia a traves de todos los
horrores, y que al final la
transforma en un canto de jbilo

El sacrificio de Isaac
El pensamiento Judo contempla
el momento misterioso en el que
Isaac yace ligado sobre el altar.
Isaac grita de angustia y el cielo
se abre: all puede ver los
santuarios de la creacion y coros
de angeles.
Isaac habra creado el rito del
servicio divino de Israel; y por
eso el templo no se construyo
sobre el Sina sino sobre el
monte Moria.

 Raiz del nombre Isaac, por

la impresion causada por la
noticia de la paternidad en
Sara y Abraham.
Posteriormente es la risa del
mismo Isaac ante su propia
salvacion, despues de pasar
la angustia mortal.
La historia del mundo no es
una tragedia, la triste e
inevitable representacion de
poderes antagonicos sino
una Divina comedia.
Quien mire lo escatologico,
podra reir. (salmo 2)

Contemplar
Isaac ha visto al carnero, que lo
releva, lo sustituye, y en ese
instante, lo redime, lo salva.
Isaac ha visto al que viene por
excelencia. Viendo al cordero ha
visto al que por nosotros se dej
atrapar en el zarzal de la historia.
La mirada al carnero era la mirada
al Dios que no slo provee, sino que
es el mismo provisin, providencia,
cura. Y se hace cordero para que el
hombre se haga hombre y viva.

Apocalipsis 5,6.13
Al ver al cordero, Isaaac vi
lo que es el culto: Dios
mismo se prepara y
dispensa su culto, por el
que sustituye y redime al
hombre; le devuelve la risa
de la alegria, que se
transforma en un canto de
alabanza de la creacin.
Nosotros subimos al monte
del tiempo y llevamos con
nosotros los instrumentos
de nuestra muerte.

 Al principio el fin
est an lejos. No
pensamos en l
todava, nos basta
el presente: la
maana en el
monte, el canto de
los pajaros, el
brillo del sol.

 Cuando se prolonga
el camino surge la
pregunta: hacia
donde se dirige en
realidad? qu
significa y cmo es
la totalidad?
Miramos
extraados los
signos de la muerte
que antes no
habiamos percibido.

 Asoma la sospecha de
que fuimos engaados,
que la vida no es en
realidad un regalo, sino
un absurdo.
All aparece la
respuesta oscura: Dios
proveer, que suena
ms a excusa que a
una explicacion.

 La mirada al cordero, al Cristo

crucificado, es nuestra mirada al cielo,
nuestra mirada a la eterna prevision y
providencia de Dios.
En el cordero vemos la mansedumbre
de Dios, que no es debilidad ni
indolencia, sino la fuerza suprema.

Liturgia Pascual
Nosotros vemos de este modo
los santuarios de la creacion y
comprendemos algo del canto
de los angeles, si nos unimos
a ellos en el canto del Aleluya
pascual.
Porque vemos al cordero,
podemos reir y podemos
agradecer. Y gracias al cordero
tambien reconocemos qu
significa adorar.

 Jess es Isaac, que como Resucitado,

baja del monte de la muerte con la
sonrisa de la alegria marcada en su
rostro.

 La vision celeste del Apocalipsis

afirma: el cordero degollado vive. Y
porque l vive, termina nuestro llanto y
se transforma en risa (Ap. 5,4).
Solo despues de la Pascua podemos
expresar plenamente el primer articulo
de la fe: Yo creo en Dios Padre
Omnipotente.

 La pascua nos invita no

solo a escuchar a Jess,
sino, escuchndole,
aprender a ver
interiormente.
Si comprendemos el
mensaje de la
resurreccin ,
reconoceremos que el
cielo no est
totalmente cerrado por
encima de la tierra.

 Quien haya recibido algo de esa

alegria, se convierte a su modo- en
una apertura, en una fisura por la que
el cielo mira a la tierra y viene hacia
ella. (Ap. 5.13)
Vuestra tristeza se transformar en
alegra (Jn. 16,20). Y como Sara, los
hombres que creen en la Pascua dirn:
Dios me ha dado de qu rer, todo el
que lo oiga se reir conmigo

 LES
DESEAMOS
QUE TENGAN
UNA SANTA
VIVENCIA DEL
MISTERIO
PASCUAL