Vous êtes sur la page 1sur 61

TEORIA E

CRTICA PSCOLONIALISTA
Thomas Bonnici

O DISCURSO E O PODER DE
FOUCAULT E SAID

FOUCAULT
[...] o discurso est inerente a todas as prticas e instituies
culturais e necessita da agncia (autonomia) dos indivduos
para poder ser feito (p. 257).
[...] Os indivduos no pensam nem falam sem obedecer aos
arquivos (inconsciente positivo da cultura/pensamento) de
regras
e restries sociais, especialmente ao sistema
educacional, o qual define o que racional e acadmico (p.
258).
Distanciamento

Foucault tenta descobrir as regras do discurso


de um perodo especfico e relacion-las
anlise do conhecimento e do poder. O discurso
historizado e a histria contextualizada. Ele
considera a histria em termos de uma luta
sincrnica do poder. Para ele o poder no
necessariamente algo repressivo, mas uma
fora produtiva que une as diferentes foras da
sociedade. Nenhum acontecimento nasce de
uma causa nica, mas o produto de uma vasta
rede de significantes e de poder. [...] De fato, na
poltica, nas artes e na cincia o poder se
constri atravs do discurso e, portanto, a

Para Foucault, o saber o produto de um


discurso especfico que o formulou, sem
nenhuma validade fora disso. As "verdades"
das cincias derivam do discurso ou da
linguagem. [...] saber porque o discurso
to poderoso que nos faz acreditar que seja
saber. O saber, portanto, e produzido pelo
poder (p. 258).
Linguagem: centro do poder social e das
prticas sociais
Discurso: Lugar de conflito - Resistncia

EDWARD SAID
Orientalismo (1978) Teoria dos discursos
Desconstruo da imagem do Oriente no mundo ocidental;
Construo do Oriente por meio de romances;
[...] subverte os pressupostos de uma objetividade espria que
sustenta Ocidente, a unicidade de sua cultura e de seu ponto
de vista (p. 259).

HISTRIA DO PSCOLONIALISMO

Iniciou-se o sculo XX com um triste panorama


composto (1) por dezenas de povos e naes
submetidos ao colonialismo europeu, (2) por milhes
de negros, descendentes de escravos, especialmente
nos Estados Unidos e na frica do Sul, discriminados
em seus direitos fundamentais, (3) pela metade
feminina da populao mundial vivendo num
contexto patriarcal, (4) pelo poder poltico e
econmico nas mos da raa branca, crist e rica em
pases industrializados. Apesar dessa imagem
sombria, um dos fatores mais caractersticos do
sculo XX foi a ntida conscincia da subjetividade
poltico cultural e da resistncia de povos e naes

Renascimento do Halem (sc. 20 e 30): Nova


York
Ngritude (sc. 30): vrios pases africanos
Movimentos ps-independncia
Ps-Segunda Guerra Mundial: Literatura
escrita por nativos com problematizao.
Commonwealth Literature (Literatura da
comunidade das ex-colnias britnicas)
Literaturas em Ingls...

COLONIALISMO

[...] o termo colonialismo caracteriza o modo peculiar como


aconteceu a explorao cultural durante os ltimos 500 anos
causada
pela
expanso
europeia.
Distinguem-se
o
imperialismo
mediterrneo
da Antiguidade e o colonialismo ps-Renascimento (p. 262).
Colonizador X Colonizado = diferenas;
Fator raa: justificativas da colonizao;
Doutrina Darwinista;
Situao do colonizado:
Fantoche: aceita as ideologias do colonizados
Mmica e Pardia: resistncia e subverso

Patriarcalismo: Ao civilizadora. Tutelagem


paternal violncia e degradao
Exclusividade sexista: Detentor de todos os
privilgios
Estigma da inferioridade cultural e do
racismo
Colonos degenerados: Tipicidade nacional
traos nativos/hibridismo

SUJEITO E OBJETO

[...] A opresso, o silncio e a represso das


sociedades ps-coloniais decorrem de uma ideologia de
sujeito e de objeto mantida pelos colonizadores. Nas
sociedades ps-coloniais, o sujeito e o objeto pertencem
a uma hierarquia em que o oprimido e fixado pela
superioridade moral do dominador (p. 265)
Colonizador
X
Colonizado
(poderoso, civilizado...)
(sem roupa, religio, lar,
tecnologia)
Dialtica do Sujeito (Agente) X Objeto (O outro,
subalterno)

SUBALTERNO: [...] Gramsci (1891-1937), refere-se a


pessoas na sociedade que so o objeto da hegemonia das
classes dominantes. As classes subalternas podem ser
compostas por colonizados, trabalhadores rurais, operrios
e outros grupos aos quais o acesso ao poder e vedado.
SPIVAK (1987): WORLDING: a maneira pela qual a
colnia comeou a existir como parte do mundo
eurocntrico.
1) a inscrio do discurso imperial sobre o espao
colonizado.
2) Passeio do europeu pelo pas colonizado.
3) Degradao sistemtica do nativo. esteretipos

COLONIALISMO E
FEMINISMO

Uma mulher da colnia uma metfora da


mulher como colnia (Du Plessis)
O objetivo dos estudos ps-coloniais e do
feminismo, nesse sentido, a integrao da
mulher marginalizada sociedade. (p. 267)

[...] Efetivamente, a dupla colonizao causou a


objetificao da mulher pela problemtica da classe e
da
raa,
da
repetio
de contos de fada europeus e da legislao falocntrica
apoiada por potencias ocidentais. Entre outras, a mais
eficaz estratgia de descolonizao feminina concentrase no uso da linguagem e da experimentao
lingustica (p. 267).
Ex: A repblica dos sonhos, de Nlida Pion

O QUE A LITERATURA
PS-COLONIAL

[...] podemos definir a literatura ps-colonial


como toda a literatura, inserida no contexto
de cultura "afetada pelo processo imperial,
desde o primeiro momenta da colonizao
europeia at o presente " (ASHCROFT et a/.,
1991, p. 2). A crtica ps-colonial, portanto,
abrange a cultura e a literatura, ocupando-se
de perscrut-las durante e aps a dominao
imperial europeia, de modo a desnudar seus
efeitos sobre as literaturas contemporneas
(p. 267).

EMERGNCIA E O DESENVOLVIMENTO DE
LITERATURAS PS-COLONIAIS DEPENDEM DOS
SEGUINTES FATORES:
1) A progresso gradual da conscientizao nacional;
-)Representantes do poder colonial;
-)Textos literrios escritos sob superviso imperial.
1) A convico de serem diferentes da literatura do
centro.
-)Aparecem
primeiros
textos
com
certo
grau
de
diferenciao;
-)Total ruptura com os padres europeus;
-)Resistncia por meio da linguagem: pardia e stira.

QUESTIONANDO O CNONE
LITERRIO

Questionamentos sobre a representao


subalternos nos textos e na produo/crtica;
Questiona como a releitura realizada;

dos

Os ps-modernistas dilatam a abrangncia do cnone;


A necessidade de investigar o critrio de excelncia
literria dos textos que foram escolhidos;
Meio de difuso das obras: EF, vestibulares, currculo
dos cursos de Letras...

A RELEITURA

A releitura uma estratgia para ler textos literrios


ou no-literrios e, dessa maneira, garimpar suas
implicaes imperialistas e trazer tona o processo
colonial. A releitura do texto faz emergir as nuanas
coloniais que ele mesmo esconde (p. 269).
A reinterpretao , portanto, uma maneira de reler os
textos oriundos das culturas da metrpole e da colnia
para focalizar os efeitos incisivos da colonizao sobre a
produo literria, relatos tnicos, registros histricos,
discursos cientficos e anais dos administradores
coloniais. A releitura e a desconstruo das obras dos
colonizadores, de nativos a servio dos colonizadores e
de escritores nacionais. Demonstra como o texto e
contradit6rio em seus pressupostos de raa, civilizao,

A REESCRITA

Mais frequentes nas literaturas de lngua inglesa;


Faz parte do contradiscurso (Periferia X Centro).
Sobre a seleo de textos:
[...]
A
seleo
gira
em
torno
de
certos
textos
particularmente preeminentes e simblicos que o discurso
dominante irradiava para impor sua ideologia. A reescrita tem
por finalidade a quebra da ocultao da hegemonia cannica e o
questionamento dos vrios temas, enfoques, pontos de vista da
obra literria em questo, os quais reformavam a mentalidade
colonial. Logicamente, a reescrita desemboca na subverso dos
textos cannicos e na reinscrio dentro do processo subversivo
(p.
271).

A Tempestade, de Shakespeare

Jane Eyre, de Charlotte Bronte

Robinson Crusoe, de Daniel Defoe

FINALIDADE DA
REESCRITA
1) A substituio de textos;
2) A conscientizao das instituies
acadmicas;
3) A relistagem da hierarquia dos textos;
4) A reconstruo dos textos cannicos atravs
de leituras alternativas.

A DESCOLONIZAO

O deslocamento do cnone literrio, a releitura e


a reescrita fazem parte de um programa geral de
descolonizao. A descolonizao e o processo de
desmascaramento e demolio do poder colonial
em
todos os seus aspectos. [...] a descolonizao um
processo complexo e contnuo e no ocorre
automaticamente aps a independncia poltica.
Aps a independncia poltica das colnias, h
resqucios poderosos, sempre latentes, das foras
culturais e institucionais que sustentavam o poder

ATITUDES PARA FINS DE


DESCOLONIZAO DA MENTE
1)O fomento das lnguas nativas;
2)A relativizao das lnguas europeias;
3)A democratizao da cultura;
4)A recuperao cultural e literria.

COMO DESCOLONIZAR A LITERATURA?


- Teorizar extensivamente a problemtica do poder e do
estado ps-independncia.

[...] A literatura descolonizada passa a se r polifnica em


lugar de monocntrica, hbrida no lugar de pura,
carnavalesca em lugar de persuasiva. Caracteriza-se pela
narrativa fragmentaria, pelos incidentes duplicantes,
pelos comentrios metaficcionais, pela cronologia
interrompida, pelos gneros mistos (p. 273-274).
FANON: O escritor da colnia deve usar o passado para
abrir espao ao futuro, como um convite ao e como a
base para a esperana. [...]

ALM DO PSCOLONIALISMO

[...] a teoria ps-colonial vai alm de uma


mera releitura para a recuperao histricoliterria retirada de textos cannicos ou no;
tampouco um relato de culpabilidades,
acusaes e lamrias sobre o sofrimento
havido e sobre a perda cultural irreparvel.
Estratgias de camuflagem e mscaras

RAA E RACISMO

Conceito de raa superior um constructo.


O termo raa possui uma forte carda de
preconceito.

Surgimento da literatura negra coincide com


a criao da literatura ps-colonial.
Reino Unido: Sc. XX: o locus apropriado para
a recuperao da voz do ez-colonizado,
banimento do racismo e a negociao na
diversidade cultural.
Brasil: Resgate das obras de autores afrobrasileiros.

DIPORA

A dispora (do grego, dia = longe, distante, e


speireill = espalhar) o deslocamento livre ou
forado de populaes fora de seu pais para novas
regies (p. 277).
As caractersticas da dispora so (1) a disperso de
um "centro" original para uma regio distante; (2) a
reteno de memria e mitos coletivos sobre a
"ptria"; (3) a crena que a populao diasprica
jamais se inseriria completamente no pas hspede,
produzindo ou um isolamento mental ou um gueto
geogrfico; (4) a idealizao do lar" de seus
antepassados;
(5)
a
crena
que
todos
os
descendentes manteriam certa ligao com a ptria
original; (6) uma mentalidade tnica baseada na

A identidade do sujeito diasprico amarra-se a identidade


nacional ou a conscincia nacional, descritas como
"comunidades imaginadas" por Anderson (1983). A nao
sempre e concebida como uma camaradagem horizontal
profunda onde os indivduos sabem que so, ao mesmo
tempo , iguais e diferentes. Todavia, a partir da perspectiva
diasp6rica, pode-se dizer que as condies translocais
formam zonas de conflitos e sujeitos fragmentados. Como
consequncia, o sujeito diasprico se liberta da posio
tnica fixa e da ideia de um mito fundador e assume
possibilidades novas e mais abertas ao outro (p. 279).

MULTICULTURALISMO

O termo "multiculturalismo" descreve o


conjunto
das
diferenas
culturais
nas
sociedades contemporneas. Define-se como o
reconhecimento da diferena e o direito a
diferena, colocando em questo 0 tipo de
tratamento que as identidades tiveram e ainda
tem
nas
democracias
tradicionais.
o termo "multiculturalismo" no contexto de um
mundo globalizado pode assumir tantas facetas
semnticas e tantas utilidades filosficas e
polticas que muitas vezes se torna uma
palavra
to
equvoca

CONTRIBUIES DO
MULTICULTURALISMO
[...]
Embora
os
problemas
do
multiculturalismo no tenham uma soluo
definitiva , a fico ps-colonial , especialmente
aquela em que o multiculturalismo est em
evidncia, contribuir para denunciar o
aprofundamento
da
marginalizao
das
culturas no-brancas e, portanto, a falcia
exacerbante da equao multiculturalismoassimilao, alm de criar smbolos referentes