Modelo N 1

Modelo N 2

Qu modelo, y por qu, expresa de modo ms adecuado, la construccin

de una investigacin?

Respuestas:
1.- Por el primer modelo, sobre todo cuando se refiere a paradigmas sucesivos, donde
se verifica la inconmensurabilidad, es decir, un paradigma se vuelve incompatible
(su explicacin) con el que le sucede (creacionismo/evolucin; macro-fsica/microfsica; conductismo/constructivismo?; teora de los hechos sociales/teora de la
construccin social de la realidad).
2.- Por el segundo modelo, sobre todo cuando se trata de paradigmas equivalentes, al
no existir, casi de modo general, una sola mirada terica organizada (modelstica) en
torno a la realidad (mundo), por ello es factible que se trabaje con diversos
paradigmas, tanto en la utilizacin de los componentes especficos de cada uno,
como en lo que de conjuncin (interseccin) establecen entre los paradigmas
utilizados.
3.- No es deseable ningn modelo para elaborar una investigacin, en la medida que la
ciencia contempornea duplica cada cuatro aos la cantidad de informacin
disponible, lo cual vuelve transitorios y efmeros los paradigmas de conocimientos.

Por qu la ciencia, en su quehacer, construye certezas, y luego duda de ellas?

1.- Por lo que dicta la experiencia de hacer ciencia: sta ha demostrado que las
certezas, incluidas las ms slidas y permanentes, pueden ser modificadas,
mejoradas, incluso refutadas.
2.- Por lo que dicta el mtodo cientfico: su principio bsico es la duda metdica frente
a toda experiencia investigativa o teora ya consolidada.

PRINCIPIOS DE LEGITIMACIN DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

(DEMARCACIN CONOCIMIENTO CIENTFICO/CONOCIMIENTO NO
CIENTFICO)

1.- Verificacin
Principios de Legitimacin

2.- Falsacin

1.- Pruebas empricas para

afirmar formulacin terica
2.- La excepcin confirma la
regla

1.- Pruebas empricas para

refutar la formulacin terica
2.- La excepcin refuta la
regla

1.- Qu ha pasado con el principio de verificacin (inferencia inductiva):

a.-

La inferencia inductiva, no importa cuan grande sea el nmero de casos

particulares observados, no es concluyente.

b.-

Nada impide que una observacin futura contradiga lo que han constatado todas
las observaciones pasadas. Aunque sea constatable que el sol se levanta todos
los das, no se puede concluir que el sol se levantar necesariamente al da
siguiente de la ltima observacin realizada.

2.- Qu aporta el principio de falsacin:

a.-

La falsedad de un enunciado, el cual no slo permite descartar el mismo como

verdadero, sino que adems, permite la evolucin del conocimiento, descubrir la
falsedad de un enunciado, obliga al hombre de ciencia a construir nuevas teoras,
ms consistentes y ms resistentes a los autnticos intentos de falsacin.

b.-

Toda teora nueva no slo tiene que tener xito donde la teora anterior fue
refutada, sino que debe de tener xito tambin donde sta fallaba.

Con esto se establece que:

c.- La falsacin brinda la posibilidad de nuevos descubrimientos.
d.- Una nueva teora que reemplaza a una anterior representa un progreso cientfico.

Paradigmas del Conocimiento Cientfico

1.- POSITIVISTA (RACIONALISTA,

EMPRICO-ANALTICO)

3.- SOCIO-CRTICO

2.- INTERPRETATIVO
(HERMENETICO)

4.- SISTMICO

SUPUESTOS DEL PARADIGMA POSITIVISTA SOBRE LA CONCEPCIN DE

MUNDO Y EL MODO DE CONOCERLO
1.- El mundo (realidad) tiene existencia propia, independiente de quien lo estudia.
2.- El mundo est gobernado por leyes (causales) que permiten explicar, predecir y
controlar los fenmenos del mundo.
3.- Las leyes pueden ser descubiertas y descritas de manera objetiva, neutra, libre de
valoraciones por parte de los investigadores.
4.- El conocimiento cientfico que se obtiene se considera objetivo y factual, se
consigue a travs de la experiencia, y el vlido con independencia de quien lo
descubre.
5.- Se atiene a un monismo metodolgico. Las ciencias se constituyen como tales en
cuanto aplican el mtodo cientfico, el nico capaz de garantizar la validez de una
explicacin para stas. Los objetos de estudio y no los mtodos utilizados, son lo que
definen y diferencian a las distintas ciencias.

6.- El mtodo de las ciencias naturales exactas es el mtodo de las ciencias positivas.
Para ello se requiere el ajuste al esquema metodolgico (hipottico-deductivo)
desarrollado por las matemticas y la astronoma (deduccin, experimentacin,
observacin, explicacin).
7.- Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la realidad.
8.- Inters por el control y dominio de la naturaleza. Conocidas las regularidades en los
fenmenos, el ser humano adquiere la capacidad de anticiparlos y gobernarlos. El
mundo deja de depender de los designios sobrenaturales, para comenzar a
supeditarse a la sociedad y su racionalidad.
9.- Utiliza como tcnicas de recoleccin de datos mtodos cuantitativos (encuestas,
test, etc.). Del mismo modo, para el anlisis de los datos, emplea la estadstica.

PARADIGMA POSITIVISTA (OBJETIVIDAD Y MATEMATIZACIN DE LA

REALIDAD)
1.- Pitgoras (582-507 A.C..): La estructura de la naturaleza era aritmtica y geomtrica.
2.- Galileo Galilei (1564-1642): El libro de la naturaleza est escrito en lenguaje
matemtico.

Relacin 5:3; 8:5 (Secuencia Fibonacci; 1,1,2,3,5,8,13) (1170-1250)

Placa de aluminio lanzada en la sonsa espacial Pionner 10 en 1972

OBJETIVIDAD

La objetividad es la cualidad de lo
objetivo, de tal forma que es
perteneciente o relativo al objeto
en s mismo, con independencia
de la propia manera de pensar
o de sentir
de

Desde Kant la
objetividad es definida
Se entiende habitualmente
como validez universal,
por objetividad de un objeto
esto es, validez para
aquello en lo que consiste su
Todos los hombres,
realidad
con independencia
su religin , cultura,
poca o lugar, por
contraposicin con
aquello que vale
slo para unos
pocos. De modo
que la
objetividad
se opone al
relativismo

LA OBJETIVIDAD PUESTA EN ENTREDICHO

1.- Objetividad sin parntesis
O / R

2.- Objetividad entre parntesis

O

Qu consecuencias puede tener la consideracin de estas dos maneras de apreciar la

objetividad, para la investigacin cientfica?