La dimensin simblica de la poltica

Los rituales y la construccin simblica de la poltica

Guerrero Gonzlez David
Lozada Corts Montserrat

Consecuencias que generan las ceremonias y los

rituales pblicos en la poltica moderna:

Kertzer
Los
efectos
sobre
la
construccin
de
creencias
en
la
legitimidad.
Aronoff - La cualidad de reafirmar y crear
solidaridad
en
sociedades
multiculturales.
Aug y Bourdieu y la actualizacin de
mitos polticos, su eficacia en la
constitucin de instituciones y divisiones
sociales.
March y Olsen y sus atributos como
instrumentos de orden interpretativo de

Max Gluckman Los rituales slo

pertenecen a las sociedades primitivas.
Las sociedades industriales o la actual
aldea global estn repletas de ellos.
Los smbolos e conos polticos
propagados en una esfera pblica
crecientemente
modelada
por
la
mediatizacin electrnica, es un
indicio de que al poder le es
consustancial
cierta
teatralidad
poltica (como se cita en Lpez, 2005:
62 a Balandier, 1994: 18).

La actividad poltica como

espectculo

La adhesin a lderes polticos

El xito de campaas electorales
El desenlace de los debates
La dramatizacin de los mitos
nacionales

Se
apoyan
de
montajes
escenogrficos, del despliegue de
rituales pblicos para expresar las
oposiciones polticas, as como los
valores morales y cvicos de la
comunidad poltica.

El
ritual
es
precisamente
un
mecanismo
que
peridicamente
convierte
lo
obligatorio
en
deseable. Dentro de su
trama de significados, el
smbolo
dominante
pone a las normas
ticas y jurdicas de la
sociedad en estrecho
contacto con fuertes

Un hombre poltico
racional
decide
en
funcin
de
preferencias, deseos y
oportunidades,
as
como
un
hombre
poltico
axiolgicoendoptico decide en
funcin
de
sus
emociones, normas y
representaciones
colectivas,
adems,
dichas decisiones se
basaran
en
la
informacin

Durkheim: el ritual como mecanismo productor

de creencias colectivas

Creencias son estados de

opinin que consisten en
representaciones.
Ritos; son modos de accin
determinados.

El pensamiento precede al
movimiento, de tal forma que
no se puede, pues, definir el
rito sino despus de haber
definido la creencia (como se
cita en Lpez, 2005: 66 a
Durkheim, 1991: 41).

La funcin de los rituales es

propagar un conjunto de
creencias
a
travs
del
contagio emotivo. Por ello, el
rito se define por su carcter
socio-afectivo y es el medio
a travs del cual el grupo
social
se
reafirma
peridicamente
y
se
constituye
como
una
comunidad moral.
Es as como a los actos
rituales se les asocia con la
elaboracin de creencias,
con
fenmenos
de

los efectos polticos

del ritual poltico
moderno redundan
principalmente en
la legitimacin de
la autoridad basada
en las creencias
tradicionales y la
costumbre.

La autoridad es
una abstraccin
que
solamente
puede
ser
percibida a travs
del simbolismo y
las
ceremonias,
en las que se
genera
una
drstica
simplificacin del
mundo
poltico
que
lo
hace
accesible a un
mayor nmero de

Los rituales cvicos

En
este
tipo
de
celebraciones
la
congregacin
de
personas, su proximidad
fsica as como el poder
moral que ejerce la
multitud
estimulan
el
sentimiento
o
causas
comunes.
El
individuo
se
constituye
en
una
comunidad moral: all se

La poltica ya no
reposa sobre el
carcter
religioso de hace
unos siglos, sin
embargo,
perme
a
la
sociedad
civil*
de su esencia de
lo sagrado, es
decir,
con
valores polticos
y sociales, un

La insistencia de Durkheim
por fomentar los ritos
colectivos en la sociedad
civil moderna fue para
reforzar
los
vnculos
morales
entre
los
individuos, mismos que,
fragmentados entre dos
tipos de sentimientos: el
patriotismo (los que ligan
al individuo con el ideal
nacional, al Estado que
encarna este ideal), y el
cosmopolitismo (los que lo
ligan al ideal humano, al

El culto del Estado,

dice Durkheim, tiene
por objeto solidificar
su autoridad moral,
que va ms all de los
fundamentos
racionales
del
contrato poltico que
lo
crea;
y
el
patriotismo
es
justamente
ese
conjunto de ideas y
sentimientos
que
unen al individuo con
el Estado (como se

La nacin: el mito

la idea de nacin funciona como un

mito. En l se constituye una base
de creencias en la nacin como lo
supremo, es decir, se sacraliza.
Si la unidad de las culturas
regionales e identidades tnicas
recae en la asimilacin de un mito
sobre el origen comn y la
transformacin de sus historias
tradicionales
en
una
historia
mitolgica,
no
es
sorpresivo
encontrar en una investigacin
heurstica sobre cualquier nacin,
un mito fundador que consienta y
unifique
a
sus
diversas

Para la creacin de los

pilares de una identidad
poltica nacional, las lites
del
Estado
utilizan
el
lenguaje
simblico.
Los
rituales,
al
articular
smbolos,
desarrollan
y
transmiten los sentimientos
nacionales y vinculan ese
nacionalismo
con
la
existencia
de
una
organizacin poltica

El Estado-espectculo de Balandier

Fiestas cvicas = dispositivo simblico

del Estado se materializa.
En ellas se recurre a medios
espectaculares para transmitir una
pedagoga poltica, una moralidad, o
bien los mitos de unidad expresados
en el pueblo, la raza o las masas.
Sus formas de elaboracin variarn
de acuerdo a la cantidad de
regmenes polticos existentes
Exaltan los cambios radicales de una
nacin, (producidos por revoluciones
y guerras de liberacin) o actualiza
viejos smbolos colocndolos en

Una forma para

destacar
que
entre
los
individuos
(representados)
y
la
esfera
poltica
(representantes
)
existe
una
distancia, es a
travs de la
puesta
en
escena de actos

El espectculo en la poltica legislativa (Weatherford, 1985)

El autor identific tres niveles culturales de accin en el

Congreso de los EUA:

El exterior del Congreso simplificado como de ordinario

aparece en la Constitucin o en los textos de civismo, como
una serie de significados legales. (Fachada pblica).
Detrs de esa fachada aparecen las arenas semipblicas del
poder poltico, esa compleja y confusa visin de la poltica
presentada en la prensa. (Escena para las confrontaciones
verbales)
Reunin a puerta cerrada o negociacin tras bambalinas.
(Mundo privado en el que se tejen las negociaciones y
acuerdos informales).

La
asamblea
del
Senado
estadounidense
es un lugar
para el discurso ritual y las
ceremonias pblicas; una arena
poltica en la cual se cultiva la
reputacin
pblica
y
se
mantienen
revitalizados
los
mitos fundadores de la nacin,
como los derechos de los
estados,
las
libertades
individuales y la democracia, a
travs
de
las
actuaciones
discursivas en la tribuna del
Congreso

los debates pblicos

son una especie de
ritual poltico: un acto
expresivo
para
construir la imagen
pblica de las carreras
polticas
de
los
congresistas y poner
en escena los temas
abstractos
de
la
poltica nacional
(como se cita en Lpez,
2005:
72
a

Los rituales polticos contemporneos en Mxico

Celebracin
de
la
independencia de Mxico.
A
travs
de
esa
conmemoracin, en donde se
traza una continuidad histrica
entre los principios defendidos
por
los
hroes
de
la
independencia y la integracin
de la nacin moderna, se logra
proyectar al nivel simblico
una asociacin entre el padre

Desrritualizar a la poltica

Un mundo desmitificado
sera
despolitizado.
La
poltica
crea
sentido
mientras se relacione con el
mito, con las narraciones
sobre los orgenes de una
comunidad especfica y con
la invencin de tradiciones.
La funcin del ritual poltico
es reintegrar en la actividad
poltica
los
sentidos

En realidad la interpretacin de
la accin poltica est mediada
por los smbolos; es a travs de
ellos
que
los
ciudadanos
desarrollan sus ideas sobre las
instituciones
polticas
apropiadas, e identifican a las
organizaciones y las nociones
ms abstractas del discurso
poltico, como la justicia, el bien
comn y el nacionalismo

(Lpez, 2005: 86).

Cohen, Kertzer y Aronoff coinciden en:

la accin ritual en la poltica es un

importante medio de transmisin de
creencias,
emociones
y
conocimientos sobre el universo
poltico.
En los rituales seculares estn
ausentes las nociones msticas o
religiosas, pero no la mistificacin de
las relaciones sociales.
La accin ritual posee un carcter
dramtico que sirve ms que para la
separacin de roles para generar
respuestas emocionales.

Otra de las ideas generales

es que los rituales transmiten
simblicamente
ideologas
polticas; de ah que una de
las formas de conocer cmo
hacen
su
trabajo
las
ideologas es examinar sus
smbolos clave, su forma y su
funcin dentro de los actos
rituales.

Fuentes

Berruecos, Luis A. H. Max Gluckman, las teoras antropolgicas sobre el

conflicto y la escuela de Manchester El Cotidiano, nm. 153, enero-febrero,
2009, pp. 97-113. Disponible en
http://www.redalyc.org/pdf/325/32515314.pdf

Lpez Lara lvaro. (2005). Los rituales y la construccin simblica de la

poltica. Una revisin de enfoques. Sociolgica, 57, 61-92.
RUESCH, Hans (2000) El pas de las sombras largas, Editorial Isla.