LEGISLACIONES

CANONICAS

BRAYAN ALEXANDER JIMENEZ OLARTE

LA COSTUMBRE

De no menos relevancia como fuente del derecho

cannico en esta etapa, es la costumbre sea los
modos de vida de un cristiano percibidos por estas
comunidades como obligatorios, o a lo menos
vinculantes, basados en la predicacin o transmisin
oral, que fueron copiadas en escritos de autores
annimos.
La va normal de la transmisin y explicacin de la
nueva doctrina y de las normas de vida de un cristiano,
es la predicacin de los obispos, que era recopilada en
escritos como epstolas y enviadas a determinadas
comunidades cristianas.

LOS CONCILIOS

"Concilio es la asamblea de obispos convocada para

debatir asuntos importantes referentes a la doctrina y
disciplina de toda la Iglesia o de parte de ella. En el
primer caso, el Concilio ser universal oecumnico(del
griego "oicomenics" que significa universal). Para que
tenga valor de tal, tiene que ser convocado por el Papa,
presidido por l o sus delegados, y aceptado en todas y
cada una de sus decisiones por el mismo. En cuanto al
nmero de participantes, es obvio que tienen que ser la
mayora, con verdadera representatividad de todo el
mundo cristiano. En el segundo caso, el concilio es
particular, que podr ser de una nacin, un grupo de
naciones,
una
determinada
regin
o
provincia
eclesistica."

LAS EPSTOLAS DECRETALES

Tambin
los papas o pontfices
enviaban a las comunidades cristianas
instrucciones aclarando cuestiones de
doctrina, disciplina y de direccin
administrativa
de
la
iglesia
en
documentos
llamados
Epstolas
Decretales o Decretales simplemente,
en unos casos por voluntad propia o en
satisfaccin de consultas o dirimiendo
controversias, que fueron recopiladas

LAS COLECCIONES CANNICAS

Las colecciones mas particulares

van cediendo terreno a favor de las
universales, proceso que adquiere
una importancia decisiva con la
llamada reforma Gregoriana, que
reivindicando la autoridad suprema
del papa aspira a un derecho
universal para la iglesia.

EL DERECHO CANNICO CLSICO

La sociedad en la edad media definida

en
su
totalidad
como
cristiana,
configuro un derecho aplicado en todo
Occidente en los asuntos eclesisticos y
civiles.
Diversas circunstancias confluyeron en
la formacin de este derecho, entre
ellos el poder del papa y el
funcionamiento
de
las
primeras
universidades.

EL PODER PAPAL

El pontfice se convierte en
autoridad
legislativa
que
impulsaba un verdadero derecho
universal.
Los papas gobiernan ya en este
periodo, a travs de Decretales
para dar solucin
a casos
especficos
que llegan a su
conocimiento, propuestas por las

LAS UNIVERSIDADES

Aparecen
como
Fundaciones
Eclesisticas
donde cultivan el Derecho.
Cannico y Romano. Esto
tiene como consecuencia
un esplendor en el Derecho.