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QU ES

POLTICA?
Aristteles afirmaba que el hombre es un animal
poltico Zoon Politikon.
As mismo la palabra poltica proviene del griego
polis que significa ciudad.
La poltica es laciencia de la gobernacinde un
Estado o nacin, y tambin un arte de negociacin
para conciliar intereses.Es una actividad orientada en
forma ideolgica a la toma de decisiones de un grupo
para alcanzar ciertos objetivos. Tambin puede
definirse como una manera deejercer el podercon la
intencin de resolver o minimizar el choque entre los
intereses encontrados que se producen dentro de una
sociedad.

Elsistema polticoes una


forma
de
gobierno
que
engloba
las
instituciones
polticas para gobernar una
nacin.
En un sentido ms amplio, el
trmino poltica puede ser
usado como un conjunto de
reglas o normas de una
determinada institucin.
Por ejemplo, una empresa
puede tener una poltica de
contratacin de personas con
discapacidad.

El accionar poltico segn:


Confucio, relacion el buen desempeo como gobernante
con la aptitud tica, considerando que solo un hombre
virtuoso debe tener autoridad
Platn, argument que todos los sistemas polticos son
corruptos por naturaleza y que el gobierno deba recaer en
una clase educada para esa actividad.
Aristteles, asegur que la poltica es intrnseca a la
naturaleza del hombre, que es necesaria para vivir en
plenitud moral y que toda forma de gobierno puede tener
una vertiente correcta y otra incorrecta
Nicols Maquiavelo, asever que el fin justifica los
medios, resumiendo una postura consistente en acceder a
posiciones de poder mediante la utilizacin de subterfugios

Thomas Hobbes, se refiri a un hipottico estado de


naturaleza en que los hombres tendran libertad
absoluta, aspecto que desencadenara
confrontaciones constantes, por lo que sera necesario
un contrato social
John Lockese opuso a que el estado de naturaleza
implicase una constante lucha
Jean-Jacques Rousseau, asign otros matices a la
idea de pacto social desarrollada por Hobbes y Locke
John Stuart Mill, ensalz a lademocraciacomo un
gran avance.
Karl Marx, asegur que toda forma de gobierno hasta
la poca representaba a una clase dominante.

ORIGEN DE LA POLTICA EN EL
MUNDO
La poltica en el mundo tiene su
origen en el mismo hombre y en
su proceso de socializacin.
El hombre es un ser social, por
sus
caractersticas
y
necesidades, por lo tanto vivir
en sociedad es indispensable
para el.
La
primera
forma
de
organizacin fue la familia y
dentro de esta se elega a un
lder encargado de guiar a la
familia.

Con el tiempo estas familias se unieron a otras


para defenderse de otras familias formando as las
tribus.
Para el gobierno de las tribus se elegan a los mas
fuertes, mas sabios o mas viejos, los cuales tenan
que dejar un sucesor formndose as los linajes y
dinastas.
Hace unos 9.000 aos se crearon las primeras
ciudades, por lo cual las dinastas se convirtieron
en monarquas en las que el poder lo ejerca un rey
o monarca y el pueblo era considerado sbdito y
con obligacin de pagar tributos al rey.
Estas sociedades eran llamadas Estados, los
cuales, al expandir su podero a otras regiones, se
convirtieron en imperios

En Grecia, la poltica tuvo una gran


transformacin, pues fue all donde naci la
democracia.
Siglos despus, los romanos invadieron
Grecia, y a pesar de que trataron de
establecer la democracia como forma de
gobierno, sta termin degenerando en
dictaduras.
Despus de la cada de los imperios Romano
y Griego, la democracia fue olvidada, y las
personas con poder poltico y militar
conformaron una nueva clase: la nobleza.

Este periodo duro casi 1.000


aos, aos durante los cuales
la poltica estuvo casi muerta,
hasta que en los siglos XV, XVI
y XVII nace una nueva clase:
la burguesa, la cual no estaba
de acuerdo con el podero de
la nobleza y reclamaba un
derecho
de
oportunidades
para todos los hombres.
Esta inconformidad dio lugar a
la Revolucin Francesa, la cual
impuso
de
nuevo
la
democracia en el mundo
Occidental.

QUE ES UNA IDEOLOGA


POLTICA?
Es un juego tico de, principios, doctrinas,
smbolos, ideales o ideas de un movimiento
social, institucin o de un grupo grande que
explica como la sociedad debera funcionar.
Donde muchos partidos polticos basan su
accin poltica y manifiesto electoral en una
ideologa.

LAS IDEOLOGAS
POLTICAS EN EL
ESPECTRO POLTICO

Todas las ideologas polticas se agrupan en torno a dos


dimensiones que son:
la econmica
lo social.
_ LA DIMENSIN ECONMICA
Est integrada por dos ideologas opuestas, izquierdaderecha.
_ LA DIMENSIN SOCIAL
Est
integrada
por
otras
autoritarismo-libertarismo.

dos

ideologas

opuestas,

Juntas estas dos dimensiones integran un mapa ideolgico


en el cual podemos encontrar cuatro grandes sistemas como
el
totalitarismo,
capitalismo,
socialismo
y
el
liberalismo.

TOTALITARISMO O ESTATISMO

Es una ideologa encasillada entre el


AUTORITARISMO
y
la
ideologa
IZQUIERDISTA. Las personas en esta
categora
desean
un
gobierno
para
desempear dos funciones esenciales:
1. El primero es hacer cumplir el orden
moral
2. El segundo es garantizar que el Estado o
sus miembros sean los principales
beneficiarios de las acciones de los
individuos.

CAPITALISMO O
CONSERVADURISMO

Capitalismo es una ideologa encasillada entre el


AUTORITARISMO y la ideologa DERECHISTA.
El capitalismo suele apoyarse en un
conservadurismo de las normas morales y sociales
tradicionales tendiendo a resistir los cambios
rpidos, donde "estas normas tradicionales" estn
destinadas a ser el tipo de orden moral que exista
desde siempre en la cultura.
Asimismo los ciudadanos estn sujetos a la
autoridad estatal, principalmente en los aspectos
sociales de su vida, pero suele haber una gran
libertad en el aspecto econmico coexistiendo con
una gran competitividad individual y empresarial.

SOCIALISMO O
En el espectroTOTALISMO
de cuadrantes es una ideologa
encasillada entre el LIBERTARISMO y la
ideologa IZQUIERDISTA.
El socialismo cree que la sociedad debe
organizarse a lo largo de las lneas sociales en
beneficio de todos, y no solo de unos pocos.
Sus principales ideas son la oposicin al
capitalismo, y una creencia en la igualdad,
tanto poltica como econmica.

LIBERALISMO
Es una ideologa encasillada entre el
LIBERTARISMO y la ideologa DERECHISTA.
El liberalismo considera a la libertad
individual como el ms alto valor social y
en la vida econmica. Favorece el derecho
a disentir principios establecidos por las
autoridades sociales o econmicas.

OTRAS CLASIFICACIONES
DE LAS IDEOLOGIAS
POLITICAS

PROGRESISTAS O EVOLUCIONISTAS
Son ideologas que proponen un finalismo histrico
racionalista.
Su principal consigna es que deben ser las
capacidades del individuo y no las condiciones al
nacer las que determinen las aspiraciones .
El progresismo propone que el estado debe generar
las condiciones para que sea el esfuerzo humano la
nica variable que determine la desigualdad social.

ROMANTICAS
Dan un finalismo histrico romntico basado en los
ideales individuales o colectivos.
Conciben a la historia como un camino de
realizacin y perfeccionamiento

COLECTIVISTAS O TOTALISTAS
Dan prioridad al colectivo sobre el individuo
argumentando que sin sociedad no hay individuos
Cuando el estado se convierte en el centro de la vida
poltica restringiendo las libertades individuales el
totalismo se trasforma en totalitarismo
Mientras que en el totalitarismo es ms importante la
nacin sobre el individuo, en el totalismo es ms
importante la sociedad, por ello el nombre de
socialismo

INDIVIDUALIST
AS

Colocan al individuo como punto de partida:


para explicar la naturaleza de la sociedad
negando la colectividad, para explicar la
fundamentacin de la vida poltica, para
ordenar la sociedad, convirtiendo los intereses
de los individuos en control de las
instituciones publicas
Dan prioridad al individuo sobre el colectivo
argumentando que sin individuos no hay
sociedad.
Considera al individuo como nico sujeto real
de la vida social, quien es el nico portador de
derechos

ACULTURACION
POLITICA

Es el proceso sociocultural que influye en el


comportamiento del individuo en la adquisicin de nuevas
caractersticas propias de otra cultura y que se refleja en la
personalidad.
Dentro de la sociedad se refiere al conjunto de
transformaciones culturales que sufre un pueblo al
ponerse en contacto con otro y a los cambios que
experimentan las sociedades al ser puestas en contacto
forzado con otras sociedades modernas.

El
HERODIANISMO

Se refiere a una de las formas posibles de


reaccin de un pueblo ante procesos de
aculturacin.
La elite dominada acepta y asimila la
cultura dominadora y la fusin de los
pueblos bajo su hegemona, mientras que
el bajo pueblo permanece ajeno a la
realidad del proceso o es neutralizado por
distraccin o por represin.
Implica un distanciamiento cultural y vital
entre el pueblo y la elite. A mediano
plazo, la elite se vuelve completamente
disfuncional, lo que preanuncia la
decadencia o la revolucin.

RECHAZO A ULTRANZA
Es una ideologa que rechaza el proceso
de aculturacin poltica tomando una
posicin normalmente de ndole ultra
conservador o etnocentrista aceptando
solo
los
parmetros
sociales
y
econmicos de su cultura actual.

El
ZELOTISMO
Es una forma de reaccionar ante un proceso de
aculturacin poltica.
Consiste en que aun reconociendo la superioridad
de la cultura dominadora, se mantiene una frrea
adhesin a las tradiciones propias, se denuncia la
penetracin cultural como perdida de identidad y
se procura resistir al proceso de aculturacin.
En diversas sociedades se ha dado este
fenmeno social que ha transformado la historia
de los pueblos originarios, quienes en algunos
casos se rehusaron a cambiar su gnesis, debido
a la perdida de rasgos culturales, en otros casos
existen cambios inducidos por sociedades
dominantes que absorben a otras.

LOUIS ALTHUSSER
Fue
un intelectual comunista
(1918-1990)
francs, con cierta influencia en
la dcada de los 60 y 70, es
clasificado dentro de la llamada
corriente estructuralista, junto
con otros pensadores como LviStrauss, Lacan, Derrida, Foucault,
etc.

Louis Althusser se propuso la


tarea de devolver al marxismo
el carcter cientfico que sus
fundadores,
Marx
y
Engels
quisieron darle, mediante una
nueva concepcin de la filosofa
marxista.

CONTEXTO
El marxismo, haba surgido en la mente de dos
intelectuales alemanes, Marx y Engels, como
respuesta a la necesidad que el movimiento obrero en
el siglo XIX, conociendo objetivamente la realidad
social para luchar contra la explotacin y la
dominacin a la que se vea sometido.
Tras el triunfo de la Revolucin Rusa en 1917 el
marxismo haba sido convertido en un dogma
por el sucesor de Lenin en la jefatura del estado
sovitico: Stalin, debido a la precaria situacin del
movimiento comunista, asediado militar, poltica y
econmicamente
tanto
por
las
democracias
occidentales
(Inglaterra,
Francia
y
USA
principalmente).

EL PENSAMIENTO DE
ALTHUSSER
La transformacin del marxismo

en una filosofa
humanista, cuyos centros se hallaba en la idea de
"Hombre", "Libertad" y "Alienacin", convertan al
marxismo en un discurso moral impregnado de
ideologa liberal y burguesa, lo que lo inhabilitaba una
teora cientfica que estudiaba los mecanismos
objetivos de la explotacin capitalista y la construccin
del socialismo.

Por ello se propuso, recuperar el carcter cientfico del


marxismo: Marx fund un ciencia nueva, la ciencia de
la Historia. Y aadira: este descubrimiento cientfico
es un acontecimiento terico y poltico sin precedentes
en la historia humana (La revolucin terica de
MarxyPara leer El Capital, publicadas ambas en 1965)

Althusser realizo una nueva lectura crtica de


la obra de Marx, que se plante en dos
frentes:
1. El trazado de una lnea de demarcacin
entre la teora marxista y las formas de
subjetivismo
filosfico
propias
del
pensamiento burgus, fundamentalmente el
empirismo.
2. El
reconocimiento
de
una
ruptura
epistemolgica
en
el
desarrollo
del
pensamiento de Marx, que consistira en la
distincin
de
dos
periodos
de
su
pensamiento, un periodo marcado por
nociones humanistas propias de una filosofa
idealista, y un periodo materialista que
posibilit la aparicin de la ciencia de la

Presenta el pensamiento marxista como una


metodologa cientfica de interpretacin de la
historia que rompe con las visiones humanistas
e idealistas (ejes centrales son las contradicciones
inherentes en los modos de produccin y la
estructura dominante de las relaciones sociales).
Sostuvo que el pensamiento de Marx no era
hegeliano, negando as el carcter humanista o
idealista del marxismo.
Ampla la definicin del Estado planteada por Marx y
reemplaza la idea de 'aparato estatal (basado en la
dialctica de la lucha de clases) por una visin dual
del mismo, donde se distinguen los instrumentos
represivos (fuerzas armadas, polica...) de las
funciones de los aparatos ideolgicos del Estado.
La sociedad aparece formada por una jerarqua de
estructuras independientes entre s, aunque
sujetas a los valores dominantes.

Los medios de comunicacin son instrumentos


destinados a la reproduccin de las relaciones
sociales. Aparecen como 'aparatos ideolgicos'
del Estado, que aseguran la adhesin
inconsciente de los individuos a los valores
que definen la estructura social y despliegan
los mecanismos de la dominacin social.
Junto a los medios, esa misin es cubierta por la
escuela, la iglesia, el arte, los deportes y la familia.
Los medios articulan el sistema de relaciones y dan
significado a la estructura social, argumentando la
dominacin o el liderazgo cultural para la
implantacin de los valores dominantes (polticos,
econmicos, religiosos...), la creacin de una
opinin favorable, la induccin de hbitos, etc.

MARKETING POLTICO
Es el conjunto de tcnicas empleadas para
influir en las actitudes y las conductas
ciudadanas a favor de ideas, programas y
actuaciones del organismo o personas que
tienen el poder, intentan mantenerlo,
consolidarlo o aspiran a conseguirlo;
mientras que el marketing electoral se
refiere exclusivamente al planteamiento,
realizacin y difusin de mensajes , para la
puesta en marcha de programas electorales
y determinar el gobierno de una comunidad;
se trata por tanto de una variante especifica
del marketing poltico (Herrera, 2000).

Otra definicin:
El marketing poltico es el conjunto de
tcnicas de investigacin, planificacin,
gerenciamiento y comunicacin que se
utilizan en el diseo y ejecucin de
acciones estratgicas y tcticas a lo largo
de una campaa poltica (Martnez, 2001).

ELEMENTOS DE
MARKETING ELECTORAL
Segn Herrera (2000) existen
cuatro elementos del
marketing poltico los cuales
son:
El mercado electoral: Es el
que encuentra compuesta por
todas las personas con
capacidad para elegir y ser
elegidos, en el caso de Per las
personas debe tener 18 aos y
estar inscritas en el patrn
electoral.

El candidato: La persona a ele elegir para


puesto debe ser el resultado del perfil
correcto que haya sido elegido en base a
estudios minuciosos de acuerdo a las
caractersticas del votante, el entorno social,
econmico y poltico.

Las ideas: Estas son de acuerdo a los


diversos temas de inters de los ciudadanos,
las cuales deber pronunciar el candidato en
su campaa.
Los otros candidatos: En la campaa se
debe de estudiar las fortalezas y debilidades
del candidato o partido para trabajar en
ellas, as como hacer un anlisis de los
contrincantes para conocerlos y poder
contraatacarlos.

El marketing convencional cuenta con la


mezcla de producto, precio, distribucin y
promocin. Comparando con el marketing
poltico en el caso del producto hablamos
del candidato; en cuanto al precio se refiere
a la ganancia o beneficio que recibe el
votante por ejercer su derecho de votar al
partido o candidato de su eleccin;
refirindonos a la distribucin son los
diferentes canales utilizados para promover
al candidato y al partido, por ultimo esta la
promocin es la comunica integral.

COMUNICACIN POLITICA
Se implementa siguiendo una estrategia
que es dictada por las particularidades
del electorado y de acuerdo a los
objetivos del candidato con la ayuda de
varios medios de comunicacin masiva y
diferentes herramientas de
comunicacin, para dar a conocer el
producto al mercado( costa,1994)