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Aristteles

Aula 6

A investigao que ocorre na Metafsica discute o


saber

A investigao que ocorre na Metafsica discute o


saber

Este se define menos por teses que por problemas

Para compreendermos a importncia dos problemas


para a definio do saber

Para compreendermos a importncia dos problemas


para a definio do saber

vejamos uma afirmao de Aristteles sobre


a filosofia

Para compreendermos a importncia dos problemas


para a definio do saber

vejamos uma afirmao de Aristteles sobre


a filosofia

Em um texto de juventude, o Protreptico (*), 6

(*) Protreptico = Exortao

Sevocdizquedevemosfilosofar,vocdevefilosofar

Sevocdizquedevemosfilosofar,vocdevefilosofar;massevoc
pretendequenodevemosfilosofar,entovocdevefilosofar,nem
quesejaparaprovlo

Sevocdizquedevemosfilosofar,vocdevefilosofar;massevoc
pretendequenodevemosfilosofar,entovocdevefilosofar,nem
quesejaparaprovlo.Dequalquermaneira,vocdevefilosofar,
poisjfilosofarseperguntarsedevemosfazlo.

I. Metafsica Alfa, a Sabedoria


(sopha)

Todososhomens,pornatureza,tendemaosaber.

Todososhomens,pornatureza,tendemaosaber.Sinaldissoo
amorpelassensaes.

Todososhomens,pornatureza,tendemaosaber.Sinaldissoo
amorpelassensaes.Defato,elesamamassensaesporsi
mesmas,independentementedesuautilidade

Todososhomens,pornatureza,tendemaosaber.Sinaldissoo
amorpelassensaes.Defato,elesamamassensaesporsi
mesmas,independentementedesuautilidadeeamam,acimade
todas,asensaodaviso.

Todososhomens,pornatureza,tendemaosaber.Sinaldissoo
amorpelassensaes.Defato,elesamamassensaesporsi
mesmas,independentementedesuautilidadeeamam,acimade
todas,asensaodaviso.Comefeito,nosemvistadaao,
masmesmosemternenhumaintenodeagir,nspreferimoso
ver,emcertosentido,atodasasoutrassensaes.

Todososhomens,pornatureza,tendemaosaber.Sinaldissoo
amorpelassensaes.Defato,elesamamassensaesporsi
mesmas,independentementedesuautilidadeeamam,acimade
todas,asensaodaviso.Comefeito,nosemvistadaao,
masmesmosemternenhumaintenodeagir,nspreferimoso
ver,emcertosentido,atodasasoutrassensaes.Eomotivoest
nofatodequeavisonosproporcionamaisconhecimentosdoque
todasasoutrassensaesenostornamanifestasnumerosas
diferenasentreascoisas.

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao

A sensao constitui o ponto de partida do


conhecimento

A sensao constitui o ponto de partida do


conhecimento

O amor pelas sensaes uma indicao de que


todos os homens tendem ao conhecimento

A sensao constitui o ponto de partida do


conhecimento

O amor pelas sensaes uma indicao de que


todos os homens tendem ao conhecimento

Como se diferenciam os animais entre si?

A sensao constitui o ponto de partida do


conhecimento

O amor pelas sensaes uma indicao de que


todos os homens tendem ao conhecimento

Como se diferenciam os animais entre si?

E o que h de particular no homem por reao aos


animais?

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao;masemalguns
dasensaononasceamemria,aopassoqueemoutrosnasce.

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao;masemalguns
dasensaononasceamemria,aopassoqueemoutrosnasce.

A diferena entre os animais da ordem de um


movimento natural de gerao da memria a partir
das sensaes

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao;masemalguns
dasensaononasceamemria,aopassoqueemoutrosnasce.
Porissoestesltimossomaisinteligentesemaisaptos
aaprenderdoqueosquenotmcapacidadederecordar.

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao;masemalguns
dasensaononasceamemria,aopassoqueemoutrosnasce.
Porissoestesltimossomaisinteligentesemaisaptos
aaprenderdoqueosquenotmcapacidadederecordar.

Esse movimento de gerao permite um maior


conhecimento do mundo

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao;masemalguns
dasensaononasceamemria,aopassoqueemoutrosnasce.
Porissoestesltimossomaisinteligentesemaisaptos
aaprenderdoqueosquenotmcapacidadederecordar.So
inteligentes,masincapazesdeaprender,todososanimais
incapacitadosdeouvirossons(porexemploaabelhaequalquer
outrognerodeanimaisdessetipo)

Uma abelha foi colocada diante de uma pequena taa com


tanto mel que no poderia sugar de uma vez s. [] Mas
foi observado que se seu abdmen for cuidadosamente
seccionado enquanto ela suga, ela continuar calmamente
sugando, enquanto que o mel escorre dela.
(Heidegger comentando um experimento de Von Uexkll)

Osanimaissonaturalmentedotadosdesensao;masemalguns
dasensaononasceamemria,aopassoqueemoutrosnasce.
Porissoestesltimossomaisinteligentesemaisaptos
aaprenderdoqueosquenotmcapacidadederecordar.So
inteligentes,masincapazesdeaprender,todososanimais
incapacitadosdeouvirossons(porexemploaabelhaequalquer
outrognerodeanimaisdessetipo);aocontrrio,aprendemtodos
osque,almdamemria,possuemtambmosentidodaaudio.

Da sensao nasce a memria

Da sensao nasce a memria

Sensao + memria: aprender

Da sensao nasce a memria

Sensao + memria: aprender

Audio + memria: ser ensinado, domesticado

Da sensao nasce a memria

Sensao + memria: aprender

Audio + memria: ser ensinado, domesticado

Audio passiva

2. A experincia

Ora,enquantoosoutrosanimaisvivemcomimagenssensveise
comrecordaes,epoucoparticipamdaexperincia,ognero
humanovivetambmdaarte(tchne)ederaciocnios.

Ora,enquantoosoutrosanimaisvivemcomimagenssensveise
comrecordaes,epoucoparticipamdaexperincia,ognero
humanovivetambmdaarte(tchne)ederaciocnios.

Graus diversos de participao na experincia

Nos animais: restrita recepo de imagens e sua


retomada (memria)

No homens, ela envolve uma maior transformao:


tchne e raciocnios

Ora,enquantoosoutrosanimaisvivemcomimagenssensveise
comrecordaes,epoucoparticipamdaexperincia,ognero
humanovivetambmdaarte(tchne)ederaciocnios.Noshomens,
aexperinciaderivadamemria.

Ora,enquantoosoutrosanimaisvivemcomimagenssensveise
comrecordaes,epoucoparticipamdaexperincia,ognero
humanovivetambmdaarte(tchne)ederaciocnios.Noshomens,
aexperinciaderivadamemria.

Nos animais, a experincia determinada sobretudo


pelas sensaes

Nos homens, ela o desenvolvimento da transformao


que se inicia com a memria

Ora,enquantoosoutrosanimaisvivemcomimagenssensveise
comrecordaes,epoucoparticipamdaexperincia,ognero
humanovivetambmdaarte(tchne)ederaciocnios.Noshomens,
aexperinciaderivadamemria.Defato,muitasrecordaesdo
mesmoobjetochegamaconstituirumaexperincianica.

Ora,enquantoosoutrosanimaisvivemcomimagenssensveise
comrecordaes,epoucoparticipamdaexperincia,ognero
humanovivetambmdaarte(tchne)ederaciocnios.Noshomens,
aexperinciaderivadamemria.Defato,muitasrecordaesdo
mesmoobjetochegamaconstituirumaexperincianica.

A experincia ocorre enquanto a relao um-mltiplo

No se trata da experincia compreendida como um


pano-de-fundo contra o qual se instauram as
faculdades humanas

No se trata da experincia compreendida como um


pano-de-fundo contra o qual se instauram as
faculdades humanas

No se trata da relao sujeito-objeto

No se trata da experincia compreendida como um


pano-de-fundo contra o qual se instauram as
faculdades humanas

No se trata da relao sujeito-objeto

Por relao qual sensaes e memrias


subjetivas e refeririam a uma experincia anterior
e exterior a ns

No se trata da experincia compreendida como um


pano-de-fundo contra o qual se instauram as
faculdades humanas

No se trata da relao sujeito-objeto

Por relao qual sensaes e memrias


subjetivas e refeririam a uma experincia anterior
e exterior a ns

Ns somos uma produo natural que se dirige ao


que nos gerou para compreend-lo

A experincia esse tecido de conhecimento do


mundo

A experincia esse tecido de conhecimento do


mundo

Ela tecida por um conjunto de relaes

A experincia esse tecido de conhecimento do


mundo

Ela tecida por um conjunto de relaes

Que se inicia com a sensao

A experincia esse tecido de conhecimento do


mundo

Ela tecida por um conjunto de relaes

Que se inicia com a sensao

E na qual cada uma d nascimento outra:

Sensao memria experincia

A experincia esse tecido de conhecimento do


mundo

Ela tecida por um conjunto de relaes

E na qual cada uma d nascimento outra:

Que se inicia com a sensao

Sensao memria experincia

Quanto mais ela for retomada, mais capazes de ter


uma experincia una

Homens possuem outra relao de conhecimento


com a experincia que os animais:

Homens possuem outra relao de conhecimento


com a experincia que os animais:

Por interrogarem de outra maneira sua unidade,


que a permitida pela mera retomada da memria

Homens possuem outra relao de conhecimento


com a experincia que os animais:

Por interrogarem de outra maneira sua unidade,


que a permitida pela mera retomada da memria

Dada pelas retomadas constitudas pela arte


(tchne) e pelos raciocnios

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