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ARISTOTELES:

ARISTTELES
EL MAESTRO DE LOS QUE SABEN
Dante Alighieri (1265-1321)

Naci en Estgira ( Macedonia ) en 348 a.C.. Su madre Festis y su padre


Nicmaco. Se le apod: El Estgirita. Considerado uno de los ms
extraordinarios filsofos de todos los tiempos.
Su padre era mdico personal del rey Amyntas III de Macedonia quien a su
vez Era padre de Filipo II cuyo hijo ser el gran Alejandro Magno. Fue
discpulo de Platn y lugo maestro-preceptor de Alejandro Magno. Fund Su
propia escuela filosfica llamada el Liceo y a sus discpulos se les denomin:
peripatticos. Se les llama de esta manera por la forma en que reciban su
educacin alrededor de los jardines del Liceo. Discutan sobre filosofa
mientras caminaban.

cont. Aristoteles:
Aunque fue discpulo de Platn, frente al pensamiento de
este asumi una actitud crtica logrando un pensamiento
propio. Su pensamiento est enmarcado en una visin clara
sobre la esencia, la materia y la sustancia que constituyen
el ser. La investigacin cientfica recibe en Aristteles
posibilidades con sus indagaciones acerca del
conocimiento. Con ello, fue precursor de la anatoma, la
biologa y el creador de la taxonoma. Fue un aficionado a
la investigacin experimental y a la ciencia positiva y tal
vez a la medicina.

Cont. Aristoteles
A los dieciocho aos ingresa en la Academia de Platn, su
maestro, y permanecer en la misma por veinte aos. Se
desempear como discpulo y ayudante acadmico. Al
morir Platn abandona la Academia y se traslada a Troada,
Asos. Se casa con Pithias y se dedica a ensear y a la
investigacin biolgica. El rey Filipo de Macedonia le
encarga la educacin de su hijo Alejandro en el ao 323 a.
C. Este tena 13 aos. Ms tarde regresa a Atenas y funda
su escuela llamada el Liceo donde ofreca clases y
dialogaba paseando.

Cont. Aristoteles:
Cuando muere Alejandro en el 323 A. C. huye a
Calcis debido a una fuerte reaccin contra todo lo
macednico. Este escapa de la ira ateniense, que le
acusaba de impiedad. Al trasladarse a Calcis
contrae una enfermedad y muere a la edad de 62
aos. Al morir Aristteles la filosofa griega pierde
a su mximo exponente y decae. Va a tener una
influencia decisiva durante la Edad Media y parte
del Renacimiento.

OBRA ARISTOTELICA:
Las obras de Aristteles se dividen en cuatro cuerpos segn la
naturaleza de su pensamiento:
1- Teorticas: Filosofa primera o metafsica
Fsica: Del cielo, Del mundo y otros
De anima: psicologa
Tratado de biologa y fsica
2- Prcticas: Etica a Nicmaco
Etica a Eudemo
Etica mayor
La Poltica

Cont. Obra aristotlica:


3- Potica:

Retrica
Potica

4- Instrumentales o de lgica: El organum, Categoras


Analticos, Tpicos, Refutacin
de argumentos sofsticos, escritos de
lgica.

Tema

Aristteles

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HISTORIA DE LA FILOSOFA - 2 BACHILLERATO

Proyecto filosfico de Aristteles


Es de carcter fundamentalmente cientfico.
Quiere desarrollar, con una metodologa apropiada,
la ciencia emprica
Pretende establecer los fundamentos tericos de la
investigacin cientfica de la naturaleza

supuso

una profunda modificacin del


platonismo.

Tiene inters por los problemas prcticos de la vida en la


ciudad
tica

finalidad eminentemente prctica

Poltica

basadas en la experiencia

EL PENSAMIENTO DE ARISTOTELES:
I- La doctrina metafsica: Se le considera la ciencia
ms general. Establece los conceptos de materia y
forma superando el dilema platnico de las ideas.
Expone que todos los seres humanos se componen
de materia y de forma. La materia es lo concreto
(hyl) de lo que est hecho algo. La forma (morf)
es aquello que caracteriza al sersu esencia. Para
Platn todo estaba relacionado con las ideas
mientras que para Aristteles todo est en las
cosas concretas con variedad de materias y
formas.

Tema

Aristteles

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CUADRO COMPARATIVO PLATN - ARISTTELES


Aristteles

Platn
Ideas
Cosas

Formas
Materia

Hombre
Sentidos
Cuerpo

Cosas

Hombre
Razn
Alma

Sentimientos
Conocimiento

Entendimiento

Mundo sensible
(lo real)
Mundo sensible
(Aparente)

Mundo de las Ideas


(Real)

Cosas materiales
(Materia)

Formas o Ideas
(Inmateriales)

Realidad

Materia
Potencia

Forma
Acto

Cont. El pensamiento de Aristoteles:


Aristteles y los conceptos de substancia, esencia y accidente:
1- substancia: soporte de las cualidades o accidentes. Del latin
substantia estar debajo de. No est en otra cosa, se
determina a si mismo.
2- esencia: lo que hace que algo sea eso y no otra cosa.
3- accidente: propiedades, cualidades que pueden estar o no en
el ser, son soportados.

Tema

Aristteles

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LA CIENCIA EN ARISTTELES
Slo hay ciencia de lo universal, no de lo
singular.
Es un conocimiento de lo necesario.
Es un conocimiento obtenido por
demostracin.
Es un conocimiento por las causas.
Es un conocimiento verdadero y cierto.

Slo hay ciencia cuando conocemos de un


objeto

si es

su existencia

lo que es

su esencia

el porqu

la causa

ARISTOTELES Y LA TEORIA DE LAS CAUSAS:


Segn Aristteles en la produccin del ser intervienen cuatro
modalidades causales:
1- Dos intrnsicas al ente:
a- material: aquello de lo que est hecha la cosa.
b- formal: lo que hace que una cosa sea eso y no otra.
2- Dos extrnsecas al ente:
a- eficiente: quien hace la cosa, su autor, artfice.
b- final: propsito, designio de la cosa.

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Aristteles

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EL SER VIVO
Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento
Es una sustancia organizada

un organismo
por eso
la forma es
el alma del ser vivo

principio de las
funciones del ser
vivo

NO ES una sustancia
independiente
espiritual e inmortal
S ES

Slo hay un alma con tres funciones

la forma de un cuerpo
natural organizado

Funcin nutritiva

Funcin sensitiva

Funcin pensante

Alma vegetal

Alma animal

Alma intelectiva humana

Cont. El pensamiento de Aristoteles:


SOBRE LA ETICA
La tica la definimos como: una ciencia basada en
principios morales. Es adems, una valoracin entre lo
correcto y lo incorrecto; sobre el bien y el mal.
Aristteles escribi sobre la tica en dos grandes obras:
1- Etica de Nicomaco: ( consta de 10 libros ) dedicada a su
hijo Nicmaco.
2- Etica a Eudemo: ( consta de cuatro libros )

Tema

Aristteles

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LA TICA DE ARISTTELES
El fin ltimo del hombre es la felicidad

tica eudemonista

Qu es la felicidad?
la felicidad es
una actividad
del alma
conforme a
una virtud
perfecta

Es una tica de la
perfeccin

nos hace buenos


nos hace humanos
pensamiento
es un hbito selectivo
es una disposicin estable
Elegir el trmino medio entre dos
extremos (defecto y exceso)
para nosotros, no en relacin con
el objeto

con

sabidura
moderacin
constancia

El Pensamiento de Aristoteles:
SOBRE LA MORAL
Introduce el trmino justo medio. Este significa el centro
moderado entre dos acciones indeseables.
Ejs. Entre el miedo y la audacia: la fortaleza
Entre el libertinaje y la insensibilidad: la templanza
Frente a los placeres y las penalidades: la virtud de la
moderacin.

Cont. El pensamiento de Aristoteles


SOBRE LAS VIRTUDES

Las virtudes que le interesan a Aristteles son las que se relacionan


con el alma. Las que pertenecen a la razn son para l las ms
importantes.
La racionalidad la divide en:
1- intelecto
2- voluntad
Las virtudes las divide en dos:
1- virtudes ticas
2- virtudes dianoticas

Cont. El pensamiento de Aristoteles


SOBRE LAS VIRTUDES

Las virtudes ticas ms importantes son:


1- la fortaleza
2- la templanza
3- la justicia
Las ms grandes virtudes dianoticas:
1- la inteligencia ( sabidura )
2- la prudencia
Para Aristteles el hombre prudente es aquel que busca el justo
medio. La prudencia es una virtud.

Cont. El pensamiento de Aristoteles:


SOBRE LA JUSTICIA
Aristteles divide la justicia en GENERAL o LEGAL
y PARTICULAR.
A la J. Particular a su vez la divide en :
1- la justicia distributiva: El Estado reparte honores
bienes y cargas entre los miembros de la
sociedad segn sus mritos.
2- la justicia conmutativa: la restauracin de la
igualdad perdida que se da entre particulares.

Cont. El pensamiento de Aristoteles:


SOBRE LA FELICIDAD
La felicidad es la sabidura expresa Aristteles y el
bien supremo: la felicidad. Endosa la actividad
contemplativa: porque al hacerlo podemos
hacerlo con mayor continuidad que otra cosa
cualquiera. Define la virtud como una vida regida
por la razn.

Tema

Aristteles

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LA POLTICA DE ARISTTELES
El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningn pacto o convencin
por eso

El ser humano es esencialmente


un animal poltico o cvico

El Estado est por encima de los individuos


slo l puede bastarse a s mismo
autarqua

pero

no es un fin en s mismo
el fin del Estado es la felicidad y
perfeccin moral de los ciudadanos

Distintos tipos de gobierno


Formas aceptables

Formas inaceptables

Monarqua

Tirana

Aristocracia

Oligarqua

Democracia

Demagogia

LA CONCEPCION POLITICA DE ARISTOTELES:


Para Aristteles la monarqua, la aristocracia y la
democracia repblica son formas justas de
gobernar. Este se basa en la naturaleza social y en
la convivencia de los seres humanos.
El tiempo y el lugar sern factores para que cada
pueblo busque su propia forma de gobierno. Entre
las formas injustas est la tirana, la oligarqua y la
demagogia.
La estructura social que el promueve es la
siguiente: ciudadanos, artesanos y mercaderes y al
final los esclavos.