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Valry Zouari, acadmie de Rouen

A partir de la fin du XVe s. et du dbut du XVIe sicle le monde


change profondment :

1. dans le domaine des ides avec lHumanisme


2. dans le domaine artistique avec la Renaissance
3. dans le domaine religieux avec la Rforme protestante.

Cest aussi le temps des Grandes Dcouvertes (chapitre suivant).

Une nouvelle priode historique commence : les Temps modernes


(XVI-XVIIIe s.).

Comment sont apparues de nouvelles faons de penser, de


reprsenter et de croire ?

I )- Quest-ce quun Humaniste ?


Nom dun
personnage

Lonard
de Vinci

Copernic

Ses dates

( 1452-1519 )

( 15431616 )

Pays ou
rgion du
personnage

Italie

Polonais

( 1514-1564 )

Flamand

( 1494
Rabelais 1553 )

Franais

Gutenberg

Allemand

Vsale

( 13971468 )

Deux
innovations
expliques

Deux noms de
ralisations ( uvres ,
exprimentations )

Rfrences dun
document du manuel
sy rapportant

Mitrailleuse, Parachute
La Joconde

P. 166 ns 1,2,3
P. 150 n1
P. 151 n1

La terre
tourne sur
elle-mme
et tourne
autour du
soleil

P. 144 n 1

Il perfectionne
lanatomie en
dissquant les
cadavres

P. 145 n 2
crivain, Pantagruel
et Gargantua

Limprimerie

P. 147-148
P. 146-147

A. La rupture avec le Moyen-ge :


1. la fin du XVe sicle, des intellectuels, les humanistes
[( = du Latin Humanus : instruit, cultiv ) : les
intellectuels du XV me sicle et du XVI me sicle qui
se consacrent ltude de lhomme et des auteurs
antiques], commencent penser que le savoir enseign est
trs insuffisant. Ils se mettent tudier avec passion les
uvres de l'Antiquit grecque et romaine oublies ou
ngliges au Moyen ge.
2. Au Moyen ge, on s'intressait essentiellement Dieu et
l'au-del, et on mprisait le corps et le plaisir. Les
humanistes, qui reprennent les ides de l'Antiquit, mettent
au contraire l'homme au centre du monde; ils donnent
une grande importance la vie, au plaisir, au corps et sont
curieux de tout.

La Joconde.
Lonard de Vinci, 1452-1519, Muse du Louvre, Paris.

Copernic : la Terre tourne autour du soleil


Lastronome Copernic rejette la croyance ancienne soutenue par l'glise, selon laquelle
l'Univers tournerait autour de la Terre ; ses ides sont condamnes parle pape en 1616.
Dans l'explication des mouvements clestes, je me heurtais sans cesse des problmes qui
allaient contre les opinions gnralement admises. l'ai pens que peut-tre, en supposant la Terre
mobile, on parviendrait une thorie meilleure. Aprs de longues recherches, je me suis enfin
convaincu que le Soleil est une toile fixe entoure de plantes qui roulent autour d'elle et dont
elle est le centre et le flambeau; qu'outre les plantes principales, il en est encore d'un second
ordre qui circulent d'abord comme satellites autour de leurs plantes principales et avec celles-ci
autour du Soleil; que la Terre est une plante assujettie un double mouvement : le jour et la
nuit, les saisons, les changements de temprature rsultent de la rotation de la Terre autour de son
axe et de son mouvement autour du Soleil; que le mouvement apparent des toiles n'est qu'une
illusion d'optique.
D'aprs Copernic, De la rvolution des sphres clestes, 1543.

Quelle est lide dveloppe par Copernic ?

La terre tourne sur elle-mme et tourne autour du soleil et la


Terre nest pas le centre de lunivers comme le pensait lglise.

B. Le progrs des connaissances :


1. Les humanistes, tel le Hollandais rasme, font connatre la pense
des Grecs et des Romains; rasme donne aussi une traduction plus
exacte du Nouveau Testament, ce qui l'amne critiquer l'glise
qui, selon lui, ne respecte pas tous les enseignements de la Bible. Les
humanistes crivent aussi de grandes uvres littraires, souvent
dans la langue de leur pays (les intellectuels du Moyen ge
crivaient en latin).
2. Les humanistes ne tiennent pas compte des prjugs du temps et font
progresser les sciences : le Polonais Copernic dmontre que la Terre
tourne sur elle-mme et autour du Soleil; le Flamand Vsale
perfectionne l'anatomie en dissquant des cadavres. LItalien
Lonard de Vinci s'intresse l'anatomie, la mcanique et imagine
le vol des avions et la marche des sous-marins.

Vsale
Dans quel domaine, Vsale estil rput ?
Il est rput dans le domaine
de la mdecine.

RABELAIS
Franois Rabelais est un grand humaniste
franais. D'abord moine, il devient mdecin
Lyon et donne des leons d'anatomie. Passionn
par l'Antiquit, il traduit les traits de mdecine
grecs, change des lettres avec rasme, voyage
en France et en Italie.

Franois Rabelais
( 1494-1553 )

De 1532 1552, Rabelais fait paratre quatre


livres, crits en franais, qui racontent les
aventures du gant Gargantua et de son fils
Pantagruel, dans un style comique et parfois
grossier. Mais travers ces histoires, Rabelais
expose ses ides humanistes et critique la
justice, l'ducation et l'glise de son temps.

1. Les uvres de Rabelais :


532 Pantagruel : Le livre raconte l'enfance de Pantagruel, ses tudes
Paris (ce qui permet Rabelais de se moquer de l'enseignement au
Moyen ge), sa rencontre avec son ami Panurge et la guerre contre
le peuple des Dipsodes.
1534 : Gargantua. Le livre raconte l'enfance et l'ducation de Gargantua,
sous la conduite de son matre Ponocrats; la guerre contre le voisin
Pichrocole, et la fondation de l'abbaye de
Thlme o les hommes vivent selon les ides des humanistes.
1546: Le Tiers Livre et 1552: Le Quart Livre.
Panurge et Pantagruel font un long voyage et interrogent diffrents
personnages pour savoir quel est le secret du bonheur.
En 1554, parat Le Cinquime Livre, fin des voyages de Pantagruel et de
Panurge, dont une partie seulement a peut-tre t crite par
Rabelais.

Des hros gants, toujours affams et assoiffs


Hercule, qui au berceau tua deux serpents, n'tait rien ct de
Pantagruel : ces serpents taient bien petits et fragiles. Pantagruel, au
berceau lui aussi, fit des choses plus pouvantables. chacun de ses
repas, il buvait le lait de quatre mille six cents vaches, et pour faire la
pole ncessaire sa bouillie, il fallut tous les fabricants de pole de
Saumur en Anjou, de Villedieu en Normandie, de Bramont en
Lorraine. Un matin qu'on voulait lui faire tter une de ces vaches, il
se dfit des liens qui l'attachaient son berceau, prit la vache, lui
mangea les deux ttons et la moiti du ventre, avec le foie et les
rognons; il l'et toute dvore si elle n'avait cri horriblement. ce
cri, tout le monde arriva; on ta la vache des mains de Pantagruel,
mais de telle manire que le jarret lui demeura. II le mangea comme
vous le feriez d'une saucisse; quand on voulut lui enlever l'os, il
l'avala d'un coup comme le ferait un cormoran d'un petit poisson.
D'aprs Rabelais, Pantagruel, chapitre IV.

Pantagruel
(Gravure de l'dition de 1537.)
Pantagruel, riant, porte une bouteille qui symbolise la connaissance prcieuse dont il est
toujours assoiff.

Gargantua
(Gravure de l'dition de 1537.)
Les jours de pluie, Gargantua et ses amis occupent leur temps en lisant et en tudiant les livres.

Le parfait humaniste
Je voudrais qu'il fut bien instruit des lettres ou de ces tudes que nous appelons les
humanits. Qu'il soit familier avec le latin et le grec cause de l'abondance et de la
varit des choses qui furent si divinement crites dans ces langues. Qu'il connaisse
bien les potes ainsi que les orateurs et les historiens, et qu'il apprenne lui aussi crire
en vers et en prose, en particulier dans notre propre langue (l'italien). ]e le louerai aussi
de savoir plusieurs langues trangres, particulirement l'espagnol et le franais, parce
que l'usage de l'un et de l'autre est trs rpandu en Italie. Il devrait galement savoir
nager, sauter, courir et lancer des pierres pour la prparation au combat, je ne serai
pas satisfait de lui s'il n'est aussi musicien, et il ne suffit pas qu'il sache lire sa partie sur
un livre, il doit encore pouvoir jouer de divers instruments.
Je veux encore mentionner une autre chose que je ne voudrais pas lui voir ngliger:
c'est la science du dessin et l'art de peindre.
D'aprs Castiglione, L'Homme de cour, 1528.

Domaine Littraire ( langues,


genre de livres lire )
-

Domaine artistique
-

Le latin Le franais
Litalien
Le grec
Lespagnol

Arts plastiques

La posie

Domaine physique

La musique ( lire
et jouer de
plusieurs
instruments )

tre un bon
sportif

A partir des ces diapositives, comment pourrions-nous dfinir un


humaniste ?
Dans quels domaines sont-ils performants ?
Comment se diffusent leurs ides ?

I )- QUEST-CE QU UN HUMANISTE ?
Un humaniste est un intellectuel cest--dire une personne trs cultive dans
presque tous les domaines. LHumaniste redcouvre les uvres grecques et
romaines de lAntiquit. Il estime quun homme instruit pense librement. LHomme
est au centre de sa pense alors quau Moyen-ge ctait Dieu ( exemple Rabelais ).
Les humanistes font progresser les sciences : le Polonais Copernic dmontre
que la Terre tourne sur elle-mme et autour du Soleil. LItalien Lonard de Vinci
sintresse lanatomie, la mcanique et imagine le vol des avions et la marche
des sous-marins.
Les humanistes diffusent leurs ides en les dfendant auprs des princes qui les
accueillent comme Laurent de Mdicis . Grce aux perfectionnements de
limprimerie, leurs ouvrages sont publis et lhumanisme se dveloppe, surtout en
Italie du Nord, en Flandre et dans la valle du Rhin.
Cest un renouveau de la pense.

II )-QUEST-CE QUE LA RENAISSANCE ?


A noter :
A partir du milieu du XVme sicle, lart est galement touch par
la nouveaut . Cest la Renaissance qui concerne dabord
larchitecture (= la construction ) puis la peinture.

A )- Les espaces de la Renaissance :

Les espaces de la Renaissance :

Pays-Bas

Val de Loire

Allemagne

Italie du Nord

Quels sont les espaces de la Renaissance ?


A )- Les espaces de la Renaissance :
LItalie ( dj au cur du mouvement humaniste) est le principal foyer
de la Renaissance artistique, avec des villes comme Rome, Florence ou
Venise.

Cest tout dabord une


nouvelle faon de construire,
cela concerne
larchitecture.

Le Tempietto ( 1502 )
Vers 1500, les papes engagent
des travaux trs importants
Rome. Dimmenses chantiers
de construction sont ouverts
sous la direction de
larchitecte Bramante ( 14441514 ). En 1502, le pape Jules
II charge larchitecte de
construire une glise sur le
lieu prsum o saint Pierre, le
premier des aptres, a t
crucifi; Bramante va ainsi
construire une petite glise
circulaire ressemblant un
temple antique : le Tempietto.
Image tire du site :
http :// intranet.arc.miami.edu/rjohn/ARC
%20267/Bramante_2002.
htm

B
C

lments darchitecture de
lAntiquit Grco-romaine.
D

Tir du livre de 5me Hatier,


1997.
Image tire du site :
http :// intranet.arc.miami.edu/rjohn/ARC
%20267/Bramante_2002.
htm

Image tire du site :


http : //benelli.free.fr/rome/DCP_0326.jpg

Le lanterneau
La loggia du pape

Statues des
aptres

136,50 mtres

A
B
D

Image tire du site :


http : //benelli.free.fr/rome/DCP_0326.jpg

Place saint-Pierre. www.polytechnique.fr

Villa rotonda, Venise, construite par larchitecte Palladio ( vers 1568 ).


Image tire du site : http://ville.inews.it/rotonda.jpg

UVRES

AUTEURS

ARCHITECTURALES :
Larchitecte Bramante
( 1502 )
La Basilique Saint Pierre
La villa Rotonda

Bramante ds
1506, Raphal,
Michel-Ange
( auteur du dme
ds 1546 )
Le Bernin ( 1656 )
Palladio ( 1568 )

APPORT DE
LANTIQUITE

Coupole ou dme
pilastre, chapiteau, frise,
corniche, colonne, temple la
manire des Grecs et des Romains.
Dme

Nombreuses statues
comme il y en avait dans
lAntiquit.

APPORT DE
LHUMANISME

Statues
lanatomie bien
tudie

Fronton, colonne, frise, chapiteau

PICTURALES ( peintures ) :
Les fresques de la chapelle Sixtine
La Joconde

Michel-Ange
( 1508 1512 )

Pallas et le Centaure
Le mariage de la Vierge

Botticelli

Corps des sujets peints


trs bien proportionns.
Sujet qui nest pas
seulement religieux.
La technique du Clair
obscur
La perspective (= faon
de dessiner un objet en
donnant limpression de
profondeur )

Cela concerne ensuite


la peinture,
la sculpture.

Les fresques de la Chapelle Sixtine, peint


par Michel-Ange.
La Chapelle est longue de 40 mtres, large de
13 et haute de 20. Ce sont les dimensions du
Temple de Salomon dcrit dans la Bible. Elle
est tout ct de la Basilique.
Image tire du site :
http: //perso.wanadoo.fr//PHOTO%C8QUE%205.HTM

Le monde cleste
Jsus-Christ, juge
La Vierge
Saint Barthlemy avec le couteau qui a
servi lgorger

lus qui
montent au ciel

La peau de Saint Barthlemy avec les traits de


Michel Ange.
Anges qui
soufflent dans
les trompettes

Le dsespoir dun damn


Les damns
entrans en enfer

Charon dans sa barque ( selon la


mythologie grecque, Charon fait traverser
aux morts le fleuve Styx qui spare le
monde des vivants de lenfer ).

Entre de lenfer

Paysage en tant que


genre
Portrait en tant que
genre
Couleur claire
Couleur sombre
Portrait de Mona Lisa dite la
Joconde, Lonard de Vinci, 15031506.
Huile sur bois, 77 cm x 53 cm,
muse du Louvre, Paris.
Image tire du site :
http://palf.free.fr/protrait/galerie/pages/joconde.htm

Maria Magdalena
Peint par Roger van der Weyden,
Belgique, vers 1450.

www.eucosy.org/.../corset/ history/magdalen.jpg

Pallas ou Athna, desse du


Savoir dompte le Centaure,
symbole de la brutalit et de
lignorance.

Pallas et le Centaure, Botticelli


( 1445-1510 ), Muse des
Offices, Florence.

Le mariage de la Vierge,
Raphal, peinture sur bois,
170 x 117 cm , 1504,
Pinacothque de Brra, Milan.
http://www.abcgallery.com/R/raphal/raphal/raphal7.html

Pourquoi peut-on dire que lart de la renaissance est inspir par


lAntiquit ?
Quels sont les noms de grands artistes de la renaissance ?
Comment ces ides se diffusent-elles en Europe ?

B )- Un art inspir de lAntiquit :


Aux XVme et XVIme sicles, les architectes italiens se passionnent pour lAntiquit
grco-romaine. Ils dlaissent lart gothique et reviennent aux formes antiques
comme les colonnes, les chapiteaux ou la coupole.
Les peintres et les sculpteurs sinspirent des statues antiques. Influencs par les
humanistes et pour reprsenter le plus exactement possible le corps humain, ils
tudient lanatomie ( ex : Chapelle Sixtine dcore par Michel-Ange ). Ils ne se
limitent pas aux sujets religieux et prennent lhomme ou la femme comme
principal objet dtude ( ex : La Joconde de Lonard de Vinci ).
Grce aux artistes et aux voyageurs, une partie de lEurope subit alors linfluence
de la Renaissance italienne et connat un style de la renaissance originale ( Paysbas, Allemagne, France )
C )- La Renaissance en France :

C )- La Renaissance en France :
Les rois, surtout Franois Ier (roi de 1515 1547) et
les nobles franais dcouvrent la Renaissance
loccasion des guerres menes contre lItalie de
1494 1516.
Ils achtent en Italie des uvres dart et font venir
des artistes italiens comme Lonard de Vinci.
Linfluence de lItalie se fait dabord sentir, en
architecture, sur les chteaux de la Loire.

III )- QUE SONT LES REFORMES ?

Cinq des 95 thses affiches par Martin Luther (1483-1546), le 31 octobre 1517 Wittenberg
Affiches la porte de l'glise du chteau de Wittenberg, ces 95 thses protestent contre la vente d'
indulgences servant financer la construction de Saint-Pierre de Rome.

- II faut enseigner au chrtien que celui qui, voyant un


prochain dans le besoin, nglige pour s'acheter des
indulgences, ne s'achte pas l'indulgence du Pape, mais
lindignation de Dieu [...]. Critique les indulgences
- Pourquoi le Pape, dont le sac est aujourd'hui plus gros que celui des
plus riches, n'difie-t-il pas au moins cette basilique de SaintPierre avec ses propres deniers, plutt qu'avec l'argent des pauvres
fidles ?[...] Critique la richesse de lglise
- Ils seront ternellement damns avec ceux qui les enseignent,
ceux qui pensent que les lettres d'indulgence assurent le salut.
[...]
- Le vritable trsor de l'glise, c'est le trs saint vangile de la
gloire et de la grce de Dieu. Importance de la lecture de la
Manuel 5me, Magnard, 2001, p. 144

Bible

Martin Luther

Manuel 5me, Hachette, 2002, p. 142

Luther propos de sa traduction de la Bible parue Wittenberg en 1522

Dans ma traduction de la Bible, je me suis efforc


de parler un allemand pur et intelligible. [...] J'ai
tch de parler allemand, non grec ou latin.Or
pour parler allemand, ce n'est pas les textes de
langue latine quil faut interroger. La femme dans
son mnage, les enfants dans leurs jeux, les
bourgeois sur la place publique, voici les docteurs
qu'il faut consulter; c'est de leur bouche qu'il faut
apprendre comment on parle, comment on
interprte : aprs cela ils vous comprendront et ils
sauront vous parler leur langue. [...] Chers amis,
vous avez maintenant votre Bible en allemand.
Ayez soin d'en faire bon usage aprs ma mort.
Manuel 5me, Hachette, 2002, p. 142

Bible dans la langue nationale

Genve rforme par Calvin (1509-1564)


On vous fait savoir tous que chacun est tenu de venir les dimanches
couter la parole de Dieu.
De mme, que nul ne doive jurer ni blasphmer le nom de Dieu, et ce
sous peine la premire fois de baiser terre, la seconde fois de baiser
terre et trois sous, et la troisime d'tre mis en prison trois jours.
De mme, que personne n'ait jouer or ni argent.
De mme, que personne n'ait aller par la ville pass neuf heures
sans chandelle, sous peine d'tre mis en prison 24 heures.
De mme, que personne n'ait danser, sinon aux noces, ni chanter
chansons dshonntes, ni se dguiser, sous peine d'tre mis en prison.
Extrait des Ordonnances ecclsiastiques de Calvin Genve, 1541.
Manuel 5me, Hachette, 2002, p. 142.

Rgles de vie plus strictes que


dans la doctrine de Luther.

Jean Calvin dfinit la prdestination


Dieu a dtermin ce qu'il voulait faire de chaque homme.
Car il ne les cre pas tous en pareille condition, mais
ordonne les uns vie ternelle, les autres ternelle
damnation. Selon la fin laquelle est cr l'homme, nous
disons qu'il est prdestin mort ou vie.Ceux qu'il appelle
salut, nous disons qu'il les reoit de sa misricorde
gratuite, sans avoir aucun gard leur propre dignit. Au
contraire, l'entre de la vie est ferme tous ceux qu'il veut
livrer en damnation, et cela se fait par son jugement occulte
et incomprhensible.
Jean Calvin, Institution de la religion chrtienne, 1541.
Manuel 5me, Hachette, 2002, p. 142

Dieu seul choisit en fonction de


leur foi, les lus et les damns : Cest
la prdestination

Un temple
calviniste.
Huile sur
bois,
XVIme
sicle,
Genve.
Manuel de
5me,
Hachette,
2002, p. 143

Quest-ce que la rforme protestante ?


Qui sont les chefs de cette rforme ?
Quels sont les lieux du protestantisme ?

III )- QUE SONT LES REFORMES ?


A la fin du XVme sicle, il y a des chrtiens qui veulent des changements (= des rformes ) dans
lglise.
Pourquoi les chrtiens se divisent-ils ?
A )- Les rformes protestantes :
Luther ( moine Allemand ) puis Calvin ( franais rfugi Genve ) protestent contre lglise
quils trouvent trop riche et trop loigne des principes de Jsus-Christ. La Bible est traduite dans
la langue du pays. Les protestants se runissent dans des temples, peu dcors o les pasteurs
prtres protestants lisent la Bible. Ils ont le droit de se marier.
En Angleterre, Henri VIII donne naissance lAnglicanisme.
B )- La contre rforme :

Les principales dcisions du concile de Trente ( 1545-1563 )


- La Vierge et les saints sont l'objet d'un culte lgitime.
- II y a sept sacrements (dont l'ordination des prtres, la confession et le mariage ).
- L'glise est place sous l'autorit suprme du pape.
- Le latin est la langue des crmonies religieuses (notamment de la messe). La
Bible est lue en latin et commente par les prtres seuls.
- Les vques doivent rsider dans leur diocse et y contrler l'action et la vie des
curs.
- Il doit y avoir un sminaire par diocse pour l'instruction des prtres.
- Les prtres doivent rester clibataires.
- Ils doivent tre vtus d'une soutane qui les distingue des lacs.
- Ils doivent vivre parmi leurs fidles.
- Ils enseignent le catchisme aux enfants.
-Les dons l'glise, les plerinages, les achats dindulgences contribuent faire son
salut.
Raffirme ses principes, restaure la
Manuel 5me, Hachette, 2002, p. 144 discipline, meilleure formation du clerg

PROTESTANTS
Luthriens

Les divisions religieuses en


Europe ( XVIme )

Calvinistes

Royaume de
Norvge

Royaume
de Sude

Royaume dcosse

Anglicans
Centre de la
rforme protestante

Irlande

Royaume de
Danemark
Royaume
dAngleterre

CATHOLIQUES
Catholiques
Centre de la
rforme catholique

Wittenberg

Londres

MUSULMANS

Royaume
de
Pologne

Royaume de France

Genve

Royaume du
Portugal

Allemagne

Royaume
dEspagne
Madrid

Suisse

Autriche
Trente

Empire
Ottoman

tats de
lglise
Rome

III )- QUE SONT LES REFORMES ?


A la fin du XVme sicle, il y a des chrtiens qui veulent des changements (= des rformes ) dans
lglise.
Pourquoi les chrtiens se divisent-ils ?
A )- Les rformes protestantes :
Luther ( moine Allemand ) puis Calvin ( franais rfugi Genve ) protestent contre lglise
quils trouvent trop riche et trop loigne des principes de Jsus-Christ. La Bible est traduite dans
la langue du pays. Les protestants se runissent dans des temples, peu dcors o les pasteurs
prtres protestants lisent la Bible. Ils ont le droit de se marier.
En Angleterre, Henri VIII donne naissance lAnglicanisme.
B )- La contre rforme :
Pour lutter contre la rforme luthrienne et calviniste, lEglise catholique est oblige dvoluer.
Cest la rforme catholique que lon appelle la contre-rforme catholique.
De 1545 1563, le concile de Trente se runit. Il dcide la cration des sminaires ( = coles
pour former les prtres ), il maintient les 7 sacrements, le culte de la vierge et des saints, le
clibat des clercs.
Pour lutter contre laustrit ( = svrit )des temples protestants, les glises catholiques sont
trs dcores. Cest le style baroque.
Malgr ses efforts, lglise catholique ne peut restaurer lunit religieuse de lEurope.