Vous êtes sur la page 1sur 7

Conocimiento y Verdad

Es VERDAD todo lo que sabemos, aquello


que vemos, aquello que sentimos?

Cmo hemos LLEGADO al conocimiento de


todo ello?

Qu IMPORTANCIA o VALOR tienen esas


cosas para el ser humano?

HASTA DNDE o HACIA DNDE seguir


progresando el ser humano en esta carrera
o avances cientficos y de nuevos
conocimientos?

REFLEXIN
Cmo se llega?
En
qu circunstancias?

VAS PARA EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD


CIENTFICA
Se basa en el uso de mtodos especficos para la
conservacin de los conocimientos que someter a
verificacin para garantizar su veracidad. Se basa en
regularidades y cuerpos tericos con carcter sistmico cuya
veracidad y lmites de validez son conocidos o comprobados.
ESPECULATIVA O MGICA
Acepta hechos desconocidos y los explica a partir de
intuicin, la fe o las causas extranaturales, ms all del
conocimiento humano.
Es un reflejo deformado de la realidad carente de mtodos
y verificacin prctica.
EMPRICA ESPONTNEA
Se basa en la observacin simple de hechos repetitivos a
partir de las actividades prcticas, que se adquiere de forma
espontnea. Es el conocimiento pragmtico que desarrolla el
sentido comn en las personas.

CIENCIA
Esfera de la actividad investigadora dirigida a la
adquisicin de nuevos conocimientos sobre la
NATURALEZA, la SOCIEDAD y el PENSAMIENTO.
Conjunto de conocimientos humanos aplicables a
un orden de objetivos, interna y particularmente
relacionadas entre s.
Poseer una slida FUNDAMENTACIN FILOSFICA.
Vinculada a un proyecto POLTICO SOCIAL.
Poseer un OBJETO DE ESTUDIO contenido en el
mtodo cientfico.
Basada en el conocimiento de la REALIDAD.
Sistema CATEGORIAL y sistema de PRINCIPIOS.
Servir para la TRANSFORMACIN del hombre.
Relacionada con las CIENCIAS AUXILIARES

Esquema de clasificacin planteado por elepistemlogoalemn


Rudolf Carnap:
Ciencias Formales:
Estudian lasformasvlidasdeinferencia:lgica-matemtica.
No tienen contenido concreto; es un contenidoformal, en
contraposicin al resto de las ciencias fcticas oempricas.
Ciencias Naturales:
Son aquellas disciplinas cientficas que tienen por objeto el
estudio de la naturaleza:
astronoma,biologa,fsica,geologa,qumica,geografa fsica
y otras.
Ciencias Sociales:
Son aquellas disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser
humano -culturaysociedad- El mtodo depende de cada
disciplina
particular:administracin,antropologa,
ciencia poltica,demografa,economa,derecho,historia,
psicologa,sociologa,geografa humana,trabajo socialy otras.

De La Ciencia a los Paradigmas.


Considera a los paradigmas como realizaciones cientficas universalmente
reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad cientfica. (Khun, 1986:13)
Los paradigmas deben responder a los principios o supuestos bsicos
siguientes:
1. Supuesto ontolgico. Es naturaleza de la realidad investigada y cul es la
creencia que mantiene el investigador con respecto a esa realidad
investigada.
2. Supuesto epistemolgico: El modelo de relacin entre el investigador y lo
investigado, la forma en que sobre la base de determinados fundamentos
se adquiere el conocimiento. El investigador puede partir del supuesto de
que el conocimiento es objetivo y en su pretensin de captar esta
objetividad en los fenmenos que estudia, emplea los mtodos y
procedimientos propios de las ciencias naturales, partiendo del criterio de
que el conocimiento cientfico se obtiene estableciendo un distanciamiento
entre el sujeto cognoscente y el objeto; o por el contrario, puede
considerar que el conocimiento es subjetivo, individual, irrepetible y en
consecuencia establecer una relacin estrecha con el objeto investigado
con la finalidad de poder penetrar con mayor hondura en su esencia.

3. Supuesto metodolgico. El modo en que podemos obtener


los conocimientos de dicha realidad. Aqu se encuentran la
perspectiva metodolgica y los mtodos y tcnicas de
investigacin utilizados por el investigador en dependencia
de sus supuestos ontolgicos y epistemolgicos, con los
cuales establece una relacin armnica y lgica

De la objetividad de la ciencia a la
intersubjetividad social.
No se puede pretender que el
resultado de la actividad humana
que en este caso llamaremos

Vous aimerez peut-être aussi