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Aristóteles

Repaso de la metafísica y Política

“Todos los hombres desean por naturaleza saber”

Sentir implica conocer, todos los hombres tienen sentidos, por ende todos conocen

Conocer las cosas materiales , es conocer

Decir que nuestra naturaleza es desear conocer significa que nos perfeccionamos a medida que mas conocemos.

Criticas de Platón:

-Los sentidos no entregan verdad -Las cosas no son lo real

Teoría del conocimiento:

El conocimiento tiene grados, cada uno mas perfecto que el anterior

Sensaciones (animales sin memoria como el pez) Sensaciones y memoria (animales como el perro) Experiencia (creación de conceptos e ideas) (el hombre) Conocer las Causas (el científico o el filosofo) El máximo conocimiento es la Metafísica

Diferencia con Platón:

Solo hay un conocimiento perfecto, conoces la idea o no.

Metafísica:

“La búsqueda del ente en cuanto ente”

¿Qué es lo verdadero? ¿Qué realmente “es” , la idea o la cosa? Se pregunta que cosas existen y en que grado. ¿Los conceptos existen? ¿Es mas real firulais o la idea de perro? Lo real en Aristóteles es la cosa

Si conocer la causa perfecciona el conocimiento, conocer la máxima causa es el máximo conocimiento

Según Platón no soy real, soy una copia :S Aristóteles dice que yo soy lo real
Según Platón no soy
real, soy una copia :S
Aristóteles dice que yo
soy lo real
..
¡Aguante!

Como se componen las cosas

Pingüino
Pingüino

Forma

Como se componen las cosas Pingüino Forma Esto es lo real según Platón Materia Esto es

Esto es lo real según Platón

Como se componen las cosas Pingüino Forma Esto es lo real según Platón Materia Esto es
Como se componen las cosas Pingüino Forma Esto es lo real según Platón Materia Esto es
Como se componen las cosas Pingüino Forma Esto es lo real según Platón Materia Esto es

Materia

Esto es lo real según Aristóteles

Causa, Potencia, Accidente

Causa, Potencia, Accidente La Plastilina esta en “ Potencia” de transformarse en un Pingüino. Potencia: En
Causa, Potencia, Accidente La Plastilina esta en “ Potencia” de transformarse en un Pingüino. Potencia: En
Causa, Potencia, Accidente La Plastilina esta en “ Potencia” de transformarse en un Pingüino. Potencia: En
Causa, Potencia, Accidente La Plastilina esta en “ Potencia” de transformarse en un Pingüino. Potencia: En
Causa, Potencia, Accidente La Plastilina esta en “ Potencia” de transformarse en un Pingüino. Potencia: En

La Plastilina esta en “Potencia” de transformarse en un Pingüino. Potencia: En lo que algo puede convertirse en un futuro

La “Causa” de que la Plastilina cambie

Causa: Lo que provoca el cambio

El “Accidente” es que sea un pingüino gordito y con tremendos ojos

Accidente: Todo lo que tiene la cosa que no esta mencionada en la

“Forma”

Sustancia Primera- Sustancia segunda

Sustancia Primera- Sustancia segunda Sustancia primera , Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian,
Sustancia Primera- Sustancia segunda Sustancia primera , Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian,
Sustancia Primera- Sustancia segunda Sustancia primera , Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian,

Sustancia primera, Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian, mueren, se crean, etc.

Sustancia Primera- Sustancia segunda Sustancia primera , Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian,

De muchos

pingüinos abstraemos el concepto (forma)

De muchas sustancias

primeras se Abstrae

Sustancia Primera- Sustancia segunda Sustancia primera , Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian,
Pingüino
Pingüino
Sustancia Primera- Sustancia segunda Sustancia primera , Las cosas que existen MATERIALMENTE. Son tangibles , cambian,

Las sustancias segundas

Son conceptos o “arquetipos de las cosas” que el intelecto puede

conocer

¡Volvamos a la Política!

¡Volvamos a la Política!

El ser humano en la política

El ser humano es un “animal político” o “animal social”. Esta en su naturaleza vivir en comunidad, es su esencia en cuanto ser humano Esto implica que el ser humano no es un simple cuerpo biológico en Aristóteles, obtiene su humanidad con otros

“el que no puede vivir en comunidad, o no necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la ciudad, sino una bestia o un dios.”

¿Están de acuerdo con la definición de humano que esta presentando Aristóteles?

¿Seria el pequeño salvaje un humano?

Si llevan al pequeño salvaje a una ciudad ¿Seria un ciudadano?

El estado y la política

“Pero no han formado una comunidad sólo para vivir sino para vivir bien” La comunidad y el estado tienen un fin “Estado ejerce la función positiva de servir al fin del hombre, conduciéndole al vivir que más le conviene, o sea, al logro de la felicidad” El estado y los políticos DEBEN servir al hombre Cuando el Estado pasa a funcionar para su propio beneficio se corrompe

Para Aristóteles no existe un gobierno Perfecto

“Por lo general, la mayoría son malos jueces acerca de las cosas propias . De manera que, como la justicia solo lo es para algunos”

¿Qué significa ser ciudadano?

¿Es el mismo el ciudadano de democracia que el de monarquía?

Las virtudes del ciudadano cambian según tipo de gobierno

“ningún ciudadano se pertenece a sí mismo, sino todos a la ciudad , pues cada ciudadano es una parte de la ciudad, y el cuidado de cada parte está orientado naturalmente al cuidado del todo”

“todos los ciudadanos deberían participar alternativamente en el gobierno y en el ser gobernados”

“resulta claro quién es el ciudadano: a quien tiene la posibilidad de participar en la función deliberativa o judicial, a ése llamamos ciudadano de esa ciudad”

Diferencia con Platón

¿Qué diferencia se les ocurre que podría haber con Platón?

El bien es único y un valor en si mismo.

No se gobierna para la felicidad, se gobierna para el bien

El mejor gobierno es la monarquía de aquel que conoce el bien