LAS MONEDAS COMPLEMENTARIAS

Y LA IDEA DE ECOSISTEMAS MONETARIOS

Sntesis de trabajos de Bernard Lietaer y sus

coautores

Bernard
Lietaer
(Lauwe,
Blgica, 1942)
es un ingeniero
civil,
economista y
escritor belga.

www.lietaer.com

Indice

1.
2.
3.
4.

Introduccin
Efectos del sistema monetario actual.
Dos miradas al sistema monetario
Las monedas complementarias.

1. Introduccin.

La alternativa de Juliet Schor (2010) a la

economa business as usual.
a) corrimiento desde el ciclo de trabajar
y gastar hacia nuevas formas de riqueza.
b) diversificacin de fuentes de ingreso y
formas
de
satisfaccin
de
las
necesidades.
c) revalorizacin del sector econmico
de pequea escala.

Pero todo sistema econmico es

portador de un conjunto de valores (lo
que podra llamarse el espritu del
sistema
econmico),
mayormente
asociados al medio que regula los
intercambios: el dinero.

As, la creacin de economas de valores

alternativos
exige
tambin
dinero
basado en valores alternativos.

2. Efectos del sistema monetario actual.

2.1 Descripcin del sistema monetario actual.

El dinero se crea de la nada por parte de los

bancos.
Los bancos centrales determinan solo el costo de
las reservas adicionales.
Los Estados seleccionan el dinero para el pago de
impuestos.
El dinero es monoplico, es usado como depsito
de valor, y tomarlo prestado implica pagar
intereses.

2.2. Efectos del sistema monetario.

Concentracin de la riqueza
Incentivo al cortoplacismo.
Imperativo de crecimiento ligado al
inters compuesto.
Carcter procclico del proceso de
creacin de dinero.
Devaluacin del capital social.

Concentracin de la
riqueza.

Dieter Suhr (1989): el inters es una

mera transferencia de ingresos.

La capacidad de generar ingresos a

partir del inters no implica ninguna
desutilidad del esfuerzo, a diferencia de
lo que ocurre con los ingresos del
trabajo. Esto genera una adiccin a
hacer dinero.

Razones para sostener que el inters es

una mera transferencia.

El ahorro resulta de comparar la utilidad

marginal del consumo futuro y la utilidad
marginal del consumo presente.
Un prstamo no es un suministro de capital.
El valor de una inversin es el proyecto
productivo.
El inters resulta del carcter monoplico del
dinero.
Los nicos bienes que compiten con el
dinero son los activos financieros.

El estudio emprico sobre transferencias

de ingresos por va de intereses
realizado por Margrit Kennedy.

El 80% de los hogares transfirieron al

10% ms rico ms de 111 miles de
millones de dlares en 1982 en
Alemania.

Otro mecanismo de concentracin de

riqueza vinculado al sistema monetario
es el otorgamiento de crdito (la propia
creacin de dinero):

El crdito va hacia quienes tienen

garantas (riqueza) y poder de mercado
para pagar los intereses.

Los otros cuatro efectos del sistema

monetario.

Incentivo al cortoplacismo.
Imperativo de crecimiento ligado al
inters compuesto.
Carcter procclico del proceso de
creacin de dinero.
Devaluacin del capital social.

Los efectos del sistema monetario,

tomados en conjunto, crean un mundo
(una economa) en que la lucha por el
dinero se transforma en modo de vida.

Llegamos as al ciclo de trabajar y gastar

diagnosticado por Juliet Schor.

3. Dos miradas al sistema monetario.

Corresponde preguntarse sobre las

razones que sostienen un sistema
monetario con efectos tan negativos.

Para ello se presentarn dos miradas al

sistema monetario, una exterior, basada
en la Teora de Sistemas, y una interior,
basada en la Psicologa Arquetpica.

3.1. La mirada exterior de la Teora de

Sistemas.

El sistema monetario actual promueve la

eficiencia
econmica:
optimiza
la
formacin de precios y los intercambios
nacionales e internacionales.

Esta caracterstica, vista desde la

perspectiva de la Teora de Sistemas, es
problemtica.

Los procesos econmicos pueden concebirse como

sistemas complejos: fuerte diversidad de componentes y
densa red de relaciones.

La sustentabilidad de los sistemas complejos del mundo

real depende de dos caractersticas opuestas: eficiencia y
resiliencia.

Eficiencia es la capacidad de procesar volmenes de flujo

(de lo que sea) de manera organizada y simplificada.

Resiliencia es la capacidad de recuperacin del sistema

frente a cambios.

Dos variables determinan los niveles de

eficiencia y de resiliencia, pero en sentido
opuesto: diversidad e interconexiones. A mayor
diversidad e interconexiones, mayor resiliencia y
menor eficiencia.

Ejemplo: un predador puede alimentarse de

varios tipos de animales o de uno solo. En este
ltimo caso optimizar sus habilidades de caza
respecto a su nica presa. Pero si esta se vuelve
escasa el predador corre riesgo de muerte.

La
relacin
entre
sustentabilidad,
eficiencia y resiliencia ha sido establecida
matemticamente para los sistemas
complejos del mundo real.

La sustentabilidad se da en un rango
intermedio, ms cercano al extremo de
resiliencia mxima que al de mxima
eficiencia. Ese rango se denomina ventana
de viabilidad.

Relacin entre eficiencia, resiliencia y

sustentabilidad (Goerner et al., 2008).

La fragilidad de los sistemas monetarios

actuales (425 crisis sistmicas en los ltimos
40 aos) se debe a que stos son muy
eficientes pero no tienen resiliencia.

La solucin consiste en introducir una

diversidad de monedas, de forma que emerja
una diversidad de canales de intercambio.
Ello hara que el sistema monetario se
corriese hacia la ventana de viabilidad.

3.2. El sistema monetario desde una

perspectiva interior.

Identifiquemos el espacio de la psicologa

colectiva: predisposiciones, comportamientos y
valores que se verifican en todas las culturas a
lo largo del tiempo.

Uno de los mbitos en que es posible observar

comportamientos y valores generalizados es el
mbito del dinero.

Para abordar la psicologa colectiva se utiliza la

Psicologa Arquetpica de Carl Gustav Jung.

Dos conceptos de la Psicologa Arquetpica son

suficientes: arquetipos y sombras.

Los arquetipos son patrones de emociones y acciones

que pueden ser observados a lo largo del tiempo y de
las culturas.

Cuando un arquetipo es reprimido el contenido

psicolgico rechazado se manifiesta en forma de
sombra, ms precisamente como dos sombras: una
representa el arquetipo reprimido en exceso y la otra
en defecto.

La psiquis humana puede representarse

a travs de un mapa de arquetipos.

Lietaer (2002) propone un mapa con

cinco arquetipos: el Soberano, el
Guerrero, el Amante, el Mago y la Gran
Madre.

Desde hace unos cinco mil aos el arquetipo de

la Gran Madre (lo femenino) ha sido reprimido de
forma sistemtica.

El dinero surgi a partir del arquetipo de la Gran

Madre: representaba abundancia, sostn y
generosidad.

Corresponde preguntarse qu pas con el

espritu del dinero una vez que el arquetipo de la
Gran Madre fue objeto de represin sistemtica.

La respuesta es: el dinero qued asociado a las

sombras en exceso de los cinco arquetipos.

Las sombras en exceso de los cinco arquetipos

son: tirana (Soberano), sadismo (Guerrero),
adiccin (Amante), racionalismo extremo (Mago)
y codicia (Gran Madre).

Las sombras en defecto son: abdicacin,

masoquismo, impotencia, incapacidad para
discernir y miedo a la escasez.

Si llamamos eje de sombras yang a las sombras

en exceso y eje yin a las sombras en defecto,
tenemos que el dinero qued asociado al eje de
sombras yang.

El dinero es monoplico (tirana), genera

adiccin y codicia, promueve un racionalismo
extremo (racionalidad estratgica como nica
racionalidad)
y
comportamientos
sdicos
(guerras por codicia y otros comportamientos
crueles inspirados en el dinero).

Nuestro sistema monetario fue creado al final

del perodo histrico en que la represin de lo
femenino fue ms violenta: el siglo XVIII.

Entre los siglos XV y XVIII la Inquisicin mat

a seis millones de mujeres en Europa,
terminando con el perodo histrico en que las
mujeres tuvieron casi los mismos derechos
que los hombres: la Europa de los siglos X a
XIII (Alta Edad Media).

Las conclusiones de la mirada interior coinciden con las

de la mirada exterior: la necesidad de un sistema
monetario compuesto por dinero de tipo yang y dinero
de tipo yin.

Valores yang: competencia, hacer-tener, experiencias

pico, lgico-lineal, dominio de la tecnologa, grande es
mejor, jerarqua, autoridad, Dios trascendente.

Valores yin: cooperacin, ser, sustentabilidad, paradjicono lineal, habilidades interpersonales, small is beautiful,
igualdad, confianza mutua, divinidad inmanente.

4. El dinero de tipo yin: las monedas

complementarias.

En la historia hay dos grandes ejemplos de

sistemas monetarios duales o plurales: la Europa
de la Alta Edad Media y el Egipto faranico hasta
el dominio romano.

Hoy en da, desde hace pocas dcadas, se est

dando un doble proceso:
Una reemergencia de valores yin.
La
aparicin
de
miles
de
monedas
complementarias en todos el mundo: en menos
de treinta aos aparecieron ms de 2.500.

Carctersticas yin de las monedas

complementarias:

Ponen en contacto necesidades no satisfechas

por el dinero convencional y recursos no
utilizados.
Se orientan a la solucin de problemas
comunitarios.
Su oferta no es escasa.
El acceso al crdito no implica pagar intereses.
Algunas estn sujetas a una tasa de
depreciacin.
Algunas son convertibles a dinero convencional.

Dos ejemplos de monedas

complementarias maduras.

El caso de Curitiba, capital ecolgica

mundial.

El WIR suizo: una red

empresas
que
tienen
monedas, cuya principal
contracclica.

de 65.000
su
propia
funcin es

Posibles componentes de un ecosistema

monetario.

Monedas comerciales como el WIR o el C3.

Monedas con fines sociales:

Ayuda a personas mayores: Japn.

Cuidado de nios: Holanda.
Retiro: Time-Dollars en Estados Unidos.
Desempleo: LETS en Canad.
Educacin: Saberes en Brasil.
Salud: bonos de bienestar en Holanda.
Capital social y seguridad pblicas: civics.
Ecologa: Curitiba; el eco europeo.

Aportes generales de un ecosistema

monetario.

Se rompe la dicotoma entre objetivos cvicos en

la accin estatal y objetivos privados en la vida
econmica.
Inclusin social.
Estrategias de trabajo flexibles y diversificadas.
Puede introducirse de forma no traumtica.
Las
monedas
complementarias
movilizan
valores cooperativos y de igualdad existentes en
la sociedad (cosa que no hacen las monedas
convencionales).