I Mdulo de Capacitacin Provida

Dignidad humana y vida prenatal

Leccin No. 4
El problema del relativismo moral
contemporneo

El problema del relativismo moral

contemporneo

RELATIVISMO EN EL PENSAMIENTO
DE BENEDICTO XVI

Declaraciones y discursos del ahora Papa

emrito Benedicto XVI, Relativismo.

El Pontfice la ha utilizado, y
abundantemente, en
muchas alocuciones y
escritos, al punto tal que se
puede decir que constituye
un elemento clave en su
pensamiento. Sin ir ms
lejos, pocos das antes de
ser elegido Papa, como
decano del colegio
cardenalicio:

El relativismo, es decir,
dejarse llevar a la deriva
por cualquier viento de
doctrina, parece ser la
nica actitud adecuada en
los tiempos actuales. Se va
constituyendo una dictadura
del relativismo que no
reconoce nada como
definitivo y que deja como
ltima medida slo el propio
yo y sus antojos.[1]

Por qu esa afirmacin caus tanta

conmocin?

Porque el relativismo
est fuertemente
arraigado en nuestra
mentalidad
contempornea. Esta
postura cultural afirma
que no existe una
verdad absoluta, vlida
para todos los seres
humanos.

Ms bien sostiene que

la verdad se construye
en cada poca de la
historia:
no existe la verdad
definitiva sobre el
hombre, sino que el
hombre es lo que cada
uno opina, aqu y
ahora.

EL RELATIVISMO SEGN BENEDICTO XVI

No reconoce
nada como
definitivo

Medida
ultima

DICTADURA DEL
RELATIVISMO

AL PROPIO
YO Y SUS
APETENCIA
S

Abandona la posibilidad de dialogo, para alcanzar una verdad comn

sobre la cual construir la convivencia humana, el desarrollo como
personas y sociedad introduciendo una dictadura, la del propio yo y sus
apetencias.

EL
PODER

LA
ECONOM
IA
RIGEN LA
SOCIEDAD

SE IMPONE
EL MAS
FUERTE

SOCIEDA
D DE
DESCART
E
IMPOSICION
DE UNOS
SOBRE
OTROS
CONTEXTO
RELATIVISTA
No impera la
tolerancia
DESTRUCCION
DH
UNIVERSALES

EL
PLACER
- PERJUICIO DE LOS
- TIENEN (-)
DEBILES
RECURSOS

VERDADES
COMUNES

SE CONTRADICE A SI
MISMO.

COMO
REFUTARLO?

PLANTEAMIENTO NO
TOMADO EN SERIO.

CARACTERISTICAS
DEL RMC

POR QUE TAN

DIFUNDIDO HOY EN
DIA?

POR QUE GRAVE Y

DA INO?
DERECHOS (+)DEBILES
E INDEFENSOS, NO
RESPETADOS.

JUSTIFICA Y FACILITA INDIVIDUALISMO

EGOISTA
PROPAGANDA MEDIOS DE
COMUNICACIN

ETICA INDIVIDUAL Y
SUBJETIVA

RELATIVISMO RECHAZA LOS QUE

CREEN MORAL VERDADERA

TODAS OPINIONES SON IGUALES

CONFUNDIR RESPETO PERSONA Y
DERECHO OPINAR CON SU OPINION
INDIVIDUALISMO O SUBJETIVISMO
SINCERIDAD Y AUTENTICIDAD

RELATIVISMO MORAL
CONTEMPORANEO

LA RESPUESTA
AL RMC?
DEMOCRACIA MORAL
OBJETIVA Y UNIVERSAL Y
PRINCIPIOS ABSOLUTOS

1. VERDAD MORAL / /INDIVIDUO O SITUACION.

2. NO PRINCIPIOS MORALES, OBJETIUOS,
ABSOLUTOS Y UNIVERSALES

LEY NATURAL
SUSTENTAR
DEMOCRACIA SIN SER
IMPUESTA
1. SOCIEDADES DEMOCRATICAS IMPONEN
LEYES A SUS CIUDADANOS
2.NO IMPONER NORMAS DE UNA RELIGION
PARTICULAR
3. TODOS ACEPTEMOS PRINCIPIOS
MORALES COMUNES A TODOS
4. MOTIVACION RELIGIOSA NO INVALIDA
POOSTURA MORAL DE PERSONA RELIGIOSA

QUE HACER PARA

ACEPTAR ESTOS
PRINCIPIOS?
1. NO USAR ARGUMENTO RELIGIOSO COMO
ARGUMENTO PRINCIPAL
2. ARGUMENTOS BASADOS EN LA RAZON HUMANA
Y EN LA LA CIENCIA
3. SIEMPRE EN UN CLIMA DE HUMILDAD Y RESPETO

TRES CONDICIONES O PROPIEDAES PARA SER LEY

NATURAL
1

La ley natural posee

Est impresa por Dios en los hombres y no
un valor objetivo

depende de ideas propias o pareceres subjetivos.

Se puede juzgar con acierto o error respecto a ella,
pero la ley natural es independiente de esas
opiniones.

La ley natural es
universal

Abarca a todos los hombres. A pesar de

diferencias de razas y culturas, todos poseen la
misma naturaleza humana y por tanto los mismos
derechos y deberes fundamentales.

3
La ley natural es inmutable Permanece a lo largo de la historia. Mientras el
hombre sea hombre, no pueden alterarse las
normas que le afectan por el hecho de ser
humano.

El relativismo moral
plantea que no
existen normas
absolutas, es decir,
normas que son
vlidas en todo
tiempo y lugar y
para todo el mundo.

Lo ms daino del
relativismo moral es que
destruye el fundamento que
sirve de base para defender los
derechos de todos,
especialmente los ms dbiles e
indefensos, porque entonces
son los poderosos los que les
imponen susopiniones a los
que no tienen ni voz ni voto,
como ocurre con el aborto.