ENTE:

Se llama ente todo aquello que es. A lo que hace que los entes sean, se lo llama Ser;
los entes, por tanto, son porque participan del ser.

ENTE:

Se llama ente todo aquello que es. A lo que hace que los entes sean, se lo llama Ser;
los entes, por tanto, son porque participan del ser.

pudienteeselquepuede,
vivienteloquevive,
florecienteloqueflorece,
amanteelqueama,
loqueessellamaente.
Aloquehacequelosentessean,
selollamaser;
losentes,portanto,sonporque
participandelsertalcomoel
pudienteparticipadelpoder,lo
vivientedelvivir,

a)Elprincipiodeidentidadafirmaquetodoentees
idnticoasmismo.
Noeslomismolaidentidadquelaigualdad.
2+2esiguala4,peronoidnticoa4;
mientrasque2+2esidnticoa2+2,y4esidnticoa4.
Pueslapalabraidentidadderivadelvocablolatino
dem,quequieredecirlomismo,
identidadsignificamismidad.
Siatodoloquenoesidnticoselodenominadiferente,
podrdecirsequelosiguales,como2+2y4,son,no
idnticos,sinodiferentes.
Ladiferenciaadmitecomounadesusformasala
igualdad,juntoaotrasformassuyascomolomayorolo
menor.
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b)Elprincipiodecontradiccinsostienequeningn
entepuedeseralmismotiempoPynoP.
ConlaletraPsesimbolizacualquierpredicadoposible
(como,porejemplo,papel,ocenizas,ojusticia,
etc.),yconnoPsunegacin(esdecir,todoloqueno
seapapel,otodoloquenoseacenizas,otodolo
quenoseajusticia,respectivamente).
Elprincipiosealaentoncesqueningnentepuedeser
almismotiempo,porejemplo,"papelynopapel";sibien
ellopuedeocurrirentiemposdistintos,porquesisequema
lahojadepapel,stedejadeserpapel,yseconvierteen
cenizas(nopapel).
4

c)Elprincipiodeterceroexcluido
"todoentetienequesernecesariamente.'P'o'noP'".
Todoentetienequeserpapelonopapel(entendiendopor
"nopapel"todoslosinfinitosentesquehaya,menosel
papel);porque,enefecto,sisetratadecenizas,serno
papel;sisetratadeunngel,sernopapel,etc.
Comoforzosamentetienequetratarsedeunadelasdos
posibilidadesoPonoP,excluyndoseabsolutamente
unatercera,porelloelprincipiosellamade"tercero
excluido".
Unaaplicacindeesteprincipioenmatemticaslas
llamadasdemostracionesporelabsurdoseapoyanenl.
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d) El principio de razn suficiente, o simplemente principio

de razn (o del fundamento), "todo tiene su razn o
fundamento"; o, dicho negativamente, que no hay nada porque
s.
v.gr. Este ANLISIS tiene su razn, su fundamento; como, digamos,
el deseo de enterarse de qu es la filosofa. No sostiene, ni mucho
menos, que se conozca ese fundamento, porque en efecto ocurre
muchsimas veces que se desconoce el fundamento o razn de tal o
cual ente. No se sabe, por ejemplo, la causa de una cierta
enfermedad, como el cancer, pero ello no significa que no tenga su
fundamento; casos como ste no hablan contra el principio de razn,
sino ms bien contra nuestra capacidad para penetrar en las cosas y
determinar sus respectivas razones.