Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
I Lvis
Biografa
autorel 28
: de noviembre de 1908. Su
trauss nacidel
en Bruselas,
padre, de origen francs, era un artista judo-agnstico que cri a su
hijo en un ambiente que combinaba la cultura artstica y el
escepticismo. Lvi-strauss es, sin duda, una de las figuras
descollantes de la antropologa y el introductor a las ciencias sociales
del enfoque estructuralista. Su carrera acadmica estuvo asociada
con Marcel Mauss, el principal discpulo y colaborador de durkhiem, y
en la obra de Ferdinand saussure. la preocupacin bsica de lvistrauss es nada menos que la estructura del espritu humano,
entendiendo por estructura, no una articulacin que pueda
observarse directamente, sino, ms bien, una ordenacin lgica, un
conjunto de ecuaciones matemticas de las que se puede demostrar
que son funcionalmente equivalentes, como es un modelo, al
fenmeno en discusin.el estructuralismo como entendimiento de la
totalidad para comprender cada uno de los elementos constitutivos.
Se dijo alguna vez que lvi-strauss era el hijo de la hermana de
Marcel Mauss, y el heredero directo de Emile Durkhiem por herencia
materna. Estudi derecho y Filosofa en la Sorbona, concluy sus
estudios de filosofa en 1931. Despus de unos pocos aos de
enseanza secundaria, fue invitado para formar parte de la misin
cultural francesa en Brasil, pas donde vivi de 1935 a 1939, y se
desempe como profesor visitante de sociologa en la universidad
de sao Paulo, centro acadmico fundado por los franceses. Al
empezar la segunda guerra mundial, volvi a Francia y pas un ao
en el servicio militar. en 1940, fue designado subdirector del Muse
de lHomme.
A) Estructuras vividas,
normas que rigen la
conducta de los
individuos, tales como las
del intercambio
matrimonial
B)Las estructuras
actuadas, reglas de la
conducta ritual,donde las
significaciones se
desdoblan en secuencias
temporales de conducta
simblica(P. ej. danzas
Indgenas para atraer la
lluvia)
El
estructuralismosurge
paraytratar
de superar aquellas
III. Caracteristicas
fundamentos:
deficiencias observadas en otras escuelas con la pretensin de
alcanzar una explicacin de la lgica de las organizaciones
sociales en su dimensin sincrnica sin olvidar la dimensin
diacrnica. La metodologa del estructuralismo se debe
particularmente a lalingsticadesarrollando la
nocin de estructura.
El estructuralismo abre la segunda mitad del siglo y sirve para
sealar el comienzo de la modernidad. En este sentido, resulta
esencial el aporte deLevi-Straussen tanto enfatiza la estructura
mental que subyace a las instituciones y que estara
determinada por el funcionamiento especfico del cerebro
humano.
En sta lnea, los hechos sociales podran entenderse como
procesos de comunicacin definidos por reglas, algunas de estas
consientes (aunque solo superficialmente ya que pueden estar
ocultando aspectos de la realidad) y otras a un nivel profundo, a
un nivel inconsciente. En definitiva, esto significa que existe un
orden significante tras el desorden aparente y que las
estructuras operan en un nivel inconsciente y a la vez universal
comn a todos los "moldes" humanos del inconsciente.
IV. Modelo:
1.Bajo
La lacomunicacin
deIntercambio
bienes, que
equivale a la
figura de la Teora del
inaugurada
descriptivamente por Malinowski y tericamente por Marcel Mauss en
economa:
su libro Ensayo sobre el Don Levi-Strauss hunda el dar, el devolver
y el recibir en un inconsciente colectivo y vaco, en una funcin
simblica y en una estructura que eran propiedad de toda la especie,
ms all (o ms ac) de contingencias histricas y socio-culturales.
Esa mirada sobre el intercambio nos deca que en toda sociedad se
intercambian y circulan bienes, que en las sociedades
etnocntricamente denominada primitivas se intercambian
mujeres, y que en cualquier parte, los humanos intercambian
fonemas.
A partir entonces de la fundicin de la disciplina encargada del
intercambio y circulacin de los bienes (la economa), de la
antropologa (obsesionada con el parentesco y el intercambio de
mujeres) y de la lingstica (por aquello del intercambio de fonemas),
surgira una nueva ciencia.
Partiendo de la base que todo intercambio es comunicacin y que la
comunicacin se encuentra regulada, una ciencia orientada hacia esa
temtica deba de constituir pues una nueva sntesis disciplinaria en
el espacio del saber, superior en todos sus trminos a aquellos
conocimientos econmicos, antropolgicos y lingsticos de los cuales
provena. Esta peculiar mirada del estructuralista Claude LeviStrauss, su forma de acercarse a la economa, la antropologa y la
lingstica, reflejan no nicamente definiciones a esta altura sino
siempre cuestionables. Expresan asimismo una profunda conviccin
acerca de la interseccin de diferentes rdenes culturales, posedos
por sendas regularidades manifestadas en el citado