EL MUSEO Y

EL ARTE SACRO
CONCEPTOS CLAVES
Lic. Jos Mara Guadalupe Cabrera Hernndez
Musegrafo y Filsofo especializado en Esttica
MAQRO
MASQ

PARA EMPEZAR
QU ES UN MUSEO?
Definicin del Museo

La definicin de museo ha evolucionado a lo largo del

tiempo en funcin de los cambios de la sociedad. Desde su
creacin en 1946, el ICOM (Consejo Internacional de los
Museos) actualiza esta definicin para que corresponda
con la realidad de la comunidad musestica mundial.

Conforme a los estatutos del ICOM adoptados por la 22

Asamblea general en Viena (Austria) el 24 de agosto de
2007, la definicin actual es la siguiente:

permanente, sin fines de

lucro, al servicio de la
sociedad y abierta al pblico,
que adquiere, conserva,
estudia, expone y difunde el
patrimonio material e
inmaterial de la humanidad
con fines de estudio,
educacin y recreo.

Esta definicin es una referencia

dentro de la comunidad
internacional.

Diferencia entre curador, muselogo y

musegrafo y sus respectivas reas

Curador

En espaol se ha generalizado el empleo del anglicismo

"curador", traducido directamente del vocablo ingls
curator, para referirse al profesional que ejerce el
comisariado artstico; una funcin propia de la
musestica, las exposiciones artsticas y el coleccionismo
de arte. Esta acepcin del trmino no se recoge en el
DRAE y no debe confundirse con las funciones de
conservacin y restauracin de obras de arte.

El comisario artstico surge a partir de lo que fue en la

historia un conservador de arte: un profesional
capacitado en el conjunto de saberes que posibilitan
entre otros la exposicin, valoracin, manejo,
preservacin y administracin de bienes artsticos.

Este tipo de profesional es un agente activo en

el ejercicio de los valores estticos, formado
principalmente, aunque no exclusivamente, en
historia del arte y esttica. Los hay de carcter
pblico o privado, y entre cuyos objetivos est
presente lo artstico y cultural (galeras de
arte, museos, fundaciones).

Acta generalmente sobre los bienes

artsticos, as como tambin participando en
labores de administracin y conduccin, sin
dejar de lado la elaboracin de estudios y la
investigacin.

Museologa y muselogo
Existen diversas definiciones de
museologa y, con ellas, del campo de
accin de un muselogo:

Etimolgicamente, la museologa es el
estudio del museo y no su prctica, la cual
remite a la museografa. No obstante, el
trmino, confirmado en su sentido ms
amplio a lo largo de los aos 50 y su
derivado museolgico (sobre todo en su
traduccin literal inglesa museology y su
derivado museological) ha encontrado
cinco acepciones:

La primera acepcin y la ms difundida entre el

sentido comn, tiende a aplicar ampliamente el trmino
museologa a todo lo que concierne al museo y es, en
general, entendido bajo el trmino museal. Se puede
hablar de los departamentos "museolgicos" de una
biblioteca (la preciada reserva o el gabinete de
numismtica), de cuestiones "museolgicas" (relativas
al museo), etc.
A menudo es sta la acepcin detentada en los pases
anglfonos y por contaminacin,en los pases
latinoamericanos. All donde no existe una profesin
especfica reconocida, como lo son en Francia los
conservadores, el trmino muselogo se aplica a toda
la profesin museal y en particular a los consultores,
cuya tarea es establecer un proyecto de museo o
realizar una exposicin.

La segunda acepcin se utiliza en gran parte de las

universidades occidentales y se aproxima al sentido
etimolgico del trmino: el estudio del museo. Segn Georges
Henri Riviere: La museologa es una ciencia aplicada, la
ciencia del museo. Estudia su historia y su rol en la sociedad;
las formas especficas de investigacin y de conservacin
fsica, de presentacin, de animacin y de difusin; de
organizacin y de funcionamiento; de arquitectura nueva o
musealizada; los sitios recibidos o elegidos; la tipologa; la
deontologa.
La museologa se opone, en cierta medida, a la museografa,
la cual designa el conjunto de prcticas vinculadas con la
museologa. Es indispensable sealar, que si bien este trmino
se emplea cada vez ms en todo el mundo a partir de los aos
50, es poco usado por quienes viven el museo
cotidianamente y su empleo es comn entre el pblico. No
obstante esta acepcin se ha impuesto progresivamente en
los pases latinos, suplantando el trmino museografa y hoy
es ampliamente compartida por los profesionales de museos.

Tercera acepcin: a partir de los aos

60, en los pases de Europa del Este, la
museologa llega a ser considerada como
un verdadero campo cientfico de
investigacin de lo real. Esta perspectiva
que influye ampliamente en el ICOFOM
(Comit Internacional para la Museologa)
entre los aos 1980 y 1990, presenta a la
museologa como el estudio de la relacin
especfica entre el hombre y la realidad,
estudio dentro del cual el museo,
fenmeno determinado en el tiempo, no es
mas que una de sus posibles
materializaciones

Cuarta acepcin: La Nueva Museologa,

corriente de pensamiento que entre los aos
70 y 80 puso el acento sobre la vocacin social
del museo y su carcter interdisciplinario, al
mismo tiempo que sobre sus renovadas formas
de expresin y de comunicacin. Su inters se
dirige a los nuevos tipos de museos
concebidos en oposicin al modelo clsico y a
la posicin central que ocupan en ellos las
colecciones: se trata de los ecomuseos, los
museos de sociedad, los centros de cultura
cientfica y tcnica y, de manera general, la
mayor parte de las nuevas propuestas que
tienden a utilizar el patrimonio en favor del
desarrollo local.

Quinta acepcin: En la actualidad se ve

privilegiada porque engloba a las
anteriores, cubriendo un campo muy vasto
que comprende el conjunto de tentativas
de teorizacin o de reflexin crtica
vinculadas con el campo museal.
No rechaza a priori ninguna forma de
museo, tiende a interesarse por un orden
abierto a toda experiencia que se refiera al
campo de lo museal.

Museografa y musegrafo
El trmino museografa, que
hizo su aparicin a partir del
siglo XVIII, es ms antiguo an
que el trmino museologa y
reconoce tres acepciones
especficas:

En la primera acepcin la museografa se

define como la figura prctica o aplicada de la
museologa; el conjunto de tcnicas
desarrolladas para llevar a cabo las funciones
museales y particularmente las que conciernen
al acondicionamiento del museo, la
conservacin, la restauracin, la seguridad y la
exposicin.
La palabra misma ha sido utilizada desde hace
mucho tiempo en concurrencia con el trmino
museologa para designar las actividades
intelectuales o prcticas atinentes al museo.
En los pases angloamericanos prefieren la
expresin practica de museo (museum
practice).

En su segunda acepcin la, museografa designa las

tcnicas de la exposicin. ltimamente se ha propuesto el
trmino expografa para referirse a dichas tcnicas, ya sea que
se siten en un museo o en un espacio no museal. As, un
programa museogrfico, engloba la definicin de los
contenidos de la exposicin y sus necesidades, as como el
conjunto de vnculos funcionales existentes entre los espacios
de exposicin y los restantes espacios del museo.
Sin embargo, la museografa no slo se define por el aspecto
visible del museo. El musegrafo, como profesional de
museos, debe tener tambin en cuenta las exigencias del
programa cientfico y de gestin de colecciones y apuntar a
una presentacin adecuada de los objetos seleccionados por el
curador; conocer los mtodos de conservacin e inventario de
los objetos; situar en escena los contenidos al proponer un
discurso comprensible y preocuparse por las exigencias
especficas de los pblicos.

Asimismo, el objetivo del musegrafo es coordinar, como jefe

o encargado de proyectos, el conjunto de competencias
cientficas y tcnicas que obran en el seno del museo,
organizarlas, a veces confrontarlas y arbitrarlas. Para cumplir
estas tareas, se crean oficios ms especficos: la gestin de las
obras o de los objetos; el responsable de la seguridad y
vigilancia; el responsable de la conservacin, especialista en
conservacin preventiva y conocedor de los mtodos de
conservacin curativa o restauracin.
Dentro de este marco, el musegrafo se interesa
particularmente por las tareas inherentes a la exposicin.
Parte del marco de la escenografa en tanto tcnicas de
acondicionamiento del espacio. Hay mucho de escenografa y
de arquitectura en la museografa, hecho que acerca el museo
a otros mtodos de visualizacin y a otros elementos
vinculados a su relacin con el pblico. La aprehensin
intelectual y la preservacin del patrimonio entran igualmente
en juego, convirtiendo al musegrafo (o al expgrafo) en
intermediarios entre el conservador, el arquitecto y los
pblicos.

Antiguamente, y en su tercera
acepcin la, museografa designaba la
descripcin del contenido de un museo.
Del mismo modo que la bibliografa
constituye una de las etapas
fundamentales de la investigacin
cientfica, la museografa facilitaba la
investigacin de las fuentes
documentales de los objetos a efectos
de desarrollar su estudio sistemtico.
Esta acepcin que ha perdurado a lo
largo del siglo XIX, persiste an en
ciertas lenguas, sobre todo en la rusa.

Algunas misiones, objetivos y metas del museo,

relacionadas con la curadura, museologa y
museografa

En el Cdigo de Deontologa del ICOM para los Museos se

consignan algunas de las misiones, objetivos y metas del
museo, relacionadas con la curadura, museologa y
museografa.

La misin de un museo consiste en adquirir, preservar y

poner el valor a sus colecciones para contribuir a la
salvaguarda del patrimonio natural, cultural y cientfico.
Sus colecciones constituyen un importante patrimonio
pblico, se hallan en una situacin especial con respecto a
las leyes y gozan de la proteccin del derecho
internacional. La nocin de buena administracin es
inherente a esta misin de inters pblico y comprende los
conceptos de propiedad legtima, permanencia,
documentacin, accesibilidad y cesin responsable. Estos
son los prrafos que deben interesar a un Museo de Arte
Sacro, como el nuestro:

Adquisicin de colecciones

2.1 Poltica en materia de colecciones

En cada museo, el rgano rector debe adoptar y
publicar una norma relativa a la adquisicin,
proteccin y utilizacin de las colecciones. En esa
norma, se debe clarificar la situacin de los objetos
que no se van a catalogar, conservar o exponer.

2. 2 Ttulo de propiedad valido

Un museo no debe adquirir ningn objeto o
espcimen por compra, donacin, prstamo,
legado o intercambio sin que est seguro de la
existencia de un ttulo de propiedad vlido. Una
prueba de propiedad o la posesin legal de un
objeto en un pas determinado no constituyen
forzosamente un ttulo de propiedad vlido.

2. 3 Procedencia y debida diligencia

Se deben realizar todos los esfuerzos
necesarios para asegurarse de que un
objeto ofrecido en compra, donacin,
prstamo, legado o intercambio no ha sido
adquirido o exportado ilegalmente de su
pas de origen o de un pas en trnsito en
el que hubiera podido ser posedo
legalmente, includo el pas en que se
encuentra el museo. A este respecto, se
debe obrar con la debida diligencia para
reconstituir el historial completo del objeto
desde su descubrimiento o creacin.

2. 4 Objetos y especmenes procedentes

de trabajos no cientficos o no autorizados
Un museo no debe adquirir objetos cuando
haya motivos razonables para creer que su
obtencin se ha conseguido a costa de la
destruccin o deterioro prohibidos, no
cientficos o intencionados de
monumentos, sitios arqueolgicos o
geolgicos, especies o hbitats naturales.
Tampoco se deben efectuar adquisiciones
cuando no se ha advertido del
descubrimiento de los objetos al
propietario, al ocupante del terreno o a las
autoridades legales o gubernamentales
correspondientes.

2. 5 Materiales culturales delicados

Las colecciones de restos humanos u objetos con
carcter sagrado slo se deben adquirir si se
pueden conservar con seguridad y ser tratadas con
respeto. Esto debe hacerse de conformidad con las
normas profesionales y los intereses y creencias de
las comunidades o grupos tnicos o religiosos de
donde provienen, si es que se conocen
2.19 Delegacin de la responsabilidad de las
colecciones
La responsabilidad profesional de custodia de las
colecciones debe encomendarse a personas que
posean cualificaciones y conocimientos apropiados
o que sean supervisadas adecuadamente

2.20 Documentacin de las colecciones

Las colecciones de un museo se deben
documentar con arreglo a las normas
profesionales comnmente admitidas.
La documentacin debe comprender la
identificacin y descripcin completas
de cada objeto, as como de sus
elementos asociados, procedencia,
estado, tratamiento de que ha sido
objeto y su localizacin actual. Estos
datos se deben conservar en lugar
seguro y se debe contar con sistemas
de bsqueda para que el personal y
otros usuarios legtimos puedan
consultarlos.

2.23 Conservacin preventiva

La conservacin preventiva es un
elemento importante de la poltica de
los museos y la proteccin de las
colecciones. A los profesionales de
museos les incumbe la responsabilidad
fundamental de crear y mantener un
entorno adecuado para la proteccin
para las colecciones almacenadas,
expuestas o en trnsito, de las que
estn encargados.

2. 24 Conservacin y restauracin de
colecciones
El museo debe supervisar con atencin el
estado de las colecciones para determinar
cundo un objeto o espcimen puede exigir un
trabajo de conservacin o restauracin y los
servicios de un especialista cualificado. El
principal objetivo debe ser la estabilizacin del
objeto o espcimen. Todos los procedimientos
de conservacin deben estar documentados y
ser reversibles en la medida de lo posible, de
la misma manera que toda modificacin del
objeto o espcimen originales se debe poder
identificar claramente.

2. 26 Utilizacin personal de las

colecciones del museo
A los miembros del rgano rector y
del personal de un museo, as
como a sus familias y allegados, no
se les debe permitir que se
apropien de objetos procedentes
de las colecciones del museo para
su uso personal, ni siquiera
temporalmente.

Los museos poseen testimonios esenciales para crear y

profundizar conocimientos

Los museos tienen contradas obligaciones especiales

para con la sociedad por lo que respecta a la proteccin,
accesibilidad e interpretacin de los testimonios
esenciales que han acopiado y conservado en sus
colecciones.
3.1 Las colecciones en su calidad de testimonios
primordiales
La poltica de colecciones de un museo debe indicar
claramente la importancia de stas en su calidad de
testimonios primordiales. Asimismo, se debe velar por
que no sean solamente las tendencias intelectuales del
momento o las costumbres actuales del museo las que
dicten esa importancia.


3. 2 Disponibilidad de las colecciones
Los museos tienen la obligacin especfica de
facilitar en la medida de lo posible el libre
acceso a la coleccin y la informacin
pertinente relacionada con stas, teniendo en
cuenta las limitaciones impuestas por motivos
de confidencialidad seguridad.

3. 5 Investigaciones
Las investigaciones realizadas por el personal
de un museo deben guardar relacin con las
misiones y objetivos de ste, y deben ser
conformes a las prcticas jurdicas, ticas y
acadmicas establecidas.

3.7 Restos humanos y objetos con caracter sagrado

Las investigaciones sobre restos humanos y objetos
con carcter sagrado se deben efectuar de
conformidad con las normas profesionales,
respetando los intereses y
creencias de las comunidades y grupos tnicos o
religiosos de los que proceden los objetos.

3.10 Cooperacin entre museos y con otras

instituciones
El personal de los museos debe admitir y aprobar la
necesidad de una cooperacin y concertacin entre
instituciones con intereses y prcticas de acopio
similares. En particular, por lo que respecta a las
instituciones universitarias y determinados servicios
pblicos en los que la investigacin puede generar
colecciones importantes que no cuentan con
condiciones de seguridad a largo plazo.

Los museos contribuyen al aprecio, conocimiento y

gestin del patrimonio natural y cultural.

Los museos tienen el importante deber de fomentar su

funcin educativa y atraer a
un pblico ms amplio procedente de la comunidad, de
la localidad o del grupo a
cuyo servicio est. La interaccin con la comunidad y la
promocin de su patrimonio
forman parte integrante de la funcin educativa del
museo.

4.1 Exposiciones y actividades especiales

Las exposiciones temporales, ya sean materiales o
virtuales, deben ser conformes a las misiones, polticas
y finalidades declaradas del museo. No deben ir en
detrimento de la calidad, ni de la proteccin, ni de la
conservacin de las colecciones.

4. 2 Interpretacin de los elementos expuestos

Los museos deben velar por que la informacin
ofrecida en las exposiciones no slo sea
fundada y exacta, sino que adems tenga en
cuenta adecuadamente las creencias o grupos
representados.

4. 3 Exposicin de objetos delicados

Los restos humanos y los objetos de carcter
sagrado deben exponerse de conformidad
con las normas profesionales y teniendo en
cuenta, si se conocen, los intereses y creencias
de las comunidades y grupos tnicos o
religiosos de los que proceden. Deben
presentarse con sumo tacto y respetando los
sentimientos de dignidad humana de todos los
pueblos.

Los museos actan con

profesionalidad

8 . 7 Seguridad de los museos y

colecciones
El personal de los museos observar
las ms estricta confidencialidad con
respecto a la informacin relativa a la
seguridad de los museos o de las
colecciones y locales privados que
visite en el desempeo de sus
funciones.

QU
ES EL ARTE SACRO?

Sin entrar en las honduras estticas, morales,

teolgicas, y filosficas que implican por si mismas las
definicionesd del arte y de lo sacro, puede sernos til
para una comprensin del arte sacro partir de un
documento del Concilio Vaticano II, la Constitucin
Pastoral Gaudium et Spes en la que leemos: el hombre,
cuando se entrega a las diferentes disciplinas de la
filosofa, la historia, las matematicas y las ciencias
naturales y las artes, puede contribuir sobremanera a
que la familia humana se eleve a los conceptos mas
altos de la verdad, el bien y la belleza y al juicio del
valor universal (n. 57).

El arte se coloca entre las disciplinas que elevan

al hombre, y por tanto posee una autntica
connotacin humanstica, entendiendo el
humanismo como un cultivo del alma.

Asimismo, es necesario afrontar la distincin

entre artes utilitarias y Bellas Artes. Las
primeras tienen una vocacin prctica
preferente, sin necesariamente excluir una
intencin esttica. Por su parte, es clara la
vocacin esttica, expresiva y discursiva de las
Bellas Artes. Es precisamente en este contexto
donde debemos buscar el lugar del arte sacro.
De hecho, desde la tradicin teolgica, mstica y
teolgica del cristianismo la belleza del arte
expresa la belleza de lo creado, y por eso
mismo, del Creador, estando por tanto en
relacin directa con Dios.

Dentro del arte en general se debe

destacar el arte religioso, en tanto
arte que expresa un sentimiento
religioso. En la cumbre del arte religioso
encontramos el arte sacro, tal como lo
seala la Constitucin sobre la Sagrada
liturgia Sacrosanctum Concilium del
Concilio Vaticano II: Entre las
actividades mas nobles del ingenio
humano se cuentan, con razn, las
bellas artes, principalmente el arte
religioso y su cumbre, que es el arte
sacro (n. 122).

El arte sacro es la cumbre del arte religioso, o

lo que es lo mismo, el arte religioso contiene
al arte sacro y no a la inversa. Podramos decir
que entre la obra de arte religioso y la obra de
arte sacro existe la misma relacin que une y
separa una poesa que habla de Dios y una
oracin: la oracin tiene una belleza lrica,
como la poesa, pero tiene una diferente
identidad e intencin. El adjetivo sacro se
atribuye de hecho al culto, a los ritos, a los
lugares, precisamente, sacros, y de la
misma forma al arte sacro y a sus obras. El
arte religioso se convierte en sacro cuando
est dirigido al culto sagrado, al rito sagrado,
para que sirva a los edificios y ritos sagrados
con el debido honor y reverencia
(n. 123).

Por tanto el arte sacro es ntegramente

arte, pero encuentra su identidad en la
sacralidad del rito al que est. El arte sacro
tiene la tarea de servir con la belleza a la
sagrada liturgia. En la Sacrosanctum
Concilium est escrito: La Iglesia nunca
consider como propio ningn estilo
artstico, sino que acomodandose al
caracter y condiciones de los pueblos y a
las necesidades de los diversos ritos,
acept las formas de cada tiempo, creando
en el curso de los siglos un tesoro artstico
digno de ser conservado cuidadosamente
(n. 123).

La Iglesia, por tanto, no elige un estilo; esto quiere

decir que no privilegia el barroco o el neoclsico o
el gtico, sino que todos los estilos son capaces de
servir al rito. Esto no significa, evidentemente, que
cualquier forma de arte pueda o deba ser aceptada
acrticamente, de hecho en el mismo documento,
se afirma con claridad: la Iglesia se consider
siempre, con razn, como arbitro de las mismas,
discerniendo entre las obras de los artistas
aquellas que estaban de acuerdo con la fe, la
piedad y las leyes religiosas tradicionales y que
eran consideradas aptas para el uso sagrado (n.
122). Resulta til, por tanto, preguntarse qu
forma artstica puede responder mejor a las
necesidades de un arte sacro catlico, o lo que es
lo mismo, cmo el arte puede servir mejor con
tal que sirva a los edificios y ritos sagrados con el
debido honor y reverencia.

Los documentos conciliares dan directivas precisas:

el arte sacro autntico debe buscar noble belleza y
no mera suntuosidad, no debe contrariar a la fe, las
costumbres, la piedad cristiana, u ofender el
genuino sentido religioso.

Como afirma Juan Pablo II en la Carta a los Artistas:

Vosotros [los artistas] la habis ayudado [a la
Iglesia] a traducir su divino mensaje en el lenguaje
de las formas y de las figuras, a hacer perceptible el
mundo invisible. Me parece que en este pasaje se
toca el corazn del arte sacro. Si el arte, todo arte, da
forma a la materia, expresa lo universal mediante lo
particular, el arte sacro, el arte al servicio de la
Iglesia, lleva a cabo tambin la sublime mediacin
entre lo invisible y lo visible, entre el divino mensaje
y el lenguaje artstico. Al artista se le pide que de
forma a la materia re-creando incluso ese mundo
invisible pero real que es la suprema esperanza del
hombre.

El artista que quiera servir a Dios en la Iglesia, no

puede sino medirse con la imagen, la cual hace
perceptible el mundo invisible. Al artista cristiano
se le pide, por tanto, un compromiso particular: el
de representar la realidad creada y, a travs de
ella, ese ms all que la explica, la funda, la
redime. El arte figurativo no debe tampoco temer
como inactual la narracin, el arte es siempre
narrativo, tanto ms cuando se pone al servicio de
una historia que ha sucedido, en un tiempo y en un
espacio. Por la particularidad de esta tarea, al
artista se le pide tambin que sepa qu narrar:
conocimiento evanglico, competencia teolgica,
preparacin histrico-artstica y amplio
conocimiento de toda la tradicin iconogrfica de
la Iglesia. Por otra parte, la teologa misma tiende
a hacerse cada vez ms narrativa.

La obra de arte sacro, por tanto,

constituye un instrumento de
catequesis, de meditacin, de oracin,
siendo destinada al culto catlico, a la
edificacin, a la piedad y a la
instruccin religiosa de los fieles; los
artistas, como recuerda el ya muchas
veces citado mensaje de la Iglesia a los
artistas, han edificado y decorado sus
templos, celebrado sus dogmas,
enriquecido su liturgia y deben seguir
hacindolo.

As tambin hoy los artistas son llamados a

realizar en nuestro tiempo obras y trabajos
dirigidos a edificar al hombre y a dar Gloria a
Dios, como recita la constitucin
Sacrosanctum Concilium: Tambin el arte
de nuestro tiempo, y el de todos los pueblos
y regiones, ha de ejercerse libremente en la
Iglesia, con tal que sirva a los edificios y ritos
sagrados con el debido honor y reverencia;
para que pueda juntar su voz a aquel
admirable concierto que los grandes
hombres entonaron a la fe catlica en los
siglos pasados (n. 123).

EL MUSEO Y EL ARTE
SACRO
La forma de ver y entender la vida de las
diversas comunidades humanas condiciona
totalmente la manera en la que cada una de ellas
crea y difunde su cultura. En lo que atae a los
museos, esta diversidad cultural, que entraa
una pluralidad de maneras de entender la
realidad, se debe tener en cuenta a la hora de
programar la exposicin de un contenido. Si nos
centramos en la religin, comprobaremos que se
trata de un hecho condicionante a la hora de
proponer la exposicin de contenidos, obras y
colecciones en el museo.

Ms all de la particular orientacin y

sensibilidad religiosa del pblico, ms
all de si existe o no una vinculacin
espiritual o cultural de ste con el arte
sacro, la exhibicin de ste, su discurso
museolgico y museogrfico necesita
estar construida sobre la base de una
gran delicadeza pedaggica y didctica,
comprensible y accesible para
cristianos, musulmanes, judos,
agnsticos, ateos, etc.; todo el espectro
de formas de entender o no el
fenmeno religioso a travs de su arte.

Los contenidos, los objetos, las

colecciones deben presentarse con la
universalidad necesaria para que sean
entendidos y valorados por todo el
espectro de visitantes posible.Sin
discurso, sin didctica, sin un serio
esfuerzo por provocar la empata del
pblico, cualquier museo fracasa. Por
ello, la creatividad no debe estar reida
con la forma de entender y exponer el
arte sacro.

Es necesario recordar que las visitas escolares

constituyen el grueso de la afluencia a los
museos y que son una oportunidad valiossima
para generar amigos de los museos o todo lo
contrario. Los museos deben existir tambin
para conciliar y acercar a las personas con
distintas formas de entender la vida, no para
alejarlas ms unas de otras. Entender el
origen de las cosas es muy importante para
aprender a valorarlas y el museo es clave en
ese proceso de ensear el porqu, el cmo y el
dnde. Un conocimiento bien difundido ser
bien asimilado y a eso lo llamamos cultura,
que su vez es el antdoto ms efectivo contra
la violencia y la injusticia.

La religin forma parte indiscutible de

nuestro entorno cultural, siendo
imposible entender muchas de las
cosas que ocurren en nuestro mundo
sin apelar al aporte cultural de la
misma. Y dicho aporte debe ser
debidamente restaurado, conservado y
exhibido al pblico.