Historia de los escribas bblicos

Dos tradiciones: Escribas y Masoretas

Los escribas
Saber
leer y escribir en el ACO era
soferim

un gran privilegio. Los escribas

eran funcionarios que estaban al
servicios de la comunidad para
transcripcin de venta de una
propiedad (Jer.32:12), para escribir
cartas de divorcio (Dt. 24:13); por
medio del dictado (Jer. 36:26).
El escriba bblico era tambin un
funcionario del rey conocidos como
escribas del rey (2Cr. 24.11).
Estos
tenan
las
siguientes
funciones:

Eran
empleados
en
la
administracin
publica,
se
encargaba de los registros
oficiales (2 S. 8:16;1R.4:3), para
cumplir tareas militares, como
hacer una lista de los que eran
llamados a la guerra (Jue. 5:14),
para
registrar
el
botn
capturado en una guerra (2 R.
25:19;Jer.52:25), para anotar las
donaciones de fondos para el
templo
(2R.12:10),
y
los
escribas muchas veces eran
uno de los consejeros reales (1
Cr.27:32).

Los reyes de Jud e Israel tenan sus

escribas. En tiempos de David
Seraas era escriba (2 S 8:17).
Bajo Ezequas era Sebna (2 R. 18:18).
Bajo Josas el escriba se llamaba
Safn (2 R. 22:3).
El oficio de escriba se heredaba de
padre a hijo. En 1 Cr. 2:55 se habla
de las familias de los escribas que
moraban en Jabes. Esdras fue un
escriba diligente en la ley de
Moiss y escriba versado en los
mandamientos de Jehov y en sus
estatutos a Israel (Esd. 7:6, 11).

Despus del exilio y tras cesar

los profetas, hubo personas
que se dedicaban al estudio
de
la
Tor,
hacindose
expertos en ella, lo que les dio
gran poder y preponderancia
en la comunidad juda
En la poca del Seor Jess se
les llamaba doctores de la
ley (Lc. 5:17), con el
tratamiento oficial de rab o
rabino. Su funcin era ensear
las Escrituras y las tradiciones.

Funciones de los escribas :

1. Preservaban la ley. Fueron los estudiosos profesionales
de la ley, como tambin sus defensores, especialmente en
el perodo helenstico, cuando el sacerdocio se haba
vuelto corrupto.
2. Reunan alrededor de s muchos alumnos y los instruan
en la ley. Se esperaba que los alumnos retuviesen lo que
se les haba enseado, y que lo transmitiran sin
variaciones.
3. Se los mencionaba como abogados y maestros o
interpretes de la ley, debido a que tenan a su cargo la
administracin de la ley como jueces en el sanedrn
(Mt.22:35;Mr.14:43;Lc.22:66;Hch.4:5; Josefo Ant. 18:16ss).

Los
Despus de los escribas Soferim,
masoretas
los masoretas tradicin tenan
las custodia de conservar la
integridad del texto hebreo,
iniciaron su labor desde el siglo V-XI
d.C.
Transmitan de manera verbal todo
lo concerniente a la tradicin juda,
en el siglo V d. C., el hebreo era
considerada como una lengua
muerta Los Masoretas asumen la
tarea de construir un texto bblico
sin alterar su interpretacin.

Las funciones de
masoretas
: escribas
Despus de los
los masoretas tenan las
funciones:
Los masoretas contaban
los versculos, las
palabras, y las letras de
los libros.
Realizaban sus
comentarios sobre los
variantes, as practicaban
la critica textual.
Introdujeron mejoras en la
pronunciacin el texto.

Se ocuparon de la divisin de los

libros del Antiguo Testamento.
Establecieron la divisin en versculos
mediante un sistema de acentos,
adems de los dos puntos que servan
de separacin entre versculo.
Los trabajos de dos familias
masoretas (Ben Aser y Ben
Neftal)se combinaron en el texto
que despus se convirti textus
receptus de la edad media.
Con la invencin de la imprenta, fue el
primer texto que se publico en 1477.

Las escuelas
Los masoretas venan de dos
escuelas de rabinos:
Primero, estaba la escuela
Babilonia masoretas orientales
proclamaba el derecho de todo
judo a estudiar libremente las
Escrituras Hebreas como nica
fuente de la religin verdadera,
sin tener en cuenta la
interpretacin rabnica ni el
Talmud.
Personaje ms influente de esta
escuela fue Ann Ben David.

Segundo, la escuela de
Palestina conocido masoretas
occidentales concretamente
en Tiberades, fue el centro
espiritual del judasmo
despus del destierro de judos
de Jerusaln 135 d. C. por
Adriano.
Su nfasis fue la pronunciacin
del hebreo de la tradicin oral.
Los personajes ms influentes
son la familia Ben Aser y Ben
Neftal, por cinco
generaciones.

El material de
escritura Los
Piedra.
diez
mandamientos de Moiss
fueron
escritos
en
ellas
(Exo.34:28;Det.10:2). En este
material
se
grababan
inscripciones en la superficie
de piedras para que perdure
(Job 19:24), en monumentos
como estelas y obeliscos.
Pergamino. En el ACO era
comn la utilizacin de pieles
de ovejas, cabras y ternero
para escribir sobre ellas.

Al producto as obtenido se le dio el nombre de

pergamino, por haber sido, segn la tradicin, inventado
en la ciudad de Prgamo II a C. Sin embargo, muchos
eruditos no aceptan esta teora.
Eumenes apel al pergamino para recuperarse de la
costumbre, ya conocida de escribir sobre pieles dice
(Ocallaghan, 2000:19). Mientras Dickson dice: Miller data
su origen y su oso alrededor de 2900 o 2750 a. C. Los
judos utilizaron el cuero principalmente como material de
escritura para la transmisin del Antiguo Testamento. Es
probable que Moiss inscribiera las primeras palabras de
la ley de Dios sobre este material (Dickson, 1982:372).

Letra

Nombr
es

Alef

Pronunci
acin

//

Letra
Nombr
es

Pronunci
acin

Bet Gum Dle

el
t

Hei

/b/, /v/

/h/, //

/g/, //

/d/, //

Vav Zayn Jet

/v/,
//, /u:/,

/z/, //

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Kaf

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/f/, //

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