Introduccin al

Pentateuco
Sntesis del AT El Pentateuco
Arturo Prez
IBSJ@ibsj.org

El Nombre:
PENTATEUCO?

La palabra Pentateuco no est en la Biblia

Cmo lo entendan los Judos:

TORAH (La Ley). Torah (hebreo) raz yara,

aventar o disparar, y significa direccin, ley,
instruccin o enseanza.
Era conocida como una unidad, no como cinco
libros.

Nombre Judo en el AT

La ley: Jos.8:34; Esd.10:3; Neh.8:2,7,14; 10:34,36; 12:44; 13:3; 2Cr.14:4;

31:21; 33:8.

El libro de la Ley: Jos.1:8; 8:34; 2Re.22:8; Neh.8:3.

El libro de la ley de Moiss: Jos.8:31; 23:6; 2Re.14:6; Neh.8:1.
El libro de Moiss: Esd.6:18; Neh.13:1; 2Cr.25:4; 35:12.
La ley de Jehov: Esd.7:10; 1Cr.16:40; 2Cr.31:3; 35:26.
La ley de Dios: Neh.10:28,29.
El libro de la ley de Jehov: 2Cr.17:9; 34:14.
El libro de la ley de Jehov su Dios: Neh.9:3.
La ley de Moiss siervo de Dios: Dn.9:11; Mal.4:4.

Nombre judo en el NT

En el NT, al Pentateuco le llaman

manera similar:
El libro de la ley: Ga.3:10.
El libro de Moiss: Mr.12:26.
La Ley: Mat.12:5; Lc.16:16; Jn.7:19.
La ley de Moiss: Lc. 2:22; Jn.7:23.
La ley de Jehov: Lc. 2:23,24.

Los Cinco Libros eran UNO

solo.
Estas expresiones describen muy bien al
Pentateuco porque:

hacen nfasis en la legislacin, la Ley;

indican que est en forma permanente, el Libro;
dirigen la atencin hacia su escritor humano, Moiss;
apuntan hacia el Autor Divino, Jehov, quien es Dios

Nombre Actual:
Pentateuco del griego pentteuchos que se compone de dos
PENTATEUCO
partculas: (Penta = cinco; teuchos = tomo). La palabra puede

ser traducida como (libro) de cinco volmenes o que consiste

en cinco rollos.
Septuaginta (250a.C.) introdujo dividir en los cinco libros.
Pero en los manuscritos haban secciones (aunque no libros):
En el principio (Gnesis)
Estos son los nombres (xodo)
Y El llam (Levtico)
En el desierto (Nmero)
Estas son las palabras (Deuteronomio)
Uso de la palabra Pentateuco, se le atribuye a Orgenes (185 a
254 d.C.) por primera vez cuando dice del Pentateuco de
Moiss (comprese PG XIV, Col 444).
El Nombre Pentateuco apela a la unidad de los cinco libros.

Autor: Moiss
Evidencias Internas en el Pentateuco.

Ex. 17:14; 24:4; 34:27; Num.33:1-2; Deut. 31:9, 24.

Evidencias Externas al Pentateuco.

En el Antiguo Testamento:

En el Nuevo Testamento:

Jos.1:7-8; 23:6; Jue.3:4; 1Rey.2:3; 2Rey.14:6; 2Cr.25:4;

Esd.3:2; 6:18; Neh.8:1; Dan.9:11-13.
Testimonio de Cristo: Mat.19:8 (comp. Deut.24:1-4); Mat.8:4;
Mar.7:10; Lc.16:31; 24:27,44; Jn.5:4-6.
Testimonio de los apstoles: Hch. 3:22 (comp. Deut.18:15-16;
Hch.13:39.

Tradicin: Desde el tiempo de Moiss hasta cerrar el

canon del NT, tanto judos como cristianos creyeron que
Moiss fue el autor.

Alta Crtica y la Baja Crtica

Alta Crtica: estudia la paternidad literaria y la

pureza del texto de los libros de la Biblia.

La fecha de cada libro, su autor, su propsito y las

caractersticas del estilo y el lenguaje.
Se preguntan cules son las fuentes originarias de los
documentos bblicos, cuestionan cada una si son dignas
de confianza, etc.

Baja Crtica (Crtica Textual):

Trata de restaurar el texto original sobre la base de las

copias imperfectas que han llagado a nuestras manos,
comparando las diferentes versiones por medio de un
mtodo cientfico tratar de llegar a lo que probablemente
fue la terminologa utilizada por el autor original.

El Probelma de la Alta
Crtica

La Alta crtica es buena si se usa seriamente

Ha ayudado a los hombres de Dios a tener ms

luz sobre los libros de la Biblia.

El problema lgido es con la escuela de

Alemania inclinados a la racionalizacin
negando los milagros y otras verdades.
La Alta Crtica alemana puso en duda la
autora de Moiss pero no tiene ningn
fundamento.

Ejemplos de sus Objeciones

El relato de la muerte de Moiss (Deut.34) sera escrito por otra

persona. El Talmud, libro de los rabinos, lo asigna a Josu.
Gn.14:14. En este texto de Gnesis le llama Dan a la ciudad de
Lais narrando acerca de Abraham en un momento cuando no
exista ni Isaac, ni Jacob ni Dan.
La explicacin de esto se puede atribuir a notas aclaratorias o
cambios de nombres geogrficos arcaicos que se introdujeron
para hacer ms claro el relato. (ver Jue.18:29).
Estas diferencias se pueden atribuir a notas aclaratorias de los
copistas, o cambios de nombres geogrficos arcaicos, que se
introdujeron para hacer ms claro el relato.
Estos retoques en las copias no son relevantes en cuanto a la
integridad del texto, y la evidencia interna y externa muestra
contundentemente que Moiss fue su autor.

Tiempo Histrico cubierto

1400 AC

G
E
N
E
S
I
S

N
U
M
E
R
O
S

E
X
O
D
O

1380

1010

971

1ero 2do
J
O
S
U
E

J
U
E
C
E
S

S
A
M
U
E
L

S
A
M
U
E
L

853

1ero
R
E
Y
E
S

605

560

538

2do
E
S
D
R
A
S

R
E
Y
E
S

N
E
H
E
M
I
A
S

1&2 Crnicas
Job

Levtico

Deuteronomio

Rut
Sal.

Proverbios
Cantares
Eclesiasts

Leyenda de colores
Pentateuco
Libros Histricos
Poticos
Profticos

Antes
Jons Miqueas
Oseas Nahum
Ams Habacuc
Isaas Sofonas
Joel *
Abdas*

Cautividad
Babilnica

Ester

(70 aos)
605 - 538
Durante
Ezequiel
Daniel
Jeremas
Lamentaciones

Despus
Hageo
Zacaras
Malaquas

NT

Vista Histrica y Sinttica del AT

Abraham

Jos

2100 AC

Salida y la Ley. En el desierto 40 aos

1500 AC

1280

1240

AC

G
E
N
E
S
I
S

TEMAS en el Pentateuco
La promesa de Dios
Le eleccin de Dios
La liberacin del pueblo de Dios
El pacto de Dios con su pueblo
La Ley de Dios
La tierra prometida

E
X
O
D
O

N
U
M
E
R
O
S

Levtico

Deuteronomio
Al final de los 40 aos
Moiss tena 120

ESCENARIO GEOGRFICO DEL PENTATEUCO

Babilonia: Desde Abraham

hasta Israel

Palestina
?
La designacin
Geogrfica
Palestina la
invent el
imperio Romano.
No viene del
Hebreo
Es una
corrupcin de la
palabra
Philistia o