A atualizao do passado

Maria Eunice Maciel

Laura Chinazzo e Lucas Rosa

A utilizao do outro para o nascimento do ns

Frederick

Barth (antroplogo noruegus) e a noo de fronteira

como o elemento central na problemtica da identidade (tnica
principalmente)

Ideia

de identidade por oposio aplica distines e

singularidades, serve tanto para incluir como para excluir
relao ao outro, reconhecer e ser reconhecido

 Crtica

ideia de listagens e somatrios de traos culturais que

definiriam uma identidade, possibilitando detectar uma dada
essncia ou natureza do grupo em questo

Porm, este tipo de anlise chamada de ingnua por muitos ao

ver a identidade cultural como um conjunto de indicadores

Numa

perspectiva contrria, a identidade entendida de um ponto

de vista relacional, implicando o fato do Ns construir-se em
oposio ao Outro

 Identidade

como construo social: a criao de uma identidade

envolve um sentimento de pertencimento, tanto a ideia de ser de
certo lugar/somos gachos quanto ao de ser possuidor de certo
lugar/nossa terra

A construo

de uma identidade se faz dentro de um universo de

referncia, uma unidade de pertencimento onde se processa a
identificao e se constri uma identidade universo espacial,
territrio fsico ou simblico

O gacho e os gachos

O termo gacho pode significar:

homem ligado ao pastoreio, grupo social inserido particularmente na sociedade rio-grandense,

em especial nas estncias

se refere, de maneira genrica, aos nascidos no RS

[gacho emblemtico] integrante do imaginrio local, enquanto figura, condensa uma srie de
representaes, valores e ideais (expectativas?) construda sobre o molde do gacho homem
ligado ao pastoreio acaba, simbolicamente, referindo-se a todos nascidos no RS

O gacho emblemtico sintetiza ideias dos habitantes sobre si e sobre o que os outros devem
pensar sobre eles

Essa figura pode ou no corresponder ao gacho da campanha ou o gacho histrico, mas ela faz
parte da representao que os habitantes da regio tm do gacho e serve de modelo, o que implica
a representao de si mesmos enquanto gachos e a que desejam que os outros tenham deles
enquanto
gachos.
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 Procura-se

o gacho tal como representado no gauchismo e no

cotidiano das pessoas envolvidas: Identidade cultural e pertencimento
regional; no que se ancora tal identidade e como ela vivida?

A questo

de identidade aqui operada remete questo da alteridade

a relao com o outro ou outros primordial para tal anlise ela
mantm uma certa estabilidade ao longo do tempo, o que faz com que
seja lanada mo da memria e da histria articuladas como tradio e
folclore a partir de critrios de autenticidade

Folclore, Tradio e Costume

Gauchismo
Folclore

e tradio so duas noes muito trabalhadas no Rio

Grande do Sul, em particular devido fora do fenmeno local
chamado de gauchismo (...)

Agrupam-se

no gauchismo vrias manifestaes e prticas culturais

cujas balizas esto na figura do gacho, um ethos, de certa forma

Personificar

o gacho o mais prximo possvel do modelo

original
O

tradicionalismo (representado pelos CTGs e MTG) seria uma

corrente do gauchismo, seu principal veculo

 Atualizao

do passado reconstituio, criao e recriao de

manifestaes associadas figura do gacho e implica uma
reflexo sobre a noo de autenticidade: Como e quem o
verdadeiro gacho?

Autenticidade

ou pureza ante o contaminado / fidelidade

histrica ante o falso

Paixo

Cortes e o fim do caf de chaleira: existem

tradicionalistas e gauchistas (ortodoxos)

 Barbosa

Lessa: Com base na cultura tradicional, teramos de

criar uma cultura tradicionalista, adaptvel s mais diversas
situaes de tempo e espao

Inventar,

preencher lacunas: ter a prenda ao invs da china, o

patro do CTG ao invs do patro da estncia inveno das
tradies

Inventar

resulta em confuses entre cultura tradicional e

tradicionalista

 Os

que pretendem ser mais gachos, para diferenciarse dos gachos em geral, tratam de utilizar uma srie de
smbolos e criar cdigos compartilhados entre eles como
forma de se diferenciarem e se reconhecerem
Como uma cpia pode ser autntica?

Cultura

de evocao, referenciada num passado rural

idealizado, porm ancorado no presente e suas novas
necessidades, como a cidade.

MACIEL, Maria Eunice. A atualizao do passado. In: RECKZIEGEL, Ana Luiza Setti; FLIX, Loiva Otero. (orgs.).
RS: 200 anos definindo espaos na histria nacional. Passo Fundo: UPF, 2002