El Matrimonio

Unidad III

Concepto
el matrimonio romano es la unin de dos personas de diferente

sexo que conviven con la voluntad de ser marido y mujer.

Dos elementos afloran en este concepto:
a) Uno objetivo, externo, que es la convivencia conyugal
b) Otro subjetivo, intencional, que es la voluntad recproca de
permanecer unidos como marido y mujer (affectio maritatis).
Es el elemento ms importante, y tanto que Ulpiano afirma
tajantemente el matrimonio no lo hace la cpula sino el
consentimiento.

Matrimonio
Cum manus y sine manus

Cum manus: Es un ritual o formalidad social quel que

acompaa al matrimonio, para que la mujer pueda

entrar a la familia agnaticia de su marido, sufriendo una
capitis deminutio mnima, dejando a su familia de
origen y formando parte de la familia de su marido.

Matrimonio Cum manus

Matrimonio sine manus

Sine manus: no implica ninguna solemnidad solo basta el

consentimiento y la autoridad publica no interviene ni para su

formacin ni para su disolucin.
Se caracteriza este matrimonio porque la mujer no entra en la
familia del marido.

Requisitos del matrimonio romano

Edad: No pueden contraer matrimonio los impberes, que eran

los varones menores de 14 aos y las hembras menores de 12,

pues se entiende que an no han alcanzado el desarrollo
necesario para procrear.
Conubium: En Derecho romano es la aptitudo la capacidad para
contraer matrimonio legtimo y slo las personas libres y los
ciudadanos romanos la poseian
Consentimiento: En el derecho arcaico el nico consentimiento
era el del Pater Familiae, como consecuencia de la Patria
Potestad, pero ya en la poca del bajo imperio los que se casan
deben consentir libremente.

Impedimentos matrimoniales
Pueden ser absolutos y relativos, segn impidan contraer matrimonio con

cualquier persona, o slo con alguna determinada:

Absolutos:

Matrimonio preexistente, ya que el matrimonio romano es esencialmente

monogmico; la bigamia era castigada con la pena de infamia.
Relativos:

a)Parentesco de sangre (cognatio). En lnea recta, esto es, entre

ascendientes y descendientes, el matrimonio est prohibido hasta el
infinito. En lnea colateral, entre hermano y hermana y entre personas de
las cuales alguna sea hermano o hermana de un ascendiente del otro, por
ejemplo
.

entre

tos

sobrinos

Impedimentos matrimoniales
Afinidad. Entre afines, el matrimonio est prohibido entre suegro y nuera, suegra

y yerno. Por influencia cristiana, y a partir de Constantino (a. 324), tambin se

prohibi entre cuados
la viuda no poda contraer matrimonio antes de transcurrido un ao a contar

desde la muerte del marido. No tanto por motivos afectivos sino por razones
prcticas, precisamente para evitar dudas acerca de la paternidad
entre la adltera y su cmplice y entre raptor y raptada
por influencia cristiana, considera un obstculo insalvable el voto de castidad

Efectos del matrimonio romano

Los cnyuges se deban mutua fidelidad, la mujer segua

al marido a su domicilio y tena derecho a su proteccin

y sustento; llevaba adems su nombre y adquira su
posicin social, entre otras cosas.
En relacin con los bienes depende del matrimonio que
se realiza, si es cum manus, el marido se hace
propietario de los bienes de la mujer, y si es sine manus
cada cnyuge conserva su propio patrimonio.
Los hijos son cognados de sus padres, pues son
descendientes de un autor en comn, son considerados
legtimos, estn sometidos a la potestad de su padre si
ste es sui iuris, o del abuelo si el padre es alieni iuris.

Uniones distintas
Concubinato: unin estable de un hombre y una mujer

sin intencin (porque falta la affectio maritatis)de ser

marido y mujer. O sin posibilidad por la falta del
connubium.
Matrimonio de derecho de gentes: es el que se verifica
entre personas que por no ser ciudadanos romanos no
posean el ius connubium por ejemplo la union entre
extrangeros o entre latinos; por lo que no producan los
efectos del matrimonio romano. Los hijos tenian el status
civitatis del padre.
Contubernium: es la unin de dos esclavos, simple unin
de hecho sin consecuencias juridicas.

La Dote
La palabra dote proviene de la latina dos, que deriva a su vez

de dare (dar o entregar), y originariamente constitua una

autntica donacin que el marido adquira definitivamente .
Nagel, K (1996, p.127), en sus lecciones de Derecho

Romano:
Era el conjunto de bienes prometidos por un ascendente,
un tercero o por la misma mujer y que se le daban al
marido o a su rgimen en el momento de contraer
matrimonio cum manus, con el objeto de que de esa
manera la mujer contribuyera a correr con los gastos y
cargas que el matrimonio implicaba...