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1 Timoteo 4:7
RVR1960
Desecha las fbulas profanas
y de viejas. Ejerctate para la
piedad;
La navidad
Fiesta de Saturnalia (Roma)
El nacimiento
El origen del beln se encuentra en Italia, cuyos
antecedentes hunden sus races, en la Edad
Media. De todos es sabido por los relatos que Jess
nada ms nacer fue recostado en un pesebre. Este
elemento, smbolo pagano de vida y renacimiento
natural debido a la madera que lo forma, se
convirti en un icono cristiano. As, pronto pas a
convertirse en un objeto significativo en las
celebraciones navideas, especialmente a partir
del siglo VII, cuando el Papa Teodoro I (642-649)
hizo traer de Beln los restos del pesebre que
acogi al Nio Jess, depositndolos en la Baslica
de Santa Mara la Mayor, en Roma. Desde ese
mismo momento y a lo largo de toda la Edad
an Nicolas
SAN NICOLS
Tambin San Nicols es un personaje del
mundo antiguo cuyo culto cobr fuerza a lo
largo de la Edad Media. Naci en Patara,
Lycia, provincia romana de Asia Menor, en
torno a la dcada del 270 d.C. Cuando sus
padres murieron se entreg plenamente a
la vida religiosa. Ordenado sacerdote, lleg
a ser obispo de Myra (Turqua), ciudad en la
que vivi el resto de su vida. Destac tanto
por combatir el paganismo y la hereja
arriana, como por el trato que dispensaba a
los nios, a los que cada Nochebuena,
Nochevieja y Ao Nuevo
La eleccin del 31 de diciembre como
fractura temporal de cierre de un ao e
inicio de otro es una convencin que se
debe a Julio Csar, cuando en el ao 45
a.C., y siguiendo a los astrnomos egipcios,
instaur el ao solar, que comenzaba el
primero de enero, arrinconando as el
sistema primitivo17.
Ms tarde, se sustituy el calendario juliano
por el gregoriano18, que introdujo algunos
cambios para compensar las desviaciones
del anterior y hacer coincidir el ao civil con
el ao trpico. Este nuevo calendario que se
implant en el siglo XVI sigue vigente en la
rbol de Navidad
Se ha querido ligar al rbol de Navidad con una
costumbre romana bien documentada durante las
calendas de enero que consista en colocar ramas de
rboles perennes como decoracin en las casas. El
culto a los rboles fue especialmente practicado
entre los pueblos germnicos. Crnicas histricas
romanas (destaca la Germania de Tcito) y el anlisis
lingstico de las lenguas germnicas, entre otras
fuentes, confirman que los antiguos germanos
tenan sus santuarios en medio de los bosques. Y no
slo entre los indoeuropeos, diversos pueblos
alrededor del mundo han credo en mayor o menor
grado
en la santidad o divinidad de los rboles. James
George Frazer explica que el culto a los rboles
nace de la creencia comn en las religiones
1. SOLO LA PALABRA
Todo lo que se debe creer y practica debe tener como
fundamento la SOLA PALABRA DE DIOS
el Papa, la Iglesia, la Tradicin, los Concilios NO pueden estar por
sobre la autoridad de la Palabra. Los Reformadores creyeron un
peligro de muerte no tener una regla autorizada, la cual solo fue
hallada en la sola Escritura.
b) (II Tm. 3:16) Toda Escritura es inspirada por DIOS y til
para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia.
c) LA PALABRA ES VIDA, VIGENTE Y VIVIFICANTE: (Hb.4: 12) La
Palabra de Dios
es viva y eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos:
penetra hasta
partir el alma y espritu, las coyunturas, y discierne los
pensamientos y las
intenciones del corazn. LA PALABRA DE D ES LO UNICO QUE
PUEDE REGIR
LA CONCIENCIA DEL HOMBRE.
e) EL PODER DE LA PALABRA:
(1) La Palabra viva: (I Pd. 1:23/ Hch. 7:38)
(2) Completa, total , formativa (II Tm. 3:16)
(3) Cumple su objetivo (Is. 55:11)
(4) Cruje el corazn de piedra y lo pulveriza (Jer. 23:29)
(5) Opera efectivamente en la gente: (I Ts. 2:13)
(6) Representa el poder violento del Espritu (dunamis) (Ef.
6:17/ Rm. 1:16)
f)
LA PALABRA:
(1) es la regla inerrante, la infalible Palabra de Dios (no debe
cambiarse por un
hombre infalible se debe confiar en la revelacin de Dios)
(2) Atentos a no permitir fuentes de autoridad extraa y
peligrosas (liderazgos, falsos profetas y apstoles, el
razonamiento, etc.)
(3) No cambiar la Palabra: por tcnicas teraputicas, la
psicologa, estrategias de mercadeo, entretenimiento barato,
medios de comunicacin, etc.
(4) La Biblia correctamente interpretada debe ser expuesta y
predicada, enseada en la Iglesia de Cristo.