El malestar de la

cultura
(1929)
Sigmund Freud

Digresiones temticas
Un amigo me cont..
Sentido de la religin : Freud es antireligioso
Sensacin de eternidad: sentimiento ocenico ----fuente de energa
religiosa, que las iglesias o siste
mas religiosos utilizaran para encausar hacia ellos a los
feligreses
por qu intenta explicarlo? Para comprobar psicoanalticamente
si el hombre intuye su relacin con el mundo ( lo exterior) a partir
de este sentiemiento

 1 razonamiento:
Estoy seguro de que yo soy yo. Esto no es as, producto de la infinitud
de mi ello. Ejemplo: cuando me enamoro, mi lmite unitario ( yo)
desaparece.
2 razonamiento:
El sentido yoico no siempre es el mismo. Esto es imposible de
demostrar, pero el psicoanlisis me ayuda a reconstruirlo: el lactante
percibe o intuye el mundo exterior gracias al seno materno. Lo anterior
es paradjico puesto que se relaciona el principio del placer, con el de
displacer.origen de importantes transtornos patolgicos

 Este segundo razonamiento s tendra sentido, puesto que

en nuestra psiquis primitiva estara inserto el sentimiento
ocenico, y de all se podra manifestar como principio de
placer o displacer en la adultez.
Cmo representar grficamente este fenmeno ? Roma.
El organismo animalno puede.
LITERATURA

El padre mo
Diamela Eltit
Ciudad pensado como un estado psquico .vagabundear, flaneur :
reconocer las significaciones culturales que persisten en la ciudad.
Vagabundos: figuras que portan dramatismo y un fuerte componente
esttico, figuras hechas para ser miradas, observadas, pero que - no
obstante, provocan el sentido contrario en nosotros como entes
inmersos en la ciudad.
Estas figuras cosmticas presentan mltiples significaciones, al igual
que lo psquico, y llevan en ellas las pertenencias de una historia
personal.
Es cultura.escultura.

 En sus cuerpos se hayan los grafismos de lo institucional,

pero tambin lo annimo. Su lenguaje tambin es
escaso-----chile : la crisis del lenguaje, una infeccin en la
memoria.

Arte , literatura y psicoanlis

( Lacan )
La literatura es inventora de subjetividades: ejemplo
bovarismo.
El significante produce efectos en nuestros cuerpos--- Dichter : creador. Acerca al escritor y al neurtico. Los
pone en el mismo nivel de creadores.
Cul es el sentido, por lo tanto, de los vagabundos, en un
texto contemporneo ?

Volviendo a Freud
Si el sentimiento ocenico es una fuente de energa, sta
expresin slo puede nacer de una necesidad el
desamparo infantil y la omnipotencia del destino---- la
religin me ayuda a entender, a cobijarme, es una salida
frente a mi yo y el mundo exterior.
Se hace cuestionamientos sobre el rol del hombre en tanto
la religin. Qu fines y propsitos de vida expresan los
hombres en su propia conducta? qu esperan de la vida,
qu pretenden alcanzar de ella?
SER FELICES

 IMPOSIBLE: nuestras facultades de felicidad estn limitadas en principio

por nuestra propia constitucin. Volvemos al esquema Yoico:
Felicidad entendida como la satisfaccin casi inmediata de necesidades
acumuladas: fenmeno episdico. Slo el contraste nos permite gozar.
Los modos para alcanzar la felicidad varan segn las mltiples escuelas de
sabidura humana. No obstante, todos queremos estar fuera del sufrimiento.
Freud seala: todo sufrimiento no es ms que una sensacin; slo existe en
la medida en que lo sentimos, y nicamente lo sentimos en virtud de ciertas
disposiciones de nuestro organismo

 Ahora bien, cmo podemos ser felices?

Estupefacientes
Cuando realizamos un deseo propio del ello . Lo prohibido
Desplazar la libido por el placer intelectual
Romper cualquier relacin con la realidad.
El amor

 La religin , para Freud, perturba lo anterior e impone a

todos por igual un camino nico para alcanzar la felicidad

y evitar el sufrimiento.
Reduce el valor de la vida y deforma el mundo real.
Intimida la inteligencia
DELIRIO COLECTIVO ----LA CULTURA NOS HACE
INFELICES
Hay millones de avances, pero prima la decepcin
salirse de la cultura es la solucin ?