Las Valores

Jurdicos y Los
Derechos
humanos

Valores jurdicos
Filosficamente: los valores tienen fundamento racional y
emprico y no metafsico porque se definen y fundamentan en el
consenso racional de seres humanos que conviven en una
sociedad abierta y democrtica.

Posiciones
La objetivista
Sostiene que los valores son absolutos, eternos e inmutables, sin que
dependan de la experiencia humana.
La subjetivista
Que reduce los valores al plano de los deseos o intereses de los individuos.
La intersubjetivista o discursiva
Indica que los valores son el resultado de la racionalidad prctica, que
llega a ellos a travs de un consenso social abierto y revisable.

Valores
jurdicos
aceptado
s

Bien
com
n

La
justicia

La
dignida
d

La
liber
tad

La
segu
rida
d

La
igual
dad

La
solid
arida
d

Elementos
extrnsecos

Permiten
la crtica y
tambin la
justificaci
ny
legitimidad
del
derecho
positivo.

Los
Valores
son:

Elementos
intrnsecos

Se incorporan
al orden
jurdico para
orientarlo
hacia
determinados
fines.

La justicia

Posturas bsicas

La positivista

Iusnaturalista
formal

Iusnaturalista
material

Defiende Trasmaco, para quien la justicia es la

voluntad del ms fuerte formalizada a travs de
las leyes y que disuelve la justicia en la
legalidad positiva.
Simnides:
Dice que la justicia es dar a cada uno lo que le
corresponde.
Scrates:
Sostiene la plenitud y armona de las virtudes
tanto en la sociedad como en el individuo.

Criterios:
A cada
A cada
A cada
A cada
A cada
A cada
la ley

uno
uno
uno
uno
uno
uno

lo mismo
segn sus mritos
segn sus obras
segn sus necesidades
segn su rango
segn lo que le atribuye

Vertientes
Iusnaturalismo tomista: Postula que lo justo es
lo que es conforme al derecho natural.
Iusnaturalismo contemporneo: Rawls: conjuga la
dimensin formal de la justicia, con la dimensin
material de justicia expresada en dos principios:

Distribucin de
porciones iguales
de libertad para
todos

Admisin de
desigualdades cuando
contribuyen a
maximizar el bienestar
de los ms
desfavorecidos.

Tipos de justicia
o Justicia General: Garantiza la conservacin de la
sociedad y la posibilidad de que esta pueda cumplir
sus fines.
o Justicia Particular: Es la virtud que tiende a dar a
cada quien lo suyo, sea por parte de la autoridad
(justicia distributiva) o en el seno de las relacione
privadas (justicia conmutativa).
o Justicia Conmutativa: Regula relaciones entre
personas iguales y establece la proporcin entre lo
que se debe dar y recibir en las relaciones entre
privados.
o Justicia Distributiva: Establece los criterios para
repartir los bienes y cargas publicas entre los
miembros de la comunidad.
o Justicia Social: Hace referencia al bienestar
econmico y social de la sociedad como una

Es el valor
inherente al
ser humano,
en cuanto al
ser racional,
dotado de
libertad y
poder
creador.

La
dignidad
sirve
para
expresar
el
valor
intrnseco de
la
persona,
derivado
de
una serie de
rasgos
de
identificacin
que la hace
nica
e
irrepetible.

Dignidad
En qu
cosiste la
dignidad?
En la afirmacin
positiva del
pleno desarrollo
de la
personalidad de
cada individuo

Es la base
de
derechos y
de
institucione
s jurdicas y
polticas.

La
dignidad
humana
se
puede
reconocer en el
desarrollo
histrico
del
pensamiento
pero
se
le
encuentra con
perfiles
muy
ntidos a partir
de la filosofa
kantiana

TEORAS DE AUTORES
Teora de
kantiana: la dignidad constitua la
dimensin moral de la personalidad, que tiene por
fundamento la propia libertad y autonoma de la
persona.
derechos
humanos
que
tienen
fundamento en la dignidad,
por ejemplo: derecho a la integridad moral, derecho
a la intimidad, derecho al honor, derecho a la propia
imagen, derecho a la nacionalidad, etc.
Teora de Maihofer: aduce que la dignidad humana
afirma lo inadmisible que constituye el hallarse
entregado un hombre al poder o al arbitrio de otro
hombres, hasta el punto de perder toda confianza
en si mismo y toda expectativas de socorro por
parte de sus semejantes.

La libertad
Facultad humana
de obrar y
expresarse
segn la propia
voluntad y bajo
la
responsabilidad
de uno mismo.

Para los filsofos la

libertad
es conditio sine qua
nom
Javier Muguerza ha
llamado
EL
IMPERATIVO DE LA
DESIDENCIA

Conceptos de libertad
Autonoma, indeterminacin o ausencia de vnculos,
presiones o coacciones externas del estado o de
otros individuos o grupos (libertad negativa).
Posibilidad para realizar determinadas actividades o
conductas, principalmente es el poder para
participar en la designacin y en el eventual control
de los gobernantes y en la elaboracin de las leyes
(libertad positiva).
Las relaciones interpersonales o de interaccin
intersubjetiva en las que se resuelve la dimensin
social de la libertad, por lo que esta libertad expresa
que el estado debe poner los medios que permitan
al individuo y a los grupos dotar de contenido a las
otras libertades (libertad material o real).

La igualdad
Principio
segn el
cual todas
las
personas
tienen los
mismos
derechos, y
por tanto
han de ser
tratadas de
la misma
manera.

Hay dos tipos de

igualdad
La igualdad material: se
identifica con la
equiparacin y el
equilibrio de bienes y
situaciones econmicas
y sociales, con la
exigencia de la
igualdad del mayor
nmero de bienes.
La igualdad formal o
jurdica: supone el
respeto al principio de
la igualdad ante la ley.

La igualdad ante ley

como generalidad, equiparacin, y diferenciacin.

Como generalidad: nos indica que todos los ciudadanos van a

ser sometidos a las mismas normas tribunales.
Como equiparacin: supone un trato igual a circunstancias o
situaciones no idnticas que estima deben considerarse
irrelevantes para el disfrute o ejercicios de determinados
derechos o para la aplicacin de una misma disciplina
normativa.
Como diferenciacin: consiste en el tratamiento diferenciado
de circunstancias y situaciones aparentemente semejantes,
pero que requieren un tratamiento jurdico distinto.

La solidaridad
el sentimiento de unidad basado en metas o
intereses comunes; pues Entraa la
cooperacin entre los miembros de una
sociedad o entre las sociedades
Dos dimensiones de la solidaridad:
La tico-poltica: entendida como actitud que tienden
a compartir e identificarse con las necesidades ajenas.
Jurdica: que supone un compromiso de los poderes
pblicos por hacer efectiva la igualdad material.

Seguridad jurdica
Como principio inspirador de todo el ordenamiento
jurdico: Alude a un contenido valorativo de todo el
ordenamiento jurdico que sustenta la legitimidad del
derecho y del estado.
Como sinnimo de certeza y conocimiento de las
normas
Implica certeza o conocimiento de la legalidad y de la
previsibilidad de las consecuencias jurdicas que se
derivan de una determinada conducta.
Como previsibilidad de las consecuencias de
determinada actuacin
Se refiere a la seguridad o proteccin personal, tanto
respecto a la integridad fsica y patrimonial como el
mantenimiento del orden publico, para que las personas
ejerzan y desarrollen los derechos y libertades reconocidas
por el ordenamiento jurdico.

Re

1. Publicidad de las normas

2. Positividad
3. Conocimiento de las normas
4. No arbitrariedad
5. Prohibicin de la retroactividad
6. Equilibrio de la reforma del derecho
7. Acatamiento voluntario
8. Predecibilidad de la decisin judicial
9. Confianza en los jueces e instituciones
10.Ejecucin y cumplimiento de las decisiones
de autoridad

qu

is
it

os

Segn Hobbes:
La nica finalidad de un estado es la obediencia al
derecho positivo, pues sin orden jurdico y sin
autoridades los seres humanos viven en un estado
de naturaleza , de guerra de todos contra todos.

Como ausencia de riesgo en

el ejercicio de las libertades
que todo ciudadano tiene
reconocidas por el derecho

El bien comn
Es la entre la
Es la entre la
libertad individual
libertad individual
y privada de los
y privada de los
modernos ms la
modernos ms la
suma de la
suma de la
libertad solidaria y
libertad solidaria y
comunitaria de los
comunitaria de los
posmodernos.
posmodernos.

como aquello de lo que se

benefician todos los
ciudadanos o como los
sistemas sociales,
instituciones y medios
socioeconmicos de los
cuales todos dependemos
que funcionen de manera
que beneficien a toda la
gente.

Conceptos de bien comn

Aristteles: la sociedad organizada en la polis deba
proporcionar a cada uno de sus miembros lo
necesario para su bienestar y su felicidad.
Tomas de Aquino: sealo que el bien comn acta
orientado la finalidad de la ley para garantizar el
bienestar de la colectividad y de sus componentes.
Iusnaturalista: desarrollo tales ideas para establecer,
entre otras cosas, limites al ejercicio del poder
publico, fundamentando la resistencia frente a la
opresin y explicando la convivencia social en
trminos de solidaridad.

LOS
DERECHOS
HUMANOS

Nace en Inglaterra ante la rebelin de los

varones hacia el Rey Juan sin tierra 1215 en
donde se reconoce a la carta magna como la
primera constitucin; es complicado definir los
derechos humanos por que es un concepto
sumamente ambiguo, se pueden referir a un
sistema normativo, a un sistema moral o a un
ordenamiento como el derecho internacional; los
derechos humanos para definirlos como tales
deben estar vinculados con valores y principios
que atiendan a la libertad y dignidad del ser
humano.

LOS
DERECHO
HUMANOS

Caractersticas de los derechos humanos:

Intencionalmente:

Universalidad: Nos dice que los derechos humanos los tenemos

por ser personas, pero no siempre es fcil determinar cuando se
empieza a ser persona o si ciertos animales puedan estar sujetos
a estos.

Inalienabilidad: que significa que no se puede renunciar a los

derechos, pero hay derechos renunciables como el de la herencia.

Absoluto: se refiere a que los derechos humanos son la exigencias

mas fuertes dentro del sistema normativo y que por lo tanto estn
por encima de otros derechos e intereses.

Extensionalmente:

Extensionalmente, existen dudas sobre su campo de aplicacin

por ejemplo si la eutanasia, el aborto o el consumo de drogas
tambin son derechos humanos.

DERECHOS FUNDAMENTALES:
Se llaman as por ser necesarias en el ser humano, se
relacionan con un sistema moral y se distinguen de otros de
menor jerarqua, tambin constituyen la base de
los
derechos humanos. ejemplo: dignidad, honor, libertad,
Igualdad, inviolabilidad, etc.

Segn Alexy los derechos fundamentales pueden

abordarse desde una dobles perspectiva:
Normas
Principios:

Son mandatos,
admite grados
segn las
posibilidades
fcticas y
jurdicas
existentes.

Reglas:

Es un
mandato
definitivo se
cumple o no
se cumple
sin grados
intermedios

Posiciones jurdicas subjetivas

Derecho a
Libertades:
algo:
Implican
se refieren a
acciones que
un hacer o no
no estn
hacer; a
prohibidas , ni
cargo del
son
estado o de
obligaciones.
ciertos grupos

Competencia:

Implican la
facultad de
producir cambios
en las situaciones
jurdicas
vigentes.

GARANTIAS CONSTITUCIONALES:

Se puede definir como deber o exigencia de un derecho

positivo.

Mecanismos de tutela previsto por el ordenamiento

jurdicos, para exigir un derecho

las garantas, constitucionales o individuales son los

derechos fundamentales de los individuos que aseguran
una libre convivencia con pleno respecto de la persona.

Al respecto el articulo 200 de nuestra de la constitucin

establece que las garantas constitucionales son:

El hbeas Corpus.

La Accin de Amparo.

La Accin de Hbeas Data.

La Accin de Inconstitucionalidad.

La Accin Popular.

La Accin de Cumplimiento.

Escuelas filosficas que pretendieron

fundamentar los derechos humanos:
Contractualismo: los derecho humanos son inherentes a la persona y
el orden jurdico tuvo por objetivo la proteccin de los derechos
humanos
Neocontractualismo: Consideraba que los derechos humanos son el
principal fin de las instituciones pblicas.
Comunicativa de Habermas: exige que existan condiciones de
simetra, libertad e igualdad de oportunidades.

Los Derechos Humanos segn Nino

y Atienza:
Carlos Santiago Nino:
Inviolabilidad: Prohbe que se puedan imponer cargos o sacrificios a ciertos
individuos sin cortar con su consentimiento efectivo, siempre y cuando esas
cargas o sacrificio sean para beneficiar a la mayora de la poblacin. Ejemplos:
Privacidad.
Autonoma: El estado no tiene derecho a intervenir en los planes de vida de cada
persona ni en los idales de excelencia humana que persiga, tan solo puede
facilitarlo.
Dignidad de la persona humana: (valor del honor de la persona) Pide que
tratemos a las personas de acuerdo a sus conductas y no segn circunstancias
como: la raza, sexo, creencias, su ideologa o sus preferencias sexuales.
Atienza:
Necesidades Bsicas: Indica que todo los seres humanos tenemos necesidades
primaria como: vivienda, vestido, salud y alimentacin.
Principio de Cooperacin: Exige el apoyo de los dems en particular del estado y
las organizaciones sociales.
Solidaridad: Este determina que los seres humanos tenemos derecho a un nivel
de goce de bienes y satisfactores que no imposibilite a los dems a alcanzar un
grado de desarrollo semejante.

EVOLUCIN DE LOS DERECHOS

HUMANOS

Nota: Los derechos de

primera generacin
definen al estado liberal y
los de segunda al estado
social. Hoy en da la teora
de los de los derechos
humanos se refieren a los
derechos de tercera y
cuarta generacin

Corrientes filosficas que

se opusieron a los
derechos humanos
UTILITARISMO:

MARXISTAS:

CATOLICISMO
TRADICIONAL :

Critico a los derechos humanos por su

metodologa, dijeron que no pueden haber
derechos humanos anteriores al estado.
Pensaban que los derechos humanos,
eran un instrumento de clase y de control
social y que estaban vinculados con el
capitalismo.
Consideraban que los derechos humanos
eran parte de la modernidad y del
liberalismo y por lo mismo contrarios a los
dogmas de la iglesia.|