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IDENTIDAD AMIGONIANA

IDENTIDAD
Conjunto de caractersticas y circunstancias que distinguen a
una persona / institucin de las dems.
Da una connotacin propia: Sello de singularidad.
Implica: Proceso de adquisiscin desarrollo y consolidacin:
Largo, continuo, coherente y progresivo.

AMIGONIANISMO
Entender la profundidad de la PEDAGOGA AMIGONIANA
adentrndose en el ESPRITU que la anima.
Elemento clave: La figura del educador amigoniano.
Qu es lo que lo anima?
identidad propia?
La respuesta: EL CARISMA.

Qu hace que ste tenga una

CARISMA

Del griego: Don Regalo.

Don espiritual otorgado. Prestigio excepcional. (Diccionario).

Dones otorgados por Dios para ser invertidos en un bien comn. (Visin cristiana)

Juan A. Vives: El talante o modo especfico de ser y hacer al mismo tiempo cuyo
denominador comn es el AMOR.

Talante = Modo de hacer. Animo, semblante, rostro; sello de identidad.

Una adaptacin del concepto teolgico que entraa la posesin de una gracia
divina. Un comportamiento magntico que tiene una persona para lograr que
realice una tarea (Max Weber)

El lder carismtico:
* Ejerce una influencia significativa en sus seguidores, quienes se sienten atrados
por el magnetismo, la gracia divina, los poderes y la habilidad excepcional del
lder...
* Ejerce liderazgo transformador inspirador estimulante y motivador.

Fundamentado: Crecimiento de la persona por el amor: Crecimiento en el que


ESPIRITUALIDAD Y HUMANIDAD son perspectivas de una misma realidad..

ESPIRITUTALIDAD: Fuente de la sabidura pedaggica - Vivir segn el espritu


Hombre Nuevo que en medio de sus dificultades / debilidades va creciendo y
madurando integralmente, segn el espritu de amor que es DIOS.

RAICES ANTROPOLOGICAS Y PEDAGOGICAS


AMIGONIANAS
1.

EL EVANGELIO: Fuente inspiracional del carisma, misin


y accin pedaggica amigoniana:

Del Buen Pastor (Juan 10: 1-18).

Del Hijo Prdigo (Lc. 15: 11-32)

La oveja perdida (Lc. 15: 4-7)

El Buen samaritano (Lc. 10: 29-37)

La Samaritana (Juan 4: 1-42)


2.

RACES FRANCISCANAS:

Francisco de Ass: Su vida de joven Conversin.

Ser profundamente humano.

Preferencia por los marginados: Pobres pecadores - bandidos


leprosos y afligidos.

Fundador de las Ordenes Franciscanas (Franciscanos Capuchinos


(1. orden) Clarisas (2. Orden) Tercera Orden seglar y regular)*.
* De ah el Por qu les dio el nombre de Terciarios (as) Capuchinos (as) a sus fundaciones

MODELOS DE AMIGONIANIDAD
Jesucristo Modelo y maestro
que entrega su vida por
amor: BUEN PASTOR.
Mara, al pi de la Cruz:
Modelo de Madre Ternura y
Fortaleza.
Francisco de Ass: Sencillez
y servicilidad Sabe ser el
menor entre sus hermanos.
Luis Amig:
Sensibilidad
social Pedagogo Hombre
de Dios.

CONCEPCIN ANTROPOLOGICA AMIGONIANA


Ser humano: Punto referencial - alfa y omega de
la ciencia pedaggica.
Hombre como Proyecto de Amor
(Visin
antropolgica cristiana)
* Creado a imagen y semejanza de Dios = AMOR.
* Ser RELACIONAL Y EN RELACION: Amar y ser
amado.
* Creado para amar - Encuentra su felicidad y su
verdad en la medida en que aprende a amar.
La Persona: un valor inalienable (No se puede
enajenar respeto a su integridad y libertad).
El hombre es bueno por naturaleza:
Capacidad innata de querer y actuar el bien.
Importa la persona no sus actos: Justicia
humana Vs. Justicia divina - Saber trascender los
hechos y centrar el corazn de la accin
pedaggica en la Persona (Perdn).

CONCEPCIN DE DIOS - TRASCENDENCIA


- Padre Amor Misericordia (Justicia
divina) Perdn.
- Dios cercano: Se hizo hombre y presente
entre los hombres -Vivo y actuante
- Respeta la libertad del hombre para
elegir y decidir.
- Trascendencia fundamentada en el ideal
de la perfeccin cristiana El Hombre
como Ser espiritual
- Pasajeros en este mundo: Nos hiciste
para ti Seor y nuestro corazn estar
inquieto hasta que descanse en ti.
(San Agustn)

Ser humano (Hombre y Mujer)


Unico e irrepetible
Biopsicosocial (Dimensiones)
Piensa siente y acta.
Ser trascendente
En permanente proceso de crecimiento.
Sujeto Potencial: cualidades, habilidades y
destrezas.
Sujeto de derechos y deberes correlativos.
PROYECTO DE VIDA (Visin humanista)
PROYECTO DE AMOR (Visin cristiana)

PEDAGOGA EDUCACIN desde el


Amigonianismo
PROCESO:
La conversion es un camino pedaggico - Reeducacin.
Conversin: Empezar de nuevo, ms que arreglar un pasado.
* Cambio de actitud ante la vida - Trasformar actitudes egostas en
actitudes altruistas que permitan crecer como personas.
* Dinmico y gradual
* Conversin = sinnimo de moralizacin (Epoca).
Moralizacin, trmino equvoco en algn momento de la historia
(Confunde crecimiento humano con seguimiento a la moral cristiana).
Ms que hacer referencia al comportamiento de la persona en
crecimiento (Etica del deber), hara referencia al desarrollo de su
propio ser e identidad personal.
Ms que educar conductas es educar el sentimiento humano (El
corazn) segn los valores cristianos que se compendian en el amor.
Intento pedaggico cristiano de HUMANIZACION que resalta
valores fundamentales: Actitud de entrega servicio solidaridad.

SISTEMA PEDAGGICO AMIGONIANO (i)


Transformacin interior de la persona y concepcin de recuperacin
del joven en un camino gradual y progresivo.
Educacin de la voluntad.
Acompaamiento al Joven desviado del camino de la verdad y del
bien - Acompaamiento a la persona hacia el ideal humano
(Modelo de Jess).
La FE: excelente medio para favorecer el cambio de la persona y la
sociedad.
Ejercer la educacin respetando creencias y no
caer en fundamentalismos (Universidad =
Universalidad).
La accin pedaggica amigoniana debe estar
abierta siempre a la transmisin de la fe. Ello no
supone un contrasentido. Una cosa es que se
obligue a aceptar el mensaje de fe, y otra, que no
se ofrezca a quienes voluntariamente quieren

SISTEMA PEDAGGICO AMIGONIANO (ii)

Necesidad de adaptar los contenidos esenciales de la pedagoga cristiana


y amigoniana a la realidad poltica, social, religiosa y cultural del
hombre actual.

Se busca el aporte de las ciencias de la educacin y ciencias sociales


(Pedagoga, Psicologa, Sociologa, Antropologa, Derecho) para la
construccin y enriquecimiento del sistema Amigoniano.

Proceso
Evolutivo:
(Multidisciplinariedad)

Conceptual

enfoques

* Desviaciones del comportamiento (Patologas)


* Problemas de conducta: Inadapatacin / Desadaptacin
* Problemas de socializacin.
* Procesos de Socializacin.

REEDUCACION (Volver a educar ?)

SOCIALIZACION

PROPUESTA DE DESARROLLO HUMANO

Nombres:

- Pedagoga correctiva

- Pedagoga Reeducativa
- . Pedagoga Social....

prcticas

CARACTERISTICAS DEL SISTEMA AMIGONIANO


Proceso: Gradualidad y progresividad del mtodo:
Etapas Fases - Momentos.
Atencin a la individualidad (Singularidad).
A travs del grupo: Crear ambientes naturales Importancia del grupo de pares y la vida de familia.
Educando al joven y a su entorno: La familia como
primer ambiente natural y necesario de la educacin
(P. Valentn) - Educar para la vida.
Integral:
Aspectos Personal fsico y emocional
Familiar Escolar Laboral Social - Espiritual .
Moral....
Integrador (Convoca a Disciplinariedad): Aportes
de Psicologa Pedagoga Antropologa Sociologa
Derecho.

PRINCIPIOS INSPIRACIONALES
AMIGONIANOS

Esperar siempre en la recuperacin del joven:


Creencia en la bondad natural del ser humano
Concepcin de ser humano y joven como sujetos
potenciales ms que carenciales.

Tratarlo
con
criterios
de
Misericordia
(Dimensin misericordiosa del amor): Querer ms
donde hay mayor miseria. Los jvenes con mayores
carencias son los que necesitan ms cercana,
cario y preocupacin. SIN PATERNALISMOS.

Amor Exigente y exigencia amorosa: Combinar


la ternura y la fortaleza que toda educacin exige.

Educar con un sentido realista de la


existencia humana Desde el aqu y el ahora Proyecto de Vida.

EL SENTIMIENTO PEDAGOGICO AMIGONIANO


Un contrato de simpata: Educacin del sentimiento
y educacin del corazn a partir del testimonio:
-

Preferencia por el ms necesitado.

Acogida cariosa.

Querer al otro tal como es.

Conocimiento por la va del corazn: Aprender por


experiencia la ciencia del corazn: Lo que a veces no
consigue una mano tcnica, lo consigue una mano
amiga.

Educando
desde
la
cercana:
Convivencia
afectuosa, descomplicada, alegre y sencilla.

Capacidad de
Insercin y compromiso
educador: Involucrarse en la vida de los jvenes.

del

Pedagoga de la Presencia y de la convivencia

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