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Descrio e
interpretao
da atividade cognoscitiva
1.1. Estrutura do ato de
conhecer
1.1.1. Os problemas do
conhecimento
GNOSIOLOGIA
TEORIA DO
CONHECIMENTO
O que o conhecimento?
Que tipos de conhecimento
existem?
Quais as fontes do
conhecimento?
Qual a origem do
conhecimento?
Ser que o conhecimento
possvel?
Qual o fundamento do
conhecimento?
CONHECIMENTO
Um SUJEITO apreende um
OBJETO
CORRELA
O
INTERAO
REALIDADE LINGUAGEM
Elementos
indissociveis
Est diretamente
implicada:
no conhecimento do mundo
na
na comunicao dos resultados do
construo
conhecimento
de uma
viso do
mundo e
1.1.2. Definio tradicional de
conhecimento
CONHECIMENTO
PROPOSICIONAL (SABER-
QUE)
Proposies Proposies
verdadeiras falsas
Relao
adequada entre o
sujeito
cognoscente e a
realidade.
SUJEIT CREN OBJET
O A O
O verdadeiro
Atitude de adeso
e o falso de
a uma
qualquer
determinada
crena
proposio,
dependem de
tomando-a como
Saber acreditar algo exterior
verdadeira.
naquilo que se prpria
crena.
DEFINIO TRADICIONAL DE
CONHECIMENTO
CONDIES DO
CONHECIMENTO
S dispe de
S acredita P justificao
que P. verdadeira. ou provas
para
acreditar
que P.
CRENA VERDADEIRA
JUSTIFICADA
Todas as
trs Crena,
condies verdade e
so justificao
necessria : condies
s para que necessrias
haja e
conhecime suficientes
nto. para que
Considerad haja
1.1.3. Crticas definio
tradicional de conhecimento
EDMUND GETTIER
Contraexemplos definio de
conhecimento como crena
verdadeira justificada.
Conhecimento a Conhecimento a
priori posteriori
RACIONALISMO EMPIRISMO
(Racionalismo do sculo (Empirismo ingls do
XVII) sculo XVIII)
Valorizao Valorizao do
do conhecimento
conhecimento a posteriori
a priori (mas (mas no se
no se nega a nega a
existncia do existncia do
conhecimento conhecimento
FUNDACIONALI De acordo com a definio tradicional
SMO de conhecimento, uma crena
encontra-se justificada se tivermos
razes para pensar que ela
verdadeira.
Uma crena justificada por outra, a
qual por sua vez justificada por outra
e assim sucessivamente.
permitem
evitar a
crenas bsicas ou fundacionais
FUNDACIONALI
SMO
Crenas Crenas no
bsicas bsicas
Suportam o sistema
do saber. No
necessitam de uma
justificao fornecida So justificadas por
por outras crenas, outras crenas.
porque se justificam a
1.2.2. Possibilidade do
conhecimento
Possibilidade do
conhecimento
SIM NO
DOGMATISMO CETICISMO
DOGMATISMO
o O Expressando Ope-se ao
dogmatismo conhecimento uma ausncia criticismo
ingnuo. No possvel. de esprito (Kant).
coloca o Esta crtico, o
problema do perspetiva termo
conhecimento ope-se ao adquire aqui
. No ocorre ceticismo. um sentido
CETICISMO
No estabelece a impossibilidade do
conhecimento, mas sim a
impossibilidade de um saber rigoroso.
CONTRADIO: o conceito de
probabilidade pressupe o de
verdade.
CETICIS
MO
Ceticism Ceticism
o o
metdic sistemt
o ico
um meio para Adota a dvida
alcanar a como um
verdade. princpio
definitivo
1.2.3. O racionalismo de Ren
Descartes
REN
DESCARTES
(1596-1650)
Filsofo racionalista
REGRAS DO
MTODO
Intuio Deduo
moral
mecnic medicina
a
fsica
metafsic
a
DVIDA
EXERCCIO SUSPENSO DO
VOLUNTRIO JUZO
FUNO DA
DVIDA
Penso,
Ser que logo Cogito
pensa e existo. verdade
duvida (Cogito, incontest
ergo vel
sum.)
Afirma
o da
minha
existnci
a
CARACTERSTICAS DO
COGITO
um princpio evidente e indubitvel, uma certeza
inabalvel.
Obtm-se por intuio, de modo inteiramente racional e a
priori.
Serve de modelo do conhecimento: fornece o critrio de
verdade.
uma crena fundacional relativamente a todo o sistema
do saber.
Apresenta a condio da dvida e impe uma exceo
sua universalidade.
Revela a natureza ou a essncia do sujeito: o pensamento
ou alma.
Refere-se a toda a atividade consciente, distinguindo-se do
corpo.
CRITRIO DE
VERDADE
CLAREZA DISTINO
Separao de
uma ideia
Presena da EVIDNCIA relativamente a
ideia ao outras: no lhe
esprito. esto
associados
elementos que
no lhe
pertenam.
ENTENDIMENTO VONTADE
D ou no o
consentimento
Formula juzos. aos juzos que o
entendimento
formula.
Qualidades
Ser humano
subjetivas
Fundacionalismo de
Descartes
Ideias inatas
conhecimento claro e
distinto
Principais verdades:
- a existncia do pensamento (alma), traduzida no
cogito;
- a existncia de Deus, ser perfeito, com os
atributos respetivos;
- aOexistncia
fundamentode docorpos extensos
conhecimento o em
cogito, enquanto
crena bsicalargura
comprimento, ou fundacional e primeira verdade, e
e altura.
outras ideias claras e distintas da razo.
Todavia, este fundamento do conhecimento depende
daquele que o princpio de toda a realidade: Deus.
Filsofo empirista
O conhecimento deriva
fundamentalmente da
experincia.
Grau de Ideias
Impresses maio fora e men
or
(pensamentos
r vivacida
de )
So as
representaes
So as das impresses,
percees mais ou as suas
As ideias derivam
vvidas e fortes, imagens
das impresses,
como as enfraquecidas.
so cpias delas.
sensaes, Exemplo: a
emoes e memria da cor
paixes. de uma flor.
Exemplo: a cor (As ideias da
de uma flor. memria so
No existem ideias
mais fortes e
inatas.
vvidas que as
da imaginao.)
Ideias
Impresses
(pensamentos
Simple )
s
Exemplo: Exemplo:
No admitem
sensao visual memria de um
qualquer
de um tom de tom de verde.
separao ou
verde.
diviso.
Podem ser
divididas em Exemplo:
Exemplo:
partes, resultando pensar numa
ver uma certa
da combinao certa ma.
ma.
das impresses ou
das ideias simples.
Complexa
s
Ideias simples derivam de impresses simples, mas muitas ideias complexas no
resultam de impresses complexas.
A ideia de Deus, por exemplo, referindo-se a um Ser infinitamente inteligente, sbio
e bom, uma ideia complexa que tem por base ideias simples que a mente e a
vontade compem, elevando sem limite as qualidades de bondade e sabedoria.
Tipos ou modos de
conhecimento
No esto
dependent A sua
es do justificao
confronto RELAES QUESTES encontra-
com a DE IDEIAS DE FACTO se na
experinci experinci
a. a sensvel.
Conhecimen Conheciment
So sempre
to a priori. oa
verdadeiras
posteriori.
, em Poderiam
quaisquer Verdades Verdades
ter sido
circunstnci necessrias. contingentes.
falsas.
as. Neg- Exemplo: Exemplo: As
Neg-las
las implica 2 + 4 = 6. estrelas
no
contradio cintilam.
Os conhecimentos a priori nada nos dizem de implica
. contradi
So os substancial acerca do mundo.
o.
conhecimen A distino entre relaes de ideias e
tos da questes de facto , de certa maneira,
lgica e da equivalente distino entre juzos
Princpios de
associao de
ideias
Exemplo:
At hoje, sempre o calor dilatou os corpos.
Logo, isso ir igualmente verificar-se
amanh.
CONEXO
NECESSRIA?
RELAO DE CAUSA E
EFEITO