Cmo ayudar se transform

en una profesin?
Ezequiel Ander-Egg

"So que la vida era felicidad.

Despert, y vi que la vida era
servicio.
Serv, y encontr la felicidad"
(Rabindranath Tagore)

Clanes/tribus/familia/linajes
( crculo inmediato)
forma primitiva
ayuda mutua

La religin
(judasmo,
cristianismo,
islam)
Se establecen
normas morales y
religiosas donde
se encuentran las
rudimentarias
formas de ayuda,
asistencia a los
ms necesitados.

Sociedades primitivas
que, por su forma de
organizacin
gentilicia, en donde
las uniones de sangre
eran frreas y los
lazos de parentesco
tenan
una
fuerte
influencia en el orden
social, exista una
gran ayuda mutua
entre los integrantes
de las gens y de la
tribu. La tribu o clan
era
quien
se
encargada
de
la
ayuda
a
los
necesitados, si algn
integrante de la tribu
tena
problemas
como enfermedades
o algn otro, era esta
misma la que se
encargaba
de
solucionarlo.

LAS PROTOFORMAS DE LA AYUDA

SOCIAL
El Cdigo Hammurabi (2.100 aos A.C. Babilonia)
Normas sobre la ayuda social y la tica de la relaciones sociales.
Es uno de los primeros intentos legislativos del ser humano. El
objeto de esta ley era homogeneizar jurdicamente el reino de
Hammurabi. De este modo, dando a todas las partes del reino
una cultura comn, se poda controlar el todo con mayor
facilidad.
La bsqueda de la armona total del universo.
Confucio: la piedad hacia los pobres es ms
necesaria que el agua y el fuego. Y en la limosna est la
fuente de la sabidura.
Difundi junto a sus discpulos el ideal de beneficencia.

Atenas, Grecia: los desvalidos como enfermos, viudas,

hurfano, invlidos . Fue una prctica establecida por el
mismo estado: como tipos de pensiones, o distribucin
de alimentos. Los fondos eran de entradas a los estadios,
asambleas, teatros.

Siglo I: sistema alimenticio instituido en

Roma por el emperador Marco Nervea. Se
ayuda a los estratos ms pobres y asegura la
buena nutricin de los nios. Se formaron
otras instituciones de beneficencia con
responsables/agentes; personas a considerar
en el Trabajo Social actual.

El cristianismo provoca una profunda y radical

Revolucin en la relaciones entre los hombres: el
prjimo como cualquier persona necesitada de
Ayuda. El amor al prjimo, cercana a Dios,
la salvacin. Este amor debe ser universal como
a enfermos, extranjeros.
Las diaconas organizaban y canalizaban la
limosnas y ayudas privadas. Colectas, donativos,
ofrendas para distribuirlas en los pobres y enfermos.

EL FEUDALISMO

Organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que

predomin en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de
propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de
cuya produccin deba ser entregada en concepto de "censo" (arriendo)
al amo de las tierras, en la mayora de los casos un pequeo noble
(seor) nominalmente leal a un rey.
La realeza, sin desaparecer, ha perdido todo el poder real y
efectivo, y slo conserva una autoridad sobrenatural remarcada
por las leyendas que le atribuyen carcter religioso o de
intermediacin
entre
lo
divino
y
lo
humano.

La Edad Media/ proceso de

institucionalizacin de la ayuda.

Limosna: el deber religioso

y medio de salvacin de
carcter personal a una
persona necesitada o a
una institucin.

Ayuda mutua entre miembros de

Ayuda pblica: ordenes religiosas
corporaciones.la cofrada de los
Hospitales. sXVII San Vicente de
gremios (artesanos) Estos miembros
Paul, obras de caridad:
nuevas formas de ayuda y asistencia. estaban protegidos y tambin sus familias.

Tratado del Socorro de los Pobres

de Luis Vives (1492-1540)
Figura importante en Europa, Humanista espaol: precursor de la asistencia
social organizada y el trabajo social en cuanto a la forma de actuacin.
Se preocup fundamentalmente Por el bien obrar, motivado por
fundamentos religiosos y el conocimiento racional.
Precursor de la pedagoga, psicologa y trabajo social.
Se preocup por los pobres: propuesto formas de intervencin social y
tratamiento alas situaciones de pobreza. Seala que no es un obligacin
individual, sino ms bien colectivo y de las autoridades.
Si la atencin de los pobres se descuida la Repblica corre riesgo: los
estrechados en necesidad roban, tienen envidia de los ricos, se indignan y se
irritan al ver que algunos tienen para mantener bufones, perros, coimas,
mulas.y que ellos no tengan cosa que dar a sus pequeos hijos que
padecen de hambre
Este libro logra combinar: responsabilidad pblica, la iglesia, la ayuda mutua
y la accin individual, con propuestas concretas de Cmo hacer y con qu
hacer? (sistematizacin de ayuda a los ms necesitados)

El orden natural
cosas Aristteles.

de

las

De sta naturaleza el filsofo dice: no hace nada

con mezquindad, y a ella atribuye la diferencia
entre los que deben mandar y los que deben
obedecer. Este es un orden natural.
De este modo es que Aristteles justifica un orden
de cosas: el que por naturaleza manda y el que es
sbdito o esclavo por naturaleza, por no tener las
dotes de jefe. Y as tambin justifica que los
brbaros sean esclavos por naturaleza por no
tener este elemento del que mande por
naturaleza
Aristteles concibe la justicia como un
orden. Es el orden de la comunidad civil
nos dicey al dar esa definicin seala que
este orden tiene que ver con lo justo. De
acuerdo a esto, podemos decir que cuando en
la comunidad civil se dalo que no es justo;
entonces surge el desorden.