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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE INGENIERIA ECONMICA

DEL PENSAMIENTO
POLTICO A LA CIENCIA
POLTICA
CURSO: CIENCIA POLTICA
INTEGRANTES:
ASTRULLA CUBA YANIRE
CHAI ALARCON MARIE YANET
QUISPE VELSQUEZ KEMELY FIORELA
MIRANDA CONDORI CLETTA MAGALY
CHURA MAMANI MARIA MAGDALENA
QUILLA ORDOO CINTHIA

DEL PENSAMIENTO POLITICO A LA


CIENCIA POLTICA
El desarrollo del pensamiento poltico es tan antiguo
como la conformacin de la sociedad misma y su
necesidad de organizarse para la convivencia .

En la historia del pensamiento poltico, tanto antiguo


como moderno se ha demostrado un gran inters por
profundizar en el conocimiento y comprensin de la
convivencia humana, con distintos marcos ticos,
religiosos y filosficos

Sin embargo segn Cerrroni, no es sino a partir de la


obra de El Prncipe, escrito por Maquiavelo en 1513 ,

EL PENSAMIENTO POLITICO EN LA
EDAD ANTIGUA Y MEDIA

En la india antigua, Chanakia


Pandit (c.350-275 a. C.), es
considerado como uno de los
primero pensadores polticos y
economistas
.uno
de
los
primeros
tratados
de
pensamiento poltico, economa
y orden social. Discute en
detalle las polticas fiscales y
monetarias, la asistencia social,
las relaciones internacionales y
las estrategias blicas, entre
otros temas de ciencia poltica.

En
la
civilizacin
occidental , la reflexin
intelectual
sobre
la
poltica u organizacin
poltica se remonta a la
Antigedad clsica, al
menos desde Herodoto
(Historias),

En la China Antigua, el
pensamiento de Confucio y
de Lao-Tse , es en gran
parte una reflexin sobre la
sociedad, el Estado y la
naturaleza cclica de su
historia..

Y principalmente con Platn


("La repblica") y Aristteles
(Poltica).
La
influencia
posterior de estos textos fue
inmensa.
-El idealismo platnico y el
-Realismo aristotlico

ARISTOTELES

En el terreno poltico, no trata de crear una ciudad ideal, sino que realiza un
anlisis ms emprico, ms realista

Su relacin con la tica, lo cual solo se puede lograr en la


El hombre se organiza por familias, polis
tribus y de ah nacen las ciudades. Todos
los hombres son capaces de practicar unas cualidades polticas, cvicas, que
resume en tres virtudes: justicia, amistad, prudencia(punto medio).

El gobierno de las polis debe ser mixto, en el que sean


compatibles la voluntad de la mayora y el gobierno de los
ms capacitados

LAS ESCUELAS HELENISTICAS

EPICURO
Va a expresar su crtica a la
polis (PLATN), hablando de
un marco ms abierto, con
mestizaje. Tiene un ideal
universalista, ms acorde
con el imperio de Alejandro,
que como idea poltica se
define comocosmopolitismo.
Epicuro define al hombre
como un zon oinonikn, un
animal social (en general)

DIGENES Y LOS CNICOS


El lema de Digenes es
Transmutar los valores.
Consideran que el individuo
es autrquico,
autosuficiente.

EL PENSAMIENTO POLTICO EN LA
ROMA REPUBLICANA E IMPERIAL

POLIBIO DE
MEGALPOLIS

. La obra de Polibio
est dominada e
influida por el
pensamiento griego; el
eje central de su obra
es preguntarse sobre
cul es la mejor forma
de gobierno

Sigue tomando como eje las


tres formas bsicas:

Monarqua - Gobierno
de uno solo.

Aristocracia - Gobierno
de los mejores.

Democracia - Gobierno
del pueblo.

CICERON

Para Cicern el
gobierno mixto tambin
es la mejor forma, pero
l est en otro
contexto. Escribe su
tratado ms
importante, La
Repblica.

Un concepto esencial en su
teora es la justicia: la nica
fuente de autoridad. Un
cnsul puede tener autritas
siempre que gobierne de
manera justa. Esta teora
hace una diferenciacin ente
dos conceptos:
Autritas (en manos del
cnsul y el senado).
Potestas (en manos de la
plebe).

EL PENSAMIENTO POLTICO EN LA
EUROPA MEDIEVAL

Es un perodo caracterizado por diferentes reinos y conquistas. Las


conquistas de los Brbaros suponen la cada de Roma; luego sigue por
occidente, donde hay varias invasiones de los Visigodos y los Lombardos.
Se cristianiza casi todo el imperio. Se produce una des romanizacin,
que es un proceso largo. Uno de los frentes ms importante va a ser el
terreno religioso. Los Brbaros se identifican con los paganos. La
organizacin poltica coincide con la monarqua. No hay una idea de
estado, como poder centralizado, y es difcil afirmar la existencia de un
pensamiento poltico.

PENSAMIENTO
POLTICO
FUENTES
FUNDAMENTALE
S

Patrstica:
Escritos de los
padres de la
Iglesia.
Tradicin
jurdica romana:
Derecho romano.
Pensamiento
griego: A travs
de Aristteles.

El pensamiento
poltico de toda
la Edad Media
tendr un
carcter religioso
e incluso
eclesistico.
Junto al carcter
religioso, hay un
carcter moral
(eclesistico).

SAN AGUSTIN

Su obra La virtud de Dios va


a tener como escenario
Roma. Cuenta su conversin
al cristianismo, que es tan
radical que toda su doctrina
se centra en torno a la idea
de la providencia divina

EL PENSAMIENTO EN LA EDAD
MODERNA
Se identifica con la idea
de estado (comunidad).
Se separa la religin
con el pensamiento
poltico

Los humanistas llevan


esta transformacin
(poca de oscuridad)

THOMAS HOBBES
su teora poltica ms
importante es enEl
Leviathan
(ABSOLUTISMO REAL)

JHON LOCKE
Locke fue defensor de
la monarqua
constitucional

VOLTARIE

MONTESQUIEU

admita la
conservacin de
la monarqua
absolutista a
condicin de
que esta se
convirtiera en
un absolutismo
ilustrado

cada forma de
Estado tiene su
fuerza.
Distingue tres
poderes:
legislativo,ejecuti
vo
,judicial

ROSSEAU
el Estado nace
para
consolidar el
dominio y
salvaguardar
la propiedad
privada

LAS TEORIAS POLITICAS Y JURIDICAS DE LOS


REPRESENTANTES DEL IDEALISMO ALEMAN
DE FINES DEL SIGLO XVII Y PRINCIPIOS DEL
SIGLO XIX
Para Hegel el Estado
no es el medio que
sirva a los intereses
de las diversas
personas

HEGEL

EMANUEL KANT

.Kant presenta el
Estado como una
organizacin
puramente jurdica
(Estado de Derecho).
Teora del Derecho
Natural y del origen
contractual del
Estado.

LA PENSAMIENTO POLITICO DE LA BURGUESIA


DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX
BENJAMIN
CONSTANT

JEREMIAS
BENTHAM

Defiende que el
Estado
no
intervenga
en
los
asuntos
econmicos

Principio de la
utilidad.
Si
determinada
accin es til
para alcanzar la
felicidad y como
se
relaciona
este
en
las
relaciones
sociales

JOHN STUART
MILL
Se declara en
contra de la
participacin
poltica de las
masas. Es de
Jhon Stuart el
famoso lema
Orden y
Progreso.

DESARROLLO DE LA CIENCIA POLTICA EN EL SIGLO XX

Empez a ser
reconocida oficialmente
como disciplina

Obtuvo primero el
derecho de ciudadana
en EE.UU.

El desarrollo de la
segunda guerra
mundial, abre una
nueva etapa.

Existe una aceleracin


en la ciencia poltica y
aquiere un carcter
internacional.

LA CIENCIA POLTICA A FINES DEL SIGLO XIX HASTA LA SEGUNDAGUERRAMUNDIAL

Los motivos que


incitan al
reconocimiento
oficial de la Ciencia
Poltica:
El desarrollo del
concepto de Ciencia
Poltica
Los progresos de la
libertad poltica
El concepto
deeficaciapoltica y
administrativa

Las dificultades
para el
reconocimiento
oficial de Ciencia
Poltica
lasresistencias
que oponen las
instituciones
universitarias
tradicionales.

Desarrollo de la
Ciencia Poltica en
los Estados Unidos
entre las dos
guerras
Entre 1914 y 1939 se
publicaron en los
Estados Unidos
muchos trabajos
bastante buenos y con
gran nmero
dedatostiles, pero
ninguno de ellos
aporta novedades
esenciales para la
comprensin de los
fenmenos de poder.

LA CIENCIA
POLTICA
DESDE 1945

LA CRISIS ACTUAL
DE CIENCIA
POLTICA

La reaccin contra el
hiperfluctualismo
se convierte en
una
ciencia
internacional
Francia,
Gran
Bretaa
y
Alemania
occidental.

La bsqueda de una
cosmogona

CIENCIA POLTICA
La politologa o la ciencia poltica es el
estudio de estructuras, relaciones y
dinmicas entre personas o entes
dentro de un contexto poltico.
Es el estudio y el conocimiento sobre
los principios y las causas de todas
las formas que asume la actividad
poltica
humana.
Esta
disciplina
estudia e intenta conocer el origen
y las causas (o aquello que da paso
o es causa) de las actividades
polticas que los seres humanos
llevan a cabo.
El estudio de la Ciencia
Poltica a veces se enfoca
en un cuerpo poltico

EL OBJETO DE LA CIENCIA POLTICA


la ciencia poltica
es la ciencia del
poder

LA NOCION DEL
PODER

La ciencia poltica
es la ciencia del
estado

En la base del
fenmenos del
poder hay lo que
Leon Duguit
llamada la
distincin entre los
gobernados y
los gobernantes

ENFOQUES DE LA CIENCIA POLITICA

El marxista
El institucional
El conductista o behaviorista
El estructural-funcional
El enfoque sistmico
El enfoque ciberntico

CONCLUSIONES
La poltica es, de hecho, una actividad vital para la vida en comn de los seres humanos.
Para su organizacin.
Se considera a Platn y a Aristteles como los primeros filsofos polticos de la edad
antigua y media conjuntamente con Chanakia Pandit considerado el Maquiavelo hind.
Para definir a la ciencia Poltica, no se ha llegado a una sola definicin, sino que los
estudios de muchos autores, les llevan de dar diferentes objetos a esta ciencia, y por
tanto, existen diferentes concepciones de lo que es la Ciencia Poltica. Sin embargo todas
las concepciones giran alrededor de la nocin de "Poder".

La ciencia Poltica aparece como la ciencia de los gobernantes, de los jefes. Estudia su
origen, su estructura, sus prerrogativas, la extensin y los fundamentos de la obediencia
que se les presenta. El poder se presenta como un fenmeno biolgico, un fenmeno de
fuerza de coaccin, de coercin, que se presenta tambin en una coercin econmica.

La concepcin de la ciencia Poltica como ciencia del poder, presenta una superioridad
metodolgica sobre la que identifica la ciencia Poltica como la ciencia del Estado. La
Ciencia Poltica no tiene mtodo propio, sino que recurre a mtodos usuales de las
ciencias sociales.