ABORSI DAN TRANSPLANTASI

Di susun oleh :Andre yuriko

Asti wulan lestari

Killa adelia

Nenden lisnawati
Sandy suparman

ASSALAMUALIAKUM wr , wb EVERYBODY

A. ABORSI

2. Hukum aborsi menurut agama Kristen

1. Hukum aborsi menurut agama islam

hukum aborsi itu sendiri memang wajib
dipahami dengan baik oleh kaum muslimin,
baik kalangan medis maupun masyarakat
umumnya. Sebab bagi seorang muslim,
hukum-hukum Syariat Islam merupakan
standar bagi seluruh perbuatannya.

.Alkitab memberi nilai yang tinggi atas

hidup manusia. Dalam Ul 5 :117 tertulis
"Jangan Membunuh" dan dalam Kel 21:22-24
dipersoalkan tentang kasus pengguguran
(Aborsi), khususnya mengenai kasus
kecelakaan seorang wanita yang sedang
mengandung, yang terlibat dalam perkelahian
antara dua orang laki-laki, apabila si ibu
hidup dan kandungannya gugur, maka orang
tersebut harus ganti rugi, dan kalau ibu itu
mati dan kandungannya juga gugur, maka
harus nyawa ganti nyawa. Dalam hal ini
ternyata orang Yahudi sangat menghargai
hidup, termasuk hidup binatang (lih Ul
22:6,7). Alkitab juga memberitahukan kepada
kita bahwa kehidupan sudah dimulai pada
saat konsepsi, dalam Mat 1:20 dituliskan
bahwa Yesus dikandung oleh Roh Kudus,
dengan demikian Yesus sungguh-sungguh
menjadi manusia yang seutuhnya pada saat
konsepsi.

Hukum aborsi menurut agama Buddha

Dalam masalah aborsi pandangan medis maupun agama yang dikembangkan

di masyarakat adalah satu, aborsi identik dengan pembunuhan. Inilah yang
kemudian diadopsi di dalam substansi hukum sebagaimana yang diatur lewat
KUHP. Dalam pandangan medis Abortus yang diperbolehkan adalah abortus
berdasarkan indikasi medis (abortus artificialis therapicus) selebihnya aborsi
yang dilakukan tanpa indikasi medis dikategorikan sebagai abortus kriminal
(abortus provocatus criminalis).

Dalam pandangan agama Buddha aborsi adalah suatu tindakan pengguguran

kandungan atau membunuh makhluk hidup yang sudah ada dalam rahim
seorang ibu.
Syarat yang harus dipenuhi terjadinya makhluk hidup :
a) Mata utuni hoti : masa subur seorang wanita
b) Mata pitaro hoti : terjadinya pertemuan sel telur dan sperma
c)Gandhabo paccuppatthito : adanya gandarwa, kesadaran penerusan dalam
siklus kehidupan baru (pantisandhi-citta) kelanjutan dari kesadaran ajal (cuti
citta), yang memiliki energi karma

B. TRANSPLANTASI
1 . Syariat Islam

Didalam syariat Islam terdapat 3 macam hukum

mengenai transplantasi organ dan donor organ
ditinjau dari keadaan si pendonor. Adapun ketiga
hukum tersebut, yaitu :

a. Transplantasi Organ Dari Donor Yang Masih Hidup

Dalam syara seseorang diperbolehkan pada saat

hidupnya mendonorkan sebuah organ tubuhnya atau
lebih kepada orang lain yang membutuhkan organ
yang disumbangkan itu, seperti ginjal

b. Hukum Transplantasi Dari Donor Yang Telah

Meninggal

Sebelum kita mempergunakan organ tubuh

orang yang telah meninggal, kita harus
mendapatkan kejelasan hukum transplantasi
organ dari donor tersebut.

THANKS FOR YOURE ATTENTION

ASALAMUALAIKUM