Aristteles el Estagirita

1. Vida, obras y evolucin:

VIDA:
1 Atenas (367-347)

20 aos en la Academia de Platn: inters cientfico cada vez

mayor

2 Transicin y viajes (347-335)

Aristteles y Jencrates abandonan la Academia tras la

muerte de Platn debido al sobrino de Platn, Espeusipo.

Se trasladan a Assos (Jonia) y luego a Mitilene (Lesbos).
Elaboran y redactan los cursos.
En 343, Filipo de Macedonia le llama para que sea el tutor de
Alejandro Magno.
3 Atenas: El liceo (334-322)

335 Alejandro somete toda Grecia

Vuelve a Atenas y funda el Liceo Gimnasio dedicado al Dios

Apolo Lceo.
Se les llama los peripatticos porque discutan filosofa
mientras paseaban, viene de peripatos, paseo.

1. Vida, obras y evolucin:

OBRAS:
Se ha perdido todo lo que escribi en la Academia.
En Assos escribe cursos para sus discpulos, cursos

para discutir con sus discpulos.

Primera fase es Platnica, nosotros los platnicos
Andrnico de Rodas (60 a.C.) compila todos

los tratados:
Tratados Lgicos
Tratados Fsicos
Metafsica
Tratados de tica
Teora del Arte

1. Vida, obras y evolucin:

EVOLUCIN:
Ms tarde, Jaeger y Farrington, en el

siglo XX compilan su obra atendiendo a la

evolucin de su pensamiento:
Etapa Platnica
Etapa Filosfica (metafsica)
Etapa Cientfica (emprica)

 Frente al Platonismo, Aristteles critica las ideas de su

2.
Modelo
filosfico
de
maestro.
Aristteles critica la teora de las ideas:
Aristteles
No hay dos mundos
La idea (esencia, morphe o forma) solo se da en la cosa
El conocimiento sensible es vlido como punto de partida de

todo conocimiento
Coincide con Platn en muchos temas pero los aborda de

forma muy distinta.

Cambio de perspectiva: sus estudios de biologa y la
elaboracin de una lgica matemtica (la primera en la
historia del pensamiento) le hacen abordar el
conocimiento desde otro punto de vista, menos terico y
ms prctico.

3. Filosofa primera
3.1. EL CONCEPTO DEL SER: SUBSTANCIA Y

ACCIDENTES
Existe una ciencia que estudia el ser en cuanto ser
y sus propiedades.
A diferencia de Parmnides y Platn, Aristteles cree
que lo que nace y muere puede ser llamado SER.
La Metafsica o Filosofa Primera estudia los aspectos
del SER que son comunes a todos los seres, estudia
la teora de la CAUSAS y PRINCIPIOS DEL SER, de lo
que hace que las cosas sean lo que son.
Substancia y accidentes:

3. Filosofa primera
Distintos modos de ser:
Platn: las ideas/esencias constituyen la verdadera realidad.
Aristteles: lo que existe realmente son los SERES

SINGULARES, las substancias

Lo nico que existe son las substancias o cosas que

afectan a las substancias, los accidentes.

S es P = lo que se dice del sujeto (substancia) eso son los
accidentes.
Definiciones:
Substancia: aquello que existe en s y no en otro; la esencia

de cada cosa
Accidente: aquello que existe en la substancia; no existe por
separado; su desaparicin no modifica esencialmente la cosa
individual.

3. Filosofa primera
3.2. SER EN ACTO Y SER EN POTENCIA
Aristteles explica el movimiento en una posicin a
caballo entre Parmnides y Herclito.
SER EN ACTO: lo que un ser es de hecho, aqu y ahora;

este rblo.
SER EN POTENCIA: la capacidad de llegar a ser algo
que todava no se es pero que se puede ser; una semilla
es un rbol en potencia.
Soluciona el problema de Parmnides: el SER EN

ACTO no procede del NO SER, sino que procede del

SER EN POTENCIA. Luego el cambio s es posible.
Una piedra es una piedra en acto, pero una bellota es
una bellota en acto, pero es una encina en potencia.

4. La explicacin de la
naturaleza
Naturaleza: todos los seres naturales estn

dotados de movimiento.
Fsica: estudia las realidades sometidas a
cambio.
Matemticas: estudia a los entes abstractos
sin movimiento o existencia real.
Para estudiar la naturaleza es necesario
examinar LAS CAUSAS que producen
cualquier hecho o fenmeno.

4.1. El concepto de causa.

Causa: principio del cual algo procede.
4 causas:
Material: de lo que est hecho
Formal: esencia de una cosa y no de otra.
Eficiente: el agente
Final: fin

La causa formal es especial, ya que

determina lo que una cosa es y permite

definirla; se trata de la esencia y recuerda
a las ideas de Platn.

4.2. Teora hileomrfica

Materia y forma no son realidades

separadas, son aspectos que nuestra mente

puede distinguir en las coas.
Materia y forma: causas o principio de las
substancias naturales.
Forma: nos muestra lo que la cosa es en un
momento dado, lo que actualmente es, lo
que es en ACTO.
Materia: pura pasividad, mera capacidad de
percibir formas, de poder ser algo, en cuanto
tal es POTENCIA.

4.2. Teora hileomrfica

La concepcin hileomrfica de los seres

vivos permite a Aristteles:

1. explicar el cambio
2. conciliar:
Lo permanente y lo cambiante
La unidad y la multiplicidad de los seres

5. Anlisis del movimiento

Mediante la teora de las 4 causas, aborda

el estudio del cambio o movimiento en los

seres.

5.1. El concepto de cambio y sus

Def. mvto: cualquier modificacin que sufren los
principios
seres en su propia forma de ser o en los aspectos
con que se nos presentan, o en sus relaciones
locales.
Cambio:
Algo se pierde
Algo permaneces
Algo se adquiere

Tres principios necesarios:

Materia: o sustrato, aquello que permanece en el cambio
Privacin de una forma, no se tiene todava pero se puede

adquirir en el cambio.
Forma que se adquiere una vez perdida la que se posea
anteriormente