Iorubs e Bantos

Prof. Elvis John O. Ribeiro

Equipe: Ana Carolina, Ana Yasmim, Isadora Macatro,
Isadora Mendona, Srgio Murilo e Thiago Rgo.

Localizao geogrfica
Iorub

Banto

Nigria, Benin e Togo

Angola, Congo e Moambique

s
a
t
Ro
Iorub

Banto

Iorubs

Povos MONOTESTAS de lngua NAG. Cultuam o

deus OLODUMAR ou OLORUM e tm os orixs
como secundrios.

Il-If o bero de toda religio tradicional iorub, um

lugar sagrado, onde os deuses ali chegaram, criaram e
povoaram o mundo e depois ensinaram aos mortais
como os cultuarem, nos primrdios da civilizao.

 Habitavam os territrios da atual Nigria, Benin e

Togo.
Forte relao entre os mundos espiritual, o Orun
e o material, o Aiye, a terra, que se
complementam entre si

Reino Iorub: If

Sudeste da Nigria, cidade

principal era If, com vrias
tribos em volta.

Monarquia divinizada, Chefe:

Ooni.

Grande centro religioso e

comercial iorub.

Reino Iorub: If
Desenvolveram tcnicas de metalurgia.

LENDA: a cidade de If, foi fundada pelo

deus Oduduwa sob comando do deus
supremo Olorun. Tornando-se o seu
primeiro governador.

Reino Iorub: Benin

Foi formado por um

grupo de povos: edos.

Com
alianas
e
conquistas, o territrio se
unificou,
tendo
como
governantes os Obs.

Reino Iorub: Benin

Comrcio com os europeus (possibilitou
seu grande crescimento territorial).

Tambm possuam tcnicas metalrgicas e

costumavam fabricar placas metlicas.

Ibje

Orixs

Oxumar

Oxum

Riqueza
Arco-ris

Fertilidade

Ians

Mistrio
Simultnea
criao do
mundo

Tempestade

Iemanj
Mares
Ogum

Me dos
orixs

Oxal

Pai de todos

Guerra

Exu

Nan

Guardio dos templos

Banto
Comunidades

culturais com civilizao

comum e lnguas aparentadas.

Tecnologia:

aprimoramento
de
instrumentos de ferro, com o objetivo de
possibilitar
uma
alimentao
mais
equilibrada;

Deus

supremo: NZAMBI ou ZAMBI.

Algumas

de suas lnguas: QUIMBUNDO,

QUICONGO.

Banto

Segundo maior contingente de africanos trazidos ao

Brasil;
O povo possui sua prpria organizao, arte e viso
de mundo;
Berimbau e cuca- instrumentos bantos;
Capoeira, maracatu e candombl de Angola so
algumas das heranas desse povo que os Brasil.

Reino banto do
Congo

Comrcio dinmico;

Manicongo: rei;

Monarquia hereditria;

Atraiu a ateno dos portugueses devido

ao seu comrcio de escravos.

Reino banto do
Congo
Foi Diogo Co, navegador portugus, responsvel
pelo estreitamento entre Portugal e o Reino
Congo(que passou a se chamar Joo I.);
A influncia foi to grande que o manicongo se
converteu ao cristianismo;
O catolicismo no ps fim s tradies religiosas
locais, do que resultou uma religio sincrtica,
prpria dos povos congoleses

Sincretism
o religioso

Absoro de um
sistema de
crenas por
outro

Na poca de escravido na Amrica Latina, os

escravos africanos criaram uma maneira criativa
e inteligente de enganar os seus senhores.
Invocavam os seus deuses africanos sob a forma
de santos catlicos.
O sincretismo religioso afro-brasileiro j foi retratado
em vrias obras da literatura, msica, teatro e artes
plsticas brasileiras. A mais famosa a pea O
Pagador de Promessas de Dias Gomes, que ganhou
uma adaptao no cinema.

NO BRASIL
NAGS, JJES E BANTOS
Originam

Os CAMBOMBLS e a UMBANDA

Umbanda

Lugar religioso: templo, tenda, centro ou terreiro.

Religio:
MONOTESTA que presta culto
aos
ORIXS reprersentantes de um deus maior
OLORUM ou OLODUMAR.

Os chefes so os pais ou mes-de-santo, os mdiuns

mais experientes e normalmente os fundadores do
templo, que iro incorporar o guia-chefe (esprito)

Os fundamentos da umbanda variam conforme a

vertente que a pratique.

Exemplo: A ajuda ao prximo no ser retribuda em

dinheiro ou valor de qualquer espcie

PRINCPIOS GERAIS DA UMBANDA

PRTICA DA CARIDADE;
CRENA NA REENCARNAO E NAS LEIS KRMICAS;
INTERAO COM OS ESPRIDOS DESENCARNADOS;
INCOPORAO DE ESPRITOS GUIAS;
IMORTALIDADE DA ALMA;
RITUAIS E CANTOS EM LNGUA BRASILEIRA;
ORIXS COMO INTERCESSORES DE DEUS (OLORUM);
NO EXISTE SACRIFCIOS DE ANIMAIS;

UMBANDA:
influncias

CATOLICISMO

ESPIRITISMO

CANDOMBL

PAGELANA

Aceita as manifestaes: ARQUTIPOS

Estrutura de um templo de
umbanda

Candombl

Local: normalmente terreiros.

Religio Segundo Edison Carneiro uma religio

afro-brasileira MONOTESTA, pois presta culto a um
deus maior: OLORUM ou OLODUMAR (na
tradio
nag/iorub);
ZMBI
ou ZMBIAMPUNGO (na tradio banto).

Juno de termo quimbundo e iorub, que significa "casa

da dana com atabaques" (instrumento musical).

Naes do Candombl

Os negros escravizados no Brasil

pertenciam a diversos grupos tnicos,
incluindo os YORUBA, os EWE, os
JEJE-FON, e os BANTU.

Naes do Candombl

Como a religio se tornou semiindependente em regies diferentes do

pas, entre grupos tnicos diferentes
evoluram diversas "divises" ou naes,
que se distinguem entre si principalmente
pelo conjunto de divindades veneradas, o
atabaque e a lngua sagrada usada nos
rituais.

Naes do Candombl

NAGS nome que se d ao iorubano ou a todo

negro da Costa dos Escravos que falava ou
entendia o Ioruba.

Candombl KETU a maior e a mais popular

"nao" do Candombl, uma das Religies
afro-brasileiras.

EFAN - uma nao do candombl, seus

orixs tambm so cultuados em outras naes.

Naes do Candombl

IJEX uma nao do Candombl, formada

pelos escravos vindos de Ilesa na Nigria, em
maior quantidade na regio de Salvador, Bahia.

NAG
EGB em
todo
o
Nordeste
da Paraba Bahia,
a
influncia
dos Iorubas prevalece a dos Daom. Esta a zona
mais conhecida quanto s religies africanas, a que
deu lugar a maior nmero de pesquisas e de
trabalhos.

Outra religio de origem Jeje e Iorub

TAMBOR DE MINA:

a
religio
Afro-brasileirasmais
noMaranho,Piaue naAmaznia.

difundida

A
palavratamborderiva
da
instrumento nos rituais de culto.

Mina deriva de negro-Mina deSo Jorge da Mina,

denominao dada aosescravosprocedentes da
costa situada a leste doCastelo de So Jorge da
Mina, no atual Repblica doGana, trazidos da regio
das hoje Repblicas doTogo,Benine daNigria,
que
eram
conhecidos
principalmente
como
negrosmina-jejesemina-nags.

importncia

do

Princpios do Candombl
CULTO A UM DEUS MAIOR;

OS ORIXS SO DIVINDADES MENORES;

INICIAO LONGA GRADUAL E SECRETA;

INCORPORAO DOS ORIXS PELOS INICIADOS;

RITUAIS EM LNGUA AFRICANA;

CONSULTAS ATRAVS DO ORCULO JOGO DE BZIOS;

EXISTEM SACRIFCIOS DE SANGUE ANIMAL;

DIVIDIDO EM NAES.

REFERNCIAS

CARNEIRO, Edison. Candombls da Bahia. 1. ed.

Salvador: Tecnoprint s. a. 1948.

MATTOS, Regiane Augusto de. Histria e cultura afrobrasileira. 2. ed. So Paulo: Contexto, 2011.

BRAICK, Patrcia Ramos e BECHO, Mota Miriam.

HISTRIA: das cavernas ao terceirro milnio. 4. ed. So
Paulo: Moderna, 2012.

https://estudodaumbanda.wordpress.com/2009/02/27/6principios-basicos-da-umbanda/

http://candomblebrasileiro.blogspot.com.br/p/nacoes-docandomble-os-negros.html