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AO DE LA CONSOLIDACION DEL MAR DE

GRAU

ANTROPOLOGIA GENERAL,
SOCIAL Y LAS RELACIONES
CON OTRAS CIENCIAS

DOCENTE:
Karlos Purilla
INTEGRANTES:
Crisante Vente, Joselyn
Crdova Cancho, Amelia
Cueto Arias, Sandra
Ferreyra Cucho, Yomira
Ojeda Yauricassa, Karen
Phocco Jalixto, Pilar
Ziga Gutirrez, Keyla
CICLO Y SECCION:
1 B
FACULTAD DE OBSTETRICIA

HISTORIA DE LA
ANTROPOLOGIA
Desde tiempos remotos,
viajeros, historiadores y eruditos han estudiado y escrito
sobre culturas de pueblos lejanos. El historiador griego Herodoto describi las
culturas de varios pueblos del espacio geogrfico conocido en su tiempo;
interrog a los informantes clave, observ y analiz sus formas de vida al igual
que los antroplogos modernos, e inform sobre las diferencias existentes entre
ellas, en aspectos tan importantes como la organizacin familiar y las prcticas
religiosas.

En el siglo XIII, el aventurero italiano Marco Polo


viaj a travs de China y otras zonas de Asia,
aportando con sus escritos una informacin muy
amplia sobre los pueblos y costumbres del
Lejano Oriente.Durante el siglo XV se exploraron
nuevos campos de conocimiento .
A lo largo del siglo XVIII, los estudiosos de la
Ilustracin francesa, como Anne Robert Jacques
Turgot y Jean Antoine Condorcet, comenzaron a
elaborar teoras sobre la evolucin y el
desarrollo de la civilizacin humana desde sus
albores.
El hallazgo de un fsil en Neandertal (Alemania)
en 1856 y los restos del hombre de Java (Homo
erectus) en la dcada de 1890, proporcionaron
pruebas irrefutables del largusimo proceso de
evolucin del hombre.
La antropologa surgi como campo diferenciado
de estudio a mediados del siglo pasado. En
Estados Unidos, el fundador de dicha disciplina
fue Lewis Henry Morgan, quien investig en
profundidad la organizacin social de la
confederacin iroquesa (vase Confederacin
iroquesa). Morgan elabor en su estudio

LA ANTROPOLOGIA

La antropologa es la ciencia
que estudia el ser humano de
una forma integral. La
antropologa
recurre
a
herramientas y conocimientos
producidos por las ciencias
sociales
y
las
ciencias
naturales

CORRIENTES TEORICAS DE LA
ANTROPOLOGIA GENERAL
EVOLUCIONISMO: Tylor (1832-1917),
Morgan (1818-1881) y Frazer (18541941
DIFUSIONISMO: Graebner (18771942), Smith (1864-1922), Rivers
(1864-1922).
FUNCIONALISMO: Malinowski (18841943), Radcliffe-Brown (1881-1955)
ESTRUCTURALISMO:Levi-Strauss,
Needham, Douglas, Turner, Dumont.
DINAMISMO: Gluckman, Leach.
NEO EVOLUCIONISMO: White,
Steward, Childe.
ECOLOGISMO CULTURAL: Fried,
Harris, Sahlins.

EVOLUCIONISMO
El hilo conductor fue el concepto de evolucin cuya idea central era que es
posible ordenar en serie las formas de vida natural de tal modo que se
infiera intuitivamente el paso de una forma de vida a la otra.
Los percusores en esta lnea fueron
pensadores de la talla de
Montesquieu, Turgot, Hume, Smith y otros. Podemos decir a partir de este
punto entonces que la antropologa cientfica, comienza con el
evolucionismo y es por lo tanto, la primera de las escuelas antropolgicas.

DIFUSIONISMO
El difusionismo se asocia a la escuela
cultural historicista que parte de la
premisa de que las culturas materiales
halladas
en
las
excavaciones
corresponden
a
civilizaciones
concretas, y a su vez a etnias.
A partir de ah los difusionistas creen
que a lo largo de la historia del
hombre han existido zonas llamadas
nucleares
de
irradiacin
de
innovaciones.
Por otro lado tambin se basa en la
extensin de los valores culturales de
una colectividad denominada emisora,
a otra que se asimila los usos y
costumbres
extranjeros
llamada
receptora, sino la difusin cultural una
parte
esencial
del
proceso
de
aculturacin.

FUNCIONALISMO
Malinowski sotena que las instituciones
existen en tanto desempeaba funciones
especficas (cada una la suya) y as,
contribuyen a sostener el orden social.
El funcionalismo subray la interconexin
orgnica de todas las partes de una
cultura poniendo en primer plano la idea
de totalidad. De esta manera, se postula
una universidad funcional que se opone al
difusionismo.
es una explicacin de los hechos
antropolgicos en todos los niveles de
desarrollo de acuerdo al papel que juegan
dentro del sistema total de la cultural, por
el modo en que estn interrelacionados en
el interior del sistema y por la forma en
que ese sistema se vincula al medio fsico.

ESTRUCTURALISMO
Surge para tratar de superar las
deficiencias observadas por otras
instituciones con l objetivo de lograr una
explicacin lgica de las organizaciones
sociales en su dimensin sincrnica y
diacrnica .El estructuralismo sirve para
sealar el comienzo de la modernidad donde
resulta esencial el aporte de Levi-Strauss
que enfatiza la estructura mental
determinada por el funcionamiento
especifico del cerebro.
El anlisis estructural es la comprensin
profunda de la realidad objetiva y supone
comprender la actividad inconsciente
observando cada fenmeno social en sus
diferentes manifestaciones para descubrir
reglas ocultas .

DINAMISMO

A partir de los aos cincuenta surge una


serie de estudios que intentan analizar el
cambio y sus consecuencias .As pues nace
el dinamismo un fenmeno interno de la
sociedad y se empieza a considerar como un
elemento fundamental en su cohesin
Gluckman desarrollo en esa lnea la nocin
de conflicto para describir tensiones en el
seno de una sociedad y Leach le de ciclos
para describir los desarrollos peridicos y
cambiantes .

NEO EVOLUCIONISMO

A diferencia del evolucionismo del


siglo XIX , que tomaba como
principio central el desarrollo
progresivo y el cambio en sentido
unilineal que se complejizaba y se
perfeccionaba a travs del tiempo ,
el neo evolucionismo de mitad del
siglo XX
intentaba explicar el
desarrollo de la cultura en funcin
de la energa disponible por
individuo , esto es considerado la
evolucin
con
el
aumento
progresivo de las tcnicas para su
obtencin .

ECOLOGISMO CULTURAL

An dentro del marco del neo


evolucionismo Stewart sealara la
importancia de las relaciones entre
el medio ambiente y la sociedad ,
especialmente las condiciones en que
se desarrolla la produccin . Esta
vertiente dar finalmente lugar a la
corriente del ecologismo cultural.

RAMAS DE LA
ANTROPOLOGA

ARQUEOLOGIA : Permite
conocer la vida en el pasado
de pueblos extinguidos ,
mediante el anlisis de los
objetos obtenidos en las
excavaciones.
ANTROPOLOGIA
LINGUISTICA : Estudia los
los lenguajes humanos.

ANTROPOLOGIA BIOLOGICA:
Esta rama analiza la diversidad
del cuerpo humano en el pasado
y el presente .

ANTROPOLOGIA

SOCIAL
:
Estudia
el
comportamiento humano , la
cultura ,las estructuras de
relaciones sociales .

ANTROPOLOGIA

CULTURAL

: Si surge de la
tradicin
anglosajona
se
denomina cultural ; y si parte
de la escuela francesa entonces
se denomina etnologa. Estudia
el comportamiento humano
desde una perspectiva cultural.

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
: Centra su atencin en el
hombre , tomando en cuenta
todos los aspectos de la
existencia humana, biolgica y
cultural, pasada y presente
.Adems se pregunta por la
naturaleza fundamental de su
ser , lo que diferencia al ser
humano de todos los dems
seres .

OBJETO DE ESTUDIO
ANTROPOLGICO

Esta ciencia postula que nada


de lo humano (salvo la
biologa) es inherente a su
naturaleza por ello , el objeto
del anlisis antropolgico no
puede ser tomado como una
cosa dada. La definicin del
problema a investigar pasa
por la reflexin terica y
emprica del fenmeno .

ANTROPOLOGA SOCIAL

La antropologa social es una


disciplina cientfica situada dentro
del mbito mas amplio de la
tradicin antropolgica general.
La antropologa social se enfoca en
el anlisis de la diversidad
cultural a travs de procesos y
dimensiones socioculturales en las
sociedades contemporneas .

TEORIAS ANTROPOLOGICAS

EVOLUCIONISMO

DIFUSIONISMO

Tambin
llamado evolucin cultural, es el primer
intento de explicacin cientfica de las
diferencias
culturales
.Para
los
primeros evolucionistas las culturas
pasaban por distinta etapas de
desarrollo.

:Contacto

o
prstamo
entre
las
diferentes
culturas .Los rasgos antropolgicos
tienden a difundirse desde su centro de
origen o culturales en todas direcciones.

PARTICULARISMO HISTORICO:

Hablar de particularismo es hablar de


Franz Boas , fue el faro de la antropologa ,
deca que no existe una cultura general
sino que cada cultura sigue un camino
nico que para entenderla ay que
estudiarla por separado.

CULTURA Y
PERSONALIDAD

: Se desarrollo entre
las dos guerras mundiales influenciadas
por tendencias de Boas y de Sigmund
Freud por analizar las culturas desde una
perspectiva psicolgica .Para esta corriente
lo importante era relacionar de manera
funcionalista la personalidad del individuo
con las practicas y tradiciones culturales.

ANTROPOLOGIA
SOCIAL BRITANICA:

Gran
Bretaa es cuna de dos nuevas
corrientes antropolgicas dominantes ,
el funcionalismo , y el funcionalismo
estructural, ambas corrientes rechazan
la bsqueda de causas generales de
evolucionistas y difusionistas .

ESTRUCTURALISMO
FRANCES : Nace bajo la

batuta de
Emile Durkheim., la escuela francesa se
alejaba del evolucionismo y propone
una visin de los hechos culturales .

Surge el alama colectiva , expresin


final de la consciencia colectiva social ,
es decir que los hechos sociales sern
representaciones colectivas .

ECOLOGIA CULTURAL(EVOLUCIONISMO
CONTEMPORNEO Y MATERIALISMO CULTURAL:
La cultura se convierte en un
mecanismo para almacenar energa y
hacerla trabajar al servicio del
hombre , secundariamente en un
mecanismo para canalizar y regular
la conducta de este no directamente
relacionada con la subsistencia la
agresin ni la defensa .(WHITE).
El evolucionismo unilineal colocaba
las culturas concretas en los estadios
de una secuencia universal que era
una readaptacin del mismo y
finalmente
el
multilineal
se
interesaba por culturas concretas .
(STEWARD).

RELACION DE LA ANTROPOLOGIA CON


OTRAS CIENCIAS

LA ANTROPOLOGIA Y LA HISTORIA

La relacin entre amabas ciencias


sita el estudio del hombre en un
camino cientfico, los procesos de
variacin y crecimiento de culturas .

ANTROPOLOGIA Y SOCIOLOGIA:
Coinciden en sus intereses por el
comportamiento y la organizacin
social .

PSICOLOGIA
Y ANTROPOLOGIA: Se
ocupa del comportamiento de los
individuos y de como responde este a
estmulos especifico.
FISICA Y ANTROPOLOGIA: Ciencia que
estudia al hombre en sus aspectos
biolgicos , es decir, estudia al hombre en
cuanto organismo animal.
ARQUEOLOGIA Y ANTROPOLOGIA: Es
el
comportamiento
y
el
sistema
sociocultural de los grupos humanos en el
pasado .

LINGSTICA Y ANTROPOLOGIA :
Es el estudio de las lenguas de cada
pas naciones , pueblos
o
civilizaciones antiguas , es el criterio
de aplicaciones de trminos con
variaciones
de
la
diversidad
lingstica en la cultura como
producto de la sociedad.
FILOSOFIA Y ANTROPOLOGIA : Es
la que estudia y enlaza entre las
ciencias positivas y neta fsicas en
donde se considera que el hombre es
un ser esencial y es el centro del
universo cosmos y el destino ultimo
del hombre y alma .

DERECHO , CIENCIA POLITICA,ECONOMIA Y


SALUD PUBLICA:

El derecho esta destinado a


disuadir de ciertas formas de
conducta animar a otras .
La economa y el sistema poltico
pueden tener xito solo si se
relacionan profundamente con las
culturas de los pueblos a los que
quieren influir.
La
antropologa
cultural
se
considera indispensable para la
formacin de los higienistas y ha
sido admitida recientemente como
ciencia auxiliar bsica de la
medicina.

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