TRABAJO DE INVESTIGACIN N 1

FORMACIN INTEGRAL
GRUPO N1

INTEGRANTES: Chvez Evelin

Calle Ramiro Parra Jessica
Cobos Gabriela Tierra Jhon
PERIDODO ACADMICO : OCTUBRE2016- MARZO
2017
 No existimos por encima de la Tierra ya que somos
parte de una red que incluye todas las formas de vida
del planeta.
Ramon Margalef sealaba no debemos hablar del hombre y la biosfera si no del
hombre en la biosfera, ya que la existencia humana requiere de la conservacin de
la Tierra.
Una sociedad sostenible
deber seguir el proceso de
responsabilidad de Hans Jonas
Acta de manera que los
efectos de tu accin sean
compatibles con la
permanencia de una vida
genuinamente humana sobre
la Tierra
 Cabra
ampliar este
principio de
responsabilida
d para
salvaguardar
no solo la vida
genuinamente
humana si no
tambin la
vida genuina
de las otras
especies.
La conciencia planetaria tambin incluye la
responsabilidad hacia las generaciones
futuras
En la Gayanashagowa o constitucin oral de los indios iroqueses de
Amrica del norte se presenta el criterio de la sptima generacin, es decir
la repercusin de tus actos te seguir hasta en los tataranietos de tus
bisnietos.
La sabidura tradicional de muchas culturas ya
era consciente de que la felicidad o la plenitud
no ligada a cuanto ms mejor, sino a la
moderacin y a la mesura
Hay un nmero creciente de personas que deciden practicar la
simplicidad voluntaria, consiguiendo una vida ms satisfactoria a la
vez que reducen su consumo de recursos materiales. La reduccin
voluntaria del consumo aumenta el tiempo libre y la calidad de vida.
Es una forma de autocontencin y de generosidad global
Gandhi peda: "Vive de manera simple para que los dems simplemente
puedan vivir ". El hecho de que el sistema que hemos construido ha
empezado a toparse ya con los lmites del planeta implica que tenemos que
aprender a vivir mejor con menos, desvincularnos de nuestra identificacin
con los bienes materiales y pasar del tener al ser, del acumular al bienestar
-el verdadero bien-estar, en el sentido de estar bien con nosotros mismos y
con el mundo
Una celebracin tradicional que ilustra el espritu del "mejor con menos" es
elpotlach, practicado por pueblos indgenas de la costa del Pacfico de
Amrica del Norte como los haida, los tinglit y los kwakiutl. Potlach significa
dar, y en esta celebracin se trata de dar y repartir tanto como sea posible:
comida, ropa y utensilios son repartidos entre los invitados, hasta el punto
que elpotlachpuede llegar a ser una especie de competicin en la que gana
ms prestigio aquel que es capaz de repartir ms y quedarse con menos
Elpotlachse celebraba tradicionalmente en ocasin de un nacimiento, boda, rito de
paso o funeral, e iba acompaado de fiesta, msica, danzas y ceremonias rituales
Cuando profundizamos en la conciencia planetaria empezamos a
percibir como todas las cosas estn interconectadas.

Mejor dicho,
dependen unas de
otras, son
interdependientes.

Un ecosistema es un sistema interdependiente, un sistema en el

que ningn ser prevalece sobre los dems, una red de relaciones
en que ningn organismo individual puede concebirse aislado del
resto.
Elpotlachtena precisamente como objetivo restaurar el equilibrio
social y la armona del mundo con actos de desprendimiento y
sacrificio por partes de aquellos que haban acumulado demasiado.
La conciencia de interdependencia tambin
ha sido cultivada por los poetas, que ven
vnculos que la percepcin prosaica ignora. Joan Maragall (1860-
1911) habla de un ritmo
comn "en el moverse
de las olas en el mar, y
en el petrificado oleaje
de las montaas, en la
disposicin de las ramas
del tronco, y en el
abrirse las hojas, en los
cristales de las piedras
preciosas, y en los
miembros de todo
cuerpo animal, en el
aullido del viento y el de
las bestias..."
 La conciencia planetaria es hoy, sencillamente,
una cuestin de sensatez!

Un sentido que
tenga en cuenta el
contexto social y
ecolgico de los
bienes y servicios
que utilizamos
El siglo XXI clama Que sea
una nueva forma de consciente de
juicio que sea a la las
vez personal, social y repercusiones
planetario pequeas y
grandes de
nuestras
acciones

A nivel personal, podemos optar por la banca tica, el

comercio justo y por todos los productos y actividades que
contribuyan a la cordura social y planetaria.
 Este diseo tambin debera limitar la promocin indiscriminada del
consumismo por parte de la publicidad

Prohibiendo, de entrada, la
publicidad que fomenta el
consumismo en la poblacin
infantil

Y debera estar presente en las instituciones polticas, en la educacin y

en los medios de comunicacin, los cuales an tienden a promocionar
valores opuestos a los que necesitamos
 La conciencia
planetaria tambin
debera acabar con
los parasos fiscales y
poner lmites a las
entidades financieras
internacionales, la
actividad de las
cuales est hoy en las
antpodas de toda
posible medida de
sensatez.
 ECOLOGA PROFUNDA

Considera a lahumanidadparte de su entorno, proponiendo cambios

culturales, polticos, sociales y econmicos para lograr una
convivencia armnica entre los seres humanos y el resto de seres
vivos.
 LOS 8 PUNTOS DE LA
ECOLOGA PROFUNDA
2. La riqueza y la diversidad de las formas
1. Todos los seres vivientes en la
de vida contribuyen a hacer realidad estos
Tierra tienen un valor intrnseco.
valores y son, por tanto, valores en s
mismos.
 LOS 8 PUNTOS DE LA
ECOLOGA PROFUNDA

3. Los humanidad no tienen derecho

4. Si furamos menos, seria bueno
a reducir esta riqueza y diversidad,
para los seres humanos y mucho
excepto para satisfacer necesidades
mejor aun para los otros seres
vitales.
vivientes.
 LOS 8 PUNTOS DE LA
ECOLOGA PROFUNDA
5. Actualmente la intervencin humana en el 6. Una mejora real requiere cambios
mundo no-humano es excesiva, y la considerables: sociales,
situacin est empeorando rpidamente. econmicos, tecnolgicos e
ideolgicos.
 LOS 8 PUNTOS DE LA
ECOLOGA PROFUNDA

7. Uno de los cambios ideolgicos radica en 8. Aquellos que suscriban estos puntos
buscar una mejor calidad de vida ms que tienen la obligacin de intentar realizar,
buscar incrementar el estndar de vida. directa o indirectamente, los cambios
necesarios.
 IMGENES DE LA
INTERDEPENDENCIA

En la tradicin budista se utiliza la metfora de la red de

Indra para mostrar la ntima e inagotable
interdependencia de cada uno de los elementos del
universo. Es una red maravillosa que se extiende
infinitamente en todas direcciones, y en cada uno de
sus infinitos nudos hay una cristal resplandeciente.
Si miramos detalladamente cualquier de estos cristales,
descubriremos que en su superficie se reflejan todos los
otros cristales de la red. Adems, en cada uno de los
cristales reflejados encontramos el reflejo de todos los
otros cristales, que se reflectante de manera infinita.
Un maestro zen,
ejemplifica esta
percepcin de la
interdependencia
con una sencilla
hoja de papel.
Si eres un poeta, vers claramente que hay una nube flotando en esta hoja
de papel. Sin nube, no hay lluvia, sin lluvia, los rboles no pueden crecer, y
sin rboles no podemos hacer papel. La nube es esencial para que exista el
papel. S aqu no hay nube, tampoco puede haber papel... Si miramos an
ms profundamente en esta hoja de papel, podemos ver la luz del sol. Sin la
luz del sol, el bosque no puede crecerY si seguimos mirando
Podemos ver el leador que cort el rbol y lo llev a la fbrica para transformarlo en papel. Y
vemos trigo. Sabemos que el leador no puede existir sin su pan de cada da... Mirando an ms
profundamente, nos podemos ver nosotros mismos, en esta hoja de papel. Esto no resulta difcil,
porque cuando miramos la hoja de papel, es parte de nuestra percepcin. Tu mente est aqu y la
ma tambin. As que podemos decir que todo es aqu en esta hoja de papel. No podemos sealar
ni una sola cosa que no sea el tiempo, el espacio, la tierra, la lluvia, los minerales del suelo, la luz
del sol, el nube, el ro, el calor. Todo coexiste con esta hoja de papel.
El caso es que esta hoja de papel est hecho exclusivamente con
elementos que son 'no-papel'. Y si volvemos estos elementos no papel a
sus fuentes, entonces no puede haber papel de ninguna manera. Sin
elementos 'no-papel', como la mente, el leador, la luz del sol y el resto, no
habra papel. Tan delgado como es esta hoja, y contiene todo el universo."
GRACIAS
POR SU
ATENCIN