El paradigma de la Complejidad

Edgar Morn fue el propulsor del nuevo paradigma de la

complejidad
El pensamiento de Morn conduce a un modo de
construccin que aborda el conocimiento como un proceso
que es a la vez, biolgico, cerebral, espiritual, lgico,
lingstico, cultural, social e histrico, mientras que la
epistemologa tradicional asume el conocimiento slo desde
el punto de vista cognitivo.
Este nuevo planteamiento tiene enormes consecuencias en
el planteamiento de las ciencias, la educacin, la cultura, la
sociedad.

Relacin: educacin-diversidad- inclusin/exclusin

Plantea

el concepto de EXCLUSIN SOCIAL

GRAVE nos referimos a contextos de extrema
pobreza, bajo nivel escolar, sin ocupacin o trabajo
y con formas precarias de auto sustentamiento
(trabajo ocasional, mal pagado, al margen de la
legalidad), dependencia de drogas, exposicin a
violencia grave fsica y psicolgica, vida en la calle
y de calle, explotacin sexual, enfermedades
transmitidas por va sexual, VIH-Sida,
desplazamientos y migraciones forzadas,
imposibilidad de acceso a los servicios bsicos.

 La

perspectiva de la complejidad, en educacin,

debe crear en las personas competencias y
actitudes para asumir y enfrentar la diversidad
que asume formas distintas segn gnero,
cultura, etnia, lengua, orientacin sexual,
preferencia sexual o creencia religiosa.

Aprender

a convivir significa desarrollo de la

tolerancia, pero ms que ello, apertura a lo
distinto.

 Una

de las tareas urgentes de la educacin es

ayudar al individuo a percibirse como una
identidad mltiple, ayudndolo al mismo tiempo
a percibir a los otros individuos como
identidades tambin mltiples.
El

reconocimiento de la diversidad exige

tambin repensar la propia identidad.
Necesitamos reconocer nuestra identidad y
pertenencia local, pero abiertos a las exigencias
de la ciudadana global.

 La

epistemologa de la complejidad propone

una reforma del pensamiento y la educacin:
tiene como misin integrar contextos
diversos que posibiliten la integracin de los
saberes dispersos.
A lo

largo del siglo XX el concepto de

complejidad se ha integrado prcticamente
en todos los mbitos. Se habla de una
realidad compleja, de relaciones complejas
de la ciencia de la complejidad, de la teora
de sistemas complejos, del paradigma de la
complejidad.

 Apuesta

por defender un modelo de vida

que entiende la libertad como
responsabilidad, un modelo de
convivencia poltica orientado hacia la
democracia participativa, y la comunidad
como forma de proyectarse hacia la
globalidad.
La

ciencia de la complejidad, es
orientadora de un modelo de
pensamiento y de accin ciudadana.

La complejidad es un tejido (complexus:

lo que est tejido en conjunto) de
constituyentes heterogneos
inseparablemente asociados: presenta la
paradoja de lo uno y lo mltiple.

En un sentido, la complejidad siempre

est relacionada con los sistemas
ricamente organizados.

Es complejo aquello que no puede resumirse en

una palabra maestra, aquello que no puede
retrotraerse a una ley, aquello que no puede
reducirse a una idea simple.

La complejidad no sera algo definible de

manera simple para tomar el lugar de la
simplicidad. La complejidad es una palabra
problema y no una palabra solucin.

Las

fuentes inspiradoras del concepto

de complejidad son la Teora de
Sistemas, la Teora de la Informacin, la
Ciberntica, y el concepto de Autoorganizacin

La

complejidad es, efectivamente, el

tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones,
determinaciones, azares, que
constituyen nuestro mundo fenomnico.
As

es que la complejidad se presenta

con los rasgos inquietantes de lo
enredado, del desorden, la ambigedad,
la incertidumbre...

El

pensamiento complejo est animado

por una tensin permanente entre la
aspiracin a un saber no parcelado, no
dividido y el reconocimiento de lo
inacabado e incompleto de todo
conocimiento.

El

pensamiento complejo es estrategia y no

designa a un programa predeterminado que
baste para aplicar sin variacin en el tiempo.

La

estrategia permite, a partir de una

decisin inicial, imaginar un cierto nmero
de escenarios para la accin, escenarios
que podrn ser modificados segn las
informaciones que nos lleguen en el curso
de la accin.

La accin supone complejidad, es decir, la

iniciativa, decisin, conciencia de las
transformaciones.

Necesidad de un nuevo paradigma

cognitivo, constructivista,
lingstico, sistmico, complejo y
necesidad de nuevos
procedimientos asociativos.