Perspectiva Sociolgica

Consiste en ver lo general en lo

particular (P.Berger), o lo que es
lo mismo, sin renunciar a ver la
singularidad del individuo y sus
acciones, stas se determinan en
el grupo o categora, en la
sociedad a la que se pertenece.
Estas categoras con que la
sociedad nos clasifica determina
nuestras experiencias vitales. Si
se acepta esta premisa,
empezamos a pensar en trminos
sociolgicos.

Implica ver las cosas de un modo

diferente a como nos es familiar o
damos por supuesto. Al tiempo que
se desarrolla la curiosidad cientfica
sobre dichas diferencias.
Implica cuestionar que los hechos y
las decisiones ocurren o son
tomadas sin ms, sino que estn
condicionadas por la sociedad en
que vivimos (Durkheim, El suicidio).
El trabajo del socilogo es
demostrar como las pautas y los
procesos sociales terminan
afectando nuestras acciones y
decisiones.

La imaginacin sociolgica
La imaginacin sociolgica No es
slo informacin lo que los
hombres necesitan. En esta Edad
del Dato la informacin domina
con frecuencia su atencin y
rebasa su capacidad para
asimilarla. No son slo destrezas
intelectuales lo que necesitan,
aunque muchas veces la lucha
para conseguirlas agota su
limitada energa moral.

Lo que necesitan, y lo que ellos

sienten que necesitan, es una
cualidad mental que les ayude a
usar la informacin ya desarrollar
la razn para conseguir
recapitulaciones lcidas de lo que
ocurre en el mundo y de lo que
quizs est ocurriendo dentro de
ellos, Y lo que yo me dispongo a
sostener es que lo que los
periodistas y los sabios, los
artistas y el pblico, los cientficos
y los editores esperan de lo que
puede llamarse imaginacin
sociolgica, es precisamente esa
cualidad.

El primer fruto de esa imaginacin y

la primera leccin de la ciencia
social que la encarna es la idea de
que el individuo slo puede
comprender su propia experiencia y
evaluar su propio destino
localizndose a s mismo en su
poca; de que puede conocer sus
propias posibilidades en la vida si
conoce las de todos los individuos
que se hallan en sus circunstancias.
Es, en muchos aspectos, una
leccin terrible, y en otros muchos
una leccin magnfica.

No conocemos los lmites de la

capacidad humana para el esfuerzo
supremo o para la degradacin
voluntaria para la angustia o para la
alegra, para la brutalidad
placentera o para la dulzura de la
razn. Pero en nuestro tiempo
hemos llegado a saber que los
lmites de la naturaleza humana
son espantosamente dilatados.
Hemos llegado a saber que todo
individuo vive de una generacin a
otra, en una sociedad, que vive una
biografa, y que la vive dentro de
una sucesin histrica.