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SENTIDO DE LA

PERCEPCIN Y LA
CULTURA
Sesin Uno

BREVE ANLISIS DE LOS


TRMINOS QUE SE USARAN
DENTRO DE LAS SESIONES.

Cultura

Llammosle cultura a todo todo lo que, en el


dominio publico de una sociedad, va mas all
de lo simplemente funcional o instrumental y
presenta una dimencion invisible o, mejor,
imperceptible, positivamente investida por
los individuios de esa sociedad.Dicho de otra
manera, es lo que en esa sociedad se
relaciona con el imaginario STRICTO SENSU,
con el imaginario potico, de tal forma que
ste se encarne en obras y conductas
rebasando lo funcional.
Cornelius Castoriadis

Lo Imaginario se funda -tal cual su nombre lo indica- en el pensar


con imagenes, en tal aspecto Lo Imaginario es el reino de la
identificacin espacial que inicia en el estadio del espejo y es uno
de los factores fundamentales del psiquismo humano. Es en este
proceso que el sujeto puede identificar su imagen como el 'yo',
diferenciado del 'otro'. Sin embargo, este proceso requiere una
cierta enajenacin estructural dado que lo designado como 'yo' es
formado a travs de lo que es el Otro esto es, mediante la
imagen que como en un espejo le da el otro (empricamente tal
proceso psquico tiene mucha afinidad con el "imprinting" que
estudia la etologa).
Sin embargo no basta con poseer una nocin de la propia imagen
corporal (que como se ha visto procede de otro); el Sujeto
propiamente dicho recin se desarrolla mediante su incepcin en
el orden (ver la ley) Simblico (orden del lenguaje verbal y orden
de la cultura), momento en el cual el infante adquiere la habilidad
de utilizar el lenguaje es decir-, de materializar "su" deseo
mediante el discurso y con un pensar basado en smbolos.

Arte

Considero al arte como una forma de


conocimiento basado en el principio
de comunicabilidad de complejidades
no necesariamente inteligibles.
Conocer y comprender el arte versa
sobre conocer y comprender cul es la
complejidad que inquieta al creador,
pero no necesariamente a comprender
tal complejidad.
Jorge Wagensberg

Imagen

imagen.
(Del lat. imgo, -nis).
1. f. Figura, representacin, semejanza y
apariencia de algo.
2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de
un personaje sagrado.
3. f. pt. Reproduccin de la figura de un objeto
por la combinacin de los rayos de luz que
proceden de l.
4. f. Ret. Representacin viva y eficaz de una
intuicin o visin potica por medio del lenguaje.

Clasificacin de imgenes.

SENSIBLES

NO SENSIBLES o
IMAGINARIAS

ARTES VISUALES EN EL MUDO


CONTEMPORNEO. FLUJO Y APROXIMACIONES
A LOS SIGNIFICADOS DE LA CREACIN VISUAL
EN EL MUNDO CONTEMPORNEO.

Lo contemporneo

Nietzsche coloca su pretensin de "actualidad",


"su contemporaneidad" con respecto al
presente, dentro de una falta de conexin, en
un desfase. Pertenece verdaderamente a su
tiempo, es realmente contemporneo aquel
que no coincide perfectamente con l ni se
adapta a sus pretensiones, y es por ello, en
este sentido, no actual; pero, justamente por
ello, justamente a travs de esta diferencia y
de este anacronismo, l es capaz ms que los
dems de percibir y entender su tiempo.

Lo contemporneo

contemporneo es aquel que tiene la


mirada fija en su tiempo, para percibir
no la luz sino la oscuridad. Todos los
tiempos son, para quien experimenta la
contemporaneidad, oscuros.
Contemporneo es, justamente, aquel
que sabe ver esta oscuridad, y que es
capaz de escribir mojando la pluma en
las tinieblas del presente

Giorgo Agamben

Damien Hirst.
For the love of god.

Jean Michelle Basquiat


Temor
Mixta-tela.
100x114 cm
1985

Francisco Toledo
Autorretrato

Anselm Kiefer
Torres en Momunenta

Shih Chieh Huang


EX-DD-06
VIDA 9.0

Phillip Guston
Painting, smoking, eating.
leo sobre tela
1973

Natacha Merrit

PRIMERAS REPRESENTACIONES
CREADAS POR LOS HUMANOS. EL
PARASO PERDIDO.

Escalibur
Hacha de mano tallado por sus dos caras
cuarcita roja y marrn
400.000 aos.

Mamut
Marfil
35.000 aos AC.
Alemania

Venus de Willendorf.
30 a 25 mil ac

Venus de Laussel o de la Corne


bloque esculpido en bajorrelieve, sobre caliza
46 cm de altura
27.000 - 22.000

Lascaux

Lascaux

Pinturas rupestres
Cueva San Borjita
Baja California Sur

Reproduccin del Techo de la caverna de Altamira


Museo nacional de arqueologa.

REPRESENTACIN DE LO
SAGRADO. LO INVISIBLE Y EL
MUNDO INVENTADO.

Imagen con imitacin


Simulacrum: El
espectro
Imago: Mascarilla de
cera, reproduccion
del rostro de los
difuntos, que el
magistrado llebava
en el funeral y que
colocaba junto a l en
los nichos del atrio.

dolo: eidlon> alma del difunto que


sale del cadver en forma sombra
intangible. Fantasma de los muertos
Imagen , retrato.
Figura: Un fretro vaco en sobre el que
se extiende un pao mortuorio para
la ceremonia fnebre

Palacio de Asurbanipal, Ninive


Relieve sobre alabastro
60cm altura
VII a.C.

Momia y sarcfago de una sacerdotisa


XXI dinasta
Tebas.

Retratos de Al Fayum

Eirene

GRECIA Y LOS ENSAYOS PARA LA


REPRESENTACIN DEL SER HUMANO.

Grecia. Kurs

kurs (del gr. "kours",


hombre joven) m. Escult.
Representacin de hombre
joven y desnudo propia del arte
griego antiguo.

Cleobis Biton

Kurs de bronce "dedlico" de Delfos, c. 630 a. C.


Segn Boardman (1991)

Kurs del Museo Metropolitano de Nueva York, 615-590 a. C.


Segn Richter (1990)

Cabeza de kurs procedente de Dipiln,


Atenas, Museo Nacional, c.615-590 a. C.

Kurs de Anavisos (Creso),


Museo Nacional de Atenas, 540-515 a. C.

Critios joven, Museo Nacional de Atenas, 490-480 a. C.


Segn Richter (1990)

Evolucin de las proporciones de los kuroi

Nike. Templo de Atenas. 410-407ac

Poseidn. S V ac

Discovolo 450ac

Venus Helenistica

Laocoonte y sus hijos. 2.45m


S. II ac

Debe ser situada por


delante de todas, no slo
del arte de la estatuaria
sino tambin del de la
pintura. Fue esculpida en
un solo bloque de mrmol
por los excelentes artistas
de Rodas Agesandro,
Polidoro y Atenodoro y
representa a Laocoonte,
sus hijos y las serpientes
admirablemente
enroscadas.
Plinio el Viejo.[

Apoxiomenos. Copia romana de un


original griego. 320 AC

Apoxiomenos.

Boxeador Farnesio. III-II AC

Boxeador Farnesio

Apolo de Belveder

Eros Lisipo. S. IV AC

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