LA HISTORIA DE LAS IDEAS

POLTICAS COMO CIENCIA.

http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=8495&cat=historia

Sntesis elaborada por:

Msc. Lilly Soto Vsquez
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1. Definicin.

La historia de las ideas polticas . es el estudio

histrico de las relaciones existentes entre las
ideas emitidas por intelectuales y pensadores
acerca de las instituciones polticas y el modo
real de vivir de los hombres que viven, crean
y transforman esas instituciones y la
civilizacin.

esta disciplina pertenece a la historia general o a la

ciencia poltica?

El concepto de historia de las ideas polticas .

se halla afectado de la imprecisin de que
adolece todava el de historia de las ideas en
general. Cabe preguntarse: esta disciplina
pertenece a la historia general o a la ciencia
poltica? La solucin no resulta clara.

Peculiaridad del estudio de las ideas

polticas

En principio parecera materia histrica, pero

autores de tanta reputacin como M. Prlot
observan que su peculiaridad deriva de que es
el politiclogo o cientfico poltico quien,
como parte de su misin, debe estudiar las
ideas polticas en el plano histrico.

La concepcin de Prlot

Aunque si con ello se quiere expresar que la

ptica del escritor poltico es distinta de la del
historiador cabra responder que para ello
basta con que el historiador tenga una buena
formacin en ciencia poltica. En realidad la
concepcin de Prlot se aproxima a la del
idealismo (v.).

Evitar que la historia de las ideas

polticas sea una seriacin momificada

Por otra parte debe evitarse que la historia de

las ideas polticas . se convierta en una
seriacin momificada de ideas en s mismas,
sin contenido vital, como sucede en el
logicismo idealista.

El mero examen riguroso de una idea en s, sin

conexin con la realidad vital en la cual se
produce, no realizara el fin de esta ciencia.
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Qu es la idea?

Como escribi Ortega y Gasset, la idea es una

accin que el hombre realiza en vista de una
determinada circunstancia y con una previa
finalidad; por eso, la integridad de una idea, como
precisa y completa, aparece slo cuando est
funcionando, cuando efecta su misin en la
existencia de un hombre que, a su vez, consiste en
una serie de situaciones y circunstancias (prlogo a
Historia de la filosofa de Brehier, en Obras
completas. V1,391).

Posicin intermedia entre la ciencia

poltica y la historia

Sealemos, finalmente, que determinar qu

sea lo poltico pertenece a la ciencia polticas .
(v. III), lo que hace que la historia de las ideas
polticas est en dependencia de la ciencia
poltica. aunque no sea una simple parte de
ella. Ocupa ms bien una posicin intermedia
y no definida con claridad entre la ciencia
poltica y la historia.

2. Contenido.

A. O. Lovejoy y su escuela han utilizado el

procedimiento de intentar buscar una especie
de subsuelo ideolgico en el cual se apoyara
toda manifestacin histrica, a fin de hacer de
ese subsuelo el objeto de su estudio.

Mtodo : filiar y aclarar las ideas

Han procedido para eso a filiar y a aclarar las

ideas de un amplio crculo de escritores de
diversos tipos.

Han visto luego que esas ideas as aisladas se

propagan de manera fragmentaria separadas
del sistema doctrinal al cual pertenecen.
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Las ideas que importan son las que llegan a adquirir

vigencia en contextos sistemticos distintos

De este modo, concluyen, las ideas que

importan son las que llegan a adquirir
vigencia en contextos sistemticos distintos
de aquel del cual proceden, puesto que se
trata de ideas sueltas que se recomponen con
las procedentes de otras doctrinas

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La tesis de Ortega y Gasset sobre las

ideas y el hombre

. Pero, segn 1. A. Maravall (Menndez Pidal v la

historia del pensamiento, Madrid 1960), resulta ms
fecundo profundizar en el tema segn la teora de
Ortega sobre las ideas y las creencias, es decir,
siguiendo la tesis orteguiana segn la cual el hombre
es siempre heredero, vive de ideas recibidas o
creencias, en las que estructura su vivir y pensar, de
modo que el mundo cultural presente -y cualquier
otro- es un tejido de ideas-creencia, y todo lo que
acontece se da dentro de su oxigenacin vital.
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Historia de las ideas polticas: filiar las

ideas polticas

El inters peculiar de la historia de las ideas

polticas es as filiar las ideas-creencia acerca
del poder y de la organizacin poltica en
general, ideas de las cuales no siempre nos
damos cuenta, pero que aparecen en las ideas
expresadas u ocurrencias, en el decir de
Ortega.
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Se ocupa de ideas vitales(draomas)

O sea, que la historia de las ideas polticas . -y la

historia de las ideas en general- no se ocupa de
meras ideas sobre algo (ideomas en la terminologa
orteguiana: cfr. La idea de principio en Leibniz,
Buenos Aires 1958, 26), sino de ideas vitales
(draomas), de creencias que realmente funcionan
aprehendidas en sus avatares antes de convertirse en
ingrediente constitutivo de la vida humana.

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3. mbito

Determinar qu ideas son polticas . equivale a

establecer el mbito de esta ciencia.

Pero como para ello el historiador tiene que

relacionar y matizar todas las aplicaciones de las
ideas resulta una peculiaridad de la disciplina que, en
muchas ocasiones, hay que aplazar hasta el final de
una investigacin la decisin de qu idea tiene
contenido poltico o no.
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Touchard y la historia de las ideas

polticas

Touchard seala cmo, en puridad, la historia

de las ideas polticas . resulta inseparable de
la historia de las instituciones y de la
sociedad, de historia de los hechos y de las
doctrinas econmicas, de la historia de la
filosofa y de la de la ciencia, de la de las
religiones, de la de las tcnicas, de la del arte
y de la de la literatura, etc.
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La disciplina se ha desarrollado bajo el

rtulo de historia cultural

Las ideas polticas. surgen en un vasto

contexto cultural y aqullas constituyen su
atmsfera vital. Por eso se ha desarrollado
frecuentemente esta disciplina bajo el rtulo
de historia cultural.

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Integrar conocimiento acumulativo y

no acumulativo

El historiador de las ideas polticas. no puede

optar por el tipo de conocimiento acumulativo
propio de las ciencias naturales o por el no
acumulativo -a esto se sentira tentado el
cientfico poltico metido a historiador-,
propio ms bien de las ciencias del espritu,
sino que debe integrar ambos.
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La Historia de las teoras caben dentro

de la historia de las ideas polticas

As, pues, dentro de la disciplina caben la

historia de las teoras, es decir, la historia de
la constitucin de la ciencia poltica, as como
la historia de las doctrinas que preceden al
acontecimiento o son posteriores a l y,
naturalmente, la historia de las ideologas (v.).

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Clasificacin de las doctrinas que son objeto de estudio de la

historia de las ideas polticas

M. Prlot establece una clasificacin de las

doctrinas que son objeto de estudio dentro de
la historia de las ideas polticas. Primero, las
doctrinas preparatorias o profticas, que
pueden ser tanto reformadoras como
revolucionarias. Entre las primeras, se citan
los escritos de liberales como Burke, B.
Constant, la escuela liberal catlica, etctera.
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Obras clsicas y doctrinas apologticas

Entre las segundas, obras como el Manifiesto comunista de

Marx, o Qu es el tercer estado? de Sieys.

Vienen luego las doctrinas apologticas, es decir, aquellas

cuyo propsito consiste en, aceptando el rgimen existente,
promover su buen funcionamiento o defenderlo, como los
tratados para la educacin de los prncipes, que ocupan una
gran parte de la literatura poltica, desde la Baja Edad Media,
el ensayo de Locke Sobre el gobierno civil, escrito para
consolidar el nuevo rgimen ingls, etc.

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Benda y la historia democrtica de las

ideas

En tercer lugar las ideas creadoras de hechos,

cuya historia ha sido denominada por 1.
Benda como historia democrtica de las ideas.

Segn Benda, para toda doctrina existe una

expresin autntica, la del propio autor de la
misma, y una exposicin derivada, que es la
versin que difunden los periodistas, oradores,
militantes, adeptos, etc.
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Obras de gran influencia y obras

ignoradas

As ocurre, como nota ese mismo autor, que

obras pobres de pensamiento y mediocres,
como la organizacin del trabajo de L. Blanc,
alcanzan gran infuencia, y que obras
importantes, como las de Vico o Cournot,
permanecen, en cambio, ignoradas.

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Las ideas divulgadas deben constituir

parte de la materia

Estas ideas as divulgadas tambin -y, en

parte, especialmente- deben constituir la
materia del historiador de las ideas polticas .:
limitarse a las grandes obras sera comparable
a hacer historia poltica ocupndose slo de
los reyes.

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4. Diferenciacin de otras ciencias afines.

En primer lugar, de la historia de la teora poltica

(v.). La teora resulta de la observacin; por tanto,
utiliza hiptesis acerca de los hechos con la
pretensin de transformarlas en leyes una vez
verificadas.

El vnculo racional que se establece con los hechos

agrupados y organizados es justamente la teora. En
cambio, las ideas, en su origen, son subjetivas.

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Con la historia de las doctrinas

Tampoco debe confundirse con la historia de las doctrinas.

Estas tratan los fenmenos en funcin de un ideal o de un

valor trascendente o inmanente del Estado.

Como afirma Prlot, las doctrinas juzgan los hechos y sealan

caminos para asegurar la felicidad de los ciudadanos o el
poder del Estado. afectan al devenir histrico.

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Doctrinas : sistema de pensamiento apoyado en un anlisis

terico del hecho poltico

Los juicios de valor y los ideales de reforma

proceden casi siempre de fuentes extrapolticas y las
doctrinas polticas. constituyen un sistema de
pensamiento apoyado en un anlisis terico del
hecho poltico. como seala tambin J. Touchard
(Historia de las ideas polticas, Madrid 1961,
prefacio). En este ltimo sentido se dice, p. ej., la
doctrina de Aristteles o la de Montesquieu.

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Historia de las ideas polticas : instalar esos sistemas

dentro de un contexto histrico

En cambio, la historia de las ideas polticas.

no pretende analizar la doctrina elaborada por
algn pensador, sino instalar esos sistemas -el
de Aristteles o el de Montesquieu -dentro de
su contexto histrico para ver cmo nacieron
y qu representaban para los hombres que
vivan en esa poca.
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Historia de las ideas polticas ms amplia que historia de las

doctrinas y que historia de las teoras

. De este modo, la historia de las doctrinas

constituye ms bien una parte -como la de la
teora- de la historia de las ideas polticas.

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Diferencias con la historia del

pensamiento

En cuanto a la historia del pensamiento, la

distincin resulta ms ardua. Por una parte,
sta abarca ms que la historia de las ideas.
Por otra, su contexto resulta ms restringido,
pues no tiene que preocuparse del encaje de
las ideas en la realidad, de su adecuacin o
inadecuacin, ni de su efectividad, sino
limitarse a estudiarlas en cuanto pensadas.
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La historia del pensamiento poltico y

la historia de las ideas polticas

La historia del pensamiento poltico . viene a ser,

como dice Maravall (o. c., 80), la misma historia
vista desde el entramado de su significacin y del
sentido que los hombres dan a los actos que realizan
en su convivencia poltica.
En suma, la historia del pensamiento estudia a las
ideas en cuanto productos del pensar humano, pero
sin tener que ir ms all; la historia de las ideas
polticas . estudia la historia del pensamiento en
cuanto que las ideas pensadas
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Bibliografa

J. COLLINSON (ed.), Essays in the History of Ideas, Baltimore 1960; A. O. Lovejoy,

Reflections on the History of Ideas, Journal of the History of Ideas, 1, 1940;

H. PEARCE, A Note on Method of the History of Ideas, en ib. jun. 1948; tambin el
simposio recogido en el nmero de jul. 1946;

J. FERRATER MORA, Lovejoy e Ideonra, en Diccionario de filosofa, Buenos Aires 1968;

F. PERTICONE, Storia del pensiero poltico e storia poltica, Archivo di storia della
filosofia italiana), V11,1938;

C. CURZIO, Per una nietodologia della Storia delle dottrine politiche, Revista
internazionale di filosofia del diritto IX, 1929;

M. PRLOT, Histoire des ides politiques, 2 ed. Pars 1961;

T. PARSONS, El papel desempeado por las ideas en la accin social, en Ensayos de teora
sociolgica, Buenos Aires 1967.

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