Bienvenidos!!!

Historia del Vestuario

Primera Unidad
Profesoras:
M de los Angeles Callejas
Carolina Nicoletti
Alicia Wastavino

Para que todos estemos cmodos:

Apagar los celulares al entrar a clases
Puntualidad, podrn entrar hasta 15
minutos pasada la hora de inicio
Nuevo sistema de asistencia !!!
Apagar ipods y otros equipos de sonido
Puntualidad para las entregas
Atencin y respeto

Objetivos del Curso

Al trmino de la unidad los alumnos estarn capacitados para:

Identifica en la lnea del tiempo los vestuarios de acuerdo al

perodod histrico

Identifica los cdigos visuales en el vestuario de acuerdo a la

poca.

Identifica los perodos histricos de acuerdo a los referentes

mas representativos de cada poca

Relaciona el origen del diseo en su contexto histrico.

Competencias
-Integra variables y restricciones para la definicin
de productos de diseo de acuerdo a las
condiciones de mercado.
-Relaciona los referentes hisatricos del rea del
vestuario.
-Escoge referentes histricos del rea del vestuario
para su anlisis.
-Reconoce los referentes histricos del rea del
vestuario.

Bibliografa
12345678910111213-

Awakuni Tejiendo la Historia Andina

Museo Chileno De Arte Precolombino Varios Autores 2006, ISBN 956-243-053-7
Pescadores dela Niebla, Los Changos y sus Ancestros
Museo Chilenos de Arte Precolombino, Varios Autores, 2008, ISBN 978-956-243-058-6
Chim, Laberintos de un Traje sagrado
Museo Chilenos de Arte Precolombino, Varios Autores, 2005, ISBN 956-243-050-2
Quipu, Contar anudando en el Imperio Inka
Museo Chilenos de Arte Precolombino y Universidad de Harvard, Varios Autores, 2003, ISBN 956243-043-X
Gorros del Desierto
Museo Chilenos de Arte Precolombino, Varios Autores, 2006, ISBN 956-243-052-9
Patagonia Andina, La Inmensidad Humanizada
Museo Chilenos de Arte Precolombino, Varios Autores, 2007, ISBN 978-956-243-054-8
Y Las obras se Hicieron Tesoros
Coleccin Salinas De La Piedra, Varinia Varela Guarda, 2007, ISBN 978-84-606-4266-4
MODA: El siglo de los diseadores
Charlotte Seeling Editorial ISBN : 3829029837
La mujer en el siglo XX. Dcadas de belleza 1890-1990
Mulvery, Kate, Richards Melissa. Editorial: Santiago: Contrapunto, 1998 ISBN: 9562570169
El lenguaje de la moda: Una interpretacin de las formas de vestir
Curie, Alison., Editorial: Barcelona: Paidos,1994 ISBN 8449300045
Diccionario de la moda: Los estilos del siglo XX
Riviere, Margarita,. Editorial, Barcelona: Grijalbo1996 ISBN: 84253326230
Moda y modos
Dorfles, Guillo, Editorial: Engloba, 1998 ISBN : 089300907
Historia de la ropa interior,
C.Willett, P. Cunnington, Editorial: Dover ISBN: 0486271242

Evolucin
En el orden literario, como en los dems, no
hay acto que no sea la coronacin de un
seguido infinito de causas y la fuente de un
seguido de infinitos efectos. J L Borges

 Video:
OK Go - This Too Shall Pass - Rube Goldberg Machine
version - Official

Lnea del Tiempo

2.800 -1200 aC

500 a C 1535 dC
500 dC

1000 - 400 aC

2.500.000 aC

712 dC

900 -1470 dC

100 700 dC

100.000 45.0000 aC

5.000 aC

1-700 dC Tiwanaku
1200 1549 dC
100 1100 dC
700 100 aC

Wari 950 550 aC

Primeras
herramientas
creadas por
homnidos

Aparicin del
Homo sapiens
sapiens

Roma 753 aC 476 dC

Cultura
Chinchorro

Nasca

Chim

Egipto 3150 aC 31 dC
Grecia 1100 aC- 176 aC
Pascuense
Chavn
Imperio Minoico
(creta)
Venus de
Willendorf
30.000 aC

Parakas

Inca
Descendencia Aymara

Moche

Japn
Mapuche

Arica

China

Comienzos del Vestuario

Desde la aparicin de los primeros homnidos sobre la superficie
terrestre, se puede observar el nacimiento del vestuario, en los
primeros tiempos, slo con fines utilitarios, es decir para proteger
al hombre del medio ambiente, debido a que este, a diferencia de
los animales tiene una piel delgada, vulnerable y carente de pelaje
protector.

 Imitando a la naturaleza,
este hombre primitivo
cubri su cuerpo con las
pieles de los animales
que cazaba.

Cuerpo Ovalado
En esta etapa de la
historia, el concepto de
belleza, estaba
asociado a la fertilidad,
debido a que era
imperioso poblar el
mundo.

Por otro lado el ndice

Como se puede
de la mortalidad infantil
apreciar en la Venus era muy elevado. De
de Willendorf,
forma que los mayores
estatuilla de mujer
atributos fsicos de la
con sus formas
mujer estaban
exageradas, vientre asociados a su poder
abultado y senos
procreador
desproporcionados

 En algunos lugares de la
tierra, los animales eran muy
pequeos, como para cubrir
completamente el cuerpo
humano con sus pieles, por
lo que se utilizaron ramas y
hojas con este fin.

Hombre pascuense vestido

con fibras de pltano

 Con el tiempo, las ramas y hojas

se comenzaron a entrelazar
para lograr obtener un tamao y
una forma determinadas. Este
es el inicio del tejido.

Piezas de vestuario pertenecientes a la

Edad de Bronce, descubiertas en una
tumba de Egtved. Museo Nacional de
Copenhague. Foto del museo.

 El diseo de vestuario comenz con el arte pictrico

sobre el cuerpo. Tatuajes y maquillaje corporal
bsicamente simblicos. Muchas culturas an lo
conservan. De esta forma se comenz a dar otro valor
al vestuario, ms all de lo utilitario.

Pintura corporal
pascuense

Pintura corporal en
tribu etope

Hombre
Yamana,
caracterizado
como un
espritu

A medida que fue pasando el tiempo, y el hombre

comprenda mejor su entorno, los grupos tnicos fueron
evolucionando, configurndose las culturas y por lo tanto
sociedades complejas y sistemas de creencias
evolucionados.

Cuidad de Machu
Pichu

Calendario Azteca

 De esta forma nacen los objetos meramente simblicos,

asociados a un hombre creativo y con habilidades
artsticas, es decir a un hombre que es capaz de
imaginar un mundo que no ve. Entre estos objetos,
destacan los colgantes para adornarse, principalmente
tallados

Hombre Ucayali, Amazona

Mujer Masai, en
Kenia

 Hoy en da, el vestuario ha evolucionado junto con la

sociedad, por lo que lo consideramos un reflejo de sta.

 An nos vestimos para protegernos, pero adems

buscamos lo que nos parezca estticamente bello y que
refleje nuestra personalidad, es decir le damos al
vestuario una carga simblica.

Orgenes del Vestuario

En Chile
Cultura Chinchorro

Cultura Chinchorro

Reciben este nombre debido a que las primeras evidencias de la

existencia de este pueblo cientficamente reconocidas se
encontraron en la playa llamada Chinchorro, en Arica

Playa Chinchorro

Cundo?

Aunque las evidencias ms antiguas datan del ao 5.000 aC, se

presume que son herederos de un pueblo que se desarroll a partir
de los 9.000 aC. El ocaso de la cultura Chinchorro data hacia el
1500 aC aprox.

Dnde?

En la costa desrtica, desde la actual ciudad de Ilo en Per, hasta

Antofagasta en Chile. Se desplazaban entre playas y roqueros

Cmo?

Agrupados por familias, desplazndose para cazar y recolectar

mariscos, peces y mamferos marinos. Tambin, a veces,
explotaban algunos recursos terrestres, especialmente vegetales.
Las desembocaduras de quebradas les provea el agua dulce.

 En algunas momias se han encontrado patologas en el odo,

asociadas a la inmersin en aguas muy profundas. Ya que la
principal fuente de sustento eran los recursos marinos.

Desarrollaron una tecnologa muy sencilla, pero muy eficiente, ya

que algunas de sus herramientas an son usadas por pescadores y
recolectores de la zona. Estos objetos fueron desarrollados
principalmente con rocas maderas y fibras vegetales. De los que se
pueden destacar el anzuelo de espinas de cactus y las puntas de
arpn para capturar distintas presas.

Lo que los Caracteriza

Aunque se tiende a creer que la cultura Chinchorro, era un pueblo

simple y de una forma de vida bastante bsica. Posean una
desarrollada ideologa sobre la muerte, y complejos rituales
funerarios y tcnicas de momificacin que implicaban profundos
conocimientos de anatoma humana.

 Algunas teoras sugieren que las momias tenan una participacin

en la vida cotidiana, es decir que eran sacadas de sus tumbas para
hacerlas partcipes de rituales, o que permanecan expuestas
durante algn tiempo, antes de enterrarlas. Se cree que las
ubicaban de pie, alrededor de los campamentos o en las cavernas
costeras.

Las tumbas eran ubicadas en lugares cercanos a la playas y

excavadas a baja profundidad.

Se cree que la existencia de los rituales anteriormente mencionados

se debe a la necesidad de los grupos familiares a mantener
contacto con el difunto o a la veneracin de los antepasados.
Por lo visto en el apogeo de esta costumbre no exista
discriminacin de edad, sexo o posicin social para acceder a la
momificacin, incluso se han encontrado pequeas figuras de barro
que en su interior poseen los restos de recin nacidos o incluso de
fetos.

Dibujo de momia "paquete

funerario" perteneciente a la
coleccin de Ancker Nielsen
del Museo Regional de
Iquique Destaca la cabeza
de un adulto y una de las dos
pequeas momias
correspondientes a neonatos
junto a otros objetos

Estas momias son las ms antiguas del mundo, por ejemplo, a

modo de comparacin, las egipcias ms antiguas datan de los 3.000
aC 4.000 aC aprox. Otra momia muy antigua es Otzi, encontrado
en los alpes italianos, perteneciente a la Edad de bronce, data de
los 3.300 aC aprox.

Otzi, fallecido en el hielo, se

cree que producto de un
ataque

Momia Egipcia

Se pueden clasificar dos tipos de momias pertenecientes a la cultura

Chinchorro.
Momias negras 5.000 aC - 3.000 aC y momias rojas 2500 aC 2000
aC

Momia Negra
Momia Roja

Momias Negras
Se removan todos los rganos y
msculos, el esqueleto era limpiado y
secado al fuego, luego se rearmaba
valindose de maderos y ataduras de
totora para rigidizarlo. Ms tarde se
remodelaba el cuerpo utilizando una pasta
de cenizas, y arcilla blanca. El tronco era
rellenado con tierra, pasto, cenizas y pelo
de animal. Despus se recubra con la piel
del difunto o con pieles de animales,
especialmente de lobo marino. La cabeza
se una al cuerpo insertndole una
madera. Sobre el rostro se pona una
mscara de arcilla que recreaba las
facciones de manera bsica. Luego se le
pona una peluca de pelo humano corto.
Finalmente toda la momia era pintada con
un colorante a base de xido de
manganeso que le daba el color negroazulado caracterstico.

Momias Rojas

Para la preparacin de estas momias no era

necesario desmembrar el cuerpo, slo
separar momentneamente la cabeza. Se
hacan incisiones para removerlo rganos
internos y los msculos, por estos mismos
orificios se introducan vege6tales o plumas
para rellenar y maderos puntiagudos para
rigidizar. Ms tarde se cosan las incisiones
con espinas de cactus, el difunto era revestido
con un pigmento rojo o negro, se le pona una
peluca de cabello humano largo. En otros
casos se remova la piel, la que despus se
dispona a forma de vendas alrededor del
cuerpo, e incluso se utilizaba piel de lobo para
este fin.

Ejemplos de momias Rojas

Dibujo de momia de
cuerpo de nio de
aproximadamente tres
meses que muestra en
su lado derecho los
componentes interiores
y en su lado izquierdo
la apariencia externa.
Coleccin Max Uhle
del Museo Nacional
de Historia Natural

Legado
La tradicin de adorar a los antepasados se extendi a travs de
los pueblos andinos, incluso hasta el da de hoy en algunos lugares
se desentierra al difunto para compartir con l algn evento
religioso. Sin embargo el arte de la momificacin se perdi con el
trmino de esta cultura. Los pueblos que se desarrollaron ms
tarde slo dependieron del clima y de las condiciones del suelo
para la conservacin de los muertos.

Grupo familiar

Textiles Chinchorro

Estos grupos desarrollaron los textiles, principalmente destinados a

los ajuares funerarios.
Dentro de estos, podemos destacar:
Turbantes de cuerda de fibra vegetal o animal torcidas adornadas
con cuentas de concha y/o malaquita.
Faldellines de totora
Esteras de fibra vegetal.

Desarrollaron elaboradas tcnicas de tejedura para confeccionar

textiles destinados tanto a usos funerarios como a usos cotidianos.
Utilizaron la tcnica del torzal o amarra, que consiste en la
instalacin de un sistema fijo de hilados de urdimbre, cruzados por
una trama doble que los une, sin ser an tejido a telar.
Tejieron tanto fibras de origen animal, camlidos y de origen vegetal,
como de origen vegetal tales como algodn y totora. Los tejidos
eran pintados a veces con tierras de color o tintes vegetales.

Torcan fibras vegetales y de camlido para confeccionar faldellines

y cobertores pbicos.

 Hay indicios del uso de colores rojo y ocre, en hilados de lana de

camlido utilizados para bordar la superficie de las mantas de
fibra vegetal, as como tambin aplicacin de pigmentos en la
superficie de las esteras formando figuras geomtricas.