Evangelios

Sinopticos
Seminario Asbury Latinoamericano
2016

Objetivos
1. Conocer el trasfondo histrico, poltico, geogrfico y
religioso del perodo del Nuevo Testamento.
2. Familiarizarse con la vida y ministerio del Seor
Jesucristo.
3. Identificar y comprender la estructura de cada uno de
los Evangelios Sinpticos.

Bibliografa:
Biblia
Hoff, Pablo (1986) Se Hizo Hombre. Chile: Difusin
Cristiana.

Evaluacin
Certamen: 20%

9 semana de clases.

Trabajo: 30%
escrito).

permanentemente (detalle por

Asistencia 4%
Participacin: 6% permanentemente
Examen final: 40% 16 semana de clases.

Introduccin
En grupos de 5 escribirn lo que vean en una hoja y
colquense un nombre.
Para ello tendrn hasta 3 minutos y luego debern
entregar sus escritos.

Malaquas
400 AC.
Alejandro
Magno
(griego)
336 323 AC.
Conquista el
imperio persa y
se apodera del
territorio de
Israel.
Muere en 323
sin herederos y
sus 4 generales
se reparten el
imperio:
Casandro,
Lismaco,
Ptolomeo,

Tema 1: Contexto de los

evangelios. Histrico

Israel queda en el lmite entre

los reinos de Seleuco y
Ptolomeo.
El imperio estaba dominado por
la cultura Griega, tambin
llamada Helnica.
Esta cultura era politesta, lo
cual plante un serio conflicto
para los judos.
Antioco IV Epifanes
215 163 AC.
Rey de Siria, de la dinasta de
los Selucidas. Rein entre 175
164 AC.
Antes de l rein brevemente
su hermano Seleuco IV quien
fue asesinado por su tesorero.
Antioco nombr como sacerdote
al lder de los judos
helenistas de Jerusaln,
deponiendo al sacerdote levita
y deshaciendo el consejo de
ancianos, para instaurar un
gobierno estilo griego.

Se acenta el conflicto entre

judos conservadores y
helenistas, llegando a una
persecucin a los
conservadores y el intento de
Antioco de hacer desaparecer el
judasmo y reemplazarlo por el
culto a Zeus.
Antioco Epifanes saque el
templo y coloc una estatua de
Zeus.
Adems instaur el sacrificio de
cerdos en el templo. A eso
usualmente se le llama la
abominacin desoladora.
Adems convirti las
habitaciones del templo en
prostibulos y quem todos los
libros sagrados.
Prohibi adems la circuncisin
so pena de muerte.

Daniel 11:
Y se levantar en su
lugar uno que har pasar
un cobrador de tributos
por la gloria del reino;
pero en pocos das ser
quebrantado, aunque no
en ira, ni en batalla.
21
Y le suceder en su
lugar
un
hombre
despreciable, al cual no
darn la honra del reino

30
Porque vendrn contra
l naves de Quitim, y l
se contristar, y volver,
y se enojar contra el
pacto santo, y har segn
su
voluntad;
volver,
pues, y se entender con
los que abandonen el
santo pacto.
20

Y se levantarn de su
parte
tropas
que
profanarn el santuario y
la fortaleza, y quitarn el
continuo
sacrificio,
y
pondrn la abominacin
desoladora.
31

Un viejo sacerdote huy con sus

hijos a las montaas y se ocult
en cuevas. As surgi la
resistencia que luego fue
conocida como los Macabeos.
stos combatieron a Siria como
guerrilla y logranron liberar a
Jerusaln hacia el 142 AC.
Purificaron y re-consagraron el
templo (Daniel 8:14, Juan
10:22).
Lograron reconquistar el
territorio de Israel en los aos
siguientes.
Desde entonces gobern la
dinasta juda de los
Asmoneos.
134 AC.
Pero con el tiempo cayeron en
la influencia helnica y hubo
ruptura, crendose los
Fariseos (conservadores) y
Saduceos (helenistas).

1 y 2 Macabeos. Libros apcrifos que se

encuentran en algunas versiones catlicas y
ecumnicas de la Biblia.
Son libros histricos, pero que no calificaron en
cuanto a su inspiracin divina para ser
considerados en el Canon Bblico.

Pompeyo, general romano

conquista Israel.
67 AC.
Herodes el grande reina en
Judea, Galilea, Samaria e
Idumea.
40 4 AC.
Herodes era idumeo (Edomita)
pero profesaba la religin juda.
Construy el nuevo templo y se
cas con Marianne, princesa de
la antigua dinasta asmonea,
aunque despus la ejecut, al
igual que a la madre, hermano y
abuelo de sta, tambin a dos
de sus hijos y a sus cuados,
por presuntas conspiraciones
contra l.
Muri en Jerusaln tras una
larga agona en marzo de 4 AC,
al parecer, poco despus de
ordenar la matanza de los
bebs tras el nacimiento de
Jess.

El reino de Herodes se reparte

entre sus hijos.
4 AC.

Herodes Arquelao: Judea,

Samaria e Idumea.

Herodes Antipas: Galilea y

Perea.

Herodes Filipo: Betanea,

Gaulantidde, Traconite y
Aurantide.

Herodes Antipas mand

ejecutar a Juan el Bautista.
Herodes Arquelao fue tan brutal
que el emperador lo destituy y
coloc en su lugar a Pilato.
26 36 DC.
En este periodo se precipit un
levantamiento liderado por
Judas el galileo (Hech 5:37),
formndose los Zelotes.

Juan Bautista
es decapitado.
Haba
sido
encarcelado
por denunciar
adulterio del
rey
con
esposa
de
Felipe, rey del
otro lado del
ro.
(pg 2)

Muerte de Juan
Bautista (Mt 14, Mr
6, Lc 9).
Baile de la hija de
herodas (Mt 14:6,
Mr 6:22).
Con autoridad (Mt
7:29).
Sin estudios (Jn
7:15).
Devotos galileos
(Lc 13:1).
Torre de Silo (Luc
13:4).

Matanza (Mt 2:16).

Comercio de
animales (Mt 21,
Mr 11, Lc 19, Jn 2).

Guardia
Nuevo atentado de
los Zelotes deja
ocho muertos y un
guardia herido de
mediana gravedad.
(pg.4)

La Vox
NuevoRomana
y
desconocido
Religin

predicador
nazareno atrae
multitudes.

Impuesto (Mt
17:24).

Farandula
Invitados al gran
cumpleaos
del
rey: La hija de la
nueva esposa del
rey
es
una
excelente
bailarina (pg.12)

Testigos sealan que

habla
con
una
autoridad que no se
compara a la de los
sacerdotes.

Los
sacerdotes
llamaron a no seguirlo,
ya
que
no
tiene
estudios teolgicos con
maestros del templo.

Templo
Pilato
mat
a
devotos Galileos en
el templo y mezcl
su sangre con la de
sus corderos para
sacrificio. (pg 5)
Trabajo
Torre de Silo cae
matando
a
18
trabajadores. (pg.
9)

Economa

Desde hoy
visitantes
del
templo
debern
pagar
nuevo
impuesto
de
dos
dracmas.
(pg. 7)

Continan los
preparativos
para
conmemoracin
de la matanza
de los
inocentes.
(pg. 14)

Animales sagrados del Templo

No pierda tiempo y dinero, compre sus animales para
holocausto en el templo. Solo los animales sagrados del
templo estn certificados por los sacerdotes del templo.

Para un
ciudadano
israelita
promedio, el
momento del
inicio del
ministerio de
Jess debi
ser complejo,
marcado por la
dominacin
romana, por
las actividades
guerrilleras de
los Zelotes y
por el
constante
temor a la
violencia
romana,
adems de los
abusos
religiosos y los
conflictos

Contexto Religioso
La fe de los hebreos se traduca en la religin juda que
tena algunos elementos esenciales:

La sinagoga: durante el cautiverio y exilio, sin

templo de Dios, los judos crearon centros locales de
adoracin, estudio bblico que tambin servan de
escuela, consejo municipal (democrtico) y centro
comunitario.

Mateo 4:23

Contexto Religioso

El Templo: Construido por Herodes el Grande desde

el ao 20 AC., era ms grane que el de Salomn
perosiguiendo su arquitectura. Era de marmol
blanco y tena muchas aplicaciones de oro. Se hizo
para deslumbrar y para congraciarse con los judos.

Marcos 13:1

Mateo 26:61

Atrio de los Gentiles

Fortaleza
Antonia
Atrio de los
sacerdotes

o
ic
rt
Po

Atrio de
Israel
Atrio de las mujeres

ey
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de

n )
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S
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tic de
r
o
P
or
d
e
r
(co

Contexto Religioso

La ley y la tradicin oral: En los tiempos de Jess

exista la ley de Moiss (el Pentateuco) y la Mishnah
o tradicin oral o de los ancianos.

sta traicin oral ocupaba gran parte de la atencin

del mundo religioso y consista en interpretaciones
precisas para cada ocasin.

Mateo 15:1-9

Marcos 7:1-13

Mateo 23:23-25

Las sectas y grupos

religiosos

Fariseos: Grupo conservador y de creecias espirituales.

Legalistas y enfocados en lo visible. Guardaban la tradicin
oral celosamente.

Saduceos: Grupo liberal con enfoque helnico y creencias

racionalistas (negaban lo sobrenatural). No respetaban la
tradicin oral de los fariseos. Eran de la aristocracia.

Escribas: Estudiosos de la ley, la mayora fariseos pero

tamin haba saduceos.

Esenios: Grupo ultraconservador de estructura monastica

y creencias fuertemente espirituales. Se apartaron de la
sociedad para estudiar y conservar la palabra de Dios y la
fe de sus ancestros.

Zelotes: Grupo poltico independentista y revolucionario

que finalmente provoc un levantamiento que hacia el ao
70 fue aplastado por Roma.

El momento geopoltico y
sociocultural

Roma: el imperio dominaba toda

la cuenca del Mediterrneo,
desde Africa y medio oriente
hasta Europa.

Un idioma oficial.

Una cultura abierta y

tolerante.

Una ley con derechos

reales.

Una moneda.

Relativa paz y
seguridad.

El momento geopoltico y
sociocultural

La cultura helnica: el imperio

romano haba absorbido la cltura
griega, con sus artes, letras y
filosofa.

El libre pensamiento.

La filosofa.

La escritura.

El idioma rico y
expresivo.

El momento geopoltico y
sociocultural

Tolerancia religiosa: se toleraba

cualquier nueva fe. Adems, los
judos haban extendido el
concepto monoteista por todo el
imperio en sus viajes y negocios.

Desarraigo y pobreza: Haban

muchos desplazados, agobiados
por los tributos y esclavos. Si
bien haba paz y ley, no haba
felicidad y la gente necesitaba el
amor y la comunin del
evangelio.

Tema 2: El
problema sinptico
Seminario Asbury Latinoamericano
2016

Objetivo
1. Identificar y comprender la estructura de cada uno
de los Evangelios Sinpticos.
Bibliografa:
Biblia
Hoff, Pablo (1986) Se Hizo Hombre. Chile: Difusin
Cristiana.

El problema sinoptico

Moiss escribi La Ley de Moiss (el Pentateuco).

Los profetas escribieron sus libros (Isaas, Daniel,

Malaquas, Ezequiel, entre otros).

Los apstoles escribieron sus epstolas.

Pero Jess no escribi sus enseanzas en papel.

Entonces, cmo las

conocimos?

Cmo sabemos de Jess?

Los 4 evangelios, y no solo uno. Recuerde juego del

principio.

La Historia.

NO por Evangelios apcrifos.

El problema sinptico

Los
evangelios
de
Mateo, Marcos y Lucas
ofrecen una visin
conjunta (o sinptica)
de la vida de Jess.

Por su parte, Juan

escribe
mayormente
cosas que no estn en
los sinopticos.

El problema sinptico

Al comparar, se observa que prcticamente todo lo

que est en Marcos tambin est en Mateo y Lucas,
a veces incluso textual.

Pero adems, cada uno de estos ltimos incluye

otros materiales que no estn en Marcos.

El problema sinptico

76%

El problema sinptico

El problema sinptico:
Cundo se escribieron?

Antes de la destruccin de
Jerusaln el ao 70 DC por el
general Tito, quien luego fue
emperador de Roma (79-81).

Lucas, antes del ao 64 pues

despus escribi los Hechos y el
captulo final no refleja la
persecucin de Nern del ao 64.

Arco de Tito (81 DC.), en el Foro de la

ciudad de Roma, para conmemorar
su victoria sobre los Judos.

Tarea

Para la casa: Leer captulo 1 del libro Se Hizo Hombre.

Para pxima clase, grupo Mateo A prepara su exposicin.

Para ahora: Leer captulo 2;

Se formarn 3 grupos en el curso.

En 20 minutos cada grupo estudiar uno de los evangelios

sinopticos:
Mateo (pg 26, seccin B),
Marcos (pg 29 seccin C),
Lucas (pg 34 seccin D).

Despus expondrn las principales carctersticas de los autores

y su libro frente al resto, en no ms de 20 minutos.