HERMENUTICA

EL PORQU DE LA
IMPORTANCIA DE ESTUDIAR
HERMENUTICA.
HECH 20: 28-32 ENTONCES CUDESE A S MISMOS Y

CUIDEN AL PUEBLO DE DIOS . ALIMENTEN Y PASTOREEN

AL REBAO DE DIOS SU IGLESIA , COMPRADA CON SU
PROPIA SANGRE SOBRE QUIEN EL ESPRITU SANTO LOS
HA DESIGNADO ANCIANOS ( EN GRIEGO SUPERVISORES ) .

SE QUE DESPUS DE MI SALIDA, VENDRN EN MEDIO DE

USTEDES FALSOS MAESTROS COMO LOBOS RAPACES Y NO
PERDONARN AL REBAO.

INCLUSO ALGUNOS HOMBRES DE SU PROPIO GRUPO SE

LEVANTARN Y DISTORSIONARN LA VERDAD PARA
PODER JUNTAR SEGUIDORES.

Y AHORA LOS ENCOMIENDO A DIOS Y AL MENSAJE DE SU

GRACIA, QUE TIENE PODER PARA EDIFICARLOS Y DARLES
UNA HERENCIA JUNTO CON TODOS LOS QUE L HA
CONSAGRADO PARA S MISMO.

NUESTRA META ..

ENTENDER EL SIGNIFICADO QUE DIOS QUISO DARLE AL

TEXTO.

IDENTIFICAR LOS PRINCIPIOS BBLICOS O TEOLGICOS

PARA PODERLOS APLICARLOS A NUESTRA VIDA.

NO CREAR SIGNIFICAD0S A PARTIR DEL

TEXTO.
CAER EN SIGNIFICADOS FANTASIOSOS

( ESTOS NOS

PUEDEN DESVIAR DEL CAMINO).

RECORRIDO
INTERPRETATIVO

LEER- CUIDADOSAMENTE.

INTERPRETAR.

APLICAR

LA BIBLIA

CAMBIE NUESTRA VIDA

RECORRIDO
INTERPRETATIVO..
1.

COMPRENDER EL TEXTO EN EL PUEBLO DE LOS

RECEPTORES.

QU SIGNIFIC EL TEXTO PARA LOS RECEPTORES

BBLICOS?.
2.- MEDIR LA ANCHURA DEL RO QUE HAY QUE CRUZAR.
CULES FUERON LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS
RECEPTORES BBLICOS
Y NOSOTROS ?.
3.- CRUZAR EL PUENTE DE LOS PRINCIPIOS.
CUL ES EL PRINCIPIO TEOLGICO QUE SUBYACE EN EL

4. CONSULTA LA MAPA BBLICA CMO CABE EL PRINCIPIO

EN EL RESTO DE LA BIBLIA?
5.- COMPRENDER EL TEXTO EN NUESTRO PUEBLO.
CMO DEBERN APLICAR LOS CRISTIANOS DE NUESTROS
DAS EL PRINCIPIO TEOLGICO A SUS VIDAS ?.

ANLISIS LXICO SINTCTICO

CMO SE DIJO?
EL ANLISIS LXICO-SINTCTICO ES EL
ESTUDIO
DEL
SIGNIFICADO
DE
LAS
PALABRAS
TOMADAS
AISLADAMENTE
(LEXICOLOGA) Y LA MANERA COMO ESTAS
PALABRAS ESTN COMBINADAS (SINTAXIS)
A FIN DE DETERMINAR CON MAYOR
PRECISIN EL SIGNIFICADO QUE EL AUTOR
PRETENDA DARLES.
El anlisis lxico-sintctico reconoce cuando un
autor procura que se entiendan sus palabras
literalmente o figuradamente o simblicamente y
entonces las interpreta como corresponde.
Cuando Jess dijo:
Yo soy la puerta
Yo soy la vid
Yo soy el pan de vida

LENGUAJE FIGURADO
ES UNA METFORA.

Cuando Jess dijo:

guardaos de la levadura
de los fariseos y de los
saduceos
Mateo 16:5-12.

Cuando Jess dijo:

levntate toma tu cama
y vete
Mateo 9:6,7.

El
anlisis
lxico-sintctico
necesario porque sin l:

Es un lenguaje simblico y
realmente significa: levadura
= enseanza. Entonces el
sentido es que se guarden de
la enseanza de los fariseos.

Es un lenguaje literal y
significa: levntate toma tu
cama y vete.

es

No tenemos seguridad vlida de que

nuestra
interpretacin
sea
el
significado que Dios quiso comunicar.

No

tenemos fundamento para decir

que nuestras interpretaciones de las
escrituras sean ms validas que las de
los grupos herticos

COMO LEER EL TEXTO:

Leerlo con seriedad.
Analizarlo con la misma minuciosidad con que
Sherlock Holmes observara la escena del
crimen. Pensamos en el relato de La Senda.
La idea es verlo todo, no dejar ningn detalle
como irrelevante.

12

QUE BUSCAR

Repeticin de palabras.
Contrastes.
Comparaciones.
Listados.
Causas y efectos.
Figuras retricas.
Conjunciones.
Verbos.
Pronombres.
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1.-PALABRAS REPETIDAS:
No amis al mundo ni las cosas que estn
en el mundo. Si alguno ama al mundo, el
amor del Padre no est en l. Porque
todo lo que hay en el mundo, la pasin
de la carne, la pasin de los ojos y la
arrogancia de la vida, no proviene del
Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa,
y tambin sus pasiones, pero el que hace
la voluntad de Dios permanece para
siempre. 1 Jn 2:15-17
14

Anlisis:
La mera observacin de la repeticin de
algunas palabras nos da una primera
indicacin del tema del pasaje.
Tiene algo que ver con el mundo, en concreto,
con no amar al mundo.

15

2.-CONTRASTES

(Diferencias)

El que oprime al pobre afrenta a su hacedor.

Pero el que se apiada del necesitado le
honra. Pr.14:31
La suave respuesta aparta el furor, mas la
palabra hiriente hace subir la ira. Pr.15:1

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3.-COMPARACIONES

(Similitudes)

Como manantial hollado y pozo

contaminado es el justo que cede
ante el impo. Pr.25:23
Pero los que esperan en el Seor
renovaran sus fuerzas; se
remontaran con alas como las
guilas, corrern y no se cansarn,
caminarn y no se fatigarn. Is.40:31
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LA LENGUA

(Sant.3:3-6)

Un timn.
Un fuego.
Un mundo de iniquidad.

18

4.- LISTADOS
Existe un orden en los diferentes elementos?
Estn agrupados de algn modo?

19

Glatas 5:22-23
Pero el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre,
dominio propio.

EL FRUTO DEL ESPRITU

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5.CAUSA Y EFECTO
La suave respuesta aparta el furor,
mas la palabra hiriente hace subir la
ira. Pr. 15:1
Porque la paga del pecado es la
muerte, pero el don de Dios es vida
eterna en Cristo Jess nuestro
Seor Ro. 6:23
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6.- FIGURAS RETRICAS

Son recursos del lenguaje utilizados
por el escritor para variar el sentido
del texto, dndole ms belleza,
armona y una mejor expresividad a
sus palabras.
Son capaces de plasmar imgenes
con las que podemos relacionarnos
emocionalmente. Pueden ser
imgenes de bendicin o imgenes
de juicio o indignacin.
22

FIGURAS RETRICAS
Ayudan a captar la atencin, sorprenden por
su originalidad y poseen un gran poder
sugerente y persuasivo permitiendo una
comunicacin ms eficaz.

23

Isaas 40:31
Pero los que esperan en el Seor
renovarn sus fuerzas; se
remontaran con alas como las
guilas, corrern y no se cansarn,
caminarn y no se fatigarn.

24

Lucas 13:34
Jerusaln, Jerusaln, la que mata a los que le
son enviados! Cuantas veces quise juntar a
tus hijos, como la gallina a sus pollitos debajo
de sus alas, y no quisiste!

25

7.- CONJUNCIONES
Palabras que unen una idea con otra.
Y, pero, por tanto, puesto que, porque, etc.
Es importante tomar siempre nota de las
conjunciones e identificar su propsito o
funcin.

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7.- CONJUNCIONES
Ante la conjuncin <pero>, puedes sospechar
la presencia de un contraste:
Porque la paga del pecado es la muerte, pero
el don de Dios es vida eterna en Cristo Jess
nuestro Seor. Ro.6:23

27

Ejemplo:
Por consiguiente, hermanos, os
ruego por las misericordias de Dios
que presentis vuestros cuerpos
como sacrificio vivo y santo,
aceptable a Dios, que es vuestro
culto racional. Ro. 12:1

28

caps.
12
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
VERDADES TEOLGICAS
Por consiguiente, os ruego por las
misericordias de Dios
29

LOS HOMBRES DE FE
Por tanto, puesto que tenemos en derredor
nuestro tan gran nube de testigos,
despojmonos tambin de todo peso y del
pecado que tan fcilmente nos envuelve, y
corramos con paciencia la carrera que
tenemos por delante. Heb. 12:1

30

OTRAS CONJUNCIONES
7 Porque no nos ha dado Dios
espritu de cobarda, sino de poder,
de amor y de dominio propio. 8 Por
tanto, no te avergences del
testimonio de nuestro Seor, ni de
m, prisionero suyo, sino participa
conmigo en las aflicciones por el
Evangelio, segn el poder de Dios.
2 Tim. 1:7-8
31

8.- LOS VERBOS

La importancia de los verbos radica en que
stos comunican la accin de la frase.
En qu tiempo est?
Es un imperativo?

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Efesios 4:2-3
Con toda humildad y mansedumbre, con
paciencia, soportndoos unos a otros en amor,
esforzndoos por preservar la unidad del
Espritu en el vnculo de la paz.

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VOZ ACTIVA O PASIVA

Los verbos activos: son aquellos en los que el
sujeto est realizando la accin. (Juan golpea
la pelota)
Los verbos pasivos: el sujeto es el receptor de
la accin. (Juan es golpeado por la pelota)

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9.- PRONOMBRES
Palabra que se emplea para designar a una
persona, animal o cosa sin emplear su nombre
comn o propio.

yo

tu

vosotros

esto
el ella nosotros
ustedes

ellas ellos
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EFESIOS 1:3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo, que nos ha bendecido con toda
bendicin espiritual en los lugares celestiales
en Cristo.

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