Vous êtes sur la page 1sur 12

Razes do Brasil

O Homem Cordial

Ohomem cordial um conceito desenvolvido pelo historiador


brasileiroSrgio Buarque de Holandaem sua obra Razes do Brasil
publicada no ano de 1936, atravs do qual o autor destaca a importncia da
herana cultural da colonizao lusitana no Brasil, construindo ainda a ideia
de que "cordialidade" tpica dos brasileiros levou a uma relao
problemtica entre instncias pblicas e privadas.

Brasileiro = Homem cordial

Cordialidade = o que vem do

corao

Cordial = amor

= dio
Resultado = difcil para o homem
cordial estabelecer democracia.

qualidades positivas

O autor defende que o Estado no nasce como


decorrncia temporal da famlia, antes, nasce como
contraposio s relaes familiares. o triunfo do geral
sobre o particular. As relaes familiares so superadas.

Estado

Famlia

Pedagogia da sociedade moderna

O homem cordial, aborda caractersticas que nos so prprias;


O resgate de uma educao familiar dotada de limitaes e valores, tende
cada vez mais, a separar o indivduo da comunidade domstica;
O homem cordial e a vida em sociedade, uma antes um viver nos outros
de certo modo, uma libertao da angstia que sente em viver consigo
mesmos vos faz do isolamento.

Famlia Patriarcal
O modelo patriarcal, como o prprio nome indica caracteriza-se por ter como figura
central o patriarca, ou seja, o pai, que simultaneamente chefe do cl (dos parentes
com laas de sangue) e administrador de toda a extenso econmica e de toda
influencia social que a famlia exerce.
Curso Jurdico de So Paulo e Olinda
Os cursos jurdicos, fundados desde 1827 em So Paulo e Olinda, contriburam
largamente para a formao de homens pblicos. As possibilidades que com isso
adquiriam numerosos adolescentes arrancados aos seus meios provinciais e rurais de
viver por si, libertando-se progressivamente dos velhos laos caseiros da famlia.
Formas de Sociedade
Ao longo dos tempos a sociedade foi passada por varias transformaes. Podemos
caracterizar duas formas de sociedades:
Famlia Tradicional:era a velha famlia ideal que mandava educar os filhos apenas
para o circulo domestico.
Famlia vindoura:tem como base separar o individuo da comunidade domestica, a
libert-lo, por assim dizer das virtudes familiar.

Funcionrio patrimonial X
Burocrata.

A famlia dentro do Estado, o autor parte da classificao de


Max Weber entre o funcionrio patrimonial e o puro burocrata. Para o
funcionrio patrimonial, a prpria gesto poltica apresenta-se como
assunto de seu interesse particular; as funes, os empregos e os
benefcios que deles aufere relacionam-se a direitos pessoais do
funcionrio e no a interesses objetivos, como sucede no verdadeiro
Estado burocrtico em que prevalecem a especializao das funes e o
esforo para se assegurarem garantias jurdicas aos cidados. A escolha
dos homens que iro exercer funes pblicas faz-se de acordo com a
confiana pessoal que meream os candidatos, e muito menos de acordo
com as suas capacidades prprias.

O homem cordial brasileiro

O autor nos apresenta o tipo do homem cordial e da hospitalidades dos


brasileiros , ele age assim por que ainda est vinculado a sociedade
famlia, age emotivo diante da sociedade com o corao e no de uma
sociedade por civilizao.
Em contratempo da civilidade japonesa , impera a polidez o ritualismo
que o respeito das pessoas se d de uma forma parecida com venerao
a divindade ou reverencia religiosa .

A averso do homem cordial ao ritualismo social.


O horror s distncias.

Ainda que utilize essa forma


polida para esconder o agir cordial,
o homem cordial no consegue
faz-lo com muita tenacidade.

Tanto assim que no nos


comum uma reverncia extensa
autoridade, posto que no
concebvel a possibilidade de excluir
um convvio mais familiar. O
respeito esperado na sociedade
moderna substitui-se pelo desejo de
estabelecer
intimidade
{de
incorporar ao corao, famlia.

O horror s distncias caracterstico da


cordialidade na religiosidade

O catolicismo;
O horror das distncias caractersticas da cordialidade na
religiosidade;
Alguns depoimentos de religiosidade pelo Brasil;
As formas de culto;
A religiosidade de superfcie menos atenta ao sentido ntimo
das cerimnias;
A exaltao dos valores cordiais e das formas concretas e
sensveis da religio.

A propagao da f
convencimento social;

para

um

Em particular a verso espiritualista


e inexplicvel por um conjunto de
pessoas
com
os
observadores
europeus que fala que a religio no
fundo no necessrio.

Alunos

Carla

Edson
Samuel

Shirley Farias

Josu Soares

Rafaela Alcntara
Marias das Graas