Identidad personal

FILOSOFA NM
Qu es ser humano?
Elaborado por: Marco Gutirrez C.

Preguntas preliminares
Quin soy?
Qu hace que el ser humano sea lo que es?
Si inevitablemente cambio, Cul es mi verdadero ser?
Sigo siendo yo mismo a lo largo de los aos?
Puedo elegir libremente lo que quiero ser?

Los presocrticos: la relacin entre

unidad y pluralidad.

Para los antiguos griegos (siglo XVII a.c.) la existencia responde a un orden
natural o tambin llamado fisis que se establece por un principio interno,
originario y material denominado arj, a partir del cual se componen las cosas
del mundo, es decir, su esencia.

En otras palabras, los filsofos presocrticos se plantearon estudiar la fisis como

conjunto de todo aquello que existe y que no es obra del hombre y que a su
vez, se establece como el modo propio de ser de cada cosa.

De esta manera, la realidad est conformada por la dualidad entre lo que

permanece siempre igual (principio originario: esencia o arj) y el mundo que a
partir de all se forma como un cosmos o la totalidad ordenada de las cosas.

Fisis lo que aparece, se manifiesta y compone la naturaleza ordenada =

EXTERNO

Arj lo que no cambia, el principio que establece el modo propio de ser de cada
cosa en la naturaleza = INTERNO

La naturaleza (el cosmos)

Este concepto e naturaleza

resalta la individualidad, lo que se
denomina esencia de la cosa.
Dicha esencia permanece siempre
idntica, a pesar de los diversos
aspectos y apariencias que se
presenten las cosas en la
composicin del mundo

Fuente: http://4.bp.blogspot.com/Y9dYcY6iBBI/UfKyRfNXjFI/AAAAAAAAAHw/CV
O2Vpfb3Bs/s1600/Presocraticos+(1).png

Herclito: el cambio
feso (actual Turqua)
Siglo VI a.c.
Problema filosfico: La
naturaleza
Seudnimo: el oscuro
Arj: fuego

Fuente:
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/common
s/thumb/2/24/Heraclitus_b_4_compressed.jpg/200
px-Heraclitus_b_4_compressed.jpg

 Para Herclito, la naturaleza o cosmos se encuentra ordenada por el LOGOS.

El eterno devenir: todo en la naturaleza se encuentra siempre en
movimiento y en constante cambio. Todo fluye
La esencia de la naturaleza es el cambio (representado por el fuego), que
se establece a partir de una interdependencia entre opuestos (frio/caliente;
vida/muerte) a lo que se denomina UNIDAD DE CONTRARIOS.
Los sentidos solo captan un aspecto de cada unidad de contrarios y no
pueden percibir la unidad interna del proceso.
Mediante los sentidos, podemos conocer la naturaleza; sin embargo, solo por
medio de la razn podemos conocer el LOGOS, es decir, a la esencia o verdad
de las cosas.
Nadie se baa dos veces en un mismo ro
Todo es y no-es al mismo tiempo

Parmnides: la identidad
Elea (actual Italia)
Siglo VI a.c.
Problema filosfico: metafsica y
ontologa
Obra fundamental: poema
Sobre la naturaleza.
Arj: el ser
Fuente:
https://ericgerlachdotcom.files.wordpress.
com/2013/10/parmenides-no-changepolitical-poster.jpg

La razn (lgica) es la nica va para alcanzar el conocimiento de la verdadera

realidad.

Lo que realmente existe, ms all de lo que percibimos mediante los sentidos, es

el SER.

Principio de Identidad (lgica): El ser es; y el no-ser no es

Caractersticas del ser: NICO, ETERNO, INMUTABLE E INCOGNOSCIBLE.

Ser = pensable;

No-ser = no es posible ser pensado

Ejemplo de contradiccin si el ser no fuera eterno:

No - Ser
principio

No - Ser

Ser

Contradiccin lgica

fin

Pluralidad y cambio percibido por los sentidos es una ilusin.

La verdad del ser es conocida solo mediante la razn

Bibliografa
Lobosco M., Bianchini E., Gercman B., Pazgon E., Schagen V., De
Echano
J., Martinez E., Montarelo P., Navtet I. (2008). Phrnesis:
Temas de
filosofa. Barcelona: Vicens Vives.